{"id":1465,"date":"2011-12-21T21:28:46","date_gmt":"2011-12-21T20:28:46","guid":{"rendered":"http:\/\/xportal.pl\/?p=1465"},"modified":"2011-12-21T21:28:46","modified_gmt":"2011-12-21T20:28:46","slug":"atw-z-poradnika-konserwatywnego-dekadenta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xportal.press\/?p=1465","title":{"rendered":"ATW: Z poradnika konserwatywnego dekadenta"},"content":{"rendered":"

Od Redakcji:<\/strong> Za zgod\u0105 Autora przypominamy ciekawy tekst Adama Tomasza Witczaka, opublikowany w trzecim numerze „M\u0142odzie\u017cy Imperium” wiosn\u0105 2007 roku.<\/em><\/p>\n

I. Na szlaku dekadencji.<\/strong><\/p>\n

Powiedzie\u0107 dzi\u015b, \u017ce \u017cyjemy w czasach marnych, zakrawa na truizm i oczywisto\u015b\u0107 \u2013 w ka\u017c-dym b\u0105d\u017a razie w smutnym \u015bwiatku konserwatyst\u00f3w, gdzie ka\u017cdego dnia pop\u0142akuje si\u0119 nad powszechnym upadkiem obyczaj\u00f3w, wszechobecn\u0105 bylejako\u015bci\u0105, rz\u0105dami mot\u0142ochu i po-krewnymi zjawiskami. \u00d3w zrz\u0119dliwy nastr\u00f3j pog\u0142\u0119bia si\u0119 z ka\u017cd\u0105 dekad\u0105 od ponad dwustu lat, kiedy to europejski plebs zerwa\u0142 si\u0119 z \u0142a\u0144cucha, podnosz\u0105c cokolwiek niedomyte d\u0142onie na nie tak zn\u00f3w \u015bwi\u0119tych (a nieraz zwyczajnie zgnu\u015bnia\u0142ych) arystokrat\u00f3w. W p\u00f3\u017aniejszych latach reakcjoni\u015bci mieli tylko wi\u0119cej powod\u00f3w do narzekania. Z ciekawszych wymieni\u0107 mo\u017cna tu bur\u017cuazyjny kapitalizm, demokracj\u0119 parlamentarn\u0105, powszechne prawo wyborcze, anarchistycznych dynamitard\u00f3w, dzicz sowieckiego bolszewizmu, \u201eszalone lata 20-te\u201d, jesz-cze bardziej szalone lata 60-te i wreszcie wsp\u00f3\u0142czesne nam apogeum postmodernistycznej pstrokacizny. I cho\u0107 w istocie rzeczy nie spos\u00f3b zaprzeczy\u0107 tej radykalnej krytyce, podejmowanej przez konserwatyst\u00f3w, to jednak b\u0119dzie ona ja\u0142owa, o ile nie odpowiemy sobie na pytanie: jak \u017cy\u0107, jak odnale\u017a\u0107 si\u0119 w tym naszym wsp\u00f3\u0142czesnym \u015bwiecie?<\/p>\n

\u201e\u017bycie w epoce dekadencji mo\u017ce by\u0107 nawet przyjemne\u201d \u2013 powiedzia\u0142 niegdy\u015b Milton Friedman i jest w tym stwierdzeniu nutka prawdy. Europa Zachodnia od ponad p\u00f3\u0142wiecza trwa w s\u0142odkim b\u0142ogostanie, ale wydaje si\u0119, i\u017c s\u0142odycz ta jest jedynie r\u00f3\u017cowym lukrem pokrywaj\u0105cym nader brzydko pachn\u0105c\u0105 zgnilizn\u0119. Nale\u017cy mie\u0107 nadziej\u0119, \u017ce owe \u201eszybkie \u017cycie, szybka \u015bmier\u0107 \/ cudowne lata \u2013 przed ko\u0144cem \u015bwiata\u201d (Dezerter) sko\u0144cz\u0105 si\u0119 w nie tak zn\u00f3w dalekiej przysz\u0142o\u015bci w wyniku nat\u0142oku konflikt\u00f3w socjalnych, politycznych i etnicznych. Tym niemniej obecnie la belle \u00e9poque wci\u0105\u017c jeszcze trwa, mo\u017cemy zatem wr\u00f3ci\u0107 do zasadnicze-go pytania: jak przetrwa\u0107?
\n
\nII. Trudno\u015b\u0107 heroizmu i tryumf skurwysy\u0144stwa.<\/strong><\/p>\n

Trudno obecnie o heroizm. Po pierwsze: ma\u0142o kto o nim tak naprawd\u0119 marzy, po drugie: na-wet je\u015bli ju\u017c postawi\u0107 sobie takie pragnienie, to jak zabra\u0107 si\u0119 do realizacji? Faktem jest, \u017ce poprzednie epoki dawa\u0142y tu wi\u0119cej pola do popisu. Wspomnie\u0107 tu wystarczy s\u0142odko-gorzkie, romantyczne zrywy narodowo-rewolucyjne wieku XIX, okopy pierwszej wojny \u015bwiatowej, niespokojny okres mi\u0119dzywojenny, w kt\u00f3rym nietrudno by\u0142o zapisa\u0107 si\u0119 do kt\u00f3rej\u015b z licznych boj\u00f3wek prawicowych lub lewicowych, wreszcie: drug\u0105 wojn\u0119 \u015bwiatow\u0105 z jej polami bitewnymi i dzia\u0142alno\u015bci\u0105 konspiracyjn\u0105. Mieszka\u0144cy \u201ebloku sowieckiego\u201d mogli jeszcze na kilka lat zaszy\u0107 si\u0119 w lasach i toczy\u0107 b\u00f3j z hordami czerwonej zarazy, potem jednak wszystko uton\u0119\u0142o albo w betonowej szaro\u015bci (Wsch\u00f3d), albo w tandetnym, multikolorowym i multikulturowym kiczu Zachodu.<\/p>\n

