{"id":11337,"date":"2013-11-25T20:04:20","date_gmt":"2013-11-25T19:04:20","guid":{"rendered":"http:\/\/xportal.pl\/?p=11337"},"modified":"2014-12-09T21:08:19","modified_gmt":"2014-12-09T20:08:19","slug":"justin-raimondo-cztery-rzeki-yukio-mishimy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xportal.press\/?p=11337","title":{"rendered":"Justin Raimondo: Cztery rzeki Yukio Mishimy"},"content":{"rendered":"

Na kr\u00f3tko przed swoj\u0105 \u015bmierci\u0105 Mishima zosta\u0142 poproszony o pomoc w zorganizowaniu wystawy fotografii po\u015bwi\u0119conych jego \u017cyciu kt\u00f3r\u0105 prezentowano mi\u0119dzy 12 a 19 listopada 1970 r. w Tokio. Wystaw\u0119 obejrza\u0142o sto tysi\u0119cy os\u00f3b, kt\u00f3rym zaprezentowano fotografie zaaran\u017cowane wok\u00f3\u0142 starego samurajskiego miecza, kt\u00f3rego kilka dni p\u00f3\u017aniej Mishima u\u017cy\u0142 podczas samob\u00f3jstwa. Katalog oprawiony w czarn\u0105 ok\u0142adk\u0119 opatrzono wst\u0119pem autorstwa Mishimy, kt\u00f3ry o wystawie napisa\u0142: \u201eMia\u0142em tylko jedn\u0105 sugesti\u0119: aby zaprezentowa\u0107 czterdzie\u015bci pi\u0119\u0107 lat mojego \u017cycia pe\u0142nego sprzeczno\u015bci w formie czterech rzek: pisarstwa, teatru, cia\u0142a i czynu, kt\u00f3re sp\u0142ywa\u0142yby do Morza P\u0142odno\u015bci.\u201d Morze P\u0142odno\u015bci to tytu\u0142 jego tetralogii na kt\u00f3r\u0105 sk\u0142adaj\u0105 si\u0119 powie\u015bci\u00a0Wiosenny \u015anieg, Uciekaj\u0105ce Konie, \u015awi\u0105tynia Poranka i Rozk\u0142ad Anio\u0142a. <\/i>Uznawane s\u0105 one za jego literacki i filozoficzny testament.<\/p>\n

Rzeki pisarstwa i czynu po\u0142\u0105czy\u0142y si\u0119 w trakcie ewolucji pogl\u0105d\u00f3w politycznych pisarza, przechodz\u0105cego od postawy niezaanga\u017cowanej i antypolitycznej obecnej we wczesnych tekstach, osobistych i przesyconych subiektywizmem, do przyj\u0119cia wyj\u0105tkowej odmiany japo\u0144skiego nacjonalizmu.<\/p>\n

John Nathan we wprowadzeniu do nowego wydania swojej biografii Mishimy, wydanej pierwotnie w 1974 r., \u017ca\u0142uje, \u017ce pogl\u0105dy polityczne pisarza przy\u0107mione zosta\u0142y przez trapi\u0105ce go problemy \u2013 obsesj\u0119 \u015bmierci obecn\u0105 ju\u017c w wydanych w latach czterdziestych Wyznaniach maski<\/i> i zakorzenieniu wielu jego tekst\u00f3w w sadomasochistycznym erotyzmie. Czytaj\u0105c ponownie jego dzie\u0142a, Nathan przyznaje si\u0119 do b\u0142\u0119du polegaj\u0105cego na tym, \u017ce nie chc\u0105c zaakceptowa\u0107 wprost warto\u015bci czyn\u00f3w i s\u0142\u00f3w pisarza, nie by\u0142 w stanie dostrzec obecnej w nich odwagi i uczciwo\u015bci.<\/p>\n

