Rynek stanowi miejsce wymiany dokonywanej w obr\u0119bie spo\u0142ecze\u0144stwa. Jego istnienie uwarunkowane jest podzia\u0142em pracy. Rynki istnia\u0142y od zawsze, od prehistorycznych kamienio\u0142om\u00f3w, kt\u00f3rych produkty wymieniano na inne niezb\u0119dne dobra, do tradycyjnych targ\u00f3w w miasteczkach, podczas kt\u00f3rych ludzie sprzedawali jajka, kurczaki czy warzywa, by m\u00f3c kupi\u0107 narz\u0119dzia, odzie\u017c albo zap\u0142aci\u0107 za us\u0142ugi oferowane przez kowala czy balwierza.<\/p>\n
Najwa\u017cniejsz\u0105 r\u00f3\u017cnic\u0105 mi\u0119dzy tymi dwoma rodzajami rynku jest istnienie pieni\u0105dza jako elementu po\u015brednicz\u0105cego. Pieni\u0105dz zosta\u0142 pocz\u0105tkowo wprowadzony po to, aby uzyska\u0107 narz\u0119dzie pomiaru, kt\u00f3re redukowa\u0142oby produkty pracy r\u00f3\u017cni\u0105ce si\u0119 ilo\u015bci\u0105 i jako\u015bci\u0105 do najmniejszego wsp\u00f3lnego mianownika. Do tego czasu rynek funkcjonowa\u0142 jako \u015brodek komunikacji i wymiany. Ostateczne cele \u017cycia by\u0142y okre\u015blane gdzie indziej \u2013 ustanawia\u0142y je hierarchie spo\u0142eczne odwo\u0142uj\u0105ce si\u0119 po\u015brednio lub bezpo\u015brednio do religii i moralno\u015bci, kt\u00f3rych pochodzenie i podstawy nie mia\u0142y nic wsp\u00f3lnego z rynkiem.<\/p>\n
Rynek sta\u0142 si\u0119 religi\u0105, kiedy uczyniono ze\u0144 jedyny czynnik reguluj\u0105cy relacje spo\u0142eczne, osobowe i pa\u0144stwowe, \u00a0jedyne \u017ar\u00f3d\u0142o hierarchii i w\u0142adzy. Nie b\u0119dziemy kre\u015bli\u0107 tutaj historii tej przemiany, poprzez kt\u00f3r\u0105 wszystkie warto\u015bci, w tym warto\u015bci my\u015bli, sztuki i \u015bwiadomo\u015bci, sta\u0142y si\u0119 towarami. Ograniczymy si\u0119 do opisania gospodarczych, politycznych i duchowych konsekwencji ostatniej fazy tego cyklu i naszkicowania kilku pomys\u0142\u00f3w odno\u015bnie mo\u017cliwo\u015bci uwolnienia si\u0119 od tego redukcjonizmu i entropii, kt\u00f3re niekt\u00f3rzy ameryka\u0144cy teoretycy i ich uczniowie na \u015bwiecie uznaj\u0105 \u2013 zgodnie z tytu\u0142em ksi\u0105\u017cki Fukuyamy \u2013 za koniec historii.<\/p>\n
Je\u015bli opisywany proces doprowadzony zostanie do ko\u0144ca, b\u0119dziemy \u015bwiadkami nie tyle ko\u0144ca historii, co ko\u0144ca istot ludzkich i tego co je okre\u015bla: zorientowania na transcendencj\u0119. Ludzka natura powstrzymuje nas przed zatraceniem si\u0119 w ekonomicznym determinizmie opartym na prawach naturalnych jak r\u00f3wnie\u017c przed spontanicznymi, zwierz\u0119cymi instynktami dominuj\u0105cymi w morzach, gdzie wi\u0119ksze ryby zjadaj\u0105 mniejsze, i na l\u0105dzie, gdzie miliony plemnik\u00f3w s\u0105 marnowane, by m\u00f3g\u0142 powsta\u0107 jeden zarodek.<\/p>\n
Pi\u0119\u0107 wiek\u00f3w temu pieni\u0105dz sta\u0142 si\u0119 w\u0142adz\u0105<\/strong><\/p>\n Cech\u0105 charakterystyczn\u0105 monoteizmu rynku lub totalitarnego liberalizmu jest jego pogarda dla wolno\u015bci cz\u0142owieka, d\u0105\u017cenia do zduszenia specyficznie ludzkiej mo\u017cliwo\u015bci formowania projekt\u00f3w, kt\u00f3re nie s\u0105 prostym przed\u0142u\u017ceniem przesz\u0142o\u015bci, zwierz\u0119cych instynkt\u00f3w czy interes\u00f3w jednostki. Bierze to pocz\u0105tek od Adama Smitha, kt\u00f3ry twierdzi\u0142, \u017ce rozw\u00f3j gospodarczy w jego czasach nie przebiega wed\u0142ug og\u00f3lnego planu wytworzonego w umy\u015ble organizatora i intencjonalnie realizowanego przez inteligentne spo\u0142ecze\u0144stwo, lecz raczej na drodze akumulacji niezliczonych linii kre\u015blonych przez mas\u0119 jednostek pos\u0142usznych instynktownej i nie\u015bwiadomej sile pod\u0105\u017cania do celu. Od Smitha do Hayek\u2019a, przez Bastiata i Friedmana, koncepcja projektu jest systematycznie odrzucana.