{"id":14717,"date":"2014-06-17T13:44:51","date_gmt":"2014-06-17T11:44:51","guid":{"rendered":"http:\/\/xportal.pl\/?p=14717"},"modified":"2014-07-01T14:12:26","modified_gmt":"2014-07-01T12:12:26","slug":"millennivm-manifest","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xportal.press\/?p=14717","title":{"rendered":"Millennivm: Manifest"},"content":{"rendered":"

Od Redakcji:<\/strong> Przedstawiamy manifest ideowy w\u0142oskiego think-tanku <\/em>Millennivum<\/a>, odwo\u0142uj\u0105cego si\u0119 do koncepcji rewolucji konserwatywnej i Czwartej Teorii Politycznej. Zach\u0119camy tak\u017ce to zapoznania si\u0119 z tekstem programowym jednej z kluczowych postaci Projektu Millennivum<\/em>, Orazia Gnerre, pod tytu\u0142em <\/em>Wy\u017cej ni\u017c Atlantyk i Eurazja: Europa.<\/a><\/p>\n

Millennivm: Manifest<\/strong><\/p>\n

Miecz sprawiedliwo\u015bci nie zna pochwy<\/em> – Rivarol<\/p>\n

Nowe milenium \u015bwitaj\u0105ce na horyzoncie Historii wskazuje nam wa\u017cny przewr\u00f3t paradygmatyczny, odwr\u00f3cenie kategorii my\u015bli, kt\u00f3re w czasach skrajnej dezorientacji politycznej i ideologicznej wymagaj\u0105 przemy\u015blenia. U progu nowej ery odznacza si\u0119 nowy globalny nieporz\u0105dek: ludzko\u015b\u0107 musi stawi\u0107 czo\u0142a zbli\u017caniu si\u0119 kilku \u015bwiat\u00f3w kulturowych, pchni\u0119tych w kierunku kolizji oraz wzajemnego unicestwienia przez nowe \u015bwiatowe perspektywy. Ekonomia, skonstruowana wedle bur\u017cuazyjnych kryteri\u00f3w, pokazuje swoj\u0105 sko\u0144czono\u015b\u0107, projektuj\u0105c przysz\u0142o\u015b\u0107 ludzko\u015bci w kierunku szczytu wyzysku i alienacji. Ludy, pozbawione jakiejkolwiek mocy decyzyjnej i suwerenno\u015bci, oddaj\u0105 ca\u0142\u0105 w\u0142adz\u0119 w r\u0119ce mniejszo\u015bci, kt\u00f3re kieruj\u0105 sprawami \u015bwiata wed\u0142ug swojego w\u0142asnego interesu. Kultury i religie umieraj\u0105 na o\u0142tarzach postmodernistycznych symulakr\u00f3w. Nowym prawem jest chaos.<\/p>\n

W tym kontek\u015bcie Millennium stwierdza swoje regulacyjne dzia\u0142anie. Millennium identyfikuje si\u0119 jako Europejska partia rewolucyjna, zaanga\u017cowana w wyzwolenie Europy spod jarzma jednobiegunowo\u015bci i stworzenie europejskiego paradygmatu kulturowego. Rozpoczynaj\u0105cej si\u0119 entropii Millennium przeciwstawia odrodzone zasady Sprawiedliwo\u015bci, Tradycji i Wsp\u00f3lnoty.<\/p>\n

1. Komunitaryzm albo liberalizm<\/strong><\/p>\n

Millennium jawi si\u0119 jako Partia Komunitaria\u0144ska, chroni\u0105ca interesy lud\u00f3w Europy, w\u0142oskiej wsp\u00f3lnoty narodowej i wsp\u00f3lnot etniczno-kulturalnych wewn\u0105trz niej.<\/p>\n

