{"id":10675,"date":"2013-10-08T22:35:33","date_gmt":"2013-10-08T20:35:33","guid":{"rendered":"http:\/\/xportal.pl\/?p=10675"},"modified":"2013-10-08T22:51:59","modified_gmt":"2013-10-08T20:51:59","slug":"juan-peron-dwadziescia-zalozen-justycializmu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xportal.press\/?p=10675","title":{"rendered":"Juan Peron: Dwadzie\u015bcia za\u0142o\u017ce\u0144 justycjalizmu"},"content":{"rendered":"

1. Prawdziwa demokracja to system, w kt\u00f3rym w\u0142adza wykonuje wol\u0119 narodu, broni\u0105c jednej rzeczy: interes\u00f3w narodu.<\/i><\/p>\n

2. Peronizm jest ruchem narodowym. Ka\u017cda polityczna grupa interesu jest przeciwstawna interesom narodowym, nie mo\u017ce wi\u0119c by\u0107 organizacj\u0105 peronistowsk\u0105.<\/p>\n

3. Peronista to cz\u0142owiek s\u0142u\u017c\u0105cy sprawie. Ten, kto pos\u0142uguj\u0105c si\u0119 jej has\u0142ami, dzia\u0142a w interesie w\u0105skiej grupy politycznej czy lokalnego lidera, jest peronist\u0105 tylko z nazwy.<\/p>\n

4. Dla sprawy peronizmu wa\u017cna jest tylko jedna klasa: robotnicy.<\/p>\n

5. W Nowej Argentynie praca jest prawem, kt\u00f3re nadaje cz\u0142owiekowi godno\u015b\u0107 oraz obowi\u0105zkiem, poniewa\u017c sprawiedliwym jest, by cz\u0142owiek wytwarza\u0142 przynajmniej to, co konsumuje.<\/p>\n

6. Dla peronisty nie ma nikogo lepszego ni\u017c inny peronista.<\/p>\n

7. \u017baden peronista nie mo\u017ce zak\u0142ada\u0107, \u017ce jest kim\u015b wa\u017cniejszym, ni\u017c jest w rzeczywisto\u015bci, nie mo\u017ce te\u017c stawia\u0107 si\u0119 na pozycji ni\u017cszej ni\u017c jego status spo\u0142eczny. Kiedy peronista zaczyna my\u015ble\u0107, \u017ce jest wa\u017cniejszy ni\u017c w rzeczywisto\u015bci, wkracza na drog\u0119, kt\u00f3rej kresem jest do\u0142\u0105czenie do oligarchii.<\/p>\n

8. Wobec dzia\u0142a\u0144 politycznych ka\u017cdy peronista przyjmuje nast\u0119puj\u0105c\u0105 skal\u0119 warto\u015bci: najpierw ojczyzna, potem sprawa, na ko\u0144cu on sam.<\/p>\n

9. Polityka nie jest dla nas okre\u015blonym celem, lecz \u015brodkiem do osi\u0105gni\u0119cia dobrobytu przez ojczyzn\u0119, wyra\u017caj\u0105cego si\u0119 w szcz\u0119\u015bciu narodu i wielko\u015bci pa\u0144stwa.<\/p>\n

10 . Dwoma g\u0142\u00f3wnymi filarami peronizmu s\u0105 sprawiedliwo\u015b\u0107 spo\u0142eczna i dobrobyt spo\u0142ecze\u0144stwa. Dzi\u0119ki nim otaczamy nar\u00f3d u\u015bciskiem mi\u0142o\u015bci i sprawiedliwo\u015bci.<\/p>\n

11. Peronizm d\u0105\u017cy do ustanowienia jedno\u015bci narodowej i zniesienia konflikt\u00f3w mi\u0119dzy obywatelami. Cieszy si\u0119 z bohater\u00f3w, lecz nie pragnie m\u0119czennik\u00f3w.<\/p>\n

12. W Nowej Argentynie jedynymi uprzywilejowanymi s\u0105 dzieci.<\/p>\n

13. W\u0142adza bez doktryny jest jak cia\u0142o bez duszy. Dlatego peronizm kieruje si\u0119 swoj\u0105 w\u0142asn\u0105 doktryn\u0105 polityczn\u0105, ekonomiczn\u0105 i spo\u0142eczn\u0105 \u2013 justycjalizmem.<\/p>\n