<\/p>\n W kt\u00f3rym momencie cz\u0142owiek zacz\u0105\u0142 odchodzi\u0107 od swego powo\u0142ania? Pytanie to nie ma zwi\u0105zku ze skal\u0105 zwi\u0119kszon\u0105 przez geograficzn\u0105 ekspansj\u0119 handlu. Szlaki jedwabne czy korzenne nie zmieni\u0142y w spos\u00f3b istotny ludzkiego powo\u0142ania. Karawany, kt\u00f3re w\u0119drowa\u0142y przez Azj\u0119 i statki przemierzaj\u0105ce oceany transportowa\u0142y osi\u0105gni\u0119cia nauki, technologii, duchowo\u015bci i sztuki zrodzone z do\u015bwiadcze\u0144 wielu r\u00f3\u017cnych lud\u00f3w. Przenosi\u0142y nie tylko kluczowe wynalazki, kt\u00f3re pozwala\u0142y przyspieszy\u0107 rozw\u00f3j kultury, jak papier wynaleziony przez Chi\u0144czyk\u00f3w i przywieziony do Europy przez Arab\u00f3w, lecz tak\u017ce idee, jak indyjski spirytualizm kt\u00f3ry poprzez Aleksandri\u0119 i Plotyna obudzi\u0142 zainteresowanie wewn\u0119trznym odkrywaniem \u017cywej zasady stw\u00f3rczej wszystkich rzeczy.<\/p>\n Fundamentalna przemiana mia\u0142a miejsce pomi\u0119dzy zdobyciem Konstantynopola przez Turk\u00f3w w 1453 r. a najazdem konkwistador\u00f3w na Ameryk\u0119 pocz\u0105wszy od 1492 r. Si\u0142\u0105 nap\u0119dow\u0105 pchaj\u0105c\u0105 ku podejmowaniu tak wielkich przedsi\u0119wzi\u0119\u0107 by\u0142a gor\u0105czka z\u0142ota. Dominacja arabska na Morzu \u015ar\u00f3dziemnym zmusi\u0142a Europejczyk\u00f3w do poszukiwania alternatywnych szlak\u00f3w wiod\u0105cych do \u017ar\u00f3de\u0142 drogich metali \u2013 biegn\u0105cego wok\u00f3\u0142 wybrze\u017cy Afryki u\u017cywanego przez Portugalczyk\u00f3w i wiod\u0105cego przez Atlantyk, by osi\u0105gn\u0105\u0107 bogaty kontynent Azjatycki, co zrobili Hiszpanie. Ich ambicje by\u0142y tak wielkie, a metody tak okrutne, \u017ce rdzenni mieszka\u0144cy Ameryk doszli do wniosku, \u017ce bogiem chrze\u015bcijan jest z\u0142oto, o czym wspomina o. Gustavo Guti\u00e9rrez w swojej pi\u0119knej ksi\u0105\u017cce \u201eB\u00f3g i z\u0142oto Indii.\u201d W efekcie z\u0142oto ustanowi\u0142o bosk\u0105 w\u0142adz\u0119 nad lud\u017ami. Karol V pos\u0142u\u017cy\u0142 si\u0119 nale\u017c\u0105c\u0105 do Fugger\u00f3w najsilniejsz\u0105 struktur\u0105 bankow\u0105 w Niemczech, by przekupi\u0107 wielkich elektor\u00f3w i pokona\u0107 swoich rywali \u2013 Franciszka I i Henryka VIII. Po raz pierwszy pieni\u0105dz bezpo\u015brednio zapewni\u0142 zdobycie w\u0142adzy i Karol V po zostaniu cesarzem m\u00f3g\u0142 marzy\u0107 o \u015bwiatowym imperium.<\/p>\n Kto przewidzia\u0142 przysz\u0142o\u015b\u0107: Adam Smith czy Karol Marks?<\/strong><\/p>\n Mo\u017cemy dzi\u015b odtworzy\u0107 przebieg ewolucji zachodniego modelu rozwoju, b\u0119d\u0105cego nast\u0119pstwem fatalnej w skutkach epoki zwanej odrodzeniem. Wi\u0105za\u0142o si\u0119 z ni\u0105 powstanie cywilizacji opartej na ilo\u015bci i rozumie instrumentalnym (kartezja\u0144skim), religii skoncentrowanej na \u015brodkach, nie na celach, gdy\u017c podstawowy wymiar rozumu \u2013 refleksja nad ostatecznymi celami i znaczeniem \u017cycia \u2013 zosta\u0142 usuni\u0119ty.