Millennium wychodzi od obiektywnego przemy\u015blenia historycznie przestarza\u0142ej dychotomii politycznej \u201elewica\/prawica\u201d. Ta dychotomia, z natury bur\u017cuazyjna, ro\u015bci sobie pretensje do streszczenia wewn\u0105trz siebie ca\u0142ego spektrum politycznego, kt\u00f3re sama generuje i przejawia. Przez ponad dwa wieki uwa\u017cano, \u017ce diametralna sprzeczno\u015b\u0107 pomi\u0119dzy \u201ezachowaniem\u201d i \u201epost\u0119pem\u201d wyra\u017ca dwie najwa\u017cniejsze tendencje traktowane jako s\u0142uszne przez kulturalno-polityczn\u0105 domen\u0119 my\u015bli liberalnej. U progu XXI. wieku tendencje te w ko\u0144cu osi\u0105gn\u0119\u0142y sw\u00f3j najwy\u017cszy stopie\u0144 ideologicznego wyczerpania. Ich przezwyci\u0119\u017cenie jest oczywiste dla ka\u017cdego obserwatora sfery politycznej. Ubieg\u0142y wiek pozwoli\u0142 tym dw\u00f3m kategoriom udowodni\u0107 swoje prawdziwe pochodzenie \u2013 a tym samym sw\u00f3j prawdziwy cel. Wykorzeniona prawica, skoncentrowana jedynie na liberalizmie i wolnym rynku, pokaza\u0142a swoje kosmopolityczne oblicze, szkodliwe dla to\u017csamo\u015bci narod\u00f3w, poniewa\u017c powoduje ich rozk\u0142ad, przyczyniaj\u0105c si\u0119 tym samym do \u201epost\u0119powego\u201d procesu dezintegracji specyfiki kulturowej i do \u201ekonserwatywnej\u201d korzy\u015bci skupionej na ochronie interes\u00f3w klasy. Rewizjonistyczna lewica, spauperyzowana i skupiona na dobrobycie, definitywnie zrezygnowa\u0142a z walki z bur\u017cuazj\u0105 i jej systemem kapitalistycznym, w imi\u0119 \u201ekonserwatywnej\u201d akceptacji rynkowej i w imi\u0119 \u201epost\u0119powej\u201d ochrony walk spo\u0142ecznych na rzecz kosmopolitycznych mniejszo\u015bci. Koniec wielkich narracji<\/em>, dumnie zadeklarowany przez postmodernistyczn\u0105 kultur\u0119 pod koniec ubieg\u0142ego wieku, staje si\u0119 dla zorganizowanego oporu przeciw ideologicznemu upadkowi otwartym wyzwaniem trzeciego tysi\u0105clecia.<\/p>\n

Millennium za najczystszy wyraz ka\u017cdej tendencji politycznej uznaje dwie podstawowe osie, kt\u00f3re toruj\u0105 drog\u0119 do rywalizacji mi\u0119dzy dwoma fundamentalnie sprzecznymi projektami ideologicznymi: komunitaryzmem i liberalizmem. Historia ludzko\u015bci by\u0142a jak dot\u0105d histori\u0105 kontrastu mi\u0119dzy tymi dwiema tendencjami \u2013 na politycznym, ekonomicznym i ideologicznym gruncie. Tylko akceptuj\u0105c t\u0119 dychotomi\u0119 mo\u017cna uciec z kulturowych kajdan\u00f3w systemu bur\u017cuazyjnego. Przyj\u0119cie tej radykalnej opozycji oznacza wreszcie uwolnienie od wsp\u00f3\u0142czesnej polityki zdanej na \u0142ask\u0119 liberalnych interes\u00f3w, i dopasowanie do prawdziwej areny, z kt\u00f3rej zaprezentowano jak dot\u0105d tylko cz\u0119\u015b\u0107: pozorn\u0105 walk\u0119 w obr\u0119bie systemu parlamentarnego, s\u0142u\u017c\u0105cemu bur\u017cuazji i maj\u0105cemu czysto ekonomiczne i hegemoniczne zainteresowania. Komunitaryzm identyfikuje si\u0119 z polityk\u0105 maj\u0105c\u0105 na celu interesy spo\u0142eczno\u015bci ludzkich w ca\u0142o\u015bci, uznaj\u0105c je za podmioty organiczne, z ich specyficznym t\u0142em politycznym, ekonomicznym i kulturalnym, kt\u00f3re nale\u017cy zachowa\u0107. Liberalizm, ideologiczny wytw\u00f3r spo\u0142ecze\u0144stwa bur\u017cuazyjnego, okre\u015bla jako mo\u017cliwo\u015b\u0107 realizacji indywidualnych interes\u00f3w kosztem struktur spo\u0142eczno\u015bci i innych podmiot\u00f3w ludzkich.<\/p>\n

2. Jednobiegunowo\u015b\u0107 albo wielobiegunowo\u015b\u0107<\/strong><\/p>\n

Liberalna mi\u0119dzynarodowa etyka, oparta na prawach cz\u0142owieka, sprzeciwia si\u0119 mi\u0119dzynarodowej etyce komunitaria\u0144skiej, opartej na prawach narod\u00f3w. Ostatnie wojny imperialistyczne, zapocz\u0105tkowane jako odpowied\u017a na polityk\u0119 spalonej ziemi, kt\u00f3r\u0105 globalny system jednobiegunowy wytworzy\u0142 wok\u00f3\u0142 siebie i na systemowy kryzys wywo\u0142ywany przez kapitalizm od pocz\u0105tku swojego istnienia, pokaza\u0142 prawdziw\u0105 natur\u0119 etyki humanitarnej: prawa cz\u0142owieka ujawni\u0142y swoje ideologiczne uzasadnienie w kulturalnej i militarnej arogancji pa\u0144stw imperialistycznych. Jedynym sposobem, aby zapewni\u0107 braterstwo i otwart\u0105 konfrontacj\u0119 pomi\u0119dzy kulturami jest promowanie praw lud\u00f3w.<\/p>\n