Pierwsz\u0105 przeszkod\u0105 na drodze do heroizmu jest pe\u0142zaj\u0105cy i powszechny tryumf skurwysy\u0144stwa. Prawda jest bowiem taka, \u017ce nieraz ju\u017c w historii szczytne has\u0142a i g\u00f3rnolotne idee okazywa\u0142y si\u0119 przykrywk\u0105 dla czyich\u015b brudnych interes\u00f3w, zimnej gry o w\u0142adz\u0119 i bogactwo lub realizacji ob\u0142\u0105ka\u0144czych plan\u00f3w zbawienia \u015bwiata. Fakt ten dotyczy \u2013 wbrew temu, w co wiele os\u00f3b chcia\u0142oby wierzy\u0107 – nie tylko komunist\u00f3w, rewolucjonist\u00f3w i podobnych cudak\u00f3w, ale nawet zdawa\u0142oby si\u0119 najszlachetniejszych, najbardziej wznios\u0142ych i zmitologizowanych ruch\u00f3w patriotycznych, rojalistycznych i niepodleg\u0142o\u015bciowych. Macki agentury, b\u0142ysk srebrnik\u00f3w i wybuja\u0142e ambicje nie oszcz\u0119dzi\u0142y \u017cadnego skrawka historii. Trafnie pisa\u0142 o tym Aldous Huxley: \u201eZ histori\u0105 jest jak z mi\u0119snym pasztetem \u2013 nie nale\u017cy patrze\u0107, jak si\u0119 go przyrz\u0105dza\u201d.<\/p>\n

Trzeba zatem bardzo uwa\u017ca\u0107, by ewentualne po\u015bwi\u0119cenie, przelew krwi i w og\u00f3le sw\u0105 aktywno\u015b\u0107 uskutecznia\u0107 na rzecz spraw rzeczywi\u015bcie warto\u015bciowych, by nie sta\u0107 si\u0119 mi\u0119sem armatnim, naiwnie walcz\u0105cym za tych, kt\u00f3rzy podczas ka\u017cdej wojny, bitwy lub bijatyki w barze chowaj\u0105 si\u0119 w kiblu na ty\u0142ach lokalu \u2013 i wychodz\u0105, gdy jest ju\u017c po wszystkim. Wspomnieli\u015bmy o tym, \u017ce w dawniejszych czasach bohaterowie mieli wi\u0119cej pola do popisu. Istotnie \u2013 nie zmienia to jednak faktu, \u017ce wielu owych bohater\u00f3w walczy\u0142o na darmo, a po ich trupach kto\u015b wspina\u0142 si\u0119 do g\u00f3ry.<\/p>\n

Drugi problem, gdy mowa o uskutecznianiu heroizmu takiego, jak ten, kt\u00f3ry znamy z dokona\u0144 Wandejczyk\u00f3w, frankist\u00f3w, cristeros, \u017belaznej Gwardii lub te\u017c polskiego podziemia lat czterdziestych \u2013 to jest stosunkowo niewielkie ryzyko. Jako rzecze prorok beatnik\u00f3w, William Burroughs: \u201eDla zachodniej klasy \u015bredniej niebezpiecze\u0144stwo jest rzadko\u015bci\u0105 i objawia si\u0119 w postaci nag\u0142ego, losowego szoku\u201d. I to jest faktem. Ryzyko nadaje heroizmowi g\u0142\u0119bszy wymiar. Istnieje zasadnicza r\u00f3\u017cnica mi\u0119dzy dzia\u0142alno\u015bci\u0105 wsp\u00f3\u0142czesnych \u015brodowisk antysystemowych (tak z prawa, jak i z lewa), dla kt\u00f3rych na og\u00f3\u0142 szczytem zagro\u017cenia jest medialna blokada lub okazjonalne pa\u0142owanie podczas ulicznych wyst\u0105pie\u0144 \u2013 a dzia\u0142alno\u015bci\u0105 w warunkach autentycznej walki na \u015bmier\u0107 i \u017cycie. M\u00f3wi\u0105c o ryzyku nale\u017cy uwzgl\u0119dni\u0107 tak\u017ce jego najbardziej podstawowy aspekt \u2013 a mianowicie widmo b\u00f3lu fizycznego. Wiele i cz\u0119sto m\u00f3wi si\u0119 o b\u00f3lu psychicznym i duchowym, ludzie nieraz pochopnie stawiaj\u0105 ci\u0119\u017car m\u0119czarni psychicznych ponad ci\u0119\u017carem tortury fizycznej. \u015amiem pow\u0105tpiewa\u0107 w tak\u0105 tez\u0119 \u2013 niestety bowiem cz\u0142owiek jest tak naprawd\u0119 niskim zwierz\u0119ciem i cz\u0119stokro\u0107 to w\u0142a\u015bnie wizja potencjalnego cierpienia fizycznego \u2013 np. nogi oderwanej od\u0142amkiem, kuli tkwi\u0105cej w ko\u015bci, zagro\u017cenia dla genitali\u00f3w etc. \u2013 najsilniej parali\u017cuje dzia\u0142ania. Z drugiej jednak strony, jak ju\u017c powiedzieli\u015bmy, w\u0142a\u015bnie walka i towarzysz\u0105ce jej uczucia b\u00f3lu, niepewno\u015bci, agresji i zm\u0119czenia mog\u0105 by\u0107 tak\u017ce bod\u017acem pchaj\u0105cym do przodu. Wszystko zale\u017cy od postawy i wychowania konkretnej osoby, od posiadanych przez ni\u0105 zasob\u00f3w odwagi i determinacji.<\/p>\n

Jednakowo\u017c w przyjemnych czasach upadku trudno o tak\u0105 drog\u0119 heroizmu \u2013 nie toczy si\u0119 \u017cadna wojna, \u017cadna rewolucja, nawet spo\u0142eczne rozprz\u0119\u017cenie rzadko przeradza si\u0119 w regularne zamieszki. A je\u015bli ju\u017c, to ryzyko bycia wykorzystanym przez manipuluj\u0105ce wydarzeniami sieci agentury i zrobienia z siebie po\u017cytecznego idioty \u2013 wystarczaj\u0105co odstr\u0119cza od pochopnego chwytania za szabelk\u0119. Pozostaje zatem uskutecznia\u0107 heroizm oraz w og\u00f3le intensywne, ciekawe \u017cycie w panuj\u0105cych mi\u0142o\u015bciwie okoliczno\u015bciach. C\u00f3\u017c wi\u0119c ma pocz\u0105\u0107 konserwatysta w \u015bwiecie ruin, szczeg\u00f3lnie, gdy jest jeszcze m\u0142ody? A przynajmniej \u2013 takim chce si\u0119 czu\u0107…
\n
\nIII. Doktryna Przebudzenia.<\/strong><\/p>\n

