Ruchy wojuj\u0105ce przeciw chrze\u015bcija\u0144skiemu wzorcowi cywilizacyjnemu lubi\u0105 si\u0119 nie od dzi\u015b same powo\u0142ywa\u0107 na chrze\u015bcija\u0144stwo, twierdz\u0105c, \u017ce to w\u0142a\u015bnie z niego wyrastaj\u0105 ich dzia\u0142ania i motywacje. Czy uprawiaj\u0105 t\u0105 metod\u0105 rozmy\u015blnie przewrotn\u0105 dezinformacj\u0119? Bardzo mo\u017cliwe, ale to nie wyja\u015bnia rzeczonego zjawiska do ko\u0144ca. Nie wyja\u015bnia na przyk\u0142ad, dlaczego w dzisiejszych czasach sam Ko\u015bci\u00f3\u0142 nierzadko m\u00f3wi j\u0119zykiem, kt\u00f3ry bez \u017cadnych zmian i poprawek da\u0142oby si\u0119 w\u0142o\u017cy\u0107 w usta lewicy. Ma\u0142o kto skojarzy\u0142by to z faktem, i\u017c na pytanie, co stanowi istot\u0119 chrze\u015bcija\u0144stwa, wi\u0119kszo\u015b\u0107 wsp\u00f3\u0142czesnych chrze\u015bcijan odpowiedzia\u0142aby zapewne \u201emi\u0142o\u015b\u0107 bli\u017aniego\u201d, \u201e\u017ceby pomaga\u0107 innym ludziom\u201d albo co\u015b o podobnym sensie. A szkoda, bo wbrew pozorom jest to bardzo niepokoj\u0105cy symptom. Chrze\u015bcija\u0144stwo rozk\u0142ada i pustoszy od \u015brodka inwazja humanitarnego be\u0142kotu, kt\u00f3ry pochodzi nie z chrze\u015bcija\u0144skich \u017ar\u00f3de\u0142, ale sk\u0105din\u0105d, z zewn\u0105trz.<\/p>\n
Pocz\u0105tki owego fenomenu wi\u0105\u017c\u0105 si\u0119 z tym, co mo\u017cna okre\u015bli\u0107 mianem zwrotu antropocentrycznego w pojmowaniu religii. Zakie\u0142kowa\u0142 on z chwil\u0105, gdy pojawi\u0142o si\u0119 prze\u015bwiadczenie, \u017ce w \u017cyciu religijnym na pierwszym miejscu nie powinny znajdowa\u0107 si\u0119 dogmaty, instytucje, rytua\u0142y czy \u015bwi\u0119te teksty, ale p\u0142yn\u0105ce z danego systemu religijnego nakazy etyczne odnosz\u0105ce si\u0119 do stosunk\u00f3w mi\u0119dzyludzkich. W niedostrzegalny dla wielu spos\u00f3b musia\u0142o to za sob\u0105 poci\u0105gn\u0105\u0107 odwr\u00f3t od \u201epionowych\u201d relacji \u015bwiata doczesnego z transcendentnym na rzecz zainteresowania sfer\u0105 \u201epoziomych\u201d relacji ziemskich. W tej optyce, jak wielokrotnie s\u0142yszeli\u015bmy, dogmaty, instytucje, rytua\u0142y czy \u015bwi\u0119te teksty s\u0105 \u201edla ludzi, a nie odwrotnie\u201d, rol\u0105 Boga okazuje si\u0119 ukazywanie cz\u0142owiekowi \u201edrugiego cz\u0142owieka\u201d itd. Je\u017celi za\u015b istot\u0105 religii pozostaje nie dogmatyka ani liturgia, lecz \u201emi\u0142o\u015b\u0107 do cz\u0142owieka\u201d, w zasadzie nie ma przeszk\u00f3d, by ow\u0105 istot\u0119 religii da\u0142o si\u0119 realizowa\u0107 nawet w oderwaniu od jej \u201ezewn\u0119trznych\u201d element\u00f3w. Na ko\u0144cu takiej subtelnej ewolucji znajduje si\u0119 przekonanie, i\u017c imperatyw chrze\u015bcija\u0144ski w imi\u0119 troski o cz\u0142owieka nie tylko dozwala, ale w pewnych warunkach wr\u0119cz nakazuje wyst\u0105pienie przeciw \u201ereligii oficjalnej\u201d jako \u201ebezdusznej\u201d, \u201eskostnia\u0142ej\u201d, \u201eokrutnej\u201d, \u201ezimnej\u201d itp. \u2013 jednym s\u0142owem, niedostatecznie lituj\u0105cej si\u0119 \u0142zawo nad \u201edrugim cz\u0142owiekiem\u201d.<\/p>\n