W tej perspektywie Millennium, d\u0105\u017c\u0105c do ustanowienia porz\u0105dku mi\u0119dzynarodowego opartego na prawach spo\u0142eczno\u015bci lud\u00f3w, zamierza przyczyni\u0107 si\u0119 swoim politycznym dzia\u0142aniem do przej\u015bcia od globalnego systemu jednobiegunowego do systemu wielobiegunowego.<\/p>\n

Gdy upad\u0142 Zwi\u0105zek Radziecki, dwubiegunowa opozycja pomi\u0119dzy Wschodem i Zachodem ujrza\u0142a swoje tragiczne zako\u0144czenie w tym samym czasie, gdy fale liberalizacji rozprzestrzeni\u0142y si\u0119 b\u0142yskawicznie we wszystkich krajach, kt\u00f3re zrezygnowa\u0142y ze swojego polityczno-gospodarczego systemu alternatywnego do modelu kapitalistycznego. Utrata suwerenno\u015bci politycznej i kulturalnej by\u0142a cen\u0105, jak\u0105 \u015bwiat musia\u0142 zap\u0142aci\u0107 afirmuj\u0105c now\u0105 globaln\u0105 pot\u0119g\u0119 – w zamian krajowa bur\u017cuazja zyska\u0142a przywilej dost\u0119pu do nowego globalnego rynku. Europa wcze\u015bniej uleg\u0142\u0105 podobnej procedurze, gdy poprzez umieszczenie w koalicji NATO odby\u0142o si\u0119 przy\u0142\u0105czenie do bloku zachodniego. W ka\u017cdym przypadku, do\u0142\u0105czaj\u0105c do kapitalistycznego sektora bezpiecze\u0144stwa, ka\u017cda komunitaria\u0144ska dziedzina zawsze do\u015bwiadcza\u0142a utraty suwerenno\u015bci ze strony bur\u017cuazji, zainteresowanej dopasowaniem do coraz szerszej perspektywy, tak aby zapewni\u0107 powi\u0119kszanie swoich zdolno\u015bci akumulacyjnych. Od roku 1789 a\u017c do dzi\u015b, historia ludzko\u015bci widzia\u0142a niekontrolowane gromadzenie si\u0119 kapita\u0142u w r\u0119kach najwi\u0119kszych monopolist\u00f3w: z jednej strony doprowadzi\u0142o to do stworzenia ekonomii czysto spekulacyjnej i finansowej; z drugiej strony narzuci\u0142o potrzeb\u0119 rozszerzenia rynk\u00f3w w celu zwi\u0119kszenia zysk\u00f3w. W tym w\u0142a\u015bnie \u015bwietle musimy odczytywa\u0107 projekt jednobiegunowy, kt\u00f3ry zosta\u0142 oficjalnie zrealizowany wraz z kontrolowan\u0105 demobilizacj\u0105 ZSRR przez wewn\u0119trznych agent\u00f3w rewizjonistycznych.<\/p>\n

Globalna hegemonia \u2013 Globalny chaos \u2013 Globalny rynek<\/em>. Zgodnie z perspektyw\u0105, kt\u00f3ra uwa\u017ca, \u017ce globalna hegemonia i globalny chaos zachodz\u0105 razem – \u201edivide et impera\u201d – a rynek ujawnia swoj\u0105 czysto chaotyczn\u0105 natur\u0119, mo\u017cemy zrozumie\u0107 bur\u017cuazyjno-kapitalistyczno-liberalny projekt \u015bwiata.<\/p>\n

W alternatywnym \u015bwiecie wielobiegunowym, kt\u00f3ry stopniowo narzuca si\u0119 wraz z coraz bardziej oczywist\u0105 afirmacj\u0105 politycznej, ekonomicznej i kulturalnej autonomii wzgl\u0119dem postawy jednobiegunowej, Millennium widzi mo\u017cliwo\u015b\u0107 geopolitycznej rekonkwisty przeciw hegemonicznym celom mi\u0119dzynarodowego kapita\u0142u. Perspektywa wielobiegunowa, organizowana w celu tworzenia wi\u0119kszej liczby niezale\u017cnych biegun\u00f3w makro-przestrzennych (\u201ewielkich przestrzeni\u201d, wed\u0142ug klasycznej geopolityki), reprezentuje przysz\u0142o\u015b\u0107 stosunk\u00f3w mi\u0119dzynarodowych i nowego porz\u0105dku \u015bwiatowego, przeciw kt\u00f3rej stoi uci\u0105\u017cliwa opozycja systemu jednobiegunowego, kt\u00f3rej celem jest utrzymanie globalnej hegemonii poprzez wy\u015bcig zbroje\u0144 i wojny imperialistyczne zmierzaj\u0105ce do destabilizacji kraj\u00f3w kluczowych do powstania \u015bwiata wielobiegunowego i przej\u0119cie ich zasob\u00f3w strategicznych, kradn\u0105c je na rzecz innych geopolitycznych podmiot\u00f3w.<\/p>\n

