{"id":12470,"date":"2014-02-12T19:35:31","date_gmt":"2014-02-12T18:35:31","guid":{"rendered":"http:\/\/xportal.pl\/?p=12470"},"modified":"2014-02-12T19:35:31","modified_gmt":"2014-02-12T18:35:31","slug":"dzalal-al-e-ahmad-okcydentoza-diagnoza-choroby","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xportal.press\/?p=12470","title":{"rendered":"D\u017calal Al-e Ahmad: Okcydentoza \u2013 diagnoza choroby"},"content":{"rendered":"

O okcydentozie[i]<\/a> m\u00f3wi\u0119 jak o gru\u017alicy. Cho\u0107 z bliska przypomina ona bardziej dzia\u0142anie wo\u0142k\u00f3w zbo\u017cowych. Czy widzieli\u015bcie jak atakuj\u0105 pszenic\u0119? Od \u015brodka. \u0141uska ziarna pozostaje nietkni\u0119ta, ale jest tylko skorup\u0105, porzuconym kokonem na drzewie. W ka\u017cdym razie, m\u00f3wi\u0119 o chorobie: zjawisku zewn\u0119trznego pochodzenia rozprzestrzeniaj\u0105cym si\u0119 w sprzyjaj\u0105cym \u015brodowisku. Spr\u00f3bujmy okre\u015bli\u0107 jej przyczyny, objawi i mo\u017cliwe lekarstwa.<\/p>\n

Okcydentoza posiada dwa przeciwne bieguny. Jednym jest Zach\u00f3d. Pod tym poj\u0119ciem rozumiemy ca\u0142\u0105 Europe, Zwi\u0105zek Radziecki i Ameryk\u0119 P\u00f3\u0142nocn\u0105, rozwini\u0119te i uprzemys\u0142owione kraje kt\u00f3re za pomoc\u0105 maszyn przetwarzaj\u0105 surowce w bardziej z\u0142o\u017cone formy kt\u00f3re mog\u0105 zosta\u0107 sprzedane jako towary. Te surowce to ni tylko rudy metali, ropa naftowa, bawe\u0142na czy kauczuk. To tak\u017ce mity, dogmaty, muzyka i my\u015bl. Drugi biegun to Azja i Afryka, zacofane rozwijaj\u0105ce si\u0119 kraje nieprzemys\u0142owe z kt\u00f3rych uczyniono konsument\u00f3w zachodnich towar\u00f3w. Surowce u\u017cyte do ich produkcji pochodz\u0105 jednak z kraj\u00f3w rozwijaj\u0105cych si\u0119: ropa z wybrze\u017cy Zatoki Perskiej, konopie i przyprawy z Indii, jazz z Afryki, jedwab i opium z Chin, antropologia z Oceanii,\u00a0 socjologia z Afryki. Wszystko w krajach rozwijaj\u0105cych si\u0119 pochodzi z zewn\u0105trz. My Ira\u0144czycy tak\u017ce mie\u015bcimy si\u0119 w kategorii zacofanych i rozwijaj\u0105cych si\u0119 spo\u0142ecze\u0144stw: wi\u0119cej mamy z nimi punkt\u00f3w wsp\u00f3lnych ni\u017c r\u00f3\u017cnic.\n<\/p>\n

Definiowanie tych biegun\u00f3w na gruncie ekonomii, socjologii, polityki, psychologii czy cywilizacji wykracza poza ramy tej ksi\u0105\u017cki. Jest to zadanie dla specjalist\u00f3w. Pragn\u0119 jednak da\u0107 og\u00f3lny szkic dych zagadnie\u0144. \u201eWsch\u00f3d\u201d i \u201eZach\u00f3d\u201d nie s\u0105 ju\u017c wed\u0142ug mnie poj\u0119ciami politycznymi czy geograficznymi. Dla Europejczyka czy Amerykanina Zach\u00f3d oznacza Europ\u0119 i Ameryk\u0119 a Wsch\u00f3d to ZSRR, Chiny i kraje Europy Wschodniej. Ja patrz\u0119 na nie przez pryzmat gospodarczy. Zach\u00f3d to kraje syte, Wsch\u00f3d \u2013 kraje g\u0142odne. Afryka Po\u0142udniowa je dla mnie cz\u0119\u015bci\u0105 Zachodu. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 kraj\u00f3w Ameryki Po\u0142udniowej nale\u017cy do Wschodu cho\u0107 le\u017c\u0105 na innej p\u00f3\u0142kuli.\n<\/p>\n