\u201eNauczyli ci\u0119 gi\u0105\u0107 kark do kolan
\ni wyciera\u0107 im buty krawatem,
\nswe marzenia sk\u0142adasz w formie poda\u0144,
\noto ty \u2013 przeci\u0119tny obywatel!\u201d
\n(KSU \u2013 \u201ePrzebudzenie Ofiary Systemu\u201d)<\/p>\n

Konserwatywna rewolucja rozpoczyna si\u0119 wtedy, gdy zdzieramy zas\u0142ony nierzeczywisto\u015bci, gdy wynurzamy si\u0119 z brudnej piany demokratyczno-liberalnych fikcji literackich, abstrakt\u00f3w i bezu\u017cytecznych poj\u0119\u0107, gdy z g\u0142\u0119boko prze\u017cywan\u0105 rado\u015bci\u0105, z u\u015bmiechem zwyci\u0119stwa przyjmujemy na siebie powiew ch\u0142odnego wichru. Jako i\u017c \u201eprawda nas wyzwoli\u201d, przeto pierwszym warunkiem stania si\u0119 konserwatywnym dekadentem jest prze\u017cycie prawdy o tym, i\u017c \u015bwiat to miejsce pi\u0119kne. Wa\u017cne jednak, jak rozwiniemy to stwierdzenie.<\/p>\n

S\u0105 tacy, kt\u00f3rzy chcieliby spogl\u0105da\u0107 na \u015bwiat przez r\u00f3\u017cowe okulary, dostrzega\u0107 jedynie rzeczy g\u0142adkie, mi\u0119kkie i mi\u0142e. Jest w tym pragnienie ca\u0142kowitego zapomnienia o rzeczach nieprzyjemnych i bolesnych, pragnienie b\u0142ogiego samo-oszukania si\u0119. Nie trzeba chyba m\u00f3wi\u0107, i\u017c nie o takie \u201epi\u0119kno \u015bwiata\u201d nam chodzi.
\nBli\u017cej prawdy s\u0105 ci, kt\u00f3rzy dochodz\u0105 do wniosku, i\u017c co prawda \u015bwiat pi\u0119kny w pe\u0142ni nie jest, ale mo\u017cna z niego wydoby\u0107 pi\u0119kne zjawiska, akcentuj\u0105c to, co harmonijne i szlachetne. Ale prawdziwy konserwatywny rewolucjonista, \u201ecz\u0142owiek z \u017celaza najnowszych czas\u00f3w\u201d, idzie dalej. Tajemnica \u2013 wielka, ale trudna do przyj\u0119cia – tkwi bowiem w tym, \u017ce \u015bwiat naprawd\u0119 jest pi\u0119kny, \u017ce rzeczywisto\u015b\u0107 istotnie jest cudowna: \u201ezar\u00f3wno jej wielobarwno\u015b\u0107, mozaikowo\u015b\u0107 i wielokszta\u0142tno\u015b\u0107, jak i jej twardo\u015b\u0107, kanciasto\u015b\u0107 i ostro\u015b\u0107\u201d (T. Gabi\u015b).<\/p>\n

W\u0142a\u015bnie o tych trzech ostatnich elementach zapomina si\u0119 zbyt cz\u0119sto. A jednak i one maj\u0105 sw\u00f3j sens, jak wszystko zreszt\u0105. Najpe\u0142niejszy wyraz temu daje Ernest J\u00fcnger: \u201eMusimy wierzy\u0107, \u017ce wszystko jest sensownie uporz\u0105dkowane, w przeciwnym razie stoczymy si\u0119 ku gromadzie wewn\u0119trznie uci\u015bnionych, zniech\u0119conych, poprawiaczy \u015bwiata albo b\u0119dziemy \u017cyli z dnia na dzie\u0144 jak cierpliwe zwierz\u0119ta\u201d. Porz\u0105dek wszystkiego. Wy\u017cszy poziom egzystencji, na kt\u00f3rym ujawnia si\u0119 sens cierpienia, b\u00f3lu, \u015bmierci, wojen i g\u0142odu. Nawet to, co zdaje si\u0119 nie mie\u0107 sensu na poziomie podstawowym, to z czym walczymy, nawet \u00f3w wspomniany tryumf skurwysy\u0144stwa \u2013 staje si\u0119 na tym etapie zrozumia\u0142e jako rodzaj egzaminu, sprawdzianu, kt\u00f3ry nam wyznaczono. Ukochanie \u015bwiata i pogodzenie z nim \u2013 ale nie wykluczaj\u0105ce dynamizmu i aktywno\u015bci, a wr\u0119cz do niej zach\u0119caj\u0105ce. Ukochanie \u015bwiata \u2013 nie \u201epomimo\u201d, ale \u201ew\u0142a\u015bnie dlatego\u201d. Jest to \u2013 przynajmniej z pocz\u0105tku \u2013 bardzo trudne.<\/p>\n

INSTRUKCJA PIERWSZA:<\/p>\n

Obud\u017a si\u0119! Otw\u00f3rz oczy, nabierz zimnego powietrza i rozejrzyj si\u0119 doko\u0142a. By\u0107 mo\u017ce \u0142atwiej b\u0119dzie ci w g\u00f3rach, w dzikiej puszczy, na rozleg\u0142ej pustyni, oko w oko z przyrod\u0105, \u201ena wielkim wzg\u00f3rzu, tam gdzie wiatr rozwiewa strach\u201d (Moskwa), by\u0107 mo\u017ce jednak nast\u0105pi to w sercu wielkiego miasta, w t\u0142umie ludzi p\u0119dz\u0105cych do nik\u0105d, w gwarze rozm\u00f3w o niczym. Staniesz z boku i nagle wybuchniesz \u015bmiechem, dojrzysz blask s\u0142o\u0144ca nawet w najpaskudniejszy, szary i mglisty poniedzia\u0142kowy dzie\u0144. Serce zabije silniej, zniknie l\u0119k i poczucie duszno\u015bci. Ale kto wie \u2013 mo\u017cliwe, \u017ce w pierwszej chwili nawet tego nie zauwa\u017cysz, dopiero po wielu, wielu dniach stwierdzisz, \u017ce twoje postrzeganie \u015bwiata jest g\u0142\u0119bsze i silniejsze ni\u017c dawniej?<\/p>\n

\u201eI z powrotem cz\u0142owiekiem si\u0119 sta\u0142e\u015b
\njeszcze wczoraj \u2013 przeci\u0119tny obywatel!\u201d
\n(KSU)
\n
\nIV. Tw\u00f3rczo\u015b\u0107.<\/strong><\/p>\n