W tek\u015bcie opublikowanym 1 stycznia 1967 r. Mishima t\u0142umaczy\u0142, \u017ce jego zachodni styl \u017cycia \u2013 mieszkanie w domu w stylu zachodnim, noszenie zachodnich ubra\u0144\u00a0 itd. \u2013 wcale nie stoi w sprzeczno\u015bci z jego nacjonalizmem, gdy\u017c \u201eMoje prawdziwe \u017cycie jako pisarza przebiega w czystej Japonii jak\u0105 jest j\u0119zyk japo\u0144ski kt\u00f3rego u\u017cywam ka\u017cdej nocy w swojej pracy.\u201d W por\u00f3wnaniu z tym inne rzeczy nie mia\u0142y znaczenia. Jak pisze Nathan: „Pr\u00f3ba przedstawienia nacjonalizmu Mishimy jako rekwizytu umo\u017cliwiaj\u0105cego mu \u015bmier\u0107 prowadzi\u0142a mnie do odrzucenia tego argumentu jako s\u0142abego i niem\u0105drego. Dzi\u015b jednak w pe\u0142ni przyjmuj\u0119 pogl\u0105d, kt\u00f3ry wcze\u015bniej wy\u015bmiewa\u0142em.\u201d<\/i><\/p>\n

Zdaniem Nathana, \u017cycie Mishimy wydaje si\u0119 dzi\u015b jednym z dw\u00f3ch historycznych moment\u00f3w kszta\u0142tuj\u0105cych wsp\u00f3\u0142czesn\u0105 Japoni\u0119. Nathan nie rezygnuje jednak z patrzenia na Mishim\u0119 przez pryzmat amatorskiej psychologii. Dzie\u0142a Mishimy s\u0105 doskona\u0142ym przyk\u0142adem literatury psychologicznej, gdzie prawdziwa akcja rozgrywa si\u0119 w wewn\u0119trznym \u015bwiecie bohater\u00f3w. Z niej wyp\u0142ywaj\u0105 czyny, logicznie wyprowadzone z wyra\u017anych motywacji. Z po\u0142\u0105czonych nurt\u00f3w rzek pisarstwa i czynu powsta\u0142a \u015bwiadomo\u015b\u0107 polityczna kt\u00f3ra reprezentuje dojrza\u0142\u0105 my\u015bli Mishimy.<\/p>\n

Wznosz\u0105c si\u0119 ponad egzotyk\u0119 i zrzucaj\u0105c kostium wra\u017cliwego m\u0142odzie\u0144ca, Mishima przeszed\u0142 znacz\u0105c\u0105 przemian\u0119. Jeden z krytyk\u00f3w stwierdzi\u0142 wr\u0119cz, \u017ce rozw\u00f3j Mishimy jako pisarza by\u0142 niemal przera\u017caj\u0105cy, jakby by\u0142 kwiatem ca\u0142kowicie pozbawionym li\u015bci. By\u0142o te\u017c co\u015b niezdrowego w jego przesadnym estetyzmie, przywodz\u0105cym na my\u015bl Oscara Wilde czy Raymonda Radiguet.<\/p>\n

Wszystko zacz\u0119\u0142o si\u0119 zmienia\u0107 gdy odnosi\u0142 najwi\u0119ksze sukcesy. Jego powie\u015bci doczeka\u0142y si\u0119 adaptacji filmowych, m\u00f3wi\u0142o si\u0119 wiele o nagrodzie Nobla. Przez wi\u0119ksz\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 m\u0142odo\u015bci Mishima p\u0142ywa\u0142 w nurtach rzek teatru i pisarstwa. Zmieni\u0142o si\u0119 tak\u017ce cia\u0142o: chudy i chorowity Kimitake Hiraoka ust\u0105pi\u0142 miejsca wysportowanemu kultury\u015bcie. Wezbra\u0142a przez to woda rzeki teatru, szczeg\u00f3lnie gdy pozowa\u0142 do serii zdj\u0119\u0107 z kt\u00f3rych jedno przedstawia go w klasycznej pozie \u015bw. Sebastiana, przywi\u0105zanego do pala i przeszytego strza\u0142ami. By\u0142 to wybitnie niejapo\u0144ski spos\u00f3b zwr\u00f3cenia na siebie uwagi. Jeszcze gorsze by\u0142y pod tym wzgl\u0119dem jego wyst\u0119py w tanich filmach sensacyjnych. Nie by\u0142 to pow\u00f3d do chwa\u0142y, ale Mishima doskonale si\u0119 bawi\u0142 gdy jego wrodzony ekshibicjonizm zwyci\u0119\u017ca\u0142 \u00a0nad tradycjonalizmem i japo\u0144skim poczuciem przyzwoito\u015bci.<\/p>\n