Kraje Zachodu charakteryzuj\u0105 si\u0119 zazwyczaj wysokimi p\u0142acami, nisk\u0105 \u015bmiertelno\u015bci\u0105, nisk\u0105 p\u0142odno\u015bci\u0105, dobrze zorganizowanymi \u015bwiadczeniami spo\u0142ecznymi, w\u0142a\u015bciwym poziomem wy\u017cywienia (co najmniej 3000 kalorii dziennie), rocznym dochodem co najmniej 3000 toman\u00f3w[ii]<\/a> na g\u0142ow\u0119 i nominaln\u0105 demokracj\u0105 (dziedzictwem Rewolucji francuskiej). Drug\u0105 grup\u0119 charakteryzuj\u0105: niskie p\u0142ace, wysoka \u015bmiertelno\u015b\u0107, jeszcze wy\u017csza p\u0142odno\u015b\u0107, brak \u015bwiadcze\u0144 spo\u0142ecznych (lub ich odp\u0142atno\u015b\u0107), nieodpowiedni poziom wy\u017cywienia (maksymalnie 1000 kalorii dziennie), roczny doch\u00f3d nie przekraczaj\u0105cym 500 toman\u00f3w i nieobecno\u015b\u0107 koncepcji demokracji (w wyniku pierwszej fali imperializmu).<\/p>\n

\n

Oczywiste jest, \u017ce nale\u017cymy do tej drugiej grupy, do kraj\u00f3w g\u0142odnych. Pierwsza to kraje g\u0142odne, wed\u0142ug definicji zawartej w\u00a0Geografii g\u0142odu<\/i>\u00a0Josue de Castro wydanej w Bostonie w 1952 r.) Te dwie grupy s\u0105\u00a0 nie tylko oddzielone, ale jak pisze Tibor Mende, bezdenna przepa\u015b\u0107 mi\u0119dzy nimi powi\u0119ksza si\u0119 z\u00a0 dnia na dzie\u0144. W ten spos\u00f3b na \u015bwiecie dochodzi do polaryzacji bogactwa i n\u0119dzy, pot\u0119gi i bezsilno\u015bci, wiedzy i niewiedzy, dobrobytu i ruiny, cywilizacji i zdziczenia. Na jednym biegunie znajduj\u0105 si\u0119 syci \u2013 bogaci,\u00a0 maj\u0105cy w\u0142adz\u0119, wytw\u00f3rcy i eksporterzy. G\u0142odnym zostaje drugi biegun zajmowany przez ubogich, bezsilnych, importer\u00f3w i konsument\u00f3w. Na jednym biegunie post\u0119p, na drugim stagnacja. R\u00f3\u017cnice te nie wynikaj\u0105 jedynie z czasu i miejsca, nie chodzi tylko o r\u00f3\u017cnice ilo\u015bciowe. Wa\u017cne s\u0105 tak\u017ce r\u00f3\u017cnice jako\u015bciowe mi\u0119dzy dwoma biegunami: z jednej strony \u015bwiat nabieraj\u0105cy p\u0119du i rosn\u0105cy w si\u0142\u0119, z drugiej \u015bwiat kt\u00f3ry musi dopiero odnale\u017a\u0107 spos\u00f3b na skupienie swoich rozproszonych i ulegaj\u0105cych zmarnowaniu si\u0142. Ka\u017cdy z nich ma swoj\u0105 w\u0142asn\u0105 dynamik\u0119.<\/p>\n

\n

Min\u0105\u0142 ju\u017c zatem czas gdy mo\u017cna by\u0142o podzieli\u0107 \u015bwiat na dwa bloki, wschodni i zachodni, komunistyczny i niekomunistyczny. Chocia\u017c wi\u0119kszo\u015b\u0107 kraj\u00f3w w polityce mi\u0119dzynarodowej flirtuje z USA lub Sowietami (rzekomo przewodz\u0105cymi obu blokom), jak pokaza\u0142y kwestie Kuby i Kana\u0142u Sueskiego, panowie obydwu oboz\u00f3w s\u0105 w stanie wygonie siedzie\u0107 przy jednym stole. To samo mo\u017cna powiedzie\u0107 o umowie o zakazie testowania broni j\u0105drowej i innych kwestiach. Nasza epoka nie tylko nie jest zatem czasem konflikt\u00f3w klasowych znajduj\u0105cych uj\u015bcie w rewolucjach w granicach pa\u0144stw, lecz przesta\u0142a by\u0107 r\u00f3wnie\u017c czasem walki \u201eizm\u00f3w\u2019 i ideologii. Trzeba dojrze\u0107 czyje cele kryj\u0105 si\u0119 za ka\u017cdym buntem, zamachem stanu czy powstaniem w Syrii, Urugwaju czy na Zanzibarze. W wojnach naszych czas\u00f3w nie mo\u017cna ju\u017c dostrzec konfliktu przekona\u0144. Nawet dzi\u015b wiele os\u00f3b nie widzi w drugiej wojnie \u015bwiatowej przykrywki dla ekspansji przemys\u0142owej obu skonfliktowanych blok\u00f3w, lecz dostrzegaj\u0105 walk\u0119 o cukier, diamenty i rop\u0119 w konfliktach na\u00a0 Kubie, w Kongo i w Algierii. W rozlewie krwi na Cyprze, Zanzibarze i Wietnamie wielu dostrzeg\u0142o d\u0105\u017cenia do ustanowieni przycz\u00f3\u0142k\u00f3w dla zabezpieczenia handlu, g\u0142\u00f3wnego przedmiotu polityki mi\u0119dzynarodowej.<\/p>\n