<\/p>\n Adam Smith pod koniec XVIII w. i Karol Marks ponad p\u00f3\u0142 wieku p\u00f3\u017aniej analizowali kapitalizm w czasach jego ekspansji, dochodz\u0105c jednak do zupe\u0142nie r\u00f3\u017cnych wniosk\u00f3w. Smith, znany p\u00f3\u017aniej jako \u201eojciec ekonomii politycznej\u201d, rozwin\u0105\u0142 teori\u0119 wzrostu w swojej klasycznej pracy \u201eBadania nad natur\u0105 i przyczynami bogactwa narod\u00f3w\u201d wydanej w 1776 r. Zawarta w niej teoria zwana klasyczn\u0105 nada\u0142a kierunek liberalizmowi. Wed\u0142ug niej, indywidualne d\u0105\u017cenie do osobistego zysku owocuje realizacj\u0105 interesu og\u00f3\u0142u, za\u015b \u201eniewidzialna r\u0119ka rynku\u201d zapewnia harmoni\u0119. Marks, opieraj\u0105c si\u0119 na dog\u0142\u0119bnej analizie dzie\u0142a Smitha, uzna\u0142, \u017ce kapitalizm realizowany w ten spos\u00f3b generuje wielkie bogactwa i pobudza rozw\u00f3j technologiczny, na kartach \u201eKapita\u0142u\u201d nie kryje podziwu dla dynamiki obiecywanej przez ten system. Jednocze\u015bnie dostrzega, \u017ce stworzy to tak\u017ce ogromne nier\u00f3wno\u015bci i ub\u00f3stwo.<\/p>\n W ostatnich czasach dosz\u0142o do jeszcze wi\u0119kszej polaryzacji bogactwa wok\u00f3\u0142 mniejszo\u015bci i popadni\u0119cia mas ludzi w n\u0119dz\u0119, co widoczne jest zar\u00f3wno w skali globu, jak i ka\u017cdego pa\u0144stwa. Kto zatem przedstawi\u0142 bardziej precyzyjn\u0105 wizj\u0119 kapitalizmu? Smith twierdz\u0105cy, \u017ce indywidualne d\u0105\u017cenie do osobistego zysku owocuje realizacj\u0105 interesu og\u00f3\u0142u, czy Marks, kt\u00f3rego analizy mechanizm\u00f3w akumulacji kapita\u0142u doprowadzi\u0142y do wizji polaryzacji mi\u0119dzy bied\u0105 a bogactwem?<\/p>\n Pod koniec drugiej wojny \u015bwiatowej na mocy porozumie\u0144 z Bretton Woods powo\u0142ano Mi\u0119dzynarodowy Fundusz Walutowy, Bank \u015awiatowy, a p\u00f3\u017aniej Uk\u0142ad Og\u00f3lny w Sprawie Taryf Celnych i Handlu, przekszta\u0142cony w \u015awiatow\u0105 Organizacj\u0119 Handlu. Tak oto stary kolonialny nieporz\u0105dek zosta\u0142 przekuty w to, co George Bush nazwa\u0142 p\u00f3\u017aniej \u201enowym porz\u0105dkiem \u015bwiata\u201d. R\u00f3\u017cnica polega na tym, \u017ce kolonializmem kieruj\u0105 wy\u0142\u0105cznie Stany Zjednoczone, a dawne europejskie pa\u0144stwa kolonialne sprowadzono do roli wasali.<\/p>\n Zniszczenie struktur gospodarczych trzech pi\u0105tych planety<\/strong><\/p>\n Monoteizm rynku, ta religia, kt\u00f3ra zapewni\u0142a sobie hegemoni\u0119 nad \u015bwiatem, lecz nie ma odwagi wym\u00f3wi\u0107 w\u0142asnej nazwy, posiada swoich w\u0142asnych \u201eOjc\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a\u201d. Jest w\u015br\u00f3d nich Hobbes, kt\u00f3ry og\u0142osi\u0142 fundamentalny dogmat o konkurencji, w my\u015bl kt\u00f3rego cz\u0142owiek jest dla cz\u0142owieka wilkiem-ludojadem. Jest w\u015br\u00f3d nich Bentham, kt\u00f3rego arytmetyka przyjemno\u015bci okre\u015bli\u0142a wyznanie wiary, wedle kt\u00f3rego ka\u017cda warto\u015b\u0107 jest na sprzeda\u017c, a ka\u017cd\u0105 przyjemno\u015b\u0107 mo\u017cna wymierzy\u0107 za pomoc\u0105 pieni\u0119dzy. Jest r\u00f3wnie\u017c Malthus, teoretyk i urz\u0119dnik Kompanii Wschodnioindyjskiej, kt\u00f3ry og\u0142osi\u0142 prawo, zgodnie z kt\u00f3rym populacja ro\u015bnie szybciej ni\u017c mo\u017cliwo\u015bci jej wy\u017cywienia. Chocia\u017c jego prawa nigdy nie potwierdzono eksperymentalnie, przyda\u0142o