Ostatnia z rzek, rzeka czynu, zmieni\u0142a si\u0119 z \u0142agodnego strumienia w p\u0119dz\u0105c\u0105 fal\u0119, kt\u00f3ra popchn\u0119\u0142a Mishim\u0119 ku przeznaczeniu. W rzeczywisto\u015bci, by\u0142a to raczej rzeka ideologii, kt\u00f3r\u0105 w wypadku Mishimy by\u0142a jego w\u0142asna odmiana japo\u0144skiego nacjonalizmu. Nie chodzi\u0142o w niej o stani\u0119cie na drodze historii i krzyczenie \u201eStop!\u201d Mishima chcia\u0142 raczej cofni\u0119cia jej biegu do miejsca w kt\u00f3rym skr\u0119ci\u0142a w z\u0142\u0105 stron\u0119.<\/p>\n

W wypadku Japonii, zdaniem Mishimy, mo\u017cna by\u0142o precyzyjnie wskaza\u0107 t\u0119 chwil\u0119. 26 lutego 1936, kiedy mia\u0142 11 lat, m\u0142odzi oficerowie frakcji Drogi Cesarskiej na czele 1400 \u017co\u0142nierzy przej\u0119li kontrol\u0119 nad centrum Tokio i zabili kilku przedstawicieli rz\u0105du. Powstanie by\u0142o wymierzone we frakcj\u0119 Kontroli na czele kt\u00f3rej sta\u0142 Hideoki Tojo i grupa biurokrat\u00f3w, z kt\u00f3rych wielu zosta\u0142o p\u00f3\u017aniej skazanych na \u015bmier\u0107 po II wojnie \u015bwiatowej.<\/p>\n

W tamtym czasie, kr\u0119gi wojskowe i dw\u00f3r cesarski by\u0142y podzielone odno\u015bnie kierunku japo\u0144skiej ekspansji: czy rusza\u0107 na zach\u00f3d przeciw Chinom, czy na p\u00f3\u0142noc przeciwko Zwi\u0105zkowi Radzieckiemu? Frakcja Drogi Cesarskiej, jako antykomunistyczna pragn\u0119\u0142a wojny z ZSRR i budowy imperium na P\u00f3\u0142nocy. Grupa Kontroli chcia\u0142a podboju chi\u0144skich wybrze\u017cy a nast\u0119pnie wkroczenia do serca kraju, co wi\u0105za\u0142o si\u0119 z konfliktem z mocarstwami kolonialnymi Zachodu wobec zagro\u017cenia ich interes\u00f3w w Chinach.<\/p>\n

Grupa Drogi Cesarskiej wierzy\u0142a, \u017ce cesarz utraci\u0142 kontrol\u0119 nad technokratami w rodzaju Tojo, kt\u00f3rzy w p\u0119dzie ku modernizacji zdradzili tradycje starej Japonii. Rozwi\u0105zaniem by\u0142o zaapelowanie do cesarza Hirohito o przej\u0119cie bezpo\u015bredniej kontroli nad rz\u0105dem i likwidacja wp\u0142yw\u00f3w obecnych ministr\u00f3w i innych okcydentalist\u00f3w. Droga Cesarska szczeg\u00f3lnie\u00a0nienawidzi\u0142a \u00a0zaibatsu<\/em>, wielkich korporacji finansowo\u2013przemys\u0142owych, kt\u00f3re monopolizowa\u0142y przemys\u0142 i zwi\u0119ksza\u0142y swe wp\u0142ywy w rz\u0105dzie i na dworze cesarskim. Buntownicy wierzyli, \u017ce cesarz jest wprowadzany w b\u0142\u0105d: rebelia by\u0142a przecie\u017c bezpo\u015brednim apelem do niego. Jednak cesarz odrzuci\u0142 ich \u017c\u0105dania. Nakaza\u0142 armii uporanie si\u0119 z buntem mimo, \u017ce cz\u0119\u015b\u0107 jego doradc\u00f3w optowa\u0142a za kompromisem. Powstanie st\u0142umiono, jego przyw\u00f3dcy pope\u0142nili seppuku\u00a0<\/i>a tak zwany Incydent Lutowy zapisa\u0142 si\u0119 w historii Japonii jako jeszcze jeden wybuch irracjonalno\u015bci i \u201eekstremizmu\u201d.<\/p>\n