Streszczone powy\u017cej idee zacz\u0119to otwarcie artyku\u0142owa\u0107 najpierw w zachodnioeuropejskich (g\u0142\u00f3wnie niemieckich) \u015brodowiskach protestanckich, gdzie w pierwszej po\u0142owie XX wieku pojawi\u0142y si\u0119 poj\u0119cia \u201eteologii \u015bwieckiej\u201d<\/i> i \u201echrze\u015bcija\u0144stwa \u015bwieckiego\u201d<\/i>. W dalszym etapie tego procesu lutera\u0144ski pastor Dietrich Bonhoeffer rzuci\u0142 koncepcj\u0119 \u201echrze\u015bcija\u0144stwa bez religii\u201d<\/i>, rozreklamowan\u0105 potem faktem wi\u0119zienia jej autora przez hitlerowc\u00f3w w latach 1943-1945 (zako\u0144czonego jego zg\u0142adzeniem na szubienicy). W okresie, kiedy ideologi\u0105 w\u0142adcz\u0105, legitymizuj\u0105c\u0105 now\u0105 posta\u0107 \u015bwiata zosta\u0142 antyfaszyzm<\/i>, nic nie mog\u0142o wyrobi\u0107 koncepcji lepszej marki, ni\u017c otoczenie jej autora aureol\u0105 antyfaszysty<\/i>. Po wojnie w ameryka\u0144skim protestantyzmie rozwin\u0105\u0142 si\u0119 natomiast nurt zwany \u201eteologi\u0105 \u015bmierci Boga\u201d (ang. God-is-dead theology<\/i>), kt\u00f3rej czo\u0142owym przedstawicielem sta\u0142 si\u0119, przyby\u0142y tak\u017ce z Niemiec (i tak\u017ce jako antyfaszysta<\/i>), Paul Tillich. Modelowym wykwitem owego nurtu by\u0142a ksi\u0105\u017cka \u201eEwangelia chrze\u015bcija\u0144skiego ateizmu\u201d<\/i> (1966) pi\u00f3ra Thomasa Altizera. Wielki religioznawca prof. Mircea Eliade <\/b>(1907-1986) referuje jej tre\u015b\u0107 nast\u0119puj\u0105co: \u201eChrystianizm radykalny nie jest \u203a\u203areligi\u0105\u2039\u2039 jak inne, bo nie spogl\u0105da wstecz na wydarzenia zaistnia\u0142e w pocz\u0105tkach, aby reaktualizowa\u0107 je rytualnie, itd. (Z identycznym zerwaniem ci\u0105g\u0142o\u015bci mi\u0119dzy \u203a\u203areligiami\u2039\u2039 a chrze\u015bcija\u0144stwem mamy do czynienia u Karla Bartha czy Kramera). Poniewa\u017c B\u00f3g umar\u0142 w Jezusie i nie zmartwychwsta\u0142, cia\u0142o, \u017cycie, ca\u0142o\u015b\u0107 ludzkiego do\u015bwiadczenia, Historia \u2013 s\u0105 \u203a\u203au\u015bwi\u0119cone\u2039\u2039, przesycone jestestwem Boga. \u203a\u203aHistoria nie jest ju\u017c po prostu scen\u0105 objawienia, lecz sama jest cia\u0142em Boga wcielonego\u2039\u2039. \u015amier\u0107 Boga oznacza dla Toma chrze\u015bcija\u0144stwo radykalne; tylko chrze\u015bcijanin mo\u017ce prze\u017cywa\u0107 to przera\u017caj\u0105ce do\u015bwiadczenie, a wi\u0119c tylko on jest naprawd\u0119 nowoczesny.\u201d<\/i> *<\/p>\n
Opisywane tendencje nie pozosta\u0142y zamkni\u0119te w \u015bwiecie protestanckim. Przenikn\u0119\u0142y w ko\u0144cu otwarcie r\u00f3wnie\u017c do Ko\u015bcio\u0142a katolickiego epoki posoborowej, kiedy to og\u0142oszono, \u017ce \u201ecz\u0142owiek jest drog\u0105 Ko\u015bcio\u0142a, a nie odwrotnie\u201d. Ma to zreszt\u0105 widoczny wyraz w antropocentrycznej symbolice zastosowanej w Novus Ordo Missae<\/i> (celebracja Mszy \u015bwi\u0119tej ad versum populi <\/i>zamiast ad versum Dei<\/i>, \u201eznak pokoju\u201d etc.). Nowym tendencjom w pojmowaniu religii dodatkow\u0105 no\u015bno\u015b\u0107 nadawa\u0142a ich zbie\u017cno\u015b\u0107 z szeroko propagowanym po