si\u0119 ono jego szefom i innym kolonialistom jako usprawiedliwienie dla \u00f3wczesnej depopulacji Indii w czasach niszczenia upraw \u017cywno\u015bci i zast\u0119powania ich monokulturowymi uprawami bawe\u0142ny. Od Malthusa a\u017c do wyst\u0105pienia Kissingera na konferencji kairskiej jeste\u015bmy \u015bwiadkami formu\u0142owania powszechnego prawa dotycz\u0105cego ludno\u015bci, czy raczej postulatu wszystkich system\u00f3w kapitalistycznych i kolonialnych: m\u00f3wienia najbardziej potrzebuj\u0105cym, \u017ce powinni mie\u0107 mniej dzieci, aby ci spo\u015br\u00f3d nas, kt\u00f3rzy s\u0105 zadowoleni, mogli dalej cieszy\u0107 si\u0119 dominacj\u0105 i jej obfitymi owocami.<\/p>\n Inspirowany t\u0105 swoist\u0105 teologi\u0105 \u201enowy porz\u0105dek \u015bwiata\u201d r\u00f3\u017cni si\u0119 od dawnego nieporz\u0105dku kolonialnego przyj\u0119tymi \u015brodkami dominacji. Pi\u0119\u0107 wiek\u00f3w kolonializmu zniszczy\u0142o gospodarki trzech pi\u0105tych \u015bwiata, ich uprawy musia\u0142y ust\u0105pi\u0107 miejsca uprawom monokulturowym i produkcji jednego towaru, aby wspiera\u0107 gospodarki metropolii, tworz\u0105c stosunek zale\u017cno\u015bci generuj\u0105cy zahamowanie rozwoju i g\u0142\u00f3d. Konsekwentnie, obecno\u015b\u0107 militarna przestaje by\u0107 potrzebna jako jedyny instrument dominacji, za wyj\u0105tkiem sytuacji pojawienia si\u0119 herezji, takich jak odrzucenie dyktat\u00f3w MFW. W wi\u0119kszo\u015bci wypadk\u00f3w sankcje i naciski gospodarcze, od prostego zatrzymania inwestycji do ca\u0142kowitego embarga w zupe\u0142no\u015bci wystarcz\u0105.<\/p>\n Przystosowani, zad\u0142u\u017ceni, znieczuleni<\/strong><\/p>\n Klasyczn\u0105 procedur\u0105 jest wprowadzenie dyktat\u00f3w MFW, zwanych skromnie \u201edostosowaniem strukturalnym\u201d, poprzez zamro\u017cenie p\u0142ac i uwolnienie cen przy jednoczesnej redukcji bud\u017cetu na cele spo\u0142eczne uderzaj\u0105cej w szko\u0142y, szpitale, instytucje spo\u0142eczne i poczucie bezpiecze\u0144stwa ofiar takiej polityki. Jednocze\u015bnie bud\u017cet na inwestycji publiczne (budownictwo i infrastruktur\u0119) pozostaje nietykalny. MFW nigdy nie \u017c\u0105da\u0142o r\u00f3wnie\u017c zmniejszenia wydatk\u00f3w na zbrojenia.<\/p>\n Innymi \u015brodkami s\u0105: zmniejszenie dop\u0142at do produkcji, kt\u00f3re uderza w najubo\u017cszych, dewaluacja waluty, prowadz\u0105ca do wzrostu eksportu i zmniejszenia konsumpcji d\u00f3br wytworzonych w kraju, oraz prywatyzacja przedsi\u0119biorstw pa\u0144stwowych, zapewniaj\u0105ca mi\u0119dzynarodowym korporacjom kontrol\u0119 nad gospodark\u0105 w pa\u0144stwie.<\/p>\n Niemo\u017cno\u015b\u0107 samodzielnego utrzymania gospodarki w krajach zniszczonych przez pi\u0119\u0107set lat kolonizacji i pi\u0119\u0107dziesi\u0105t lat dzia\u0142alno\u015bci MFW doprowadzi\u0142a je do zad\u0142u\u017cenia tak wielkiego, \u017ce same odsetki od d\u0142ug\u00f3w zagranicznych s\u0105 wi\u0119ksze od tak zwanej \u201epomocy\u201d finansowej, jak\u0105 oferuj\u0105 im bogate kraje. W rzeczywisto\u015bci w realiach monoteizmu rynku, kt\u00f3rego ekonomicznym wyrazem jest totalitarny liberalizm, biedni utrzymuj\u0105 bogatych. Mi\u0119dzy rokiem 1980 a 1990 standard \u017cycia w Ameryce \u0141aci\u0144skiej obni\u017cy\u0142 si\u0119 o 15,\u00a0w Afryce za\u015b o 20 %.