Widmo komunizmu nie straszy ju\u017c spo\u0142ecze\u0144stw zachodnich, a na wschodzie nikt nie obawia si\u0119 liberalizmu i bur\u017cuazji. Dzi\u015b nawet kr\u00f3lowe mog\u0105 by\u0107 rewolucjonistami, a Chruszczow mo\u017ce importowa\u0107 zbo\u017ce z Ameryki. Wszystkie \u201eizmy\u201d i ideologie sta\u0142y si\u0119 drogami do rynk\u00f3w zbytu. Polityczne kompasy \u015bwiatowej lewicy i pseudo-lewicy przeorientowane zosta\u0142y z Moskwy na Pekin gdy\u017c ZSRR porzuci\u0142 rol\u0119 \u201eawangardy \u015bwiatowej rewolucji\u201d na rzecz posiedze\u0144 z innymi cz\u0142onkami klubu atomowego. Miedzy Kremlem a Bia\u0142ym Domem istnieje bezpo\u015brednie po\u0142\u0105czenie telefoniczne, nie ma ju\u017c potrzeby brytyjskiego po\u015brednictwa.<\/p>\n

Nawet rz\u0105dz\u0105cy Iranem rozumiej\u0105, \u017ce zagro\u017cenie sowieckie zmala\u0142o. Wcze\u015bniejsza polityka Rosji by\u0142a wynikiem pierwszej wojny \u015bwiatowej. Dzi\u015b nadesz\u0142a destalinizacjia a Radio Moskwa namawia do wsparcia referendum 6 bahmana[iii]<\/a>! Komunistyczne Chiny zaj\u0119\u0142y miejsce Zwi\u0105zku radzieckiego, gdy\u017c tak jak rosja sowiecka w latach trzydziestych wzywaj\u0105 wszystkich g\u0142odnych \u015bwiata to jedno\u015bci i wsp\u00f3lnego budowania utopii. Co wi\u0119cej, Rosja mia\u0142a wtedy ponad 100 milion\u00f3w mieszka\u0144c\u00f3w, Chiny maj\u0105 dzi\u015b 750 milion\u00f3w.<\/p>\n

\n

Prawdziwe s\u0105 dzi\u015b s\u0142owa Marksa o dw\u00f3ch skonfliktowanych \u015bwiatach. Ale \u015bwiaty te s\u0105 wi\u0119ksze ni\u017c w jego czasach a konflikt jest bardziej z\u0142o\u017cony od konfliktu pracodawcy i robotnika. Dzi\u015b biedny konfrontuje si\u0119 z bogatym a aren\u0105 walki jest ca\u0142y \u015bwiat. \u017byjemy w epoce dw\u00f3ch \u015bwiat\u00f3w: jedne produkuje i eksportuje maszyny, drugi je importuje, konsumuje i zu\u017cywa. Scen\u0105 konfliktu jest \u015bwiatowy rynek. Broni\u0105 Zachodu s\u0105 nie tylko bomby, karabiny i wyrzutnie rakiet, b\u0119d\u0105ce produktami Zachodu, ale te\u017c UNESCO, FAO czy ONZ i inne tak zwane organizacje mi\u0119dzynarodowe. W rzeczywisto\u015bci s\u0105 one narz\u0119dziami Zachodu do podporz\u0105dkowania drugiego \u015bwiata: Ameryki Po\u0142udniowej, Azji, Afryki. Oto przyczyna okcydentozy we wszystkich pa\u0144stwach niezachodnich. Nie m\u00f3wi\u0119, jak dziewi\u0119tnastowieczni utopi\u015bci, o ca\u0142kowitym odrzuceniu maszyny. Historia sprawi\u0142a, \u017ce ca\u0142y \u015bwiat pad\u0142 jej ofiar\u0105. Pytanie dotyczy w\u0142asciwego podej\u015bcia do maszyny i technologii.<\/p>\n