wojnie, lewicowym has\u0142em \u201ezaanga\u017cowania\u201d \u2013 oddania si\u0119 przez cz\u0142owieka przede wszystkim kwestiom aktualnym i pal\u0105cym, wa\u017cnym tu i teraz, w danym momencie historycznym (a mo\u017ce po prostu stanowi\u0142y one jego schrystianizowan\u0105 wersj\u0119?). Dosz\u0142o do przesilenia z rodzaju tych, jakie angielski historiozof Arnold Toynbee <\/b>(1899-1975) opatrywa\u0142 s\u0142owami \u201eOdwr\u00f3cenie si\u0119 wy\u017cszych religii od ich duchowej misji ku zadaniom \u015bwieckim\u201d<\/i>.**<\/p>\n
Zabawne, i\u017c zwolennicy zwrotu antropocentrycznego w chrze\u015bcija\u0144stwie wyobra\u017cali sobie (i prawdopodobnie czyni\u0105 to nadal), i\u017c prezentuj\u0105 radykalnie nowatorski punkt widzenia (o czym \u015bwiadcz\u0105 cho\u0107by przywo\u0142ane wcze\u015bniej pogl\u0105dy Altizera), podczas gdy ich dzia\u0142alno\u015b\u0107 wskrzesi\u0142a tylko stary, heterodoksyjny pr\u0105d, znany ju\u017c w pierwszych latach ery chrze\u015bcija\u0144skiej. W I wieku w \u0142onie Ko\u015bcio\u0142a ujawni\u0142 si\u0119 bowiem podzia\u0142 na \u201enurt judaizuj\u0105cy\u201d <\/i>i \u201enurt platonizuj\u0105cy\u201d<\/i>.*** \u201eNurt judaizuj\u0105cy\u201d podkre\u015bla\u0142 przede wszystkim ludzk\u0105 natur\u0119 Zbawiciela i czerpa\u0142 z w\u0142a\u015bciwego religii \u017cydowskiej przekonania o historycznym charakterze misji Mesjasza. \u201eNurt platonizuj\u0105cy\u201d, reprezentowany zw\u0142aszcza przez \u015bw. Jana Ewangelist\u0119 oraz \u015bw. Paw\u0142a Aposto\u0142a, podkre\u015bla\u0142 przede wszystkim bosko\u015b\u0107 Zbawiciela. Pierwszy postrzega\u0142 Ko\u015bci\u00f3\u0142 jako wsp\u00f3lnot\u0119 wiernych dzia\u0142aj\u0105cych w konkretnej rzeczywisto\u015bci dziejowej i oczekiwa\u0142 spe\u0142nienia si\u0119 Kr\u00f3lestwa Bo\u017cego na ziemi; drugi istot\u0119 Ko\u015bcio\u0142a wi\u0105za\u0142 z sakralnym, nadprzyrodzonym porz\u0105dkiem z Boskiego ustanowienia (Logos<\/i>), za\u015b Kr\u00f3lestwa Bo\u017cego oczekiwa\u0142 w perspektywie eschatologicznej, a nie historycznej. \u201eNurt platonizuj\u0105cy\u201d odni\u00f3s\u0142 znacz\u0105ce zwyci\u0119stwo nad \u201enurtem judaizuj\u0105cym\u201d na soborze jerozolimskim w po\u0142owie I wieku, kiedy to rozstrzygni\u0119to jednoznacznie, \u017ce chrze\u015bcija\u0144stwo nie jest przed\u0142u\u017ceniem religii \u017cyd\u00f3w. W p\u00f3\u017aniejszym czasie \u201enurt judaizuj\u0105cy\u201d przechodzi\u0142 w otwarte herezje (np. adopcjanizm) i jako takie by\u0142 zwalczany. Czy to przypadek, i\u017c dwudziestowieczni g\u0142osiciele antropocentrycznej wersji chrze\u015bcija\u0144stwa (np. w Polsce \u2013 tzw. katolewica<\/i> skupiona wok\u00f3\u0142 \u201eTygodnika Powszechnego\u201d, \u201eZnaku\u201d, \u201eWi\u0119zi\u201d i \u201e\u017bycia Duchowego\u201d), z regu\u0142y natarczywie nawo\u0142uj\u0105 do religijnego fraternizowania si\u0119 z wyznawcami judaizmu?<\/p>\n
