{"id":10407,"date":"2013-09-17T20:15:27","date_gmt":"2013-09-17T18:15:27","guid":{"rendered":"http:\/\/xportal.pl\/?p=10407"},"modified":"2013-10-08T04:48:42","modified_gmt":"2013-10-08T02:48:42","slug":"dominique-venner-ernst-junger-i-rewolucja-konserwatywna","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xportal.press\/?p=10407","title":{"rendered":"Dominique Venner: Ernst J\u00fcnger i Rewolucja Konserwatywna"},"content":{"rendered":"

Od Redakcji:<\/strong> Prezentujemy kolejne – po trzech cz\u0119\u015bciach eseju programowego „Ku krytyce pozytywnej<\/a>” – t\u0142umaczenie tekstu poleg\u0142ego za Ide\u0119<\/a> Dominique’a Vennera, kt\u00f3rego dorobek podsumowuje prac\u0119 ideow\u0105 i polityczn\u0105 ca\u0142ego pokolenia francuskich narodowych rewolucjonist\u00f3w.<\/em><\/p>\n

Pauline Lecomte: Opublikowa\u0142 Pan biografi\u0119 intelektualn\u0105 Ernsta J\u00fcngera [Ernst J\u00fcnger: Un autre destin europ\u00e9en<\/em>; 2009 r. \u2013 Red.] postaci tyle\u017c enigmatycznej co wa\u017cnej dla dwudziestowiecznej Europy. Zanim znane sta\u0142y si\u0119 jego ksi\u0105\u017cki, p\u00f3\u017aniejszy znacz\u0105cy pisarz by\u0142 m\u0142odym i bohaterskim weteranem Wielkiej Wojny, jak r\u00f3wnie\u017c jedn\u0105 z wa\u017cniejszych postaci Rewolucji Konserwatywnej. Jak odkry\u0142 Pan dzie\u0142a Ernsta J\u00fcngera?<\/strong><\/p>\n

Dominique Venner:\u00a0 To d\u0142uga historia.\u00a0Przez d\u0142u\u017cszy czas, kiedy pisa\u0142em pierwsz\u0105 wersj\u0119 ksi\u0105\u017cki\u00a0Baltikum<\/em>\u00a0[wyd. 1974 r.] po\u015bwi\u0119conej historii niemieckich Freikorps, popio\u0142y odchodz\u0105cej epoki by\u0142y dla mnie wci\u0105\u017c gor\u0105ce. Ca\u0142y czas porusza\u0142a mnie pasja z czas\u00f3w wojny w Algierii, niebezpiecznych lat i nieposkromionych marze\u0144. W owym czasie inny pisarz niemiecki przemawia\u0142 do mnie o wiele silniej ni\u017c\u00a0J\u00fcnger. By\u0142 to Ernst von Salomon. Wydawa\u0142 mi si\u0119 kim\u015b w rodzaju starszego brata. Kiedy poszukiwa\u0142a mnie policja czyta\u0142em jego\u00a0Wyj\u0119tych z pod prawa<\/em>\u00a0[Die Ge\u00e4chteten<\/em>, wyd. 1930 r.] snuj\u0105c plany \u015bmia\u0142ych dokona\u0144. To by\u0142o objawienie. Ksi\u0105\u017cka wyra\u017ca\u0142a bunt i gniew jakie sam czu\u0142em: walka, nadzieja, nieudane spiski, wi\u0119zienie… Ernst J\u00fcnger nie do\u015bwiadczy\u0142 podobnych przyg\u00f3d. Bohaterski m\u0142ody oficer, uczestnik Wielkiej Wojny ranny czterna\u015bcie razy, wielka intelektualna posta\u0107 Rewolucji Konserwatywnej; szybko zacz\u0105\u0142 przeciwstawia\u0107 si\u0119 Hitlerowi a p\u00f3\u017aniej przyj\u0105\u0142 postaw\u0119 kontemplacyjn\u0105. Nie m\u00f3g\u0142 nigdy sta\u0107 si\u0119 buntownikiem jak Ernst von Salomon. W swoich dziennikach sam przyzna\u0142, \u017ce nie mia\u0142 predyspozycji do takiej roli, dodaj\u0105c przytomnie, \u017ce najdzielniejszy \u017co\u0142nierz \u2013m\u00f3wi\u0142 o sobie \u2013 trz\u0119sie si\u0119 ze strachu gdy przychodzi mu si\u0119 konfrontowa\u0107 z zasadami ustanowionymi przez zazwyczaj biednego rewolucjonist\u0119. Honor i odwaga \u017co\u0142nierza legitymizowane przez spo\u0142ecze\u0144stwo nie maj\u0105 nic wsp\u00f3lnego z odwag\u0105 polityczn\u0105 radykalnego opozycjonisty. Ten drugi musi uzbroi\u0107 si\u0119 moralnie przeciwko powszechnemu pot\u0119pieniu, sam znale\u017a\u0107 uzasadnienie dzia\u0142a\u0144, znie\u015b\u0107 najgorsze obelgi, represje, izolacj\u0119. Wszystkie te rzeczy pozna\u0142em na w\u0142asnej sk\u00f3rze. Te do\u015bwiadczenia i bycie \u015bwiadkiem wielkich niegodziwo\u015bci kszta\u0142towa\u0142y mnie jako historyka. W tym czasie zacz\u0105\u0142em lektur\u0119 dzie\u0142 J\u00fcngera do kt\u00f3rych przyci\u0105gn\u0105\u0142 mnie ich metaliczny i fosforyzuj\u0105cy styl. St\u0105d po zako\u0144czeniu dzia\u0142a\u0144 politycznych oddali\u0142em si\u0119 od Ernsta von Solomona i zbli\u017cy\u0142em do J\u00fcngera. Lepiej odpowiada\u0142 moim oczekiwaniom. Zacz\u0105\u0142em wi\u0119c czyta\u0107 i korespondowa\u0107 z nim, co trwa\u0142o a\u017c do jego \u015bmierci.<\/p>\n