\u201eBo wykona\u0107 mi trzeba dzie\u0142o wielkie, pilne,
\nBo z tych kruszc\u00f3w dla siebie serce wyku\u0107 musz\u0119,
\nSerce hartowne, m\u0119\u017cne, serce dumne, silne.\u201d
\n(Leopold Staff \u2013 \u201eKowal\u201d)<\/p>\n

Kluczem do wzbudzenia w sobie intensywno\u015bci prze\u017cywania jest poczucie tworzenia jako opozycja do banalno\u015bci pracy mechanicznej. Rozr\u00f3\u017cnienie to (oraz analiz\u0119 tw\u00f3rczo\u015bci) nader trafnie przedstawia Boles\u0142aw Piasecki, w\u00f3dz przedwojennej Falangi i prezes powojennego PAXu. W obu zjawiskach Piasecki dostrzega element konieczno\u015bci, ale: \u201eKonieczno\u015b\u0107 ta jednak w odniesieniu do pracy rodzi poczucie przymusu, w odniesieniu do tw\u00f3rczo\u015bci \u2013 wyzwolenia w ukojeniu. […] Praca jest wynikiem konieczno\u015bci zewn\u0119trznej. Tw\u00f3rczo\u015b\u0107 jest wynikiem konieczno\u015bci wewn\u0119trznej\u201d. (B. Piasecki \u2013 \u201eKierunki\u201d, PAX 1981).
\nCa\u0142y \u201esekret mnicha\u201d polega na tym, by w \u017cyciu znale\u017a\u0107 sens, a w ka\u017cdym b\u0105d\u017a razie \u2013 by nada\u0107 mu sens. Gdy w pe\u0142ni pojmiemy aforyzm Jungera o \u201esensownym uporz\u0105dkowaniu\u201d, wtenczas b\u0119dziemy mogli wkroczy\u0107 na drog\u0119 tw\u00f3rczo\u015bci. Pyta Piasecki: \u201eC\u00f3\u017c to jest jednak wewn\u0119trzna konieczno\u015b\u0107 tworzenia?\u201d. I odpowiada: \u201eP\u0142ynie ona z prze\u017cycia oczywisto\u015bci istnienia prawdy, dobra czy pi\u0119kna\u201d.<\/p>\n

Jak mo\u017ce przejawia\u0107 si\u0119 tw\u00f3rczo\u015b\u0107? Najprostszym, ale zarazem rozleg\u0142ym przyk\u0142adem mo\u017ce by\u0107 tu sztuka. Komponowanie muzyki, malowanie obraz\u00f3w, rze\u017abienie, pisanie prozy i poezji \u2013 to najbardziej oczywiste formy tw\u00f3rczo\u015bci. I zarazem jedne z najintensywniejszych, gwarantuj\u0105ce szczeg\u00f3lne prze\u017cycia. Tworzenie sztuki staje si\u0119 te\u017c pewnego rodzaju namiastk\u0105 tego heroizmu, o kt\u00f3rym m\u00f3wili\u015bmy wcze\u015bniej, a kt\u00f3ry dzi\u015b jest tak trudno osi\u0105galny.
\nDrug\u0105 form\u0105 tw\u00f3rczo\u015bci mo\u017ce by\u0107 np. odkrycie naukowe, jak cho\u0107by satysfakcja z uko\u0144czenia, pe\u0142nego przeprowadzenia dowodu matematycznego. Wielu wybitnych matematyk\u00f3w twierdzi\u0142o, \u017ce w\u0142a\u015bnie w \u015bcis\u0142o\u015bci dowodu oraz \u015bwiadomo\u015bci dokonanego rozumowania kryje si\u0119 najwi\u0119ksze pi\u0119kno. Zreszt\u0105 w innych dyscyplinach r\u00f3wnie\u017c mo\u017cna uprawia\u0107 tw\u00f3rczo\u015b\u0107, rozprawiaj\u0105c si\u0119 z barierami w medycynie lub fizyce, pokonuj\u0105c \u201eop\u00f3r materii\u201d.<\/p>\n

Ale w istocie rzeczy ani sztuka jako taka, ani np. praca naukowa sama w sobie \u2013 nie s\u0105 tw\u00f3rczo\u015bci\u0105, je\u015bli sami nie odczuwamy, nie postrzegamy ich w ten spos\u00f3b. Ostateczny wyraz temu daje Boles\u0142aw Piasecki, pisz\u0105c: \u201ePraca b\u0119dzie stawa\u0107 si\u0119 tw\u00f3rczo\u015bci\u0105, je\u015bli powoduj\u0105ca j\u0105 konieczno\u015b\u0107 zmienia\u0107 b\u0119dzie sw\u00f3j charakter przymusu zewn\u0119trznego na wewn\u0119trzny. […] Traktuj\u0105c rzecz kra\u0144cowo, tw\u00f3rczo\u015bci\u0105 mo\u017ce by\u0107 zamiatanie ulicy, a koncertowanie \u2013 prac\u0105 mechaniczn\u0105\u201d.<\/p>\n

To jest istota rzeczy. I to zarazem prowadzi nas do kolejnego etapu, kt\u00f3rym jest odbi\u00f3r zjawisk i ich postrzeganie.
\n
\nV. Life is Life!<\/strong><\/p>\n

\u201ePo d\u0142ugiej bezczynno\u015bci,
\nstraconych dniach i nocach,
\nzaczynasz zastanawia\u0107 si\u0119,
\nco mog\u0142e\u015b zrobi\u0107 \u017ale…\u201d
\n(K88 \u2013 \u201eW pogoni za swym cieniem\u201d)<\/p>\n

