{"id":14141,"date":"2014-05-20T15:38:22","date_gmt":"2014-05-20T13:38:22","guid":{"rendered":"http:\/\/xportal.pl\/?p=14141"},"modified":"2014-05-20T22:02:46","modified_gmt":"2014-05-20T20:02:46","slug":"dominique-venner-o-istocie-buntu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xportal.press\/?p=14141","title":{"rendered":"Dominique Venner: O istocie buntu"},"content":{"rendered":"

Kim jest buntownik? Czy cz\u0142owiek rodzi si\u0119 buntownikiem, czy staje si\u0119 nim? Czy istniej\u0105 r\u00f3\u017cne rodzaje buntownik\u00f3w?<\/strong><\/p>\n

Dominique Venner:<\/strong>\u00a0<\/b><\/span>Mo\u017cna by\u0107 intelektualnie zbuntowanym, dra\u017cni\u0105cym dla stada, bez bycia buntownikiem. Dobrym tego przyk\u0142adem jest Paul Morand [dyplomata i pisarz, wsp\u00f3\u0142pracownik rz\u0105du w Vichy]. W m\u0142odo\u015bci by\u0142 kim\u015b w rodzaju wolego ducha b\u0142ogos\u0142awionego przez fortun\u0119. Jego powie\u015bci przynios\u0142y mu sukces. Ale nie by\u0142o w tym buntu czy nawet niezgody. Dopiero opowiedzenie si\u0119 w latach 1940-44 po stronie narodowej rewolucji, uparty sprzeciw wobec w\u0142adz powojennych i poczucie wyobcowania uczyni\u0142y go buntownikiem jakiego znamy z jego \u201eDziennik\u00f3w\u201d.<\/p>\n

Kolejny, cho\u0107 odmienny przyk\u0142ad to Ernst J\u00fcnger. Mimo, \u017ce by\u0142 autorem wa\u017cnego traktatu o buncie, J\u00fcnger nigdy tak naprawd\u0119 nie by\u0142 buntownikiem. Nacjonalista w czasach nacjonalizmu, outsider, jak wielu innych ludzi kultury, w czasach Trzeciej Rzeszy, zwi\u0105zany ze spiskowcami Stauffenberga, ale z powodu zasad etycznych przeciwny zamachowi na Hitlera. Jego ustawienie si\u0119 na marginesie mody uczyni\u0142o go anarch\u0105, figur\u0105 kt\u00f3r\u0105 sam wynalaz\u0142 i kt\u00f3rej doskona\u0142ym reprezentantem by\u0142 po 1932 r. Anarcha to nie buntownik. To widz siedz\u0105cy wysoko ponad b\u0142otem.<\/p>\n

Przeciwie\u0144stwem Moranda i J\u00fcngera by\u0142 irlandzki poeta Patrick Pearse, autentyczny buntownik. Mo\u017cna wr\u0119cz powiedzie\u0107, \u017ce by\u0142 urodzonym buntownikiem. Ju\u017c jako dziecko zosta\u0142 wci\u0105gni\u0119ty w d\u0142ug\u0105 histori\u0119 buntowniczej Irlandii. Potem zbli\u017cy\u0142 si\u0119 do nurtu Gaelickiego Odrodzenia kt\u00f3ry dostarczy\u0142 podstaw do zbrojnego powstania. By\u0142 wsp\u00f3\u0142za\u0142o\u017cycielem pierwszej IRA i prawdziwym przyw\u00f3dc\u0105 powstania wielkanocnego 1916 r. Dlatego zgin\u0105\u0142. Umieraj\u0105c nie wiedzia\u0142, \u017ce jego po\u015bwi\u0119cenie zapewni triumf jego sprawy.<\/p>\n

Czwarty, zupe\u0142nie odmienny przyk\u0142ad to Aleksandr So\u0142\u017cenicyn. Do chwili aresztowania w 1945 r. by\u0142 lojalnym obywatelem ZSRR, niekwestionuj\u0105cym systemu i sprawnie wykonuj\u0105cym obowi\u0105zki jako oficer Armii Czerwonej. Jego aresztowanie, odkrycie Gu\u0142agu i koszmar\u00f3w jakie wydarzy\u0142y si\u0119 po 1917 r. ca\u0142kowicie go odmieni\u0142y, zmusi\u0142y do odrzucenia systemu, kt\u00f3ry kiedy\u015b \u015blepo akceptowa\u0142. Wtedy sta\u0142 si\u0119 buntownikiem \u2013 nie tylko przeciwko komunizmowi, ale tak\u017ce przeciwko kapitalizmowi, gdy\u017c oba zjawiska postrzega\u0142 jako niszcz\u0105ce tradycj\u0119 i przeciwne wy\u017cszym aspektom \u017cycia.<\/p>\n