Pauline Lecomte: Ukazuje Pan Ernsta J\u00fcngera jako jedn\u0105 z g\u0142\u00f3wnych postaci nurtu ideowego okre\u015blanego mianem Rewolucji Konserwatywnej. Czy s\u0105 podobie\u0144stwa mi\u0119dzy nim a francuskimi \u201enonkonformistami\u201d z lat trzydziestych?<\/strong><\/p>\n

Dominique Venner:\u00a0Niezwykle bogata ideowo Rewolucja Konserwatywna, ruch polityczny i intelektualny kt\u00f3rego szczyt przypad\u0142 na prze\u0142om lat dwudziestych i trzydziestych a zako\u0144czony zosta\u0142 przez doj\u015bcie Hitlera do w\u0142adzy w 1933 r. pozostaje wci\u0105\u017c do\u015b\u0107 s\u0142abo znana we Francji.\u00a0Ernst J\u00fcnger by\u0142 jej g\u0142\u00f3wn\u0105 postaci\u0105 w najtrudniejszych czasach \u2013 nadej\u015bcia narodowego socjalizmu. Stosunek niemieckiej Rewolucji Konserwatywnej do nacjonalizmu i socjalizmu dobrze podsumowuj\u0105 s\u0142owa \u201eNacjonalizm jest bezinteresown\u0105 s\u0142u\u017cb\u0105 Rzeszy a socjalizm altruistyczn\u0105 s\u0142u\u017cb\u0105 wobec ca\u0142ego ludu.\u201d Wracaj\u0105c do kwestii francuskich \u201enonkonformist\u00f3w\u201d, musimy pami\u0119ta\u0107, \u017ce Francja i Niemcy zdecydowanie r\u00f3\u017cni\u0142y si\u0119 pod wzgl\u0119dem historii polityki i kultury. Francja, przynajmniej pozornie, wysz\u0142a zwyci\u0119sko z Wielkiej Wojny, Niemcy za\u015b zosta\u0142y pokonane. Jednak gdy por\u00f3wna si\u0119 pisma m\u0142odego J\u00fcngera i \u00f3wczesne teksty Drieu la Rochelle, ma si\u0119 wra\u017cenie, \u017ce to ten pierwszy zwyci\u0119\u017cy\u0142. Trudno podsumowa\u0107 to w trzech s\u0142owach, ale uderzaj\u0105ce jest, \u017ce we Francji w r\u00f3\u017cnych formach personalizmu zazwyczaj dominuje \u201cja\u201d, w Niemczech za\u015b my\u015bli si\u0119 o \u201emy\u201d. We Francji na pierwszym miejscu stawiano polityk\u0119, w Niemczech\u00a0 cz\u0119ste by\u0142o podej\u015bcie filozoficzne k\u0142ad\u0105ce nacisk na przeznaczenie, metafizyka wymykaj\u0105ca si\u0119 przyczynom racjonalnym. W swoich esejach o Rivarolu J\u00fcnger por\u00f3wnuje klarowno\u015b\u0107 ducha francuskiego z g\u0142\u0119bi\u0105 ducha niemieckiego. Przywo\u0142uj\u0105c s\u0142owa filozofa Hammana pisze, \u201ePrawdy to metale rosn\u0105ce pod ziemi\u0105\u201d. Rivarol nie m\u00f3g\u0142by tego napisa\u0107.<\/p>\n