Z procesu przerabiania chrze\u015bcija\u0144stwa na p\u0142aczliw\u0105, humanitarn\u0105 doktryn\u0119 wy\u0142ania si\u0119 jako produkt ko\u0144cowy nowa wersja idea\u0142u chrze\u015bcija\u0144skiego m\u0119\u017ca stanu. Kt\u00f3r\u0105 tak\u017ce trudno nazwa\u0107 nowo\u015bci\u0105, skoro opisa\u0142 j\u0105 doskonale w dziele \u201eZ do\u015bwiadcze\u0144 i rozmy\u015bla\u0144\u201d <\/i>(1891) ju\u017c krakowski konserwatysta prof. Stanis\u0142aw hrabia Tarnowski <\/b>(1837-1917): \u201eDalej jest polityk, umiarkowany i cywilizowany, kt\u00f3ry \u017cadnych gwa\u0142townych nami\u0119tno\u015bci, ani przewrotnych poj\u0119\u0107 nie ma, owszem, takimi si\u0119 brzydzi; \u017cadnej wiary znosi\u0107, ani nawet krzywdzi\u0107 nie my\u015bli; wie doskonale, \u017ce w spo\u0142ecze\u0144stwie ludzkim dla porz\u0105dku jaka\u015b religia jest potrzebna, a s\u0105dzi, \u017ce ze wszystkich dot\u0105d wynalezionych, chrze\u015bcija\u0144ska jest najlepsza. Got\u00f3w by mo\u017ce nawet by\u0107 katolikiem z przekonania, gdyby nie to, \u017ce ta religia \u017c\u0105da od swoich wyznawc\u00f3w wiary w pewne artyku\u0142y i dogmaty. To przecie\u017c zbyt oczywi\u015bcie nie zgadza si\u0119 z wolno\u015bci\u0105 my\u015bli i sumienia, to jest przeciwne prawom cz\u0142owieka. Jak\u017ce mo\u017cna stawia\u0107 kwestie tak absolutnie i m\u00f3wi\u0107: je\u017celi w to lub owo nie wierzysz, to nie mo\u017cesz nale\u017ce\u0107 do mego Ko\u015bcio\u0142a! Wyznania protestanckie wprowadzi\u0142y w chrze\u015bcija\u0144stwo poprawk\u0119 bardzo potrzebn\u0105, i dlatego reformacja by\u0142a faktem b\u0142ogos\u0142awionym, kt\u00f3ry wyswobodzi\u0142 ludzko\u015b\u0107 z wi\u0119z\u00f3w, kr\u0119puj\u0105cych my\u015bl i wolno\u015b\u0107. Co si\u0119 za\u015b tyczy stosunk\u00f3w spo\u0142ecznych i politycznych, to rzecz jest jasna, \u017ce skoro pa\u0144stwo ma obywateli wszelkich wyzna\u0144, a ci obywatele maj\u0105 wszyscy r\u00f3wne i te same prawa, wi\u0119c gdyby ono przyznawa\u0142o si\u0119 do jednego z tych wyzna\u0144, krzywdzi\u0142oby przez to i upo\u015bledza\u0142oby wszystkie inne. Zatem pa\u0144stwem bezwyznaniowym by\u0107 musi. W szczeg\u00f3lno\u015bci za\u015b katolickim dlatego pa\u0144stwo by\u0107 nie powinno, \u017ce ten Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie ma tego wyrozumowania i \u015bwiat\u0142a, co protestanci, i chce zawsze mie\u0107 w pa\u0144stwie jakie\u015b prawa swoje i dla siebie, na co znowu zasada zwierzchno\u015bci pa\u0144stwa pozwoli\u0107 nie mo\u017ce. Ten umiarkowany i cywilizowany polityk, ten cz\u0142owiek liberalny, kt\u00f3ry nikogo prze\u015bladowa\u0107 nie chce, bo trzyma si\u0119 sumiennie \u015bwi\u0119tej zasady wolno\u015bci, r\u00f3wno\u015bci i sprawiedliwo\u015bci, mo\u017ce si\u0119 sam tego nie zawsze domy\u015bla, ale bardzo rzeczywi\u015bcie podkopuje wiar\u0119, kr\u0119puje sumienia, a Ko\u015bci\u00f3\u0142 katolicki podkopuje, a nawet prze\u015bladuje. Bynajmniej nie rewolucyjny \u2013 a kiedy ma stanowisko wygodne, \u015bmiertelnie nienawidz\u0105cy i boj\u0105cy si\u0119 rewolucji \u2013 on jej pomaga i s\u0142u\u017cy, bo przez to pomieszanie wszystkich religijnych poj\u0119\u0107 i zasad, wyznaje i uczy, \u017ce prawdy religijnej w istocie nie ma \u017cadnej, \u017ce wszystkie s\u0105 r\u00f3wnie prawdziwe, albo r\u00f3wnie urojone. Wprowadza wi\u0119c i