Mishima sympatyzowa\u0142 jednak z buntownikami, co \u0142atwo zrozumie\u0107. Gdyby Droga Cesarska zwyci\u0119\u017cy\u0142a odsuwaj\u0105c Tojo i jego klik\u0119 na boczny tor, Japonia nie posz\u0142aby na wojn\u0119 z Zachodem. Unikn\u0119\u0142aby zniszcze\u0144, okupacji i przyspieszonej okcydentalizacji. W stosunkach mi\u0119dzynarodowych nie zosta\u0142aby zredukowana do roli kastrata nie mog\u0105cego posiada\u0107 armii i si\u0142\u0105 zmuszonego do pacyfizmu, pozbawionego mo\u017cliwo\u015bci zadawania \u015bmierci i jakiegokolwiek znaczenia. Tak przynajmniej wydawa\u0142 si\u0119 my\u015ble\u0107 Mishima. Jak pisa\u0142 \u201eZ pewno\u015bci\u0105 jaki\u015b wielki B\u00f3g umar\u0142 gdy zawiedli lutowi buntownicy.\u201d Wida\u0107 to szczeg\u00f3lnie w jego p\u00f3\u017aniejszych dzie\u0142ach: opowiadaniu Umi\u0142owanie ojczyzny<\/i>, poemacie proz\u0105 G\u0142osy zmar\u0142ych bohater\u00f3w<\/i>, dramacie Toka no Kiku <\/i>i powie\u015bci Uciekaj\u0105ce konie, <\/i>kt\u00f3rej bohater wydaje si\u0119 by\u0107 inspiracj\u0105 dla w\u0142asnych plan\u00f3w pisarza.<\/p>\n

Bohater Umi\u0142owania ojczyzny,<\/i> porucznik Takeyama dowodzi jednostk\u0105 kt\u00f3ra ma bra\u0107 udzia\u0142 w walce z powsta\u0144cami. Jako ich przyjaciel i sympatyk staje przed dylematem: nie chce walczy\u0107 z przyjaci\u00f3\u0142mi ani odm\u00f3wi\u0107 wykonania cesarskiego rozkazu. Czuje wstyd gdy\u017c nie wzi\u0105\u0142 udzia\u0142u w\u00a0 buncie. Pozostaje mu jedynie honorowe samob\u00f3jstwo. Tekst zawiera jeden z najd\u0142u\u017cszych i najbardziej szczeg\u00f3\u0142owych opis\u00f3w seppuku <\/i>\u00a0w literaturze japo\u0144skiej, krwawy i straszny, lecz na sw\u00f3j spos\u00f3b wyidealizowany. Opisuj\u0105c agoni\u0119 porucznika, Mishima pisze \u017ce \u201eTrudno by\u0142oby z czymkolwiek por\u00f3wna\u0107 obraz m\u0119stwa m\u0119\u017cczyzny, kt\u00f3ry zebra\u0142 wszystkie si\u0142y i wyprostowa\u0142 si\u0119 odrzucaj\u0105c do ty\u0142u g\u0142ow\u0119.\u201d
\n<\/i><\/p>\n

G\u0142osy zmar\u0142ych bohater\u00f3w <\/i>wzbudzi\u0142y kontrowersje zar\u00f3wno na prawicy jak i na lewicy. Lewica krytykowa\u0142a wychwalanie pilot\u00f3w kamikaze i buntownik\u00f3w 26 lutego, prawicy nie podoba\u0142a si\u0119 krytyka cesarza Hirohito i jego decyzji w sprawie st\u0142umienia buntu i p\u00f3\u017aniejszego wyrzeczenia si\u0119 bosko\u015bci. W poemacie g\u0142osy poleg\u0142ych kamikaze i przyw\u00f3dc\u00f3w buntu pytaj\u0105 Hirohito \u201eDlaczego cesarz musia\u0142 sta\u0107 si\u0119 cz\u0142owiekiem?\u201d Mishima krytykuje drug\u0105 po\u0142ow\u0119 rz\u0105d\u00f3w Hirohito jako czas narodowego odr\u0119twienia, \u201eu\u015bmiechni\u0119tego pokoju pe\u0142nych brzuch\u00f3w\u201d, kt\u00f3ry prowadzi do nudy i nihilizmu. Tej anomii Mishima podda\u0142 si\u0119 w m\u0142odo\u015bci, p\u00f3\u017aniej za\u015b uda\u0142o mu si\u0119 j\u0105 przezwyci\u0119\u017cy\u0107. Kimitake Hiraoka, kt\u00f3ry schowany w swym pokoju z dystansem patrzy\u0142 na umieraj\u0105ce pod bombami Tokio jakby ogl\u0105da\u0142 przedstawienie, zat\u0119skni\u0142 za czynem, zaanga\u017cowaniem, wiar\u0105. To pragnienie zrealizowa\u0142 poprzez nacjonalizm.<\/p>\n