Millennium uwa\u017ca, \u017ce perspektywa wielobiegunowa jest, po zintegrowaniu z etyk\u0105 wsp\u00f3lnoty etyki lud\u00f3w, dialogu cywilizacji i walce z hegemoni\u0105 bur\u017cuazyjn\u0105, jego zasadniczym celem do realizacji na arenie mi\u0119dzynarodowej.<\/p>\n

3. Socjalizm albo barbarzy\u0144stwo<\/strong><\/p>\n

W tej epokowej konfrontacji mi\u0119dzy frontem komunitaria\u0144skim i liberalnym, Millennium uznaje r\u00f3wnie\u017c diametraln\u0105 opozycj\u0119 pomi\u0119dzy dwiema absolutnie odmiennymi koncepcjami spo\u0142eczno-ekonomicznymi. Liberalna hegemonia manifestuje si\u0119 poprzez rzeczywist\u0105 domen\u0119 kapita\u0142ow\u0105, kt\u00f3ra wyra\u017ca si\u0119 przede wszystkim w absolutnej w\u0142adzy rynk\u00f3w nad polityk\u0105, zar\u00f3wno w kraju jak i na arenie mi\u0119dzynarodowej. Nieustaj\u0105ca akumulacja kapita\u0142u w ko\u0144cu osi\u0105gn\u0119\u0142a manifestacj\u0119 swojej monopolistycznej istoty, wynikaj\u0105c\u0105 z entropii gospodarczej generowanej ponad dwa wieki temu przez hegemoniczn\u0105 si\u0142\u0119 bur\u017cuazji. Finansizm, ko\u0144cowy etap kapitalizmu, okazuje si\u0119 by\u0107 dyktatur\u0105 rynku nad wsp\u00f3lnotami i ludami, wytwarzan\u0105 i zasilan\u0105 przez chaos, kt\u00f3ry sam produkuje. Ka\u017cda zasada samostanowienia jest uzale\u017cniona od istnienia na rynku globalnym. Niestabilno\u015b\u0107 ekonomiczna i cykliczne kryzysy s\u0105 standardami. Tej perspektywie, pozbawionej jakiejkolwiek stabilnej przysz\u0142o\u015bci, Millennium przeciwstawia, jako jedyn\u0105 alternatyw\u0119, socjalizm. Linii frontu walki z obecnym porz\u0105dkiem spo\u0142eczno-gospodarczym przebiega mi\u0119dzy socjalistycznym porz\u0105dkiem i kapitalistycznym barbarzy\u0144stwem.<\/p>\n

Millennium jako kryterium organizacji Pa\u0144stwa proponuje socjalistyczn\u0105 zasad\u0119 pracy, przeciw kapitalistycznym pryncypiom akumulacji, alienacji i wyzysku. W kontek\u015bcie przej\u015bcia do socjalizmu, Millennium oczekuje: obalenia bur\u017cuazyjnej hegemonii poprzez ustanowienie pa\u0144stwa jedno\u015bci ludowej, kierowanego przez si\u0142y wsp\u00f3lnot robotniczych, jedynej prawdziwej formy demokracji; uspo\u0142ecznienia sp\u00f3\u0142ek strategicznych i \u015brodk\u00f3w produkcji, poprzez ponowne wyznaczenie przez Pa\u0144stwo co jest z mocy prawa publiczne; gospodarczego planowania przez Pa\u0144stwo, jako zabezpieczenia przeciw zaburzeniom bur\u017cuazyjnych rynk\u00f3w i anomicznej ekonomii.<\/p>\n

Ponadto Millennium chce szczeg\u00f3\u0142owego opracowania w\u0142asnej drogi do socjalizmu dla ka\u017cdej wsp\u00f3lnoty i w\u0142a\u015bciwej interpretacji prawdziwego socjalistycznego internacjonalizmu, kt\u00f3ry przede wszystkim ma na celu obalenie mi\u0119dzynarodowego imperializmu, kt\u00f3ry jest zbie\u017cny z rozwojem projektu jednobiegunowego na poziomie geopolitycznym i globalnego rynku na poziomie gospodarczym.<\/p>\n