Istotne jest, \u017ce my \u2013 mieszka\u0144cy kraj\u00f3w rozwijaj\u0105cych si\u0119, nie jeste\u015bmy producentami maszyn. Z powodu politycznych i gospodarczych wymog\u00f3w narzuconych przez globaln\u0105 konfrontacj\u0119 bogatych i biednych stali\u015bmy si\u0119 \u0142agodnymi i uleg\u0142ymi konsumentami zachodnich towar\u00f3w, lub w najlepszym wypadku nisko op\u0142acanymi robotnikami pracuj\u0105cymi przy montowaniu tego, co przychodzi z Zachodu. Wymusi\u0142o to dostosowanie nas, naszej kultury, naszych rz\u0105d\u00f3w i \u017cycia codziennego do maszyny. Wszystko co mieli\u015bmy musia\u0142o zosta\u0107 do niej dostosowane. Ci kt\u00f3rzy stworzyli maszyn\u0119 mieli czas na dostosowanie si\u0119 do tego nowego boga, nieba i piek\u0142a gdy\u017c procesy zmian trwa\u0142y u nich przez ostatnie trzysta lat.<\/p>\n

Ale co z Kuwejtczykiem, mieszka\u0144cem Kongo czy nami, Ira\u0144czykami i wszystkimi innymi kt\u00f3rzy z maszyn\u0105 zapoznali si\u0119 wczoraj? Jak przeskoczy\u0107 przez licz\u0105c\u0105 trzysta lat przepa\u015b\u0107?<\/p>\n

Pomin\u0119 innych, koncentruj\u0105c si\u0119 na Iranie. W obliczu maszyny i jej triumfalnego pochodu nie zdo\u0142ali\u015bmy zachowa\u0107 naszego w\u0142asnego charakteru historyczno-kulturowego. Zmuszono nas do odwrotu. Nie byli\u015bmy w stanie zmierzy\u0107 si\u0119 ze wsp\u00f3\u0142czesnym potworem. Dop\u00f3ki nie zrozumiemy istoty i znaczenia cywilizacji Zachodu i b\u0119dziemy jedynie ma\u0142powa\u0107 jej zewn\u0119trzne i formalne aspekty (poprzez konsumowanie maszyn), b\u0119dziemy jak osio\u0142 w lwiej sk\u00f3rze. Cho\u0107 ci kt\u00f3rzy stworzyli maszyn\u0119, narzekaj\u0105, \u017ce zacz\u0119\u0142a ich d\u0142awi\u0107, my nie tylko kopiujemy ich b\u0142\u0119dy lecz jeste\u015bmy z tego dumni. Przez ostatnie dwie\u015bcie lat byli\u015bmy wron\u0105 udaj\u0105c\u0105 przepi\u00f3rk\u0119, zawsze zak\u0142adaj\u0105c, \u017ce Zach\u00f3d jest przepi\u00f3rk\u0105 a my wron\u0105. Dop\u00f3ki pozostajemy konsumentami, dop\u00f3ki nie tworzymy maszyny, b\u0119dziemy toczeni przez okcydentoz\u0119. Nasz dylemat polega na tym, \u017ce gdy zbudujemy maszyn\u0119, stanie si\u0119 ona centrum naszego \u017cycia, jak na Zachodzie i b\u0119dziemy \u017ca\u0142owa\u0107, \u017ce wymyka si\u0119 nam ona spod kontroli.<\/p>\n

Przyznajmy, \u017ce nie wykazali\u015bmy sto lat tamu takiej inicjatywy jaj Japonia kt\u00f3ra oswoi\u0142a si\u0119 z\u00a0 maszyn\u0105. Japonia d\u0105\u017cy\u0142a do mechanicznej rywalizacji z Zachodem by zada\u0107 cios carom w 1905 r. i Ameryce w 1941r. a wcze\u015bniej odebra\u0107 im rynki zbytu. Bomba atomowa pokaza\u0142a Japonii jak wielka jest niestrawno\u015b\u0107 po uczcie z arbuz\u00f3w. Je\u015bli kraje \u201ewolnego \u015bwiata\u201d otwar\u0142y swoje rynki na japo\u0144skie towary, to tylko dlatego, \u017ce inwestuj\u0105 w jej przemys\u0142. Innym wyt\u0142umaczeniem jest,ze chc\u0105 dobrze wykorzysta\u0107 swoje wydatki na obecno\u015b\u0107 militarn\u0105 w Japonii, gdy\u017c jej przyw\u00f3dcy po wojnie odzyskali rozum i przestali zbroi\u0107 kraj. Mo\u017cliwe te\u017c, \u017ce zwyczajni Amerykanie chc\u0105 zag\u0142uszy\u0107 wyrzuty sumienia, kt\u00f3re do ob\u0142\u0119du doprowadzi\u0142y pilota piekielnego samolotu. Opowie\u015b\u0107 o Ad i Tamud powt\u00f3rzy\u0142a si\u0119 w Hiroszimie i Nagasaki[iv]<\/a>.<\/p>\n