Mishima-ideolog nawo\u0142uj\u0105cy do przywr\u00f3cenia w\u0142adzy cesarzowi cz\u0119sto jest nierozumiany: nie by\u0142 zwolennikiem autorytaryzmu, lecz krytykiem zokcydentalizowanej japo\u0144skiej demokracji kt\u00f3ra by\u0142a jedynie mask\u0105 starego sytemu biurokrat\u00f3w i kapitalist\u00f3w. W cesarzu i jego religijnym kulcie widzia\u0142 istot\u0119 ducha Japonii. Powojenny porz\u0105dek okaleczy\u0142 japo\u0144sk\u0105 kultur\u0119, niegdy\u015b reprezentowan\u0105 przez chryzantem\u0119 i miecz. Po kl\u0119sce pozosta\u0142a jedynie chryzantema. Miecz mia\u0142 na zawsze pozosta\u0107 schowany. Narzucona przez Amerykan\u00f3w konstytucja zakazywa\u0142a istnienia armii a japo\u0144sk\u0105 kultur\u0119 mia\u0142y reprezentowa\u0107 jej spokojne przejaw takie jak ikebana (sztuka uk\u0142adania kwiat\u00f3w). \u201eCiemne strony\u201d kultury zosta\u0142y ca\u0142kowicie wyparte.<\/p>\n

Mia\u0142y one jednak powr\u00f3ci\u0107, a Mishima pragn\u0105\u0142 dopom\u00f3c w tym dziele poprzez utworzenia Stowarzyszenia Tarczy (Tatenokai), grupy m\u0142odych patriot\u00f3w kt\u00f3rzy zebrali si\u0119 wok\u00f3\u0142 pisarza w reakcji na burzliwe lata sze\u015b\u0107dziesi\u0105te. W Japonii, tak jak w innych krajach, by\u0142 to czas triumfu lewicy. Szczyt konfliktu nast\u0105pi\u0142 wiosn\u0105 1960 r. po podpisaniu japo\u0144sko-ameryka\u0144skiego traktatu w sprawie bezpiecze\u0144stwa. Traktatowi sprzeciwia\u0142y si\u0119 zar\u00f3wno skrajna lewica jak i nacjonalistyczna prawica, czyni\u0105c to jednak z odmiennych powod\u00f3w.<\/p>\n

Lewicowi studenci kt\u00f3rzy na ulicach walczyli z policj\u0105 zafascynowali Mishim\u0119, kt\u00f3ry podziwia\u0142 ich styl dzia\u0142ania nie zgadzaj\u0105c si\u0119 z ich prokomunistycznymi sympatiami. Sam wyruszy\u0142 na ulice by w reporta\u017cach opisywa\u0107 rozruchy. W tym czasie powsta\u0142o Umi\u0142owanie ojczyzny<\/i> i zacz\u0119\u0142a si\u0119 kszta\u0142towa\u0107 polityczna wra\u017cliwo\u015b\u0107 pisarza. Tatenokai, kt\u00f3re nazywa\u0142 \u201enajmniejsz\u0105 i najbardziej uduchowion\u0105 armi\u0105 \u015bwiata\u201d, by\u0142o kulminacj\u0105 tej my\u015bli. Razem z setk\u0105 m\u0142odych patriot\u00f3w w elegancko skrojonych mundurach, Mishima zanurzy\u0142 si\u0119 w rzece czynu.<\/p>\n