<\/p>\n Jednym z efekt\u00f3w gospodarki rynkowej jest \u201ewzrost\u201d. Uzyskuje si\u0119 go poprzez wytwarzanie jeszcze wi\u0119cej i coraz szybciej, niezale\u017cnie od tego, co si\u0119 wytwarza, czy jest to przydatne, czy bezu\u017cyteczne, a nawet szkodliwe lub zab\u00f3jcze. Od coca-coli poprzez narz\u0119dzia bezdusznej kultury \u2013 muzyk\u0119 przeznaczon\u0105 do odtwarzania na poziomie 120 decybeli, by zag\u0142uszy\u0107 refleksj\u0119, do kalejdoskopu obraz\u00f3w b\u0142yskawicznie zmieniaj\u0105cych si\u0119 na ekranie telewizora \u2013 cel jest zawsze ten sam. Ostatecznym celem monoteizmu rynku jest zanurzenie nas w fa\u0142szywym \u017cyciu, od polowa\u0144 na Indian w westernach, poprzez filmy o walce w finansowej d\u017cungli, wszystkie formy przemocy i nieludzkiego zachowania ukazane w filmach o Batmanie czy Terminatorze a\u017c do przypowie\u015bci o naszym cofni\u0119ciu si\u0119 do \u015bwiata dinozaur\u00f3w…<\/p>\n Narkotyki, bro\u0144 i korupcja<\/strong><\/p>\n Przyjrzyjmy si\u0119 dw\u00f3m najsolidniejszym filarom ekspansji rynku w ostatnich czasach: narkotykom i uzbrojeniu. Rosn\u0105ca konsumpcja narkotyk\u00f3w to kolejny efekt monoteizmu rynku. Biznes narkotykowy w Stanach Zjednoczonych jest dzi\u015b por\u00f3wnywalny z przemys\u0142em ci\u0119\u017ckim i samochodowym. Konsumpcja narkotyk\u00f3w ro\u015bnie, gdy z powodu marginalizacji i braku perspektyw \u017cycie traci sens. Dla innych powodem brania narkotyk\u00f3w jest ch\u0119\u0107 osi\u0105gni\u0119cia stanu \u201esupermarketu szcz\u0119\u015bcia.\u201d Niezwykle znacz\u0105ce jest, \u017ce najwy\u017cszy odsetek samob\u00f3jstw notuje si\u0119 w krajach bogatych, takich jak USA czy Szwecja. Na Po\u0142udniu ludzie umieraj\u0105 z braku \u015brodk\u00f3w do \u017cycia, na P\u00f3\u0142nocy z powodu braku sensu.<\/p>\n Przemys\u0142 zbrojeniowy, kt\u00f3ry uczyni\u0142 z USA jedno z g\u0142\u00f3wnych mocarstw po I wojnie \u015bwiatowej, nieustannie prosperuje. II wojna \u015bwiatowa umo\u017cliwi\u0142a Stanom Zjednoczonym przej\u0119cie kontroli nad po\u0142ow\u0105 bogactw planety, dostarczaj\u0105c rozwi\u0105zania dla kryzysu z 1929 r. P\u00f3\u017aniej wojna korea\u0144ska wywo\u0142a\u0142a nowy boom gospodarczy. Niedawno za\u015b wojna w Zatoce Perskiej, b\u0119d\u0105ca praktyczn\u0105 demonstracj\u0105 najbardziej zaawansowanych \u015brodk\u00f3w zniszczenia, sta\u0142a si\u0119 na tyle skuteczn\u0105 reklam\u0105, \u017ce od czasu masakry w Iraku produkcja osi\u0105gn\u0119\u0142a nieznane wcze\u015bniej poziomy.<\/p>\n Innym efektem monoteizmu rynku jest korupcja. W ksi\u0105\u017cce \u201e\u00a0Le capitalisme dans tous ses \u00e9tats\u201d\u00a0<\/i>(Kapitalizm we wszystkich jego pa\u0144stwach) Alain Cotta definiuje logik\u0119 tego systemu: \u201eWzrost korupcji nie mo\u017ce by\u0107 rozpatrywany w oderwaniu od dzia\u0142alno\u015bci finansist\u00f3w i makler\u00f3w. Kiedy podczas operacji finansowych \u2013 zw\u0142aszcza fuzji, przej\u0119\u0107 i przetarg\u00f3w \u2013 posiadanie pewnych informacji daje szans\u0119 zdobycia w kilka minut fortuny, na kt\u00f3r\u0105 trzeba by by\u0142o pracowa\u0107 ca\u0142e \u017cycie, pokusa sprzedania takich informacji okazuje si\u0119 nie do odparcia.\u201d Jak dodaje autor, \u201eGospodarka rynkowa mo\u017ce jedynie sprzyja\u0107 rozwojowi tego autentycznego rynku (…) Podsumowuj\u0105c, korupcja odgrywa rol\u0119 analogiczn\u0105 do planowania.\u201d Nie mo\u017cna przedstawi\u0107 bardziej prawdziwej oceny systemu, w kt\u00f3rym wszystko mo\u017cna kupi\u0107 i sprzeda\u0107.