Powody, kt\u00f3re uczyni\u0142y buntownikiem Pearse\u2019a, by\u0142y inne ni\u017c u So\u0142\u017cenicyna. Wstrz\u0105s wywo\u0142any pewnymi wydarzeniami i\u00a0 heroiczna walka wewn\u0119trzna leg\u0142y u podstaw buntu So\u0142\u017cenicyna. Obaj jednak, cho\u0107 na inne sposoby, odkryli ca\u0142kowit\u0105 niezgodno\u015b\u0107 mi\u0119dzy w\u0142asn\u0105 istot\u0105 a \u015bwiatem do kt\u00f3rego zostali rzuceni. Oto pierwsza cecha buntownika. Drug\u0105 jest odrzucenie fatalizmu.<\/p>\n

Czym r\u00f3\u017cni\u0105 si\u0119 bunt, rewolta, niezgoda i\u00a0op\u00f3r?<\/span><\/strong><\/p>\n

DV:<\/strong>\u00a0 <\/b><\/span>Rewolta to spontaniczny ruch wywo\u0142any niesprawiedliwo\u015bci\u0105, lub skandalem. Jako dziecku gniewu, rzadko udaje si\u0119 jej d\u0142u\u017cej utrzyma\u0107. Niezgoda, jak herezja, jest zerwaniem ze spo\u0142eczno\u015bci\u0105, polityczn\u0105, spo\u0142eczn\u0105, religijn\u0105 czy intelektualn\u0105. Jej motywy cz\u0119sto s\u0105 zale\u017cne od okoliczno\u015bci i nie zawsze implikuj\u0105 walk\u0119. Co do oporu, opr\u00f3cz mitycznego znaczenia jakiego nabra\u0142 on w czasie wojny, oznacza on opozycj\u0119, nawet biern\u0105 wobec okre\u015blonej si\u0142y czy systemu, nic wi\u0119cej. By\u0107 buntownikiem to co\u015b innego.<\/span><\/p>\n

Co zatem stanowi istot\u0119 buntownika?<\/strong><\/p>\n

DV:<\/strong>\u00a0Buntownik wyst\u0119puje przeciwko wszystkiemu co wydaje mu si\u0119 nieprawe, oszuka\u0144cze b\u0105d\u017a blu\u017aniercze. Buntownik stanowi w\u0142asne prawa. To go wyr\u00f3\u017cnia. Jego druga cecha wyr\u00f3\u017cniaj\u0105ca to gotowo\u015b\u0107 to zaanga\u017cowania si\u0119 w walk\u0119, nawet je\u015bli nie ma nadziei na zwyci\u0119stwo. Je\u015bli walczy z w\u0142adz\u0105, to dlatego, \u017ce odrzuca jej legitymizacj\u0119, odwojuje si\u0119 do innej legitymizacji, pochodz\u0105cej od duszy lub ducha. <\/span><\/p>\n

Jakie mo\u017cna poda\u0107 historyczne lub literackie przyk\u0142ady buntownik\u00f3w?<\/strong><\/p>\n