Dzi\u0119ki kontaktom z wp\u0142ywowymi politykami Partii Liberalno-Demokratycznej, Mishima uzyska\u0142 dla Tatenokai pozwolenie na trenowanie wsp\u00f3lnie z Si\u0142ami Samoobrony. Sp\u0119dzali ca\u0142e tygodnie na manewrach a Mishima by\u0142 w swoim \u017cywiole: w \u015bwiecie czynu. By\u0142 to pocz\u0105tek podr\u00f3\u017cy t\u0105 szczeg\u00f3ln\u0105 rzek\u0105…<\/p>\n

\u015amier\u0107 Mishimy to najbardziej znany aspekt jego \u017cycia, co wobec jego chorobliwej fascynacji tym tematem wydaje si\u0119 s\u0142uszne. Jest to jednak do\u015b\u0107 nieszcz\u0119\u015bliwe gdy\u017c jak na ironi\u0119 Mishima obdarzony by\u0142 pot\u0119\u017cn\u0105 si\u0142\u0105 tw\u00f3rcz\u0105. Jego dzie\u0142a zebrane licz\u0105 ponad trzydzie\u015bci solidnych tom\u00f3w. R\u00f3wnie\u017c w \u017cyciu codziennym by\u0142 prawdziwym huraganem aktywno\u015bci: wszystko czyni\u0142 z wielk\u0105 energi\u0105 i zaanga\u017cowaniem, niezale\u017cnie czy chodzi\u0142o o pisanie, \u0107wiczenia czy \u017cycie towarzyskie. W ostatnich miesi\u0105cach \u017cycia tempo jego pracy uleg\u0142o dodatkowemu zwi\u0119kszeniu.<\/p>\n

Sw\u00f3j ostatni gest planowa\u0142 przez lata, a\u017c w ko\u0144cu nadszed\u0142 dzie\u0144. Pozamyka\u0142 wszystkie sprawy i dzia\u0142a\u0142 jak zawsze z zaanga\u017cowaniem. Pocz\u0105tkowo liczy\u0142 na przekonanie Si\u0142 Samoobrony do zaj\u0119cia budynku parlamentu i za\u017c\u0105dania rewizji konstytucji. Oficerowie nie wykazywali najmniejszych ch\u0119ci pomocy. Plan zmieniono: postanowi\u0142 wzi\u0105\u0107 zak\u0142adnika spo\u015br\u00f3d wysokich oficer\u00f3w, zmusi\u0107 go do zebrania \u017co\u0142nierzy by wys\u0142uchali jego przemowy a nast\u0119pnie przeprowadzi\u0107 zamach stanu, odda\u0107 w\u0142adz\u0119 w r\u0119ce cesarza i odnowi\u0107 kulturow\u0105, polityczn\u0105 i militarn\u0105 to\u017csamo\u015b\u0107 Japonii.<\/p>\n

By\u0142 to absurdalny plan, skazany na niepowodzenie. Mishima nie by\u0142 g\u0142upcem i musia\u0142 o tym wiedzie\u0107. A jednak postanowi\u0142 go wykona\u0107. Mo\u017cemy jedynie przypuszcza\u0107, \u017ce wiedzia\u0142 jak to si\u0119 sko\u0144czy i dok\u0142adnie takiego ko\u0144ca pragn\u0105\u0142.<\/p>\n

Towarzysz\u0105cy dzia\u0142aniom Tatenokai manifest ko\u0144czy\u0142 si\u0119 s\u0142owami wstrz\u0105saj\u0105cymi nawet dla obcokrajowca: \u201ePrzywr\u00f3cimy Japoni\u0119 do prawdziwego stanu albo zginiemy. Czy uznacie, \u017ce tylko \u017cycie ma warto\u015b\u0107 i pozwolicie umrze\u0107 duchowi? Poka\u017cemy wam, \u017ce jest co\u015b wi\u0119kszego ni\u017c szacunek dla \u017cycia. To nie wolno\u015b\u0107, nie demokracja. To Japonia! Japonia, kraj historii i tradycji. Japonia kt\u00f3r\u0105 kochamy.\u201d<\/p>\n