<\/p>\n Polityka prostytucji i ekonomia kasyna<\/strong><\/p>\n Korupcja nie jest jedynym odchy\u0142em od normy, kt\u00f3ry sta\u0142 si\u0119 strukturalnym prawem systemu, podobnie jest z prostytucj\u0105, kt\u00f3rej przyk\u0142ady najlepiej wida\u0107 w polityce. Mamy Mubaraka, kt\u00f3ry za 5 miliard\u00f3w dolar\u00f3w do\u0142\u0105czy\u0142 do wojny w Zatoce Perskiej, kr\u00f3la Fahda, kt\u00f3ry b\u0119d\u0105c w\u0142adc\u0105 ziemi, kt\u00f3r\u0105 uznaje za \u015bwi\u0119t\u0105 i przysi\u0119gaj\u0105c walczy\u0107 ze wszystkimi niewiernymi, zaprasza i utrzymuje dziesi\u0105tki tysi\u0119cy \u017co\u0142nierzy z USA i innych kraj\u00f3w w zamian za ochron\u0119, czy Jelcyna, kt\u00f3ry sprzeda\u0142 kraj za marne pieni\u0105dze, by zyska\u0107 poklask MFW, kt\u00f3ry w podzi\u0119ce przys\u0142a\u0142 do niego Sorosa jako eksperta od gospodarki. Te symptomy s\u0105 znacz\u0105ce dla dotkni\u0119tego rozk\u0142adem systemu, w kt\u00f3rym spekulacja jest o wiele bardziej op\u0142acalna od inwestycji w produkcj\u0119 czy us\u0142ugi.<\/p>\n Dzisiejszy system monoteizmu rynku pozwala zarobi\u0107 czterdziestokrotnie wi\u0119cej na spekulacji surowcami, obc\u0105 walut\u0105 czy tak zwanymi \u201einstrumentami pochodnymi\u201d ni\u017c na wytwarzaniu d\u00f3br i \u015bwiadczeniu us\u0142ug. Pierwotna funkcja bank\u00f3w \u2013 inwestowanie otrzymanych pieni\u0119dzy w produkcj\u0119 \u2013 zosta\u0142a przekszta\u0142cona do tego stopnia, \u017ce u\u017cywaj\u0105 one swojego kapita\u0142u, by postawi\u0107 go na upadek lub rozw\u00f3j innego kapita\u0142u, nie s\u0142u\u017c\u0105c prawdziwej gospodarce. Bank staje si\u0119 kasynem, paso\u017cytem na spo\u0142ecze\u0144stwie, gdzie finansi\u015bci stawiaj\u0105 pieni\u0105dze na fluktuacje cen walut i zmiany indeks\u00f3w gie\u0142dowych.<\/p>\n Prewencyjne ludob\u00f3jstwo \u2013 ofiary z ludzi<\/strong><\/p>\n Ostatni\u0105 cech\u0105 charakterystyczn\u0105 tego etapu rozk\u0142adu, dezintegracji tkanki spo\u0142ecznej, kt\u00f3ra prowadzi do zbrodni, jest wskazywanie najubo\u017cszych jako winnych kl\u0119ski systemu stworzonego przez najbogatszych. Diaboliczna koncepcja Malthusa zosta\u0142a usystematyzowana poprzez skupienie si\u0119 na problemie demografii ludno\u015bci Po\u0142udnia. Jej g\u0142\u00f3wnym teoretykiem jest Henry Kissinger, ale mia\u0142 swoich poprzednik\u00f3w. Podczas wielkiego kryzysu, w 1934 Gunnar Myrdal w ksi\u0105\u017cce \u201eKryzys demografii\u201d zaproponowa\u0142 \u201eradykaln\u0105 eliminacj\u0119 jednostek w nie wystarczaj\u0105cym stopniu zdolnych do prze\u017cycia, kt\u00f3rej mo\u017cna dokona\u0107 poprzez sterylizacj\u0119.\u201d Propozycj\u0119 wcielono w czyn w Niemczech hitlerowskich. Ameryka\u0144ski sekretarz stanu Kissinger zabra\u0142 g\u0142os 26 listopada 1975 r. w \u201eMemorandum o decyzji Rady Bezpiecze\u0144stwa ONZ nr 314 i implikacjach wzrostu populacji dla bezpiecze\u0144stwa narodowego Stan\u00f3w Zjednoczonych i ich interes\u00f3w zagranicznych\u201d. Dokument ten \u201eodtajniono\u201d 6 czerwca 1990 r. Dzi\u015b sta\u0142 si\u0119 on podstaw\u0105 \u201eglobalnej przysz\u0142o\u015bci\u201d proponowanej przez ameryka\u0144skich prezydent\u00f3w. Dokument NSSM 200 przedstawia t\u0119 ameryka\u0144sk\u0105 wizj\u0119 przysz\u0142o\u015bci \u015bwiata g\u0142osz\u0105c, \u017ce \u201eje\u017celi kraj wykazuje dobr\u0105 wol\u0119 w sprawie ograniczenia liczby narodzin, nale\u017cy wzi\u0105\u0107 to pod uwag\u0119 przy dystrybucji zasob\u00f3w \u017cywieniowych.