DV:<\/strong>\u00a0Pierwsza przychodzi na my\u015bl Antygona<\/em> Sofoklesa. Wkraczamy w niej w przestrze\u0144 \u015bwi\u0119tej legitymizacji. Bunt Antygony wyp\u0142ywa z lojalno\u015bci. Sprzeciwia si\u0119 decyzjom Kreona z szacunku dla tradycji i boskich praw nakazuj\u0105cych grzebanie umar\u0142ych, kt\u00f3re naruszy\u0142 Kreon. Nie jest wa\u017cne, \u017ce Kreon mia\u0142 swoje powody – ich cen\u0105 by\u0142o \u015bwi\u0119tokradztwo. Antygona uznaje sw\u00f3j bunt za usprawiedliwiony. Ci\u0119\u017cko wybra\u0107 z po\u015br\u00f3d tylu przyk\u0142ad\u00f3w… Podczas wojny secesyjnej, Jankesi nazywali swoich przeciwnik\u00f3w z Konfederacji buntownikami: \u201eRebels\u201d. <\/i>By\u0142o to dobre posuni\u0119cie propagandowe, ale odleg\u0142e od prawdy. Konstytucja Stan\u00f3w Zjednoczonych uznawa\u0142a prawa stan\u00f3w do secesji. Na Po\u0142udniu obecne by\u0142o niezwyk\u0142e przywi\u0105zanie do zasad konstytucyjnych. Robert E. Lee nigdy nie uznawa\u0142 si\u0119 za buntownika, po z\u0142o\u017ceniu broni w kwietniu 1865, d\u0105\u017cy\u0142 do pojednania mi\u0119dzy P\u00f3\u0142noc\u0105 i Po\u0142udniem. Wtedy jednak pojawili si\u0119 prawdziwi buntownicy, kt\u00f3rzy kontynuowali walk\u0119 z okupacyjn\u0105 armi\u0105 P\u00f3\u0142nocy i jej kolaborantami.<\/span><\/p>\n

Cz\u0119\u015b\u0107 z nich zesz\u0142a na drog\u0119 przest\u0119pstwa, jak Jesse James. Inni przekazali sowim dzieciom tradycj\u0119 kt\u00f3rej obraz znajdziemy w literaturze. W „Niepokonanych”, jednej z najpi\u0119kniejszych powie\u015bci William Faulknera, znajdujemy fascynuj\u0105cy portret m\u0142odej zwolenniczki Konfederat\u00f3w, Drusilli. Nigdy nie w\u0105tpi\u0142a ona w s\u0142uszno\u015b\u0107 sprawy Po\u0142udnia i nieprawo\u015b\u0107 zwyci\u0119zc\u00f3w.<\/p>\n

Jak dzisiaj mo\u017cna by\u0107 buntownikiem?<\/strong>
\n<\/p>\n

DV:<\/strong>\u00a0 Jak mo\u017cna nim nie by\u0107! Istnie\u0107 znaczy opiera\u0107 si\u0119 wszystkiemu co nam zagra\u017ca. Bycie buntownikiem nie polega na gromadzeniu zbior\u00f3w wywrotowych ksi\u0105\u017cek ani marzeniu o fantastycznych spiskach czy chwyceniu za bro\u0144 i ucieczce do lasu. Polega na tworzeniu dla siebie w\u0142asnego prawa. Samodzielnym odnalezieniu tego, co wa\u017cne. Upewnieniu si\u0119, \u017ce nigdy nie b\u0119dzie si\u0119 \u201ewyleczonym\u201d z m\u0142odo\u015bci. Na tym by wole\u0107 postawi\u0107 wszystkich pod murem ni\u017c pozosta\u0107 biernym. Na czerpaniu ze wszystkiego, co mo\u017cna w\u0142\u0105czy\u0107 do swojego prawa, bez troski o to co ludzie powiedz\u0105.<\/span><\/p>\n

Nigdy jednak nie \u015bni\u0142bym o podwa\u017caniu sensu pozornie przegranej walki. Pomy\u015blmy o Patricku Pearsie. Wspomnia\u0142em te\u017c So\u0142\u017cenicyna, kt\u00f3ry uosabia \u201eczarodziejski miecz przed kt\u00f3rym dr\u017c\u0105 tyrani\u201d o kt\u00f3rym pisa\u0142 J\u00fcnger. So\u0142\u017cenicyn jest tu wyj\u0105tkowy i niepowtarzalny. Ale swoj\u0105 si\u0142\u0119 zawdzi\u0119cza\u0142 komu\u015b innemu. To powinno nas zastanowi\u0107. W \u201eArchipelagu GU\u0141ag\u201d opisuje histori\u0119 swojego \u201eobjawienia\u201d. W 1945 r. przebywa\u0142 w celi w wi\u0119zieniu Butyrki\u00a0w Moskwie razem z tuzinem innych wi\u0119\u017ani\u00f3w o wycie\u0144czonych twarzach i z\u0142amanych cia\u0142ach. Jeden z wi\u0119\u017ani\u00f3w by\u0142 inny. By\u0142 to stary pu\u0142kownik Bia\u0142ej Gwardii, Konstanty Isajewicz. Uwi\u0119ziono go za rol\u0119 jak\u0105 odegra\u0142 w czasie wojny domowej. So\u0142\u017cenicyn pisze, \u017ce pu\u0142kownik nigdy nie m\u00f3wi\u0142 o swojej przesz\u0142o\u015bci, ale ka\u017cda cz\u0105stka jego istoty g\u0142osi\u0142a, \u017ce walka nigdy si\u0119 dla niego nie sko\u0144czy\u0142a. Mimo chaosu jaki opanowa\u0142 dusze innych wi\u0119\u017ani\u00f3w, on zachowa\u0142 wyra\u017any, zdecydowany pogl\u0105d na otaczaj\u0105cy go \u015bwiat. Da\u0142o to jego cia\u0142u postaw\u0119, gibko\u015b\u0107 i energi\u0119 przecz\u0105c\u0105 jego wiekowi. Ka\u017cdego ranka my\u0142 si\u0119 w lodowatej wodzie, kiedy inni wi\u0119\u017aniowie porastali brudem i pogr\u0105\u017cali si\u0119 w lamencie.<\/p>\n