Dzi\u015b Mishim\u0119 postrzega si\u0119 jako fanatyka, szale\u0144ca lub co najwy\u017cej utalentowanego pisarza kt\u00f3rym na ko\u0144cu zaw\u0142adn\u0119\u0142y jego w\u0142asne demony. Jego stanowisko polityczne zbywa si\u0119 jako kolejn\u0105 mask\u0119 zakrywaj\u0105c\u0105 chor\u0105 dusz\u0119. Ale jego pogl\u0105dy znajduj\u0105 potwierdzenie w stopniowej odbudowie armii i rosn\u0105cym nowym nacjonalizmie japo\u0144skim. Mishima chcia\u0142 \u017cy\u0107 w kraju, kt\u00f3ry odzyska swoj\u0105 prawdziw\u0105 to\u017csamo\u015b\u0107. Chcia\u0142 widzie\u0107 Japoni\u0119 nie karykaturaln\u0105, opart\u0105 na konsumpcjonizmie, Hello Kitty i uk\u0142adaniu kwiat\u00f3w, lecz prawdziw\u0105 i historyczn\u0105, kt\u00f3rej pocz\u0105tki gin\u0105 w\u015br\u00f3d mgie\u0142 spowijaj\u0105cych g\u00f3r\u0119 Fuji, na kt\u00f3rej mieszkaj\u0105 bogowie.<\/p>\n