proteguje religijn\u0105 oboj\u0119tno\u015b\u0107, za kt\u00f3r\u0105 w dalszym nast\u0119pstwie idzie koniecznie religijna anarchia. On to, w imi\u0119 wolno\u015bci i sprawiedliwo\u015bci zawsze, wymy\u015bli\u0142 wychowanie bez wyznania, i we Francji je szcz\u0119\u015bliwie w \u017cycie wprowadzi\u0142. On star\u0142, ile m\u00f3g\u0142, charakter sakramentu z w\u0119z\u0142\u00f3w ma\u0142\u017ce\u0144skich, robi\u0105c je prostym cywilnym kontraktem; bardzo nielogiczny, je\u017celi nie dopuszcza rozwod\u00f3w, bo dlaczego ten kontrakt nie mia\u0142by m\u00f3c by\u0107 rozwi\u0105zanym, jak ka\u017cdy inny? On na zasadzie wolno\u015bci i r\u00f3wno\u015bci utrzymuje, \u017ce cz\u0142owiek innego wyznania, protestant lub \u017cyd, ma prawo naucza\u0107 religii katolickiej tak samo, jak katolik; a katolik, kt\u00f3ry by przeciw temu protestowa\u0142, gwa\u0142ci\u0142by prawa cz\u0142owieka.\u201d <\/i>Trudno si\u0119 oprze\u0107 wra\u017ceniu, i\u017c wzorcowy reprezentant owego typu w\u0142a\u015bnie wygra\u0142 partyjn\u0105 rywalizacj\u0119 o fotel prezydenta Republiki Okr\u0105g\u0142ego Sto\u0142u.<\/p>\n
A przecie\u017c odparcie tych rozk\u0142adowych nurt\u00f3w wymaga tylko jasnego przypomnienia, \u017ce istoty chrze\u015bcija\u0144stwa nie stanowi \u201emi\u0142o\u015b\u0107 bli\u017aniego\u201d ani \u201etroska o drugiego cz\u0142owieka\u201d czy co\u015b w tym rodzaju, lecz wiara w Boga w Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej jedynego i pos\u0142usze\u0144stwo Jego woli, g\u0142oszonej na ziemi przez jeden Ko\u015bci\u00f3\u0142. Postawienie obowi\u0105zk\u00f3w wobec cz\u0142owieka przed obowi\u0105zkami wobec Boga oznacza wywr\u00f3cenie chrze\u015bcija\u0144stwa w samej jego istocie. Bo chrze\u015bcija\u0144stwo to wiara w Chrystusa, Boga-Cz\u0142owieka, kt\u00f3r\u0105 lewica chcia\u0142aby niepostrze\u017cenie zamieni\u0107 w ba\u0142wochwalczy kult Cz\u0142owieka. Sofista Gorgiasz, intelektualny praprzodek lewicowc\u00f3w wszelkiej ma\u015bci, zas\u0142yn\u0105\u0142 sentencj\u0105: \u201eMiar\u0105 wszystkich rzeczy jest cz\u0142owiek, istniej\u0105cych, \u017ce istniej\u0105, nie istniej\u0105cych, \u017ce nie istniej\u0105.\u201d<\/i> Platon, duchowy ojciec wszystkich konserwatyst\u00f3w i tradycjonalist\u00f3w, odpowiedzia\u0142 mu s\u0142owami: \u201eA dla nas b\u00f3g jest miar\u0105 wszystkich rzeczy \u2013 przede wszystkim i to o wiele bardziej, ni\u017c, jak to m\u00f3wi\u0105, cz\u0142owiek.\u201d<\/i> I to mo\u017cemy za nim powt\u00f3rzy\u0107 zwolennikom bezwyznaniowej, lewackiej podr\u00f3bki chrze\u015bcija\u0144stwa.<\/p>\n
\n
Adam Danek<\/strong><\/p>\n \n * Prze\u0142. Ireneusz Kania.<\/p>\n \n ** Prze\u0142. J\u00f3zef Marz\u0119cki.<\/p>\n \n *** Takimi terminami opatrzyli je Mircea Eliade i jego ucze\u0144, rumu\u0144ski historyk religii i idei prof. Ioan Petru Culianu <\/b>(1950-1991).