Rok p\u00f3\u017aniej, po przeniesieniu do innego wi\u0119zienia w Moskwie, So\u0142\u017cenicyn dowiedzia\u0142 si\u0119, \u017ce pu\u0142kownik zosta\u0142 stracony.<\/p>\n

\u201cPrzebija\u0142 wi\u0119zienne mury spojrzeniem oczu, kt\u00f3re pozosta\u0142y wiecznie m\u0142ode (…). Ta niezniszczalna wierno\u015b\u0107 sprawie za kt\u00f3r\u0105 walczy\u0142 da\u0142a mu niezwyk\u0142\u0105 moc.\u201d<\/p>\n

My\u015bl\u0105c o tym powtarzam sobie, \u017ce chocia\u017c nigdy nie b\u0119dziemy jak So\u0142\u017cenicyn, ka\u017cdy z nas mo\u017ce na\u015bladowa\u0107 starego pu\u0142kownika Bia\u0142ej Gwardii.<\/p>\n

\"22510100803690l\"<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kim jest buntownik? Czy cz\u0142owiek rodzi si\u0119 buntownikiem, czy staje si\u0119 nim? Czy istniej\u0105 r\u00f3\u017cne rodzaje buntownik\u00f3w? Dominique Venner:\u00a0Mo\u017cna by\u0107 intelektualnie zbuntowanym, dra\u017cni\u0105cym dla stada, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":14142,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false}}},"categories":[24],"tags":[1524,236,372,644,1525,1526,988],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2014\/05\/22510100803690l.jpg?fit=304%2C475&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p5dyvz-3G5","jetpack-related-posts":[{"id":14136,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=14136","url_meta":{"origin":14141,"position":0},"title":"Alain de Benoist: Samuraj Zachodu","date":"20 maja 2014","format":false,"excerpt":"Powody dla kt\u00f3rych \u017cyjemy i powody dla kt\u00f3rych umieramy cz\u0119sto s\u0105 takie same. Z pewno\u015bci\u0105 by\u0142o tak w przypadku Dominique\u2019a Vennera, kt\u00f3rego gest mia\u0142 na celu pogodzenie jego \u017cycia i \u015bmierci. Jak napisa\u0142, chcia\u0142 umrze\u0107 w spos\u00f3b najbardziej godny\u00a0 w tych okoliczno\u015bciach, kiedy s\u0142owa nie wystarcz\u0105 do opisania i wyra\u017cenia\u2026","rel":"","context":"In "Historia"","img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":14147,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=14147","url_meta":{"origin":14141,"position":1},"title":"Dominique Venner 1935-2013","date":"20 maja 2014","format":false,"excerpt":"Kiedy rozpoczynali\u015bmy publikacj\u0119 pierwszych prze\u0142o\u017conych na j\u0119zyk polski fragment\u00f3w pracy \"Ku krytyce pozytywnej\" \u00a0nikt nie m\u00f3g\u0142 si\u0119 spodziewa\u0107, \u017ce jej autor ju\u017c kilka miesi\u0119cy p\u00f3\u017aniej odbierze sobie \u017cycie. \u017bycie bogate, pe\u0142ne przyg\u00f3d i walki - od s\u0142u\u017cby w Algierii, poprzez dzia\u0142alno\u015b\u0107 w OAS, wykuwanie podstaw Nowej Prawicy i tchni\u0119cie nowego\u2026","rel":"","context":"In "Bez kategorii"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2014\/05\/2616291799.png?fit=780%2C800&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":10407,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=10407","url_meta":{"origin":14141,"position":2},"title":"Dominique Venner: Ernst J\u00fcnger i Rewolucja Konserwatywna","date":"17 wrze\u015bnia 2013","format":false,"excerpt":"Od Redakcji: Prezentujemy kolejne - po trzech cz\u0119\u015bciach eseju programowego \"Ku krytyce pozytywnej\" - t\u0142umaczenie tekstu poleg\u0142ego za Ide\u0119 Dominique'a Vennera, kt\u00f3rego dorobek podsumowuje prac\u0119 ideow\u0105 i polityczn\u0105 ca\u0142ego pokolenia francuskich narodowych rewolucjonist\u00f3w. Pauline Lecomte: Opublikowa\u0142 Pan biografi\u0119 intelektualn\u0105 Ernsta J\u00fcngera [Ernst J\u00fcnger: Un autre destin europ\u00e9en; 2009 r. \u2013\u2026","rel":"","context":"In "Inne"","img":{"alt_text":"juenger_bm_berlin_k_400428g","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2013\/08\/juenger_bm_berlin_k_400428g.