Intensywny odbi\u00f3r zjawisk to tak\u017ce domena konserwatywnego dekadenta czas\u00f3w wsp\u00f3\u0142czesnych. \u201eCz\u0142owiek \u017cyje, prze\u017cywa i my\u015bli naprawd\u0119 tylko w\u00f3wczas, gdy nie jest letni, jest wtedy, gdy jest ca\u0142ym sob\u0105 – krwi\u0105, musku\u0142ami, sercem, zmys\u0142ami, nerwami i m\u00f3zgiem\u201d (T. Gabi\u015b). Si\u0142\u0105 rzeczy konserwatysta rewolucyjny jest pewnego rodzaju dekadentem i dandysem \u2013 albowiem jest dzieckiem swoich czas\u00f3w, jednakowo\u017c dzieckiem krn\u0105brnym. Ten jego dandyzm powinien przejawia\u0107 si\u0119 w cynicznym, ironicznym stosunku do \u015bwiata, ale r\u00f3wnie istotne jest wychodzenie z marazmu, poszukiwanie wra\u017ce\u0144 mo\u017cliwie wysokich.
\nMaurice Barr\u00e8s, startuj\u0105cy wszak z pozycji nihilistycznego estety (\u201eKult mojego Ja\u201d) doszed\u0142 ostatecznie do wniosku, \u017ce emocje takie, jak poczucie wi\u0119zi z wielowiekow\u0105 tradycj\u0105, poczucie po\u015bwi\u0119cenia dla wielkiej sprawy, heroizm nacjonalistyczny i religijny \u2013 to wra\u017cenia przebijaj\u0105ce wszystko inne. Pytanie brzmi: jak uskutecznia\u0107 t\u0119 intensywno\u015b\u0107 prze\u017cywania w kolorowym b\u0142ogostanie obecnej dekady?<\/p>\n

Ernest J\u00fcnger w wieku osiemnastu lat wyruszy\u0142 do Legii Cudzoziemskiej, rok p\u00f3\u017aniej \u2013 na front pierwszej wojny. Ameryka\u0144scy konfederaci starli si\u0119 z Jankesami w krwawej woj-nie, hiszpa\u0144scy falangi\u015bci i karli\u015bci nacierali na si\u0142y \u201erepublika\u0144skie\u201d, polscy patrioci brali udzia\u0142 w konspiracji i partyzantce antyniemieckiej i antysowieckiej, Yukio Mishima uwie\u0144czy\u0142 aktem seppuku sw\u00f3j sprzeciw wobec okcydentalizacji Japonii. OK, powiecie, ale to by\u0142o dawno. A dzi\u015b?
\nKluczem jest zrozumienie, \u017ce ta duchowa partyzantka i w\u0119dr\u00f3wka jest mo\u017cliwa nawet i tu, w tej chwili, na szlaku codzienno\u015bci. Oczywi\u015bcie \u2013 zawsze pozostanie tylko namiastk\u0105 tamtych wra\u017ce\u0144, niemniej to ju\u017c co\u015b w por\u00f3wnaniu z powszechn\u0105 przeci\u0119tno\u015bci\u0105 i marazmem.<\/p>\n

INSTRUKCJA DRUGA:<\/p>\n

Przeczytaj u Evoli o mistyce g\u00f3r, o tym, \u017ce: \u201eW g\u00f3rze, blisko nieba i lodowych szczelin – po\u015br\u00f3d ciszy i milczenia wielko\u015bci szczyt\u00f3w; w gwa\u0142townie rozszala\u0142ych wichurach i burzach \u015bnie\u017cnych; w\u015br\u00f3d o\u015blepiaj\u0105cej jaskrawo\u015bci lodowc\u00f3w; lub po\u015br\u00f3d bezwzgl\u0119dnej i straszliwej wertykalno\u015bci skalnych oblicz – mo\u017cliwe jest ponowne przebudzenie (…) symbolu przezwyci\u0119\u017cenia, prawdziwie duchowego i m\u0119skiego \u015bwiat\u0142a oraz nawi\u0105zanie kontaktu z pierwotnymi si\u0142ami zakl\u0119tymi w ko\u0144czynach cia\u0142a.\u201d
\nPrzeczytaj u J\u00fcngera o stalowym huraganie pierwszej wojny, o bruderszafcie ze \u015bmierci\u0105 na ostatnim pi\u0119trze hotelu \u201eRaphael\u201d, o upadku rustykalnej utopii Na Marmurowych Ska\u0142ach, o wizjach narkotycznych w Drogen und Rausch. Przeczytaj u Mishimy o Umi\u0142owaniu Ojczyzny. Przeczytaj \u2013 koniecznie! \u2013 P\u0142on\u0105ce Dusze Leona Degrella i pami\u0119tne zdanie: \u201eMy te\u017c mieli\u015bmy po dwadzie\u015bcia lat…\u201d.<\/p>\n

A potem \u017cyj tym wszystkim. Nie musisz od razu by\u0107 niezwyci\u0119\u017conym herosem, nie musisz nawet by\u0107 m\u0142ody. Wystarczy tylko chcie\u0107. Dostrzega\u0107 wielobarwno\u015b\u0107 przyrody, sens zm\u0119czenia w\u0119dr\u00f3wk\u0105, sens \u0107wicze\u0144 fizycznych i wysi\u0142ku umys\u0142owego. Satysfakcj\u0119 z walki ze s\u0142abo\u015bciami, z uko\u0144czenia zadania, ale tak\u017ce satysfakcj\u0119 z prze\u017cywania muzyki i plastyki. Ostro\u017cnie ze wspomaganiem \u2013 butelka taniego wina nie jest z\u0142a, gdy\u017c rozwesela dusz\u0119, pog\u0142\u0119bia prze\u017cycia i dodaje lekkiego posmaku dekadencji, ale \u0142atwo jest przekroczy\u0107 granic\u0119 i gorzko tego \u017ca\u0142owa\u0107. Jeszcze trudniej jest z narkotykami \u2013 nie kreuj\u0105 one nowych \u015bwiat\u00f3w, ale jedynie otwieraj\u0105 pewne bramy w m\u00f3zgu. Evola i J\u00fcnger eksperymentowali z tym i owym, ale jak poucza baron: \u201ekropla lub dwie mog\u0105 bez pomocy doprowadzi\u0107 do przelania si\u0119\u201d.<\/p>\n

Uczestnicz zatem w \u201emistycznej wsp\u00f3lnocie awanturniczego serca\u201d.<\/p>\n

\u201eNie s\u0142uchaj z\u0142ych prorok\u00f3w,
\nnie ufaj obcym g\u0142osom,
\nr\u00f3b zawsze to, w co wierzysz,
\ni ci\u0105gle id\u017a do przodu!\u201d
\n(K88)
\n
\nVI. Poczciwo\u015b\u0107 i cynizm.<\/strong><\/p>\n