\u201d Dokument idzie dalej, donosz\u0105c o \u201ekontrowersyjnych, lecz zwie\u0144czonych sukcesem praktykach w Indiach, podczas kt\u00f3rych du\u017ca liczba m\u0119\u017cczyzn zgodzi\u0142a si\u0119 podda\u0107 sterylizacji w zamian za korzy\u015bci finansowe\u201d.<\/p>\n To \u2013 by pos\u0142u\u017cy\u0107 si\u0119 terminologi\u0105 UNICEF \u2013 prewencyjne ludob\u00f3jstwo jest systematycznie wprowadzane w Trzecim \u015awiecie. Tak oto monoteizm rynku domaga si\u0119 wi\u0119cej ofiar z ludzi ni\u017c jakakolwiek religia z przesz\u0142o\u015bci.<\/p>\n Nadchodzi nowa wojna religijna<\/strong><\/p>\n Jeste\u015bmy na drodze do prawdziwej wojny religijnej. Nie mi\u0119dzy chrze\u015bcijanami a muzu\u0142manami, wiernymi i niewiernymi, lecz miedzy wszystkimi lud\u017ami wiary \u2013 tymi, kt\u00f3rzy wierz\u0105, \u017ce \u017cycie ma znaczenie, za kt\u00f3rego odnalezienie i u\u015bwiadomienie go sobie s\u0105 odpowiedzialni \u2013 a wyznawcami fa\u0142szywej religii, monoteizmu rynku, kt\u00f3ry odziera \u017cycie ze wszystkich mo\u017cliwych znacze\u0144 i kieruje nasz\u0105 planet\u0119 w stron\u0119 samozag\u0142ady.<\/p>\n Ten niezb\u0119dny bunt woli i cz\u0142owiecze\u0144stwa wymaga przede wszystkim rozbicia \u015bwiatowego rynku narzucanego nam przez Stany Zjednoczone. Bunt ten nie mo\u017ce zatriumfowa\u0107, przyjmuj\u0105c archaiczne formy polityki partyjnej, nacjonalizm\u00f3w i partykularyzm\u00f3w, kt\u00f3re cz\u0119sto ko\u0144cz\u0105 jako wyrazy kolektywnego egoizmu. Nie zwyci\u0119\u017cy te\u017c przez zinstytucjonalizowane ko\u015bcio\u0142y \u2013 nawet najbardziej dominuj\u0105cy z dominuj\u0105cych Ko\u015bci\u00f3\u0142 Katolicki \u2013 ani przez islamizm, zaraz\u0119 tocz\u0105c\u0105 islam za spraw\u0105 przyw\u00f3dc\u00f3w, kt\u00f3rzy uczynili ideologi\u0119 polityczn\u0105 z dos\u0142owno\u015bci. Z powodu swego konstanty\u0144skiego charakteru Ko\u015bci\u00f3\u0142 Katolicki zatraci\u0142 \u0142\u0105czno\u015b\u0107 ze znaczeniem buntu Jezusa, za\u015b islamizm jest\u00a0de facto<\/i>\u00a0pragnieniem do\u0142\u0105czenia do monoteizmu rynku \u017cywionym przez masy \u017cyj\u0105ce w ub\u00f3stwie i rozpaczy. Chocia\u017c ko\u015bcio\u0142y mog\u0105 tworzy\u0107 fronty przeciwstawiaj\u0105ce si\u0119 monoteizmowi rynku, nie s\u0105 zdolne do wypracowania projektu na przysz\u0142o\u015b\u0107. Prawdziwe odrodzenie, lub po prostu przetrwanie, zale\u017cy od naszej niezale\u017cnej od kwestii politycznych, etnicznych i religijnych zdolno\u015bci utworzenia kom\u00f3rek oporu przeciwko otaczaj\u0105cemu nas brakowi znaczenia i tworzenia wsp\u00f3lnot bazowych, tak jak robili to zwolennicy teologii wyzwolenia w Ameryce \u0141aci\u0144skiej.<\/p>\n Rola Europy<\/strong><\/p>\n Europejczycy mog\u0105 przetrze\u0107 szlak, opuszczaj\u0105c wszystkie organizacje b\u0119d\u0105ce narz\u0119dziami kolonializmu sterowanymi ze Stan\u00f3w Zjednoczonych. Powinni zerwa\u0107 z traktatem z Maastricht, \u015awiatow\u0105 Organizacj\u0105 Handlu, MFW i Bankiem \u015awiatowym, kt\u00f3re dewastuj\u0105 Po\u0142udnie i Wsch\u00f3d \u015bwiata. Naszym celem nie mo\u017ce by\u0107 jednak wycofanie si\u0119 do iluzji bezpiecze\u0144stwa oferowanej przez nacjonalizm, lecz przeciwnie, osi\u0105gni\u0119cie wolno\u015bci do ustanowienia ca\u0142kowicie nowych relacji z Trzecim \u015awiatem i pozosta\u0142ymi pa\u0144stwami. Tylko tak mo\u017cemy zacz\u0105\u0107 poszukiwania nowej nowoczesno\u015bci, innej ni\u017c nowoczesno\u015b\u0107 zachodnia kierowana przez rynek i technologi\u0119, kt\u00f3ra uczyni\u0142a produktywno\u015b\u0107 celem samym w sobie. Nowa nowoczesno\u015b\u0107 musi mie\u0107 za podstaw\u0119 nie tylko przyrost bogactwa, lecz rozw\u00f3j ka\u017cdego cz\u0142owieka.