Spo\u0142ecze\u0144stwo liberalne, stawiaj\u0105ce si\u0119 w opozycji do masowych spo\u0142ecze\u0144stw socjalistycznych i faszystowskich, sta\u0142o si\u0119 samo w sobie masowe, ustandaryzowane i stereotypowe. Im bardziej cz\u0142owiek stara si\u0119 by\u0107 „wyj\u0105tkowy” w kontek\u015bcie paradygmatu liberalnego, tym bardziej staje si\u0119 podobny do wszystkich innych. Liberalizm przynosi ze sob\u0105 stereotypizacj\u0119 i uniformizacj\u0119 \u015bwiata, niszcz\u0105c r\u00f3\u017cnorodno\u015b\u0107 i dywersyfikacj\u0119.<\/p>\n
Z drugiej strony, istnieje filozofia postmodernistyczna. W duchu poszukiwa\u0144 cechy radykalnie immanentnej – charakterystycznej dla ca\u0142ej Moderny – postmoderni\u015bci podnosz\u0105 pytanie o znaczenie jednostki. Zgodnie z ich zdaniem, jednostka jest synonimem totalitaryzmu, tyle \u017ce przeniesionym na poziom mikro. Jednostka jest mikrototalitaryzmem, kt\u00f3ry odwzorowuje aparat przemocy charakterystyczny dla zwyk\u0142ego, „ponadindywidualnego” totalitaryzm, na poziomie subindywidualnym. W duchu freudowskim, postmoderni\u015bci wyja\u015bniaj\u0105 rozum jako instrument opresji, przeniesienia i projekcji, identyfikuj\u0105c go z pa\u0144stwem totalitarnym, kt\u00f3re odmawia obywatelom wolno\u015bci i wymusza na nich w\u0142asny punkt widzenia. Jednostka jest zatem konceptem odwzorowuj\u0105cym przemoc totalitarnego spo\u0142ecze\u0144stwa na najni\u017cszym poziomie. \u017b\u0105dze i si\u0142y tw\u00f3rcze jednostki s\u0105 ci\u0105gle t\u0142umione. Co najwa\u017cniejsze, postmoderni\u015bci wskazuj\u0105 \u017ce totalitaryzm spo\u0142eczny – faszyzm i komunizm – wynikaj\u0105 ze \u015bci\u015ble hierarchicznej, totalitarnej struktury racjonalnej jednostki. Tym samym koncepcja liberalnego totalitaryzmu jako „trzeciego totalitaryzmu” jest pe\u0142na znaczenia i oparta na solidnych podstawach.<\/p>\n
St\u0105d te\u017c wywodzimy, \u017ce liberalizm jest ideologi\u0105 totalitarn\u0105 i pe\u0142n\u0105 przemocy, \u015brodkiem po\u015bredniej i bezpo\u015bredniej politycznej represji, edukacyjnej presji okrutnej propagandy, okre\u015blaj\u0105cy sam siebie jako nie-totalitarny, czyli ukrywaj\u0105cy swoj\u0105 prawdziw\u0105 natur\u0119. To jest fakt naukowy. Trzeci totalitaryzm jest sp\u00f3jny w ca\u0142ej perspektywie swych politycznych koncepcji.<\/p>\n
Czwarta Teoria Polityczna w pe\u0142ni akceptuje to stwierdzenie, poniewa\u017c pozwala ono zobaczy\u0107 pe\u0142ny obraz, jednocz\u0105cy trzy klasyczne teorie polityczne wsp\u00f3\u0142czesno\u015bci: a) liberalizm b) komunizm i c) nacjonalizm (faszyzm). Wszystkie one s\u0105 totalitarne, aczkolwiek na r\u00f3\u017cne sposoby. W innym kontek\u015bcie, 4TP ujawnia rasistowski charakter wszystkich tych trzech teorii: biologiczny rasizm nazist\u00f3w, marksistowski rasizm klasowy (uniwersalny post\u0119p i ewolucja) oraz cywilizacyjno-kulturowy i kolonialistyczny rasizm libera\u0142\u00f3w (jawny do po\u0142owy XX wieku i skryty potem – zobacz „Eurocentryczn\u0105 koncepcj\u0119 \u015bwiatowej polityki” Johna Hobsona). 4TP odrzuca wszystkie typy totalitaryzmu – komunistyczny, faszystowski i liberalny. Trzeci totalitaryzm jest dzi\u015b najbardziej niebezpieczny, gdy\u017c to on dominuje. Walka z nim to fundamentalne zadanie.<\/p>\n
Czwarta Teoria Polityczna proponuje totalnie nowe rozumienie zar\u00f3wno ca\u0142o\u015bci jak i jej cz\u0119\u015bci, odmienne od trzech politycznych teorii wsp\u00f3\u0142czesno\u015bci. To rozumienie mo\u017ce by\u0107 nazwane egzystencjalnym Mitsein<\/em> (byciem wraz). W tym egzystencjalnym pojmowaniu obecno\u015bci (Dasein<\/em>), nie ma atom\u00f3w (cz\u0119\u015bci, jednostek) ani sumy jednostek (totalitaryzmu). W 4TP, „by\u0107 wraz” oznacza istnie\u0107, konstytuowa\u0107 \u017cyj\u0105c\u0105 obecno\u015b\u0107 w obliczu \u015bmierci. Jeste\u015bmy razem tylko gdy stajemy naprzeciw swojej \u015bmierci. \u015amier\u0107 jest zawsze g\u0142\u0119boko osobista, jak te\u017c jednocze\u015bnie wsp\u00f3lna, dotycz\u0105ca ka\u017cdego z nas. Konieczne jest zatem m\u00f3wienie nie o totalitaryzmie (mechanicznej koncepcji \u0142\u0105czenia cz\u0119\u015bci w ca\u0142o\u015b\u0107), ale o organicznym egzystencjalnym holizmie. A jego imi\u0119 jest Lud. Dasein existiert v\u00f6lkisch<\/em>. W czystej opozycji do „trzeciego totalitaryzmu”. Bycie-ku-\u015bmierci. Mit-Sein. Jeste\u015bmy Ludem.<\/p>\n
![\"prof-aleksandr_dugin-1\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2014\/10\/prof-aleksandr_dugin-1.jpeg\")
<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"