{"id":17301,"date":"2014-11-09T21:49:48","date_gmt":"2014-11-09T20:49:48","guid":{"rendered":"http:\/\/xportal.pl\/?p=17301"},"modified":"2014-11-20T11:52:27","modified_gmt":"2014-11-20T10:52:27","slug":"dla-xportalu-lt-nacionalistas-czesc-ii-pllteng","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xportal.press\/?p=17301","title":{"rendered":"Dla Xportalu: LT Nacionalistas \u2013 Cz\u0119\u015b\u0107 II [PL\/LT]"},"content":{"rendered":"

Od Redakcji:<\/strong> Prezentujemy wywiad z litewskimi nacjonalistami skupionymi wok\u00f3\u0142 inicjatywy Nacionalistas<\/a>. Druga cz\u0119\u015b\u0107 wywiadu po\u015bwi\u0119cona jest wsp\u00f3lnej i nie\u0142atwej historii obu narod\u00f3w, tradycjom litewskiego nacjonalizmu oraz teorii i praktyce rewolucyjnej walki z globalizmem.<\/em><\/p>\n

Cz\u0119\u015b\u0107 I
\n<\/a>Lietuvi\u0173 kalba<\/a><\/strong><\/p>\n

\"10665335_699622223445961_8991949345942210093_n\"<\/a><\/p>\n

Tradycja Wielkiego Ksi\u0119stwa Litewskiego – jakie znaczenie ma w waszych oczach? Czy jest wa\u017cna dla litewskiej to\u017csamo\u015bci narodowej?<\/strong><\/p>\n

Wielkie Ksi\u0119stwo Litewskie jest oczywi\u015bcie niemo\u017cliw\u0105 do oddzielenia cz\u0119\u015bci\u0105 litewskiej historii, kt\u00f3r\u0105\u00a0wielu\u00a0historyk\u00f3w idealizowa\u0142o w duchu\u00a0romantyzmu\u00a0i kt\u00f3ra jest \u017ar\u00f3d\u0142em dumy narodowej dla dzisiejszego\u00a0narodu\u00a0litewskiego, kt\u00f3ry\u00a0sta\u0142 si\u0119 ma\u0142e i bezradne- zw\u0142aszcza w por\u00f3wnaniu z polskimi i rosyjskimi s\u0105siadami \u2013 co kontrastuje z\u00a0niegdy\u015b gigantycznym\u00a0pa\u0144stwem\u00a0rozci\u0105gaj\u0105cym\u00a0si\u0119 mi\u0119dzy Ba\u0142tykiem a Morzem Czarnym.<\/p>\n

Pa\u0144stwo\u00a0to zosta\u0142o oczywi\u015bcie za\u0142o\u017cone przez\u00a0Litwin\u00f3w, kt\u00f3rzy\u00a0w owym czasie nie tworzyli tego, co dzi\u015b nazwaliby\u015bmy \u201enarodem\u201d, lecz znajdowali si\u0119 poza nawiasem zar\u00f3wno chrze\u015bcija\u0144skiej kultury\u00a0Zachodu, jak i\u00a0prawos\u0142awnej kultury Wschodu z racji swojego poga\u0144stwa (nie posiadali tak\u017ce pisanej formy\u00a0j\u0119zyka, przez co\u00a0przejmowali wiele od s\u0105siad\u00f3w). Jednak, jak dobrze wiadomo, Wielkie Ksi\u0119stwo Litewskie by\u0142o pa\u0144stwem\u00a0wieloetnicznym, kt\u00f3rej\u00a0elity sk\u0142ada\u0142y si\u0119 g\u0142\u00f3wnie z litewskiej szlachty, kt\u00f3ra z punktu widzenia kultury pozostawa\u0142a pod\u00a0silnym\u00a0wp\u0142ywem S\u0142owian.<\/p>\n

Jak zauwa\u017cy\u0142 jeden z litewskich autor\u00f3w\u00a0nacjonalistycznych\u00a0Vytautas\u00a0Alantas, tolerancja i szacunek Litwin\u00f3w do innych lud\u00f3w spowodowa\u0142y, \u017ce zamiast budowa\u0107 jeszcze wi\u0119ksze imperium i asymilowa\u0107 lokalne grupy etniczne, stworzyli\u015bmy pa\u0144stwo\u00a0wieloetniczne, kt\u00f3re\u00a0stopniowo\u00a0uleg\u0142o rozpadowi a rol\u0119 budowniczych imperi\u00f3w przej\u0119\u0142y wi\u0119ksze i\u00a0bardziej rozwini\u0119te narody (to Polacy i Rosjanie asymilowali innych, podczas gdy Litwini raczej akceptowali\u00a0inne\u00a0grupy, nawet je\u015bli robili to wbrew swojemu interesowi).<\/p>\n

Historia Wielkiego Ksi\u0119stwa Litewskiego do\u00a0czasu\u00a0unii lubelskiej z 1559 r., szczeg\u00f3lnie okres rz\u0105d\u00f3w\u00a0Witolda\u00a0Wielkiego i poprzedzaj\u0105ce go czasy