<\/p>\n Anulowanie d\u0142ug\u00f3w zagranicznych to za ma\u0142o. Trzeba sko\u0144czy\u0107 z przekazywaniem pomocy za po\u015brednictwem rz\u0105d\u00f3w niezale\u017cnie od tego, czy wykorzystuj\u0105 j\u0105 na zakup broni i zmuszanie lud\u00f3w do akceptacji dyktat\u00f3w MFW, czy by samemu si\u0119 wzbogaci\u0107 i podzieli\u0107 pieni\u0119dzmi z bogatymi dobroczy\u0144cami. Pomoc musi dociera\u0107 bezpo\u015brednio do ludzi poprzez kontakty ze wsp\u00f3lnotami bazowymi i odpowiada\u0107 prawdziwym potrzebom spo\u0142eczno\u015bci, jej priorytetem za\u015b winno by\u0107 rolnictwo, by zapewni\u0107 jak najszybsze osi\u0105gni\u0119cie samowystarczalno\u015bci \u017cywieniowej.<\/p>\n Bojownicy nadziei przeciw nocy upadku<\/strong><\/p>\n By odpowiedzie\u0107 na potrzeby Po\u0142udnia, wyeliminowa\u0107 sztucznie nap\u0119dzan\u0105 chciwo\u015b\u0107 i technologie \u015bmierci oraz by zapewni\u0107 przetrwanie \u015bwiata, konieczne jest ograniczenie przemys\u0142u zbrojeniowego i eliminacja wszelkich form reklamy, kt\u00f3ra kszta\u0142tuje podstawy systemu pobudzaj\u0105cego pragnienia i manipuluj\u0105cego duszami. Gie\u0142dy powinny r\u00f3wnie\u017c zosta\u0107 poddane radykalnej reformie, by uniemo\u017cliwi\u0107 kr\u00f3tkoterminowy handel w twardej walucie i spekulacje. Wreszcie nale\u017cy przywr\u00f3ci\u0107 znaczenie czasowi pracy niezale\u017cnie od produkcji, zatrzyma\u0107 osi\u0105gni\u0119cia naukowe zwi\u0119kszaj\u0105ce bezrobocie i czyni\u0105ce z wydajno\u015bci cel sam w sobie, co przynosi korzy\u015b\u0107 jedynie w\u0142a\u015bcicielom \u015brodk\u00f3w produkcji.<\/p>\n Wtedy i tylko wtedy, niezale\u017cnie od po\u015bwi\u0119ce\u0144 jakich wymaga ten bunt od lud\u00f3w \u015bwiata, z dala od pochodzenia etnicznego, przekona\u0144 religijnych i filozoficznych i\u00a0przestarza\u0142ych podzia\u0142\u00f3w na prawic\u0119 i lewic\u0119, ludzie b\u0119d\u0105 mogli odzyska\u0107 niezale\u017cno\u015b\u0107 i co wa\u017cniejsze, stan\u0105 si\u0119 bojownikami nadziei przeciwko nocy upadku.<\/p>\n *<\/p>\n Roger Garaudy<\/b> (1913-2012), filozof francuski. Przez lata marksista, zwi\u0105zany jako polityk i intelektualista z Komunistyczn\u0105 Parti\u0105 Francji, z kt\u00f3rej zosta\u0142 usuni\u0119ty w 1970 r. Od tego czasu wprowadza\u0142 do swoich koncepcji elementy egzystencjalizmu i katolickiej nauki spo\u0142ecznej. W 1982 r. dokona\u0142 konwersji na islam. Za przedstawione w wydanej w 1995 r. ksi\u0105\u017cce \u201eMity za\u0142o\u017cycielskie polityki izraelskiej\u201d pogl\u0105dy dotycz\u0105ce tzw. holocaustu ukarany wyrokiem wi\u0119zienia w zawieszeniu i grzywn\u0105 (kt\u00f3rej cz\u0119\u015b\u0107 zap\u0142aci\u0142 rz\u0105d Iranu).<\/p>\n T\u0142umaczenie: Redakcja Xportal.pl<\/i><\/p>\n
![\"in-god-we-trust_dollar-bill\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2013\/09\/in-god-we-trust_dollar-bill.jpg\")
<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"