Ironia jest bodaj najlepsz\u0105 broni\u0105 przeciw szale\u0144stwu \u015bwiata. Jest oczywi\u015bcie sposobem na zachowanie godno\u015bci w nat\u0142oku bierno\u015bci i s\u0142abo\u015bci, ale ma tak\u017ce przewag\u0119 nad ja\u0142ow\u0105 irytacj\u0105 i g\u0142\u0119bokim oburzeniem \u2013 albowiem pozwala zachowa\u0107 wewn\u0119trzny spok\u00f3j i nie da\u0107 si\u0119 ponie\u015b\u0107 romantycznym emocjom. Ironia daje si\u0119 pogodzi\u0107 z ch\u0119ci\u0105 \u017cycia i poznawania \u015bwiata, kt\u00f3ry przecie\u017c tak pi\u0119knie s\u0142u\u017cy naszemu poczuciu humoru (a nie tylko smutkowi, jak chcia\u0142by Emil Cioran).<\/p>\n

Gdyby\u015bmy mieli za\u0142amywa\u0107 r\u0119ce i p\u0142aka\u0107 rzewnie nad wszystkim tym, co nas otacza, \u017cycie sta\u0142oby si\u0119 niezno\u015bne \u2013 i zapewne \u017cycie co poniekt\u00f3rych konserwatyst\u00f3w-restauracjonist\u00f3w takie w\u0142a\u015bnie jest. Ale na ca\u0142e szcz\u0119\u015bcie pozostaje jeszcze wybuchowa mikstura duchowa konserwatywnego dekadenta: szczypta ironii z kropl\u0105 cynizmu i okazjonalnym zgrywaniem kabotyna \u2013 czy nawet nihilisty. Ironiczny komentarz pozwala celnie ugodzi\u0107 w gard\u0142o \u201epotwora mieszcza\u0144skiej ideologii\u201d, rozprawi\u0107 si\u0119 z demoliberaln\u0105 mitologi\u0105.
\nPoczucie humoru w po\u0142\u0105czeniu z demonstracyjn\u0105 pogard\u0105 dla wszystkich nowomodnych warto\u015bci powala przeciwnika w spos\u00f3b zaskakuj\u0105co skuteczny. Szyderczy komentarz, uszczypliwy cytat, gra skojarze\u0144 i udane przedrze\u017anianie deprymuj\u0105 zar\u00f3wno szarlatan\u00f3w (w\u015bciek\u0142ych, i\u017c odkryto ich maskarad\u0119), jak i naiwnych ideowc\u00f3w oraz szarych zjadaczy codziennej pstrej papki medialnej.<\/p>\n

Przy tym pami\u0119tajmy, \u017ce bycie cynikiem konserwatywnym dalekie jest od nikczemno\u015bci \u2013 ma\u0142o tego, stoi wr\u0119cz w opozycji do niej. Dostrzeganie i ukazywanie przywar, g\u0142upstw i zwyk\u0142ej pod\u0142o\u015bci nie uprawnia jeszcze do przyzwalania na nie i tym bardziej do samodzielnego babrania si\u0119 w tym wszystkim. Poczciwo\u015b\u0107 to r\u00f3wnie istotny element, jak ironia. Tylko na poz\u00f3r brzmi naiwnie stwierdzenie, \u017ce w ostatecznym rozrachunku dobrze jest nale\u017ce\u0107 do tej nielicznej grupki frajer\u00f3w, kt\u00f3rzy uwa\u017caj\u0105, i\u017c warto \u017cy\u0107 przyzwoicie. W istocie rzeczy postawa cyniczna r\u00f3wnowa\u017cy dobre serce, a poczciwo\u015b\u0107 r\u00f3wnowa\u017cy sarkazm \u2013 razem sk\u0142ada si\u0119 to w idealnie dopasowan\u0105 ca\u0142o\u015b\u0107.
\nINSTRUKCJA TRZECIA:<\/p>\n

U\u015bmiechnij si\u0119… Zajrzyj do aforyzm\u00f3w Davili, do publicystyki J\u00fcngera z lat 20-tych, do tetralogii heroiczno-\u0142otrzykowskiej \u0141ysiaka, dodaj kilka kropli Ciorana, aby ca\u0142o\u015b\u0107 nabra\u0142a lekkiej goryczy, potem otrz\u0105\u015bnij si\u0119 \u2013 i id\u017a przed siebie krokiem r\u00f3wnym i stabilnym, cho\u0107 \u201ewspomagane\u201d zygzaki te\u017c s\u0105 niekiedy mile widziane…<\/p>\n

Irytuj ich swoim beztroskim odrzuceniem post-nowoczesnych dogmat\u00f3w i frazes\u00f3w. Docieraj do sedna modnych ba\u015bni o \u201epost\u0119pie\u201d, \u201eprawach cz\u0142owieka\u201d, \u201ewolno\u015bci\u201d i \u201edemokracji obywatelskiej\u201d. Tnij te poj\u0119cia na strz\u0119py, rozbieraj na czynniki pierwsze z min\u0105 niewini\u0105tka, skrywaj\u0105c\u0105 jednak z\u0142owieszczy u\u015bmieszek. Ripostuj i sprowadzaj do absurdu, prowokuj i zadawaj pytania, dorzucaj dobrze dopasowane cytaty, przytaczaj trafne dowcipy, a je\u015bli nie starczy ci argument\u00f3w, je\u015bli zabraknie ci s\u0142\u00f3w \u2013 nic sobie z tego nie r\u00f3b i u\u015bmiechaj si\u0119 rozbrajaj\u0105co.<\/p>\n

Ale uwa\u017caj \u2013 tylko niekt\u00f3rzy zas\u0142uguj\u0105 na to, by przygwa\u017cd\u017ca\u0107 ich zupe\u0142nie, obna\u017ca\u0107 do czysta i r\u00f3wna\u0107 z ziemi\u0105. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 ludzi to mimo wszystko du\u017ce dzieci, dobrze wybi\u0107 im z g\u0142\u00f3wek pewne rzeczy, ale \u017ale, je\u015bli s\u0142owami wyrz\u0105dzisz im rzeczywist\u0105 krzywd\u0119 lub sprowadzisz na manowce. Miej na wzgl\u0119dzie swoj\u0105 poczciwo\u015b\u0107, nie sprawiaj b\u00f3lu, ale raczej k\u0142uj i podszczypuj.<\/p>\n

A gdyby ci\u0119 ponios\u0142o, przypomnij sobie, \u017ce:
\n\u201eNienawi\u015b\u0107 umiera, umiera przygnieciona ci\u0119\u017carem w\u0142asnej g\u0142upoty i pod\u0142o\u015bci\u201d (Degrelle).
\n
\nVII. Zastosowania.<\/strong><\/p>\n