\u201eZach\u00f3d\u201d zacz\u0105\u0142 nazywa\u0107 nas (teren od wschodnich wybrze\u017cy Morza \u015ar\u00f3dziemnego do Indii) \u2018Wschodem\u201d kiedy obudzi\u0142 si\u0119 ze \u015bredniowiecznej hibernacji i wyruszy\u0142 na poszukiwanie s\u0142o\u0144ca, przypraw, z\u0142ota i innych d\u00f3br. Najpierw przyby\u0142 w szatach pielgrzym\u00f3w do \u015bwi\u0119tych miejsc chrze\u015bcija\u0144stwa (Betlejem, Nazaretu\u00a0 i innych), potem przywdzia\u0142 zbroje krzy\u017cowc\u00f3w. Potem przyby\u0142 w postaci kupc\u00f3w, nast\u0119pnie pod os\u0142on\u0105 armat jako eksporter towar\u00f3w a ostatnio jako aposto\u0142 \u201ecywilizacji\u201d.Ta ostatnia nazwa jest naprawd\u0119 doskona\u0142a. \u00a0Isti\u2019mar<\/i>\u00a0(kolonizacja) pochodzi bowiem od tego samego rdzenia co (\u2018umran<\/i>) osiedle, a ktokolwiek ma do czynienia z \u2018umran napotyka miasta.<\/p>\n

Ze wszystkich ziem kt\u00f3re dosta\u0142y si\u0119 pod m\u0142ot tych pan\u00f3w, Afryka okaza\u0142a si\u0119 by\u0107 najbardziej podatna na kszta\u0142towanie, budz\u0105ca najwi\u0119ksze nadzieje. Opr\u00f3cz\u00a0 obfito\u015bci jej bogactw naturalnych (z\u0142ota, diament\u00f3w, miedzi, ko\u015bci s\u0142oniowej) wa\u017cne by\u0142o, \u017ce jej mieszka\u0144cy nie stworzyli o\u015brodk\u00f3w miejskich ani masowych religii. Ka\u017cde plemi\u0119 mia\u0142o w\u0142asnych bog\u00f3w, w\u0142asnego wodza i w\u0142asny j\u0119zyk. Co za niezwyk\u0142\u0105 i \u0142atwa do zdominowania mozaika! Co wa\u017cne, tubylcy chodzili nago. W takim upale nie mo\u017cna nosi\u0107 ubra\u0144. Gdy Stanley, wzgl\u0119dnie humanitarny podr\u00f3\u017cnik po powrocie og\u0142osi\u0142 \u015bwiatu t\u0119 informacj\u0119 w Manchesterze \u015bwi\u0119towano. Gdyby ka\u017cdy m\u0119\u017cczyzna i kobieta w kongo kupi\u0142 trzy metry p\u0142\u00f3tna potrzebne na koszul\u0119 noszon\u0105 na nabo\u017ce\u0144stwo, fabryki Manchesteru musia\u0142by by wyprodukowa\u0107 320 milion\u00f3w jard\u00f3w p\u0142\u00f3tna.<\/p>\n

Afryka by\u0142a niezwykle obiecuj\u0105cym terenem tak\u017ce dlatego, \u017ce jej mieszka\u0144cy s\u0142u\u017cyli za przedmiot bada\u0144 ka\u017cdej dziedziny nauki. Liczne nauki \u2013 socjologi, antropologia, etnologia i j\u0119zykoznawstwo –\u00a0 zgromadzi\u0142o materia\u0142 badawczy poprzez badania w Afryce i Australii. Wielu profesor\u00f3w Sorbony, Cambridge czy Lejdy zawdzi\u0119cza stanowiska tym ludom. W prymitywizmie Afryki widz\u0105 drug\u0105 stron\u0119 swoich miast.<\/p>\n