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ruchy wojuj\u0105ce przeciw chrze\u015bcija\u0144skiemu wzorcowi cywilizacyjnemu lubi\u0105 si\u0119 nie od dzi\u015b same powo\u0142ywa\u0107 na chrze\u015bcija\u0144stwo, twierdz\u0105c, \u017ce to w\u0142a\u015bnie z niego wyrastaj\u0105 ich dzia\u0142ania i […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":13270,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false}}},"categories":[21,3],"tags":[35,185,469,510],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2014\/03\/danek.jpg?fit=140%2C140&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p5dyvz-3Da","jetpack-related-posts":[{"id":28570,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=28570","url_meta":{"origin":13960,"position":0},"title":"Adam Danek: \u0179r\u00f3d\u0142o Europy","date":"2 marca 2017","format":false,"excerpt":"W dyskusjach zar\u00f3wno nad przesz\u0142o\u015bci\u0105, jak i przysz\u0142o\u015bci\u0105 Europy pojawiaj\u0105 si\u0119 g\u0142osy twierdz\u0105ce, \u017ce tradycja europejska nie ma charakteru chrze\u015bcija\u0144skiego, ka\u017c\u0105ce widzie\u0107 europejsk\u0105 tradycj\u0119 i chrze\u015bcija\u0144stwo jako kategorie co najmniej odr\u0119bne, a nawet przeciwstawne. Zwolennicy tego pogl\u0105du \u2013 czasem libera\u0142owie, czasem nacjonali\u015bci, czasem prawicowcy, czasem lewicowcy, czasem \u201etradycjonali\u015bci\u201d, a czasem\u2026","rel":"","context":"In "Publicystyka"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/Flag_of_Christian_Europe.png?fit=640%2C427&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":32631,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=32631","url_meta":{"origin":13960,"position":1},"title":"Rosja: Komunizm by\u0142 jak chrze\u015bcija\u0144stwo","date":"16 stycznia 2018","format":false,"excerpt":"W filmie dokumentalnym wyemitowanym przez pa\u0144stwowy kana\u0142 telewizyjny Rossija 1 W\u0142adimir Putin odpowiada\u0142 na pytania o ocen\u0119 przewrotu bolszewickiego z 1917 r. i rz\u0105d\u00f3w bolszewik\u00f3w w Rosji. \u2013\u00a0By\u0107 mo\u017ce zamierzam powiedzie\u0107 co\u015b, co niekt\u00f3rym ludziom si\u0119 nie spodoba, ale powiem, co my\u015bl\u0119.\u00a0Po pierwsze, wiara zawsze nam towarzyszy\u0142a. Wzmocni\u0142a si\u0119, gdy\u2026","rel":"","context":"In "Informacje"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/Kremlin.jpg?fit=1200%2C800&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":27197,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=27197","url_meta":{"origin":13960,"position":2},"title":"Adam Danek: Okultyzm i duchowo\u015bci niechrze\u015bcija\u0144skie","date":"24 pa\u017adziernika 2016","format":false,"excerpt":"Marian Zdziechowski w jednym ze swoich szkic\u00f3w napisa\u0142, \u017ce najszlachetniejsze dusze szukaj\u0105 czego\u015b wi\u0119kszego, wy\u017cszego, g\u0142\u0119bszego, prawdziwszego, ni\u017c \u015bwiat doczesny. Bo on im po prostu nie wystarcza. Nazwijmy ten typ ludzi poszukiwaczami. Osoby takie nierzadko odchodz\u0105 od chrze\u015bcija\u0144stwa, w kt\u00f3rym zosta\u0142y wychowane lub lekcewa\u017c\u0105 je jako zastany element \u201etego \u015bwiata\u201d.