\u201ePozostaje tylko chcie\u0107
\ni kroczy\u0107 swoj\u0105 drog\u0105,
\nmo\u017ce w ko\u0144cu uda si\u0119
\nzosta\u0107 sob\u0105!\u201d
\n(Legion \u2013 \u201eZ dnia na dzie\u0144\u201d)<\/p>\n

Koncepcja konserwatywnej rewolucji \u2013 z jej energi\u0105, spogl\u0105daniem w przysz\u0142o\u015b\u0107, poj\u0119ciem cz\u0142owieka jako \u201epana form\u201d \u2013 zdaje si\u0119 znajdowa\u0107 coraz wi\u0119kszy odd\u017awi\u0119k w okre\u015blonych kr\u0119gach Europy, w tym r\u00f3wnie\u017c Polski. Oczywi\u015bcie trudno tu m\u00f3wi\u0107 o masowo\u015bci, o popularno\u015bci takiej, jakiej dosi\u0119gaj\u0105 gwiazdy pop czy sztucznie kreowane autorytety moralne ponowoczesno\u015bci (\u201ekilka skartkowanych ksi\u0105\u017cek z pierwszych miejsc list przeboj\u00f3w \/ staje si\u0119 legitymacj\u0105 ich autorytatywnych s\u0105d\u00f3w!\u201d \u2013 Irydion). To zreszt\u0105 zrozumia\u0142e \u2013 konserwatyzm jako taki jest postaw\u0105 elitarn\u0105. Tym niemniej mo\u017cna odnie\u015b\u0107 wra\u017cenie, \u017ce pewien ferment narasta. J\u00fcnger, Mishima, Evola i Gu\u00e9non powoli, bo powoli, ale jednak przebijaj\u0105 si\u0119 do \u015bwiadomo\u015bci co bardziej rozs\u0105dnych m\u0142odych ludzi. Ro\u015bnie w si\u0142\u0119 scena muzyki militarnej i neofolkowej, a przecie\u017c wielu jest wybitnych przedstawicieli (Von Thronstahl, Ostara, Turbund Sturmwerk, H.E.R.R., Lonsai Maikov, Sagittarius) nie ukrywa swoich filozoficznych i literackich fascynacji. Z kolei w polskiej prasie prawicowej (\u201eSzczerbiec\u201d, \u201eSta\u0144czyk\u201d, \u201ePro Fide Rege et Lege\u201d) co jaki\u015b czas pojawiaj\u0105 si\u0119 prace powi\u0105zane z tematyk\u0105 rewolucyjno-konserwatywn\u0105, cho\u0107 niestety \u2013 zdaje si\u0119, i\u017c wci\u0105\u017c dominuje raczej postawa restauracjonistyczna i nostalgiczna. A przecie\u017c \u201erestaurowane kr\u00f3lestwo podobne jest do sztucznego snu\u201d \u2013 jak pisa\u0142 J\u00fcnger.<\/p>\n

Istotne jest jednak nie tylko teoretyzowanie na temat owych koncepcji, ale tak\u017ce wcielanie ich w \u017cycie, kreowanie specyficznego stylu wsp\u00f3\u0142czesnej rewolucji konserwatywnej, aktualnego jej wcielenia. Tego wci\u0105\u017c brakuje. Samo teoretyzowanie, bez praktyki, b\u0119dzie wygl\u0105da\u0142o, jak pe\u0142ne podniecenia opowiastki grzecznych ch\u0142opc\u00f3w z dobrych dom\u00f3w, kt\u00f3rzy z wypiekami na twarzach opowiadaj\u0105 sobie o niesamowitych wyczynach starszych koleg\u00f3w \u2013 sami jednak zachowuj\u0105 pe\u0142n\u0105 potulno\u015b\u0107, w pokorze wracaj\u0105c na kolacj\u0119 i odrabiaj\u0105c lekcje.<\/p>\n

Tekst ten powsta\u0142 po to, by da\u0107 kilka \u2013 w miar\u0119 konkretnych \u2013 porad co do tego, jak wciela\u0107 w \u017cycie \u00f3w wspomniany styl. Niekt\u00f3rym przedstawione tu postawy i postulaty wydawa\u0107 si\u0119 mog\u0105 przejawem m\u0142odzie\u0144czego romantyzmu i idealizmu. Uprzedzaj\u0105c zarzut: nic bardziej b\u0142\u0119dnego. Nie ma w tym krzty romantyzmu rozumianego jako naiwne poprawianie \u015bwiata, zbawianie ludzko\u015bci utopijnymi koncepcjami, ani te\u017c romantyzmu pojmowanego jako wiara w dobro\u0107 ludzk\u0105 i globaln\u0105 przemian\u0119 charakter\u00f3w na lepsze. Przeciwnie \u2013 istot\u0105 rewolucyjnego konserwatyzmu jest ch\u0142odny realizm \u2013 tak ch\u0142odny, \u017ce dla pocz\u0105tkuj\u0105cych wr\u0119cz bolesny. Chodzi tu bowiem o dotarcie do sedna \u017cycia, o pulsuj\u0105ce serce rzeczywisto\u015bci. Jest to zach\u0119ta do \u017cycia, kt\u00f3re daje satysfakcj\u0119, nawet w starciu z szaro\u015bci\u0105 codzienno\u015bci, kt\u00f3re daje poczucie spe\u0142nienia \u2013 w ka\u017cdych okoliczno\u015bciach. By jeszcze raz przywo\u0142a\u0107 Jungera: \u201eAnarch\u0105 mo\u017ce by\u0107 ka\u017cdy\u201d…<\/p>\n

Ja bym uzupe\u0142ni\u0142: prawie ka\u017cdy… \u201ePrawie\u201d robi pono\u0107 du\u017c\u0105 r\u00f3\u017cnic\u0119…<\/p>\n

*<\/p>\n

\u201eKolory s\u0105 cudowne \u2013 lecz blakn\u0105. \u017baden nie trwa wiecznie na tym \u015bwiecie.
\nWyrusz jeszcze dzi\u015b by pokona\u0107 wysokie szczyty iluzji \u017cycia,
\nA wtedy nie b\u0119dzie ju\u017c sn\u00f3w ani upoje\u0144\u201d.<\/p>\n