My, mieszka\u0144cy Bliskiego Wschodu okazali\u015bmy si\u0119 mniej podatni, budz\u0105cy mniejsze nadzieje. Czemu? Wypada zapyta\u0107 dlaczego muzu\u0142manie okazali si\u0119 mniej podatni. W tym pytaniu zawiera si\u0119 odpowied\u017a: poprzez regulowanie ka\u017cdego aspektu \u017cycia przez islam byli\u015bmy bardziej odporni. Dlatego Zach\u00f3d zaatakowa\u0142 nie tylko islam z jego totalno\u015bci\u0105 (pod\u017cegaj\u0105c szyit\u00f3w do rozlewu krwi s czasach Safawid\u00f3w, rozgrywaj\u0105c nas przeciwko osma\u0144skiej Turcji, wspieraj\u0105c bahaizm za panowania Kad\u017car\u00f3w, dokonuj\u0105c rozbioru Imperium Osma\u0144skiego po I wojnie \u015bwiatowej, zwalczaj\u0105c duchowie\u0144stwo w czasach pierwszej konstytucji itd.) ale d\u0105\u017c\u0105c tak\u017ce do rozbicia islamu od \u015brodka. Chciano nas zredukowa\u0107 do prostego materia\u0142u badawczego, jak Afryk\u0119. A potem zabra\u0107 do laboratorium. To t\u0142umaczy, dlaczego jedn\u0105 z najwa\u017cniejszych encyklopedii wydawanych na zachodzie jest encyklopedia islamu. Pozostali\u015bmy u\u015bpieni, lecz Zach\u00f3d zamkn\u0105\u0142 nas w encyklopedii i przeni\u00f3s\u0142 do laboratorium.<\/p>\n

Indie, tak jak Afryka s\u0105 j\u0119zykow\u0105 wie\u017c\u0105 Babel i mozaik\u0105 lud\u00f3w i religii. Pomy\u015blmy o Ameryce Po\u0142udniowej, schrystianizowanej jednym zamachem hiszpa\u0144skiego miecza, lub Oceanii \u2013 zbiorze wysp co czyni j\u0105 idealn\u0105 do rozpalania konflikt\u00f3w. Tylko my, w naszej islamskiej totalno\u015bci, formalnej i faktycznej, stali\u015bmy na przeszkodzie rozprzestrzeniania cywilizacji europejskiej czyli otwierania nowych rynk\u00f3w dla zachodnich towar\u00f3w. Powstrzymanie Turk\u00f3w pod Wiedniem by\u0142o zako\u0144czeniem procesu rozpocz\u0119tego pod Poitiers.<\/p>\n

Obecnie ja, jako Azjata, pozosta\u0142o\u015b\u0107 islamskiej totalno\u015bci, reprezentuje to samo co tubylcy Afryki i Australii jako pozosta\u0142o\u015bci prymitywizmu i barbarzy\u0144stwa. Ludzie Zachodu, tw\u00f3rcy naszych maszyn, tak samo akceptuj\u0105 nas w roli\u00a0 eksponat\u00f3w muzealnych. Jeste\u015bmy obiektami bada\u0144 w muzeach i laboratoriach, niczym wi\u0119cej. Trzeba uwa\u017ca\u0107, by nie zanieczy\u015bci\u0107 tego surowca. Nie m\u00f3wi\u0119 teraz o ich pragnieniu ropy Chuzestanu czy Kataru, diament\u00f3w Katangi i chromu z Kerman. Chodzi o to, \u017ce jako Afrykanin lub Azjata mam zachowa\u0107 swoje zwyczaje, kultur\u0119, muzyk\u0119 i inne w niezmiennej formie, jak zakopany zabytek, \u017ceby ci panowie mogli go odkopa\u0107, umie\u015bci\u0107 w muzeum i powiedzie\u0107 \u201ekolejny przyk\u0142ad prymitywnego \u017cycia.\u201d<\/p>\n

Je\u015bli okcydentoz\u0119 zdefiniujemy jako splot wydarze\u0144 w \u017cyciu, kulturze, cywilizacji i sposobie my\u015blenia ludu pozbawionego tradycji, zakorzenienia historycznego, kierunku przekszta\u0142ce\u0144, posiadaj\u0105cego jedynie to co przynosi maszyna, jasne jest, \u017ce cierpimy na ni\u0105 jako lud. Poniewa\u017c dyskusja odnosi\u0107 si\u0119 b\u0119dzie w du\u017cym stopniu do geograficznego, kulturowego, j\u0119zykowego i i religijnego pochodzenia autora, mog\u0119 powiedzie\u0107, \u017ce gdy my, Ira\u0144czycy podporz\u0105dkujemy sobie maszyn\u0119 b\u0119dziemy potrzebowali jej dar\u00f3w w mniejszym stopniu ni\u017c inni.<\/p>\n