14. Justycjalizm jest now\u0105 filozoficzn\u0105 szko\u0142\u0105 \u017cycia. Jest prosty, praktyczny, odwo\u0142uj\u0105cy si\u0119 do ludu i oparty na za\u0142o\u017ceniach humanitarnych i chrze\u015bcija\u0144skich.<\/p>\n

15. Jako doktryna polityczna, justycjalizm d\u0105\u017cy do ustanowienia r\u00f3wnowagi mi\u0119dzy prawami jednostki i spo\u0142eczno\u015bci.<\/p>\n

16. Jako doktryna ekonomiczna, justycjalizm d\u0105\u017cy do urzeczywistnienia prawdziwie spo\u0142ecznej gospodarki poprzez umieszczenie kapita\u0142u w s\u0142u\u017cbie gospodarki pa\u0144stwowej ukierunkowanej na dobrobyt spo\u0142ecze\u0144stwa.<\/p>\n

17. Jako doktryna spo\u0142eczna, justycjalizm d\u0105\u017cy do ustanowienia sprawiedliwo\u015bci spo\u0142ecznej tak, by ka\u017cdy otrzyma\u0142 nale\u017cne mu prawa.<\/p>\n

18. Chcemy Argentyny sprawiedliwej spo\u0142ecznie, samodzielnej gospodarczo i niezale\u017cnej politycznie.<\/p>\n

19. Jeste\u015bmy zorganizowanym pa\u0144stwem i wolnym narodem rz\u0105dz\u0105cym przez zcentralizowany aparat rz\u0105dowy.<\/p>\n

20. Najwi\u0119kszym bogactwem naszej ziemi jest nasz nar\u00f3d.<\/p>\n

(Z przem\u00f3wienia wyg\u0142oszonego 17 maja 1950 r. na Placu Majowym w Buenos Aires)<\/p>\n