DO ZOBACZENIA W YASUKINI!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Od Redakcji: Za zgod\u0105 Autora przypominamy ciekawy tekst Adama Tomasza Witczaka, opublikowany w trzecim numerze „M\u0142odzie\u017cy Imperium” wiosn\u0105 2007 roku. I. Na szlaku dekadencji. Powiedzie\u0107 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1466,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false}}},"categories":[6,26],"tags":[217,223,459,600,800,896],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p5dyvz-nD","jetpack-related-posts":[{"id":35224,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=35224","url_meta":{"origin":1465,"position":0},"title":"Syria: Wyzwolenie miasta Chan Szajchun","date":"24 sierpnia 2019","format":false,"excerpt":"Armia Syryjska oficjalnie og\u0142osi\u0142a wyzwolenie strategicznego miasta Chan Szajchun na po\u0142udniu prowincji Idlib, kt\u00f3re od 2014 by\u0142o zaj\u0119te przez wspieranych z zagranicy terroryst\u00f3w. W tym mie\u015bcie w 2017 roku dosz\u0142o do prowokacji z u\u017cyciem broni chemicznej. Szturm na Chan Szajchun rozpocz\u0105\u0142 si\u0119 w nocy z niedzieli na poniedzia\u0142ek w p\u00f3\u0142nocnej\u2026","rel":"","context":"In "Informacje"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/syria.jpg?fit=900%2C507&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":16175,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=16175","url_meta":{"origin":1465,"position":1},"title":"Noworosja: Mariupol okr\u0105\u017cony","date":"29 sierpnia 2014","format":false,"excerpt":"Wraz z rozwojem sytuacji frontowej i ci\u0105g\u0142ymi sukcesami operacyjnymi si\u0142 powsta\u0144czych mo\u017cemy m\u00f3wi\u0107 ju\u017c nie o kontrnatarciu na poszczeg\u00f3lnych kierunkach, a ofensywie na pe\u0142n\u0105 skal\u0119. Pozostaj\u0105ce w rejonie zarz\u0105dzonej przez Kij\u00f3w \"operacji antyterrorystycznej\" jednostki ukrai\u0144skiego wojska nie wykazuj\u0105 inicjatywy operacyjnej. Dowodem na to jest fakt manewru, jaki powsta\u0144cy przeprowadzili w\u2026","rel":"","context":"In "Informacje"","img":{"alt_text":"27196_original","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2014\/08\/27196_original-1024x832.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":31299,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=31299","url_meta":{"origin":1465,"position":2},"title":"Egipt: Powa\u017cne straty policji w starciu z islamistami","date":"22 pa\u017adziernika 2017","format":false,"excerpt":"\u200bCo najmniej 54 egipskich policjant\u00f3w zgin\u0119\u0142o na po\u0142udniowy zach\u00f3d od Kairu, kiedy dosz\u0142o do strzelaniny z zaatakowanymi w kryj\u00f3wce islamistami. By\u0142o to jedno z najkrwawszych star\u0107 z si\u0142ami bezpiecze\u0144stwa w ostatnich latach w Egipcie. Informacj\u0119 poda\u0142a w\u00a0sobot\u0119 agencja AP, powo\u0142uj\u0105c si\u0119 na \u017ar\u00f3d\u0142a w\u00a0si\u0142ach bezpiecze\u0144stwa. Jednak wed\u0142ug egipskiego MSW, w\u00a0kt\u00f3rego\u2026","rel":"","context":"In "Informacje"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/egypt-gun-battle-coffin.jpg?fit=620%2C465&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":28412,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=28412","url_meta":{"origin":1465,"position":3},"title":"W\u0119gry: W\u0142adze dzi\u0119kuj\u0105 Iranowi za wsparcie Syrii w walce z d\u017cihadystami","date":"13 lutego 2017","format":false,"excerpt":"W ubieg\u0142\u0105 sobot\u0119 w\u0119gierski minister spraw zagranicznych\u00a0P\u00e9ter Szijj\u00e1rt\u00f3 spotka\u0142 si\u0119 z ambasadorem ira\u0144skim w Budapeszcie, w imieniu W\u0119gier sk\u0142adaj\u0105c na r\u0119ce strony ira\u0144skiej podzi\u0119kowanie za pomoc udzielon\u0105 przez Iran rz\u0105dowi syryjskiemu, walcz\u0105cemu od lat z d\u017cihadystami. Powiedzia\u0142 te\u017c, \u017ce \"syryjskie rozmowy pokojowe [w Astanie] przygotuj\u0105 pole pod polityczne rozwi\u0105zanie syryjskiego\u2026","rel":"","context":"In "Informacje"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2017\/02\/Hungary-Iran.jpg?fit=449%2C353&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":14503,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=14503","url_meta":{"origin":1465,"position":4},"title":"Japonia: Tarcia w stosunkach z USA","date":"4 czerwca 2014","format":false,"excerpt":"Waszyngton wyrazi\u0142 niezadowolenie z powodu japo\u0144skiej polityki wobec Rosji. W irytacj\u0119 wprawi\u0142a Amerykan\u00f3w niedawna wizyta w Japonii przewodnicz\u0105cego Dumy Pa\u0144stwowej Siergieja Naryszkina, kt\u00f3ry od momentu w\u0142\u0105czenia Krymu w sk\u0142ad Federacji Rosyjskiej obj\u0119ty jest zakazem wjazdu na terytorium Stan\u00f3w Zjednoczonych. Wizyta dotyczy\u0142a przede wszystkim kwestii wsp\u00f3\u0142pracy w zakresie kultury. Z powodu\u2026","rel":"","context":"In "Informacje"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2014\/06\/925012-japan-self-defence-forces-day.jpg?fit=650%2C366&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":35937,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=35937","url_meta":{"origin":1465,"position":5},"title":"Chiny: Plaga chor\u00f3b psychicznych w Hongkongu","date":"15 stycznia 2020","format":false,"excerpt":"Rekordowa liczba mieszka\u0144c\u00f3w Hongkongu wykazuje objawy depresji lub zespo\u0142u stresu pourazowego. To skutek wielomiesi\u0119cznych antychi\u0144skich zamieszek trwaj\u0105cych w tym miejscu \u2013 wynika z bada\u0144, kt\u00f3rych wyniki zosta\u0142y w\u0142a\u015bnie opublikowane w czasopi\u015bmie medycznym The Lancet. Cz\u0119sto\u015b\u0107 wyst\u0119powania \u201eprawdopodobnej depresji\u201d w\u015br\u00f3d os\u00f3b w wieku 18 lat lub powy\u017cej wzros\u0142a w Hongkongu dwukrotnie\u2026","rel":"","context":"In "Informacje"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/Hong-Kong-police-014.jpg?fit=1200%2C720&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1465"}],"collection":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1465"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1465\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1465"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1465"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1465"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}