Okcydentoza jest zatem znakiem epoki w kt\u00f3rej nie opanowali\u015bmy maszyny, nie poznali\u015bmy tajemnicy jej struktury. Nie przyzwyczaili\u015bmy si\u0119 do tego co si\u0119 z ni\u0105 wi\u0105\u017ce, do nowych nauk i technologii. Okcydentoza jest znakiem czas\u00f3w w kt\u00f3rych logika rynku i ceny ropy zmuszaj\u0105 nas do kupowania i konsumowania maszyny.<\/p>\n

Jak nadesz\u0142a ta epoka? Dlaczego ponie\u015bli\u015bmy kl\u0119sk\u0119 na polu budowy maszyny zostawiaj\u0105c j\u0105 innym i obudzili\u015bmy si\u0119 dopiero gdy szyby naftowe wbi\u0142y si\u0119 w nasz\u0105 ziemi\u0119 jak gwo\u017adzie? Sk\u0105d nasza okcydentoza? Poszukajmy odpowiedzi w historii.<\/p>\n

\n

(T\u0142umaczenie i przypisy – Redakcja Xportal.pl)<\/p>\n

D\u017calal Al-e Ahmad <\/b>(1923-69) pisarz, my\u015bliciel idzia\u0142acz spo\u0142eczno-polityczny. T\u0142umacz literatury europejskiej (m.in. Dostojewskiego i E. Jungera). Autor ksi\u0105\u017cki Gharbzadegi<\/i>, wa\u017cnago manifestu sprzeciwku wobec koloniazlimu i zachodniego imperializmu kulturowego.<\/p>\n


<\/p>\n
\n
\n

[i]<\/a> W oryginale Gharbzadegi<\/i>. Mo\u017ce oznacza\u0107 \u201eotrucie (b\u0105d\u017a oszo\u0142omienie) Zachodem\u201dlub\u201ezachodni\u0105 chorob\u0119\u201d<\/p>\n<\/div>\n

\n

[ii]<\/a> \u00d3wczesna waluta ira\u0144ska<\/p>\n<\/div>\n

\n

[iii]<\/a> Referendum w sprawie przyj\u0119cia reformy rolnej i reform spo\u0142ecznych przeprowadzone w 1963 r.<\/p>\n<\/div>\n

\n

[iv]<\/a> Miasta zniszczone przez gniew bo\u017cy wyst\u0119puj\u0105ce w Koranie<\/i><\/p>\n