4. To\u017csamo\u015b\u0107 albo kosmopolityzm<\/strong><\/p>\n

Globalna ekspansja projektu jednobiegunowego idzie w parze z rozprzestrzenianiem si\u0119 kapitalizmu i zubo\u017caniem tradycyjnych kultur, kt\u00f3re spotyka na swojej drodze. Je\u015bli g\u0142\u00f3wnym celem jednobiegunowego imperializmu jest zbudowanie globalnej pot\u0119gi mi\u0119dzynarodowego rynku, to \u015brodkiem kt\u00f3ry s\u0142u\u017cy temu celowi jest systematyczny rozpad ca\u0142ej specyfiki kulturowej. Ka\u017cda forma to\u017csamo\u015bci, skoro jest ona postrzegana jako przeszkoda w tworzeniu spo\u0142ecze\u0144stwa globalnego, kulturowo, gospodarczo i politycznie zorientowanego w jednym kierunku, jest skazana na zag\u0142ad\u0119.<\/p>\n

W przeciwie\u0144stwie do liberalnego podej\u015bcia do to\u017csamo\u015bci kulturowej, podej\u015bcie wsp\u00f3lnotowe uwa\u017ca r\u00f3\u017cnice za niezast\u0105pione dziedzictwo. Ka\u017cda populacja ma prawo nie tylko do politycznego samostanowienia, ale r\u00f3wnie\u017c do ochrony swoich w\u0142asnych cech i stworzenia swojego w\u0142asnego modelu rozwoju. To\u017csamo\u015b\u0107 kulturowa, w przeciwie\u0144stwie do liberalnego wyrobu zwanego kosmopolityzmem, trzyma szeregi historycznego przeznaczenia wsp\u00f3lnoty. Pozbawienie wsp\u00f3lnoty w\u0142asnej to\u017csamo\u015bci kulturowej jest najgorszym przest\u0119pstwem, jakie mo\u017ce by\u0107 dokonane przeciwko niej.<\/p>\n

Bur\u017cuazyjny indywidualizm, sprzyjaj\u0105cy atomizacji spo\u0142ecze\u0144stwa, wypracowa\u0142 now\u0105 kategori\u0119 ludzi uformowanych przez konsumpcj\u0119. Teraz kryzys antropologiczny wydaje si\u0119 nieodwracalnie wzywa\u0107 do obalenia kategorii kulturalnych liberalnego i bur\u017cuazyjnego kosmopolityzmu i do budowy kultury wsp\u00f3lnotowej, opartej na zasadach to\u017csamo\u015bci i pracy.<\/p>\n

Millennium wspiera obron\u0119 to\u017csamo\u015bci kulturowych – etnicznych, religijnych i lokalnych – w perspektywie ustanowienia wielobiegunowego \u0142adu \u015bwiatowego, kt\u00f3ry gwarantuje wolno\u015b\u0107 narod\u00f3w do historycznego samostanowienia i wyboru swojego w\u0142asnego modelu rozwoju.<\/p>\n

5. Dialog albo zderzenie cywilizacji<\/strong><\/p>\n

Historyczny kryzys projektu jednobiegunowego, og\u0142oszony przez niekt\u00f3rych jego zwolennik\u00f3w, doprowadzi\u0142 ich do wyra\u017cenia teorii o jego upadku. Odpowiedzi\u0105 zachodniego imperializmu na d\u0105\u017cenie wielobiegunowe by\u0142o stworzenie teorii o zderzeniu cywilizacji. Wed\u0142ug teoretyk\u00f3w projektu jednobiegunowego, do zachowania \u015bwiatowego pokoju potrzeba ponadnarodowego porz\u0105dku \u015bwiatowego, proponowanego jako zwyci\u0119stwo p\u00f3\u0142nocnoatlantyckiej hegemonii politycznej, jako ewolucji politycznej jednobiegunowych postaw. Alternatyw\u0105 by\u0142oby zderzenie mi\u0119dzy heterogenicznymi blokami kulturowymi, usi\u0142uj\u0105cymi narzuci\u0107 sw\u00f3j w\u0142asny \u015bwiatopogl\u0105d na skal\u0119 globaln\u0105.<\/p>\n

Perspektywa wielobiegunowa wspierana na arenie mi\u0119dzynarodowej przez BRICS i pa\u0144stwa niezaanga\u017cowane koncentruje si\u0119 natomiast na promowaniu dialogu cywilizacji jako modelu wsp\u00f3\u0142pracy mi\u0119dzynarodowej i konfrontacji kultur opartej na geopolitycznym paradygmacie wielkich przestrzeni. Dialog cywilizacji, jedyna po\u017c\u0105dana alternatywa, proponuje koncepcj\u0119 wsp\u00f3\u0142istnienia i wzajemnej wsp\u00f3\u0142pracy mi\u0119dzy narodami i kulturami. W przeciwie\u0144stwie do przymusowej opozycji i b\u0142\u0119dnej niezgody sztucznie wywo\u0142ywanymi mi\u0119dzy narodami przez promotor\u00f3w projektu jednobiegunowego, dialog cywilizacji jest jedyn\u0105 alternatyw\u0105 dla \u015bwiata rz\u0105dzonego przez chaos.<\/p>\n