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":14138,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=14138","url_meta":{"origin":14141,"position":3},"title":"Guillaume Faye: \u015amier\u0107 Rzymianina","date":"20 maja 2014","format":false,"excerpt":"21 maja Dominique Venner pope\u0142ni\u0142 samob\u00f3jstwo w katedrze Notre Dame. Marine Le Pen sk\u0142oni\u0142a si\u0119 przed tym gestem budzenia \u015bwiadomo\u015bci, co mo\u017ce by\u0107 zaskakuj\u0105ce, lecz nale\u017cy jej to zapisa\u0107 na plus. P\u00f3\u0142naga reprezentantka feministycznych idiotek z Femenu pr\u00f3bowa\u0142a nast\u0119pnego dnia oplu\u0107 jego pami\u0119\u0107, odtwarzaj\u0105c jego gest w ch\u00f3rze katedry. Na\u2026","rel":"","context":"In "Historia"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2014\/05\/\u00a3\u00a3\u00a3-Dominique-Venner.jpg?fit=615%2C409&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":8479,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=8479","url_meta":{"origin":14141,"position":4},"title":"Samob\u00f3jstwo D. Vennera","date":"22 maja 2013","format":false,"excerpt":"Wczoraj w godzinach popo\u0142udniowych w paryskiej Katedrze Notre-Dame zastrzeli\u0142 si\u0119 francuski historyk i publicysta Dominiuqe Venner. Jak wynika z ostatniej notatki na jego blogu i pozostawionego na o\u0142tarzu listu po\u017cegnalnego desperacki gest by\u0142 form\u0105 sprzeciwu wobec degeneracji Francji i Europy symbolizowanej przez przyj\u0119cie ustawy umo\u017cliwiaj\u0105cej zawieranie ma\u0142\u017ce\u0144stw przez osoby tej\u2026","rel":"","context":"In "Informacje"","img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":22145,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=22145","url_meta":{"origin":14141,"position":5},"title":"Dominique Venner: O \u015bwiadomo\u015b\u0107 rewolucyjn\u0105","date":"15 sierpnia 2015","format":false,"excerpt":"Dzia\u0142anie jest mo\u017cliwe zawsze, ale sukces jest trudny do osi\u0105gni\u0119cia. Jest tak tym bardziej w rewolucyjnym wysi\u0142ku, \u015bmiertelnej walce przeciwko wszechpot\u0119\u017cnemu, chytremu i do\u015bwiadczonemu wrogowi, kt\u00f3rego zwalcza\u0107 trzeba bardziej ideami i sprytem, ni\u017c si\u0142\u0105. Mimo to cz\u0119sto s\u0142yszy si\u0119 o opozycji pomi\u0119dzy my\u015bl\u0105 a czynem. Wierzy\u0107 w to oznacza zak\u0142ada\u0107\u2026","rel":"","context":"In "Idea"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/Dominique-Venner-un-homme-dans-et-hors-de-son-\u00e9poque....jpg?fit=400%2C275&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14141"}],"collection":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=14141"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14141\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14164,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14141\/revisions\/14164"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/14142"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=14141"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=14141"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=14141"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}