\"Jalal_Ale_Ahmad\"<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

O okcydentozie[i] m\u00f3wi\u0119 jak o gru\u017alicy. Cho\u0107 z bliska przypomina ona bardziej dzia\u0142anie wo\u0142k\u00f3w zbo\u017cowych. Czy widzieli\u015bcie jak atakuj\u0105 pszenic\u0119? Od \u015brodka. \u0141uska ziarna pozostaje […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":12471,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false}}},"categories":[22],"tags":[1393,1392,393],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2014\/02\/Jalal_Ale_Ahmad.jpg?fit=300%2C250&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p5dyvz-3f8","jetpack-related-posts":[{"id":38874,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=38874","url_meta":{"origin":12470,"position":0},"title":"Julius Evola: Rasa jako idea rewolucyjna (II)","date":"7 marca 2021","format":false,"excerpt":"R\u00f3\u017cne znaczenia s\u0142owa rasa W definiowaniu cz\u0142owieka poprzez ras\u0119 nie wolno zatrzymywa\u0107 si\u0119 na poziomie zwyk\u0142ej biologii, inaczej musieliby\u015bmy przyzna\u0107 racj\u0119 definicji Trockiego, \u017ce \u201erasizm jest materializmem zoologicznym\u201d. Nie wystarczy te\u017c za Walterem Grossem stwierdzi\u0107, \u017ce \u201ekoncepcja rasy jest pe\u0142ni\u0105 \u017cycia ludzkiego, w kt\u00f3rym cia\u0142o i dusza, materia i duch\u2026","rel":"","context":"In "Idea"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/17ade34fab25deae005613074bafba65.jpg?fit=600%2C430&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":28156,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=28156","url_meta":{"origin":12470,"position":1},"title":"Tomasz Weber: Walczmy z chorob\u0105, nie z symptomami","date":"23 stycznia 2017","format":false,"excerpt":"Tekst nades\u0142any do Redakcji Xportal.pl Je\u015bli przyjrzymy si\u0119 obecnemu ruchowi narodowemu, to spoza og\u0142aszanych co jaki\u015b czas \"sukces\u00f3w\" nie spos\u00f3b b\u0119dzie nie zauwa\u017cy\u0107 post\u0119puj\u0105cej stagnacji i gnicia. Oczywi\u015bcie jednostki zaczadzone propagand\u0105 sukcesu zaraz podnios\u0105 krzyk opozycji. W ko\u0144cu jest lepiej ni\u017c kiedykolwiek! Kult \u017co\u0142nierzy wykl\u0119tych zatacza coraz szersze kr\u0119gi, firmy\u2026","rel":"","context":"In "Idea"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2017\/01\/libro_moschetto.jpg?fit=435%2C580&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":29165,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=29165","url_meta":{"origin":12470,"position":2},"title":"Polska: Czarnecki (PiS) \u2013 jeste\u015bmy patriotami NATO, Macron lepszy dla Polski bo bardziej antyrosyjski","date":"29 kwietnia 2017","format":false,"excerpt":"Europose\u0142 PiS\u00a0Richard Henry Czarnecki dostrzeg\u0142 pewne pozytywy w radykalnie antypolskim kandydacie francuskiego establishmentu, Emmanuelu Macronie. Jak powiedzia\u0142\u00a0w programie #RZECZoPOLITYCE: \u00a0\u2013 My jeste\u015bmy patriotami NATO i chcemy, \u017ceby Francja w NATO by\u0142a, Macron te\u017c jest za tym. Je\u015bli chodzi o stosunek do Rosji, to z punktu widzenia polskiego Macron jest lepszy\u2026","rel":"","context":"In "Informacje"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/Ryszard_Czarnecki.jpg?fit=900%2C611&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":35421,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=35421","url_meta":{"origin":12470,"position":3},"title":"Eugeniusz Onufryjuk: Zbiorowy polski Putin","date":"27 wrze\u015bnia 2019","format":false,"excerpt":"Polskiej polityce zasadniczo brakuje postaci, kt\u00f3re by\u0142yby w stanie kogo\u015b zainspirowa\u0107. Zadatk\u00f3w na wodza ludowego nie ma ani Kaczy\u0144ski, ani bankster Morawiecki, ani wywodz\u0105ca si\u0119 z warszawskich salon\u00f3w Kidawa-B\u0142o\u0144ska, ani Schetyna. Tym bardziej nie spe\u0142niaj\u0105 tych wymaga\u0144 dzia\u0142acze PSL-u czy libera\u0142owie z Konfederacji. Z powodu braku inspiruj\u0105cych os\u00f3b na polskiej\u2026","rel":"","context":"In "Polityka"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/d4f72e739b1572be13194f3069df.png?fit=760%2C570&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":38825,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=38825","url_meta":{"origin":12470,"position":4},"title":"Julius Evola: Rasa jako idea rewolucyjna (cz. 1)","date":"17 lutego 2021","format":false,"excerpt":"Antyuniwersalizm doktryny rasowej Doktryna rasowa jest si\u0142\u0105 nap\u0119dow\u0105 nacjonalizmu, poniewa\u017c uczucie przynale\u017cno\u015bci do jakiej\u015b rasy jest wa\u017cniejsze ni\u017c uto\u017csamianie si\u0119 z jakim\u015b narodem. Jako mit polityczny rasa jest \u201e\u017cywym\u201d narodem, kt\u00f3rego nie da si\u0119 zamkn\u0105\u0107 w sztywnych ramach system\u00f3w prawnych i granic pa\u0144stwowych i kt\u00f3ry nie ogranicza si\u0119 do wsp\u00f3lnych\u2026","rel":"","context":"In "Idea"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/1484475755265.jpg?fit=900%2C599&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":34528,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=34528","url_meta":{"origin":12470,"position":5},"title":"Eugeniusz Onufryjuk: O nowego Szel\u0119","date":"28 kwietnia 2019","format":false,"excerpt":"M\u0105dro\u015b\u0107 ludowa twierdzi, \u017ce ryba si\u0119 psuje od g\u0142owy. Tak samo i spo\u0142ecze\u0144stwo: upadek wsp\u00f3lnoty politycznej zaczyna si\u0119 od jej elit. \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Powiedzie\u0107, \u017ce nasz nar\u00f3d nie prze\u017cywa najlepszych czas\u00f3w, to nie powiedzie\u0107 nic. Gmach naszego bytu narodowego le\u017cy w ruinach, jak i ca\u0142y \u015bwiat nowoczesny.\u2026","rel":"","context":"In "Bez kategorii"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/rab.jpg?fit=800%2C800&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12470"}],"collection":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=12470"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12470\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12472,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12470\/revisions\/12472"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/12471"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=12470"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=12470"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=12470"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}