Natomiast w kontek\u015bcie jednobiegunowym, zderzenie cywilizacji b\u0119dzie nieuniknione jako jedyny \u015brodek w r\u0119kach zachodnich kosmopolit\u00f3w w celu sprzeciwienia si\u0119, nawet militarnie, rosn\u0105cym pot\u0119gom geopolitycznym. Zamanifestowano to ju\u017c podczas wojny z terroryzmem oraz w teorii neokonserwatywnej.<\/p>\n

Millennium popiera potrzeb\u0119 opracowania koncepcji stosunk\u00f3w mi\u0119dzykulturowych opartych na dialogu cywilizacji, albo te\u017c dokona si\u0119 zniszczenie cywilizacji i ustanowienie porz\u0105dku mi\u0119dzynarodowego opartego na hegemonicznej sile mi\u0119dzynarodowej finansjery.<\/p>\n

Millennium zamierza d\u0105\u017cy\u0107 do oporu kulturowego przeciwko uporczywemu kosmopolityzmowi i skierowa\u0107 ten op\u00f3r w kierunku korzystnego modelu wsp\u00f3lnej walki.<\/p>\n

6. Europejska rewolucja<\/strong><\/p>\n

Wsp\u00f3\u0142cze\u015bnie wyra\u017anie widzimy dwie przeciwstawne tendencje, jedn\u0105 upadaj\u0105c\u0105, a drug\u0105 wzrastaj\u0105c\u0105: pierwsz\u0105 jest oczywi\u015bcie ze\u015blizguj\u0105ce si\u0119 podej\u015bcie wielobiegunowe; spr\u00f3buje ono przetrwa\u0107 przepoczwarzaj\u0105c si\u0119 w formy hybrydowe. Drug\u0105 jest wielobiegunowy \u015bwiat, tworzony g\u0142\u00f3wnie przez BRICS, wyra\u017caj\u0105cy koncepcj\u0119 stosunk\u00f3w mi\u0119dzynarodowych opartych na og\u00f3lnej r\u00f3wnowadze wielkich przestrzeni geopolitycznych, du\u017cych obszarach integracji regionalnej opartych o wsp\u00f3\u0142istnienie sfer spo\u0142ecznych wewn\u0105trz niego i na centralnym planowaniu interes\u00f3w strategicznych. Obecnie \u017cyjemy w dramatycznej fazie przej\u015bciowej, niedoskona\u0142ej wielobiegunowo\u015bci i jeszcze nie wida\u0107 upadku jednobiegunowego projektu p\u00f3\u0142nocnoatlantyckiego.<\/p>\n

To jest kontekst, w kt\u00f3rym Europa ma funkcjonowa\u0107: ryzyko ma by\u0107 st\u0142umione przez proces historyczny, kt\u00f3ry w Europie wymyka si\u0119 spod kontroli. Zwi\u0105zana z polityk\u0105 p\u00f3\u0142nocnoatlantyck\u0105, pozbawiona odpowiedniej woli politycznej niezb\u0119dnej do utrzymania swoich interes\u00f3w i zasadniczej dalekowzroczno\u015bci niezb\u0119dnej do przewidywania najbli\u017cszych zmian epokowych, Europa nie wydaje si\u0119 sk\u0142onna do rozwoju jakiego\u015b rodzaju autonomii geopolitycznej i kulturowej.<\/p>\n

B\u0119d\u0105c jedn\u0105 z szerokich przestrzeni, kt\u00f3re tworz\u0105 map\u0119 \u015bwiata wielobiegunowego, Europa nadal spychana jest do perspektywy podda\u0144stwa wobec globalnej w\u0142adzy p\u00f3\u0142nocnoatlantyckiej. Obecno\u015b\u0107 wielu jej narod\u00f3w w Pakcie Atlantyckim i pe\u0142na uleg\u0142o\u015b\u0107 wzgl\u0119dem polityki monetarnej P\u00f3\u0142nocnego Atlantyku, czyni Europ\u0119 jedynie geopolitycznym wasalem, tylko cz\u0119\u015bciowo wyposa\u017conym we w\u0142asn\u0105 wol\u0119, niewolniczo realizuj\u0105cym j\u0105 w orientacji \u015bci\u015ble sub-imperialistycznej. Jakby tego by\u0142o ma\u0142o, efektem i conditio sine qua non<\/em> trwa\u0142o\u015bci w systemie jednobiegunowym jest to, \u017ce Europie narzucono stopniowe znoszenie ka\u017cdej odr\u0119bno\u015bci kulturowej i ka\u017cdej tradycyjnej cechy. M\u00f3wi\u0105c w skr\u00f3cie, jest pozbawiana dzie\u0144 po dniu swojej to\u017csamo\u015bci, trac\u0105c cywilizacyjn\u0105 samo\u015bwiadomo\u015b\u0107. To jest pow\u00f3d, dla kt\u00f3rego Europa powinna teraz, bardziej ni\u017c kiedykolwiek, odwr\u00f3ci\u0107 si\u0119 od projektu jednobiegunowego i zosta\u0107 promotorem i cz\u0119\u015bci\u0105 wielobiegunowego porz\u0105dku.<\/p>\n