Pauline Lecomte: Czy m\u00f3g\u0142by Pan stre\u015bci\u0107 \u015bwiatopogl\u0105d m\u0142odego J\u00fcngera?<\/strong><\/p>\n

Dominique Venner:\u00a0Wystarczy przeczyta\u0107\u00a0Robotnika<\/em>, chocia\u017c tytu\u0142 dzie\u0142a zosta\u0142 dobrany wyj\u0105tkowo niefortunnie. Ju\u017c od pierwszych stron jest to jeden z najmocniejszych atak\u00f3w na mieszcza\u0144sk\u0105 demokracj\u0119, tak\u017ce w Niemczech, kt\u00f3re wed\u0142ug\u00a0J\u00fcngera zosta\u0142y cz\u0119\u015bciowo oszcz\u0119dzone: \u201eDominacja stanu trzeciego nigdy nie mo\u017ce dotkn\u0105\u0107 wewn\u0119trznego rdzenia Niemiec kt\u00f3ry okre\u015bla bogactwo, moc i pe\u0142ni\u0119 \u017cycia. Spogl\u0105daj\u0105c wstecz na ponad stulecie historii Niemiec mo\u017cemy z dum\u0105 powiedzie\u0107, \u017ce byli\u015bmy fa\u0142szyw\u0105 bur\u017cuazj\u0105.\u201d Niez\u0142e, ale przejd\u017amy dalej raduj\u0105c si\u0119 stylem autora: \u201eNiemiec nigdy nie by\u0142 dobrym obywatelem, a by\u0142 tym gorszy im by\u0142 silniejszy. Gdy my\u015bleli\u015bmy, czynili\u015bmy to g\u0142\u0119biej i \u015bmielej, odczuwali\u015bmy z wi\u0119ksz\u0105 wra\u017cliwo\u015bci\u0105, walczyli\u015bmy bardziej zaciekle. Nie mo\u017cna zignorowa\u0107 buntu przeciwko warto\u015bciom kt\u00f3re wielka niezale\u017cno\u015b\u0107 rozumu umie\u015bci\u0142a na swoich sztandarach.\u201d Trudno si\u0119 nie zgodzi\u0107. W Niemczech ju\u017c od czas\u00f3w Herdera, tak jak w Anglii dzi\u0119ki Burke\u2019owi krytyka francuskiego racjonalizmu by\u0142a niezwykle silna. W\u0142asnymi s\u0142owami J\u00fcnger podkre\u015bla, \u017ce pod tym wzgl\u0119dem nic nie zmieni\u0142o si\u0119 w jego ojczy\u017anie: \u201cTen kraj nie zna poj\u0119cia wolno\u015bci jako ustalonego raz i na zawsze \u015brodka do osi\u0105gni\u0119cia osobistego szcz\u0119\u015bcia.\u201d Innymi s\u0142owy odrzuca metafizyczn\u0105 ide\u0119 wolno\u015bci. J\u00fcnger nie wierzy w wolno\u015b\u0107 jako tak\u0105, ale w jej funkcje, jak wolno\u015b\u0107 do stosowania si\u0142y: \u201eNasza wolno\u015b\u0107 objawia si\u0119 z maksymaln\u0105 si\u0142\u0105 kiedy poparta jest \u015bwiadomo\u015bci\u0105 przyznania nam lenna.\u201d Idea aktywnej wolno\u015bci \u201eprzyznanego lenna\u201d kt\u00f3r\u0105 dzielili\u015bmy z naszymi niemieckimi kuzynami, we Francji od dawna nale\u017cy do przesz\u0142o\u015bci. Ale ich historia rozwin\u0119\u0142a si\u0119 tak, \u017ce wykorzeniono stare wolno\u015bci feudalne, dawne wolno\u015bci szlachty, o czym pisali Tocqueville, Taine, Renan i wielu innych historyk\u00f3w. Czytaj\u0105c J\u00fcngera rozumiemy, \u017ce wed\u0142ug niego w czasie gdy pisa\u0142\u00a0Robotnika<\/em>\u00a0w Niemczech i tylko w Niemczech istnia\u0142y idealne warunki do przeci\u0119cia \u201estarej p\u0119powiny\u201d \u015bwiata mieszcza\u0144skiego. Zradykalizowa\u0142 on jedn\u0105 z my\u015bli przewodnich Rewolucji Konserwatywnej, przeciwstawiaj\u0105c skamienia\u0142emu w pokoju mieszcza\u0144skiemu \u015bwiatu wieczn\u0105 walk\u0119 rozumian\u0105 jako do\u015bwiadczenie wewn\u0119trzne. Taka by\u0142a wizja J\u00fcngera w 1932 r.<\/p>\n