\u2026","rel":"","context":"In "Publicystyka"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/Jan_van_Eyck_Adoracja_Baranka_Mistycznego.jpg?fit=637%2C680&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":11244,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=11244","url_meta":{"origin":13960,"position":3},"title":"Gabor Vona: Prawdziwe pod\u0142o\u017ce konflikt\u00f3w na \u015bwiecie","date":"18 listopada 2013","format":false,"excerpt":"Od Redakcji: Dlaczego Turcja jest wa\u017cna, czy musimy sprzymierzy\u0107 si\u0119 z pa\u0144stwami muzu\u0142ma\u0144skimi i co na ten temat powinni m\u00f3wi\u0107 zachodnioeuropejscy radykalni patrioci? Wywiad z G\u00e1borem Von\u0105 na temat jego wyk\u0142ad\u00f3w w Turcji, a tak\u017ce na temat islamu i imigracji. Podczas swojej podr\u00f3\u017cy do Turcji wyst\u0105pi\u0142 pan z wyk\u0142adami na\u2026","rel":"","context":"In "Idea"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/Gabor-Vona1.jpg?fit=500%2C373&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":24499,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=24499","url_meta":{"origin":13960,"position":4},"title":"Ks. Dwight Longenecker: Poga\u0144ski katolicyzm?","date":"15 lutego 2016","format":false,"excerpt":"Katolicy s\u0105 cz\u0119sto oskar\u017cani przez ewangelikalnych chrze\u015bcijan o \u201epoga\u0144stwo\u201d. Maj\u0105 na my\u015bli to, \u017ce wierz\u0105, i\u017c skoro katolicyzm sta\u0142 si\u0119 religi\u0105 pa\u0144stwow\u0105 w 313 r.*, wi\u0119c po prostu czerpa\u0142 z otaczaj\u0105cej go kultury poga\u0144skiej, tote\u017c katolicyzm jest poga\u0144ski. Istnieje wiele przyk\u0142ad\u00f3w: Bo\u017ce Narodzenie jest podobno poga\u0144skim \u015bwi\u0119tem przesilenia zimowego przej\u0119tym\u2026","rel":"","context":"In "Publicystyka"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/Antoni_Wielki_i_centaur.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":26694,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=26694","url_meta":{"origin":13960,"position":5},"title":"Indonezja: Zamach na ksi\u0119dza i ko\u015bci\u00f3\u0142","date":"30 sierpnia 2016","format":false,"excerpt":"28 sierpnia na Sumatrze mia\u0142a miejsce niedana pr\u00f3ba ataku terrorystycznego na katolicki ko\u015bci\u00f3\u0142. Ks. Albert Pandiangan podczas odprawiania Mszy \u015bwi\u0119tej zosta\u0142 ugodzony no\u017cem przez napastnika, kt\u00f3ry nast\u0119pnie pr\u00f3bowa\u0142 zdetonowa\u0107 ukryty pod kurtk\u0105 \u0142adunek wybuchowy domowej roboty. Bomba jednak nie wybuch\u0142a. Policja uj\u0119\u0142a niedosz\u0142ego zamachowca. Znaleziono przy nim flag\u0119 tzw. \"Pa\u0144stwa\u2026","rel":"","context":"In "Informacje"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2016\/08\/katolicy_w_Indonezji.jpg?fit=801%2C550&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13960"}],"collection":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=13960"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13960\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13961,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13960\/revisions\/13961"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/13270"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=13960"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=13960"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=13960"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}