Lekcj\u0119 geopolitycznej wielobiegunowo\u015bci podsumowano w trzech istotnych punktach: integracja polityczna i gospodarcza wielkich przestrzeni geopolitycznych; potwierdzenie ich suwerenno\u015bci wewn\u0119trznej i zewn\u0119trznej; obrona w\u0142asnego kulturowego paradygmatu, kt\u00f3ry nakre\u015bla charakter cywilizacji, rozumianej jako kolebka kultury, wizja \u015bwiata, oraz zdolno\u015b\u0107 do okre\u015blenia w\u0142asnego modelu historycznego rozwoju.<\/p>\n

Millennium, \u015bwiadome tej nieuniknionej historycznej konieczno\u015bci, jawi si\u0119 jako Europejska Partia Europejczyk\u00f3w. Bierze na siebie historyczn\u0105 odpowiedzialno\u015b\u0107 przej\u015bcia Europy do \u015bwiata wielobiegunowego, w interesie samej Europy i los\u00f3w \u015bwiata, dla niezbywalnych zasad pokoju, porz\u0105dku i sprawiedliwo\u015bci spo\u0142ecznej.<\/p>\n

Zach\u0119canie do \u015bwiata wielobiegunowego i wspieranie konieczno\u015bci budowy europejskiego paradygmatu cywilizacyjnego oznacza odrzucenie nieuczciwej i niestabilnej mi\u0119dzynarodowej politycznej i spo\u0142ecznej r\u00f3wnowagi, jak\u0105 liberalna hegemonia stworzy\u0142a przez lata despotycznej supremacji. Wyb\u00f3r ten oznacza nie wi\u0119cej ni\u017c pragnienie wolno\u015bci narod\u00f3w Europy i narod\u00f3w \u015bwiata przeciw niezr\u00f3wnowa\u017conemu systemowi, kt\u00f3ry wszyscy znosimy ju\u017c zbyt d\u0142ugo.<\/p>\n

\u0179r\u00f3d\u0142o:<\/strong>\u00a0 http:\/\/www.millennivm.org\/millennivm\/?page_id=5<\/a><\/p>\n