Fragment ksi\u0105\u017cki Dominique\u2019a Vennera \u201cLe choc de l’histoire: Religion, m\u00e9moire, identit\u00e9<\/em>\u201d, wyd. 2011.<\/strong><\/p>\n

T\u0142umaczenie: Redakcja Xportal.pl<\/strong><\/p>\n

\"juenger_bm_berlin_k_400428g\"<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Od Redakcji: Prezentujemy kolejne – po trzech cz\u0119\u015bciach eseju programowego „Ku krytyce pozytywnej” – t\u0142umaczenie tekstu poleg\u0142ego za Ide\u0119 Dominique’a Vennera, kt\u00f3rego dorobek podsumowuje prac\u0119 […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false}}},"categories":[6,26],"tags":[422,725,988],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p5dyvz-2HR","jetpack-related-posts":[{"id":9673,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=9673","url_meta":{"origin":10407,"position":0},"title":"Alain de Benoist: Ernst J\u00fcnger i francuska Nowa Prawica","date":"8 sierpnia 2013","format":false,"excerpt":"Nowa Prawica oczywi\u015bcie nie musia\u0142a przedstawia\u0107 we Francji Ernsta J\u00fcngera. Kiedy pod koniec lat 60. pojawi\u0142a si\u0119 Nowa Prawica, autor Na marmurowych ska\u0142ach by\u0142 ju\u017c dobrze znany francuskiej publiczno\u015bci. W rzeczy samej J\u00fcnger by\u0142 z pewno\u015bci\u0105 najbardziej znanym i najch\u0119tniej czytanym po tej stronie Renu niemieckim pisarzem. Ta sytuacja, kt\u00f3ra\u2026","rel":"","context":"In "Ksi\u0105\u017cki"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2013\/08\/juenger_bm_berlin_k_400428g-300x200.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":27359,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=27359","url_meta":{"origin":10407,"position":1},"title":"Odczyt „Technika i tytanizm. My\u015bl Friedricha Georga J\u00fcngera” (Krak\u00f3w, 16.11.2016)","date":"10 listopada 2016","format":false,"excerpt":"Redakcja Xportal.pl zaprasza na odczyt pt.\"Technika i tytanizm. My\u015bl Friedricha Georga J\u00fcngera\", kt\u00f3ry wyg\u0142osi prof. Anna Citkowska-Kimla z Instytutu Nauk Politycznych i Stosunk\u00f3w Mi\u0119dzynarodowych Uniwersytetu Jagiello\u0144skiego. Spotkanie b\u0119dzie mia\u0142o miejsce w najbli\u017csz\u0105 \u015brod\u0119, 16 listopada w Krakowie w Centrum konferencyjnym \u201eArcheion\u201d (ul. \u015bw. Filipa 23) w Sali Parmenidesa o godz.\u2026","rel":"","context":"In "Informacje"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/Junger2.jpg?fit=1200%2C675&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":14136,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=14136","url_meta":{"origin":10407,"position":2},"title":"Alain de Benoist: Samuraj Zachodu","date":"20 maja 2014","format":false,"excerpt":"Powody dla kt\u00f3rych \u017cyjemy i powody dla kt\u00f3rych umieramy cz\u0119sto s\u0105 takie same. Z pewno\u015bci\u0105 by\u0142o tak w przypadku Dominique\u2019a Vennera, kt\u00f3rego gest mia\u0142 na celu pogodzenie jego \u017cycia i \u015bmierci. Jak napisa\u0142, chcia\u0142 umrze\u0107 w spos\u00f3b najbardziej godny\u00a0 w tych okoliczno\u015bciach, kiedy s\u0142owa nie wystarcz\u0105 do opisania i wyra\u017cenia\u2026","rel":"","context":"In "Historia"","img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":7621,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=7621","url_meta":{"origin":10407,"position":3},"title":"Aleksander Dugin: Der Arbeiter (o Erne\u015bcie J\u00fcngerze)","date":"14 lutego 2013","format":false,"excerpt":"Ernst \u00a0J\u00fcnger \u2013 najwi\u0119kszy wsp\u00f3\u0142czesny pisarz niemiecki, kt\u00f3rego tw\u00f3rczo\u015b\u0107 literacka i losy polityczne s\u0105 klasycznym symbolem wszystkiego, co awangardowe, \u017cywotne i nonkonformistyczne w kulturze europejskiej XX wieku. Uczestnik i \u015bwiadek dw\u00f3ch wojen \u015bwiatowych, jeden z g\u0142\u00f3wnych teoretyk\u00f3w niemieckiej Rewolucji Konserwatywnej lat 20-tych i 30-tych, b\u0119d\u0105c \u017ar\u00f3d\u0142em natchnienia dla narodowych socjalist\u00f3w,\u2026","rel":"","context":"In "Inne"","img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":14147,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=14147","url_meta":{"origin":10407,"position":4},"title":"Dominique Venner 1935-2013","date":"20 maja 2014","format":false,"excerpt":"Kiedy rozpoczynali\u015bmy publikacj\u0119 pierwszych prze\u0142o\u017conych na j\u0119zyk polski fragment\u00f3w pracy \"Ku krytyce pozytywnej\" \u00a0nikt nie m\u00f3g\u0142 si\u0119 spodziewa\u0107, \u017ce jej autor ju\u017c kilka miesi\u0119cy p\u00f3\u017aniej odbierze sobie \u017cycie. \u017bycie bogate, pe\u0142ne przyg\u00f3d i walki - od s\u0142u\u017cby w Algierii, poprzez dzia\u0142alno\u015b\u0107 w OAS, wykuwanie podstaw Nowej Prawicy i tchni\u0119cie nowego\u2026","rel":"","context":"In "Bez kategorii"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2014\/05\/2616291799.png?fit=780%2C800&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":14138,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=14138","url_meta":{"origin":10407,"position":5},"title":"Guillaume Faye: \u015amier\u0107 Rzymianina","date":"20 maja 2014","format":false,"excerpt":"21 maja Dominique Venner pope\u0142ni\u0142 samob\u00f3jstwo w katedrze Notre Dame. Marine Le Pen sk\u0142oni\u0142a si\u0119 przed tym gestem budzenia \u015bwiadomo\u015bci, co mo\u017ce by\u0107 zaskakuj\u0105ce, lecz nale\u017cy jej to zapisa\u0107 na plus. P\u00f3\u0142naga reprezentantka feministycznych idiotek z Femenu pr\u00f3bowa\u0142a nast\u0119pnego dnia oplu\u0107 jego pami\u0119\u0107, odtwarzaj\u0105c jego gest w ch\u00f3rze katedry. Na\u2026","rel":"","context":"In "Historia"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2014\/05\/\u00a3\u00a3\u00a3-Dominique-Venner.jpg?fit=615%2C409&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10407"}],"collection":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10407"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10407\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10659,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10407\/revisions\/10659"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10407"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10407"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10407"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}