\"272628355_36f7932e16_z\"<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

1. Prawdziwa demokracja to system, w kt\u00f3rym w\u0142adza wykonuje wol\u0119 narodu, broni\u0105c jednej rzeczy: interes\u00f3w narodu. 2. Peronizm jest ruchem narodowym. Ka\u017cda polityczna grupa interesu […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":10676,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false}}},"categories":[11],"tags":[88,1237],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/272628355_36f7932e16_z.jpg?fit=640%2C499&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p5dyvz-2Mb","jetpack-related-posts":[{"id":33055,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=33055","url_meta":{"origin":10675,"position":0},"title":"Mircea Eliade: Wierz\u0119 w zwyci\u0119stwo ruchu legionowego","date":"12 lutego 2018","format":false,"excerpt":"\u00a0 De ce cred in biruinta Miscarii Legionare. (\"Buna Vestire\", anul I, nr.244, din 17 decembrie 1937) \u00a0 Wierz\u0119 w przeznaczenie narodu rumu\u0144skiego \u2013 dlatego wierz\u0119 w zwyci\u0119stwo ruchu legionowego. Nar\u00f3d, kt\u00f3ry na ka\u017cdej p\u0142aszczy\u017anie rzeczywisto\u015bci demonstruje tak\u0105 si\u0142\u0119 tw\u00f3rcz\u0105, nie mo\u017ce ponie\u015b\u0107 kl\u0119ski na polu historii, ani stacza\u0107 si\u0119\u2026","rel":"","context":"In "Idea"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/mircea_eliade.jpg?fit=390%2C443&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":16080,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=16080","url_meta":{"origin":10675,"position":1},"title":"Mladen Schwartz: Novus Sylabus Errorum","date":"26 sierpnia 2014","format":false,"excerpt":"Od Redakcji: Przedstawiamy tekst b\u0119d\u0105cy wed\u0142ug autora - przedstawiciela chorwackiej Nowej Prawicy i rewolucji konserwatywnej - spisem g\u0142\u00f3wnych b\u0142\u0119d\u00f3w naszych czas\u00f3w (XX wieku). Polecamy tak\u017ce wywiad z Mladenem Schwartzem przeprowadzony przez nasz\u0105 Redakcj\u0119. AGNOSTYCYZM. Koncepcja przeciwna gnostyckiej wiedzy: nie wiemy nic, albo nie wiemy wiele, albo nie wiemy wystarczaj\u0105co, albo\u2026","rel":"","context":"In "Idea"","img":{"alt_text":"photo-region-hrvatska-licnosti-svarc_mladen-Svarc_Mladen_01_h_612898362","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2014\/08\/photo-region-hrvatska-licnosti-svarc_mladen-Svarc_Mladen_01_h_612898362.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":37276,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=37276","url_meta":{"origin":10675,"position":2},"title":"Otto Weininger: Zagadnienie ja\u017ani i genialno\u015b\u0107","date":"19 sierpnia 2020","format":false,"excerpt":"Od redakcji: Prezentujemy Czytelnikom Rozdzia\u0142 VIII dzie\u0142a pt. P\u0142e\u0107 i charakter, autorstwa austriackiego filozofa i psychologa, dra Ottona Weiningera (1880-1903). Rozdzia\u0142 ten, w osnowie swej antypozytywistyczny i antyscjentystyczny, wymierzony jest w nurt psychologii posthume\u2019owskiej, kt\u00f3ra odrzuca\u0142a poj\u0119cie ja\u017ani jako nieempiryczne. Jednak\u017ce szczeg\u00f3ln\u0105 warto\u015b\u0107 ma tu analiza geniuszu oraz dow\u00f3d, \u017ce\u2026","rel":"","context":"In "Kultura"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/OttoWeiningerspring1903.jpg?fit=437%2C513&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":33946,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=33946","url_meta":{"origin":10675,"position":3},"title":"Oswald Mosley: Nar\u00f3d-Europa","date":"16 lipca 2018","format":false,"excerpt":"Nar\u00f3d-Europa to idea zrozumia\u0142a dla ka\u017cdego. Jest to idea prosta, ale nie nale\u017cy jej z tego powodu odrzuca\u0107; przede wszystkim dlatego, \u017ce idee podstawowe s\u0105 ideami prostymi. Zapytajcie dowolne dziecko, czym jest nar\u00f3d? Najpewniej odpowie ono, \u017ce nar\u00f3d posiada rz\u0105d. I tak w\u0142a\u015bnie brzmi prawid\u0142owa odpowied\u017a, poniewa\u017c rzecz\u0105 kt\u00f3r\u0105 trzeba\u2026","rel":"","context":"In "Idea"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2013\/03\/Mosley.jpg?fit=414%2C310&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":31137,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=31137","url_meta":{"origin":10675,"position":4},"title":"Niko\u0142aj Bierdiajew: Rosyjska dusza, polska dusza","date":"8 pa\u017adziernika 2017","format":false,"excerpt":"Zawsze uwa\u017ca\u0142em, \u017ce antagonizm rosyjsko-polski to przede wszystkim dystans dziel\u0105cy dusz\u0119 prawos\u0142awn\u0105 od duszy katolickiej, a\u00a0sp\u00f3r Rosjan z\u00a0Polakami, nie mo\u017ce by\u0107 wyja\u015bniona jedynie przez obiektywne czynniki historyczne i\u00a0zewn\u0119trzne uwarunkowania polityczne. \u0179r\u00f3d\u0142a wiekowych, historycznych wa\u015bni mi\u0119dzy Rosj\u0105 a\u00a0Polsk\u0105 si\u0119gaj\u0105 g\u0142\u0119biej. I Czas najwy\u017cszy u\u015bwiadomi\u0107 sobie duchowe przyczyny wzajemnych uprzedze\u0144, dziel\u0105cych s\u0142owia\u0144ski\u2026","rel":"","context":"In "Historia"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/polak-rosjanin.jpg?fit=564%2C484&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":29243,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=29243","url_meta":{"origin":10675,"position":5},"title":"Greg Johnson: Heidegger a Evola","date":"9 maja 2017","format":false,"excerpt":"Ukaza\u0142y si\u0119 ostatnio dowody na to, \u017ce Martin Heidegger czyta\u0142 Juliusa Evol\u0119. W artykule zatytu\u0142owanym Ein spirituelles Umsturzprogramm (\u201cProgram duchowej rewolucji\u201d) opublikowanym w Frankfurter allgemeine Zeitung 30 grudnia 2015 r., Thomas Vasek opisuje odkryty przez siebie wa\u017cny dokument: Julius Evola, ultra-faszystowski w\u0142oski filozof kultury by\u0142 ch\u0119tnie czytany nie tylko przez\u2026","rel":"","context":"In "Idea"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/Martin-Heidegger-in-1933.jpg?fit=460%2C276&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10675"}],"collection":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10675"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10675\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10689,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10675\/revisions\/10689"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/10676"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10675"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10675"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10675"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}