T\u0142umaczenie P.P.<\/em><\/p>\n

\"millennivum\"<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Od Redakcji: Przedstawiamy manifest ideowy w\u0142oskiego think-tanku Millennivum, odwo\u0142uj\u0105cego si\u0119 do koncepcji rewolucji konserwatywnej i Czwartej Teorii Politycznej. Zach\u0119camy tak\u017ce to zapoznania si\u0119 z tekstem […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":14721,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false}}},"categories":[24,6],"tags":[1574,1575,1576,935],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2014\/06\/millennivum1.png?fit=480%2C401&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p5dyvz-3Pn","jetpack-related-posts":[{"id":32105,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=32105","url_meta":{"origin":14717,"position":0},"title":"Aleksandr Dugin: Czwarta Teoria Polityczna i problem diab\u0142a","date":"13 grudnia 2017","format":false,"excerpt":"\u00a0 Obja\u015bnienie natury 4TP \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Czwarta Teoria Polityczna (4PT \u2013 the Fourth Political Theory) jest poj\u0119ciow\u0105 matryc\u0105, kt\u00f3ra opisuje alternatyw\u0119 dla tendencji politycznych, kt\u00f3re zdominowa\u0142y epok\u0119 nowoczesno\u015bci. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Trzy g\u0142\u00f3wne ideologie polityczne epoki nowoczesno\u015bci, do kt\u00f3rych zalicza si\u0119 liberalizm (pierwsza teoria polityczna), komunizm (druga teoria polityczna) i nacjonalizm (trzecia teoria\u2026","rel":"","context":"In "Idea"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2014\/10\/prof-aleksandr_dugin-1.jpeg?fit=535%2C535&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":32599,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=32599","url_meta":{"origin":14717,"position":1},"title":"Szwecja: Ma\u0142pi gaj poprawno\u015bci politycznej","date":"14 stycznia 2018","format":false,"excerpt":"W ubieg\u0142ym tygodniu szwedzki koncern odzie\u017cowy H&M uruchomi\u0142 now\u0105 kampani\u0119 reklamow\u0105. Jak si\u0119 okaza\u0142o\u00a0\u2013 na kr\u00f3tko, bo na firm\u0119 b\u0142yskawicznie posypa\u0142y si\u0119 oskar\u017cenia o rasizm. Posz\u0142o o wykorzystane w kampanii zdj\u0119cie czarnego ch\u0142opca w bluzie z nadrukiem \"Coolest monkey in the jungle\". Do internetowych tropicieli \"rasizmu\" szybko przy\u0142\u0105czyli si\u0119 dziennikarze\u2026","rel":"","context":"In "Informacje"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2018\/01\/hm-racist-money-jungle-2-600x356.jpg?fit=600%2C356&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":37360,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=37360","url_meta":{"origin":14717,"position":2},"title":"Bia\u0142oru\u015b: Opozycja zak\u0142ada parti\u0119 polityczn\u0105","date":"1 wrze\u015bnia 2020","format":false,"excerpt":"Cz\u0142onkini prezydium Rady Koordynacyjnej bia\u0142oruskiej opozycji Maria Kolesnikowa poinformowa\u0142a o za\u0142o\u017ceniu nowej partii politycznej o nazwie \u201eRazem\u201d (ros. Wmiestie). \u201eJa, Maria Kolesnikowa i cz\u0142onkowie sztabu Wiktora Babaryki og\u0142aszamy dzi\u015b o za\u0142o\u017ceniu partii politycznej \u201eRazem\u201d. W najbli\u017cszym czasie zostan\u0105 z\u0142o\u017cone dokumenty, niezb\u0119dne do rejestracji partii. Jednoczymy si\u0119 i b\u0119dziemy jeszcze silniejsi\u201d\u2026","rel":"","context":"In "Informacje"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2020\/09\/skynews-maria-kolesnikova-belarus_5068727.jpg?fit=768%2C432&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":33789,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=33789","url_meta":{"origin":14717,"position":3},"title":"W\u0119gry: Ukraina to pa\u0144stwo upad\u0142e i zagro\u017cenie dla s\u0105siad\u00f3w","date":"1 czerwca 2018","format":false,"excerpt":"Zaprzysi\u0119\u017cony niedawno rz\u0105d Viktora Orb\u00e1na oficjalnie zainicjowa\u0142 rewizj\u0119 stosunk\u00f3w Ukrainy z NATO w sferze politycznej i wojskowej. Podczas inauguracyjnego posiedzenia w\u0119gierskiego rz\u0105du 18 maja przyj\u0119to dwa dokumenty \u2013 jeden z nich dotyczy\u0142 podzia\u0142u kompetencji mi\u0119dzy ministerstwami, drugi za\u015b odnosi\u0142 si\u0119 do polityki Budapesztu wobec Ukrainy. Przyj\u0119ty przez rz\u0105d Orb\u00e1na dokument\u2026","rel":"","context":"In "Informacje"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/1511257336_165110.jpg?fit=700%2C462&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":21172,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=21172","url_meta":{"origin":14717,"position":4},"title":"Polska: Wyciek akt z „afery ta\u015bmowej”","date":"9 czerwca 2015","format":false,"excerpt":"Znany w polskim internecie ze swej dzia\u0142alno\u015bci politycznej Zbigniew Stonoga opublikowa\u0142 w sieci - twierdz\u0105c, \u017ce pochodz\u0105 z \"chi\u0144skich serwis\u00f3w informacyjnych\" - zdj\u0119cia ponad 2 500 stron dziesi\u0119ciu tom\u00f3w akt ze \u015bledztwa w sprawie tzw. afery ta\u015bmowej, dotycz\u0105cego nagranych po kryjomu rozm\u00f3w demoliberalnych polityk\u00f3w, ujawniaj\u0105cych ich rzeczywisty stosunek do sprawowanych\u2026","rel":"","context":"In "Informacje"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/stonoga.jpg?fit=720%2C960&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":3243,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=3243","url_meta":{"origin":14717,"position":5},"title":"Claudio Mutti: Walka Jeana Thiriarta","date":"3 marca 2012","format":false,"excerpt":"Od Redakcji: Przedstawiamy naszym Czytelnikom epitafium dla Jeana Thiriarta pi\u00f3ra w\u0142oskiego tradycjonalisty prof. Claudio Muttiego, uwa\u017canego za ideowego ucznia i intelektualnego nast\u0119pc\u0119 wybitnego francuskiego badacza la tradition primordiale, Rene Guenona. Zainteresowanych zarysowanymi w tek\u015bcie koncepcjami geopolitycznymi odsy\u0142amy do obszernego opracowania autorstwa naszego redakcyjnego kolegi, Ronalda Laseckiego: \u201eImperium Europejskie jako neofaszystowski\u2026","rel":"","context":"In "Historia"","img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14717"}],"collection":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=14717"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14717\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14922,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14717\/revisions\/14922"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/14721"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=14717"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=14717"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=14717"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}