\"tumblr_mvens4fEUs1riif31o1_500\"<\/a><\/p>\n

Tekst pierwotnie opublikowano pod tytu\u0142em „Mishima\u2014Paleocon as Samurai”. Prezentujemy go w wersji skr\u00f3conej przez Redakcj\u0119.
\nT\u0142umaczenie i opracowanie<\/em>: Redakcja Xportal.pl
\nTytu\u0142 i skr\u00f3ty pochodz\u0105 od redakcji.
\nCytat z opowiadania Yukio Mishimy „Umi\u0142owanie ojczyzny” za przek\u0142adem Henryka Lipszyca<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Na kr\u00f3tko przed swoj\u0105 \u015bmierci\u0105 Mishima zosta\u0142 poproszony o pomoc w zorganizowaniu wystawy fotografii po\u015bwi\u0119conych jego \u017cyciu kt\u00f3r\u0105 prezentowano mi\u0119dzy 12 a 19 listopada 1970 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":11338,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false}}},"categories":[26],"tags":[408,490,574],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/tumblr_mvens4fEUs1riif31o1_500.jpg?fit=500%2C333&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p5dyvz-2WR","jetpack-related-posts":[{"id":11348,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=11348","url_meta":{"origin":11337,"position":0},"title":"Yukio Mishima – W rocznic\u0119 \u015bmierci","date":"25 listopada 2013","format":false,"excerpt":"25 listopada 1970 r. po skazanej na niepowodzenie pr\u00f3bie wywo\u0142ania wojskowego buntu, kt\u00f3ry przywr\u00f3ci\u0142by Japonii odchodz\u0105ce w przesz\u0142o\u015b\u0107 warto\u015bci jej tradycyjnej kultury, pi\u0119\u0107dziesi\u0119cioletni Yukio Mishima pope\u0142ni\u0142 rytualne samob\u00f3jstwo. Do tego czasu stworzy\u0142 niezwykle bogaty dorobek literacki i by\u0142 popularn\u0105 postaci\u0105 \u017cycia publicznego. Uwielbienia dla tradycji japo\u0144skich \u0142\u0105czy\u0142 ze znajomo\u015bci\u0105 kultury\u2026","rel":"","context":"In "Bez kategorii"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/mishima+steps.jpg?fit=400%2C263&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":11341,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=11341","url_meta":{"origin":11337,"position":1},"title":"Romano Vulpitta: Yukio Mishima, Yojuro Yasuda i faszyzm","date":"25 listopada 2013","format":false,"excerpt":"Recepcja Mishimy w\u015br\u00f3d w\u0142oskich nacjonalist\u00f3w W tym roku przypada dziewi\u0119\u0107dziesi\u0105ta rocznica marszu Mussoliniego na Rzym. Wielkie marzenie narodu w\u0142oskiego \u2013 ca\u0142ego narodu \u2013 by\u0142o tak\u017ce marzeniem Mishimy, mimo r\u00f3\u017cnic formy i wyrazu. Chcia\u0142bym przedstawi\u0107 swoje my\u015bli na ten temat. Mishima cieszy si\u0119 popularno\u015bci\u0105 w\u015br\u00f3d w\u0142oskich nacjonalist\u00f3w. Jak sta\u0142 si\u0119 ich\u2026","rel":"","context":"In "Kultura"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/ymish.jpg?fit=468%2C324&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":1004,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=1004","url_meta":{"origin":11337,"position":2},"title":"Edward Limonow: Yukio Mishima \u2013 Niech \u017cyje \u015bmier\u0107!","date":"25 listopada 2011","format":false,"excerpt":"Od Redakcji: Dzi\u015b mija 41. rocznica tragicznej \u015bmierci japo\u0144skiego poety i wojownika, Yukio Mishimy. Z tej okazji przedstawiamy Pa\u0144stwu tekst rosyjskiego poety i polityka, Edwarda Limonowa, przewodnicz\u0105cego Partii Narodowo-Bolszewickiej i redaktora naczelnego gazety \"Limonka\". T\u0142umaczenie: Redakcja Xportal.pl Rzadki w czasach powojennych prawdziwy bohater. M\u00f3g\u0142by s\u0142u\u017cy\u0107 za prawicowy odpowiednik rewolucjonisty Che\u2026","rel":"","context":"In "Kultura"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2011\/11\/mishima-patriotism.jpg?fit=480%2C307&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":39268,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=39268","url_meta":{"origin":11337,"position":3},"title":"Orban: W wojnie rosyjsko-ukrai\u0144skiej jeste\u015bmy po stronie W\u0119gier","date":"27 marca 2022","format":false,"excerpt":"Premier W\u0119gier Victor Orban odni\u00f3s\u0142 si\u0119 do s\u0142\u00f3w prezydenta Ukrainy Wo\u0142odymyra Ze\u0142enskiego o niedostatecznym zaanga\u017cowaniu jego kraju w pomoc Ukrai\u0144com. \u2014 Rozumiem moralny szanta\u017c prezydenta Ukrainy, ale musi zachowa\u0107 spok\u00f3j \u2014 stwierdzi\u0142 w rozmowie z Radiem Kossuth. Wed\u0142ug Victora Orbana prezydent Ze\u0142enski podczas swoich wyst\u0105pie\u0144 atakuje ka\u017cdego, kto z jego\u2026","rel":"","context":"In "Informacje"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/Orban-wins-election-800x450.jpg?fit=800%2C450&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":11334,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=11334","url_meta":{"origin":11337,"position":4},"title":"Christian Bouchet: Uyoku dantai czyli panorama japo\u0144skiego nacjonalizmu","date":"25 listopada 2013","format":false,"excerpt":"Niedawna wizyta Jean-Marie Le Pena w Japonii na zaproszenie lokalnego ruchu nacjonalistycznego jest okazj\u0105 do odkrycia prawicowych warto\u015bci w Kraju Wchodz\u0105cego S\u0142o\u0144ca i dowodem zainteresowania Japo\u0144czyk\u00f3w zachodnimi epigonami prawicy. Aby zrozumie\u0107 histori\u0119 idee i projekty nacjonalist\u00f3w japo\u0144skich bezu\u017cyteczne jest odwo\u0142ywanie si\u0119 do dorobku nauki francuskiej: nigdy nie ukaza\u0142o si\u0119 w\u2026","rel":"","context":"In "Polityka"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/tatenokai.jpg?fit=500%2C356&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":14279,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=14279","url_meta":{"origin":11337,"position":5},"title":"USA: Dekonspiracja agenta CIA","date":"27 maja 2014","format":false,"excerpt":"Bia\u0142y Dom poprzez g\u0142upi\u0105 pomy\u0142k\u0119 zdekonspirowa\u0142\u00a0szefa plac\u00f3wki CIA w Afganistanie. Jego nazwisko i funkcja znalaz\u0142y si\u0119 na li\u015bcie kt\u00f3r\u0105 w zwi\u0105zku z podr\u00f3\u017c\u0105 Baracka Obamy do Afganistanu otrzyma\u0142o niemal 6 tysi\u0119cy dziennikarzy, tak\u017ce zagranicznych. Bia\u0142y Dom nie wyda\u0142 oficjalnego komentarza w tej sprawie, ale w odpowiedzi na pytania dziennikarza \"Washington\u2026","rel":"","context":"In "Informacje"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2014\/05\/Cia-lobby-seal.jpg?fit=533%2C428&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11337"}],"collection":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=11337"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11337\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":17879,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11337\/revisions\/17879"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/11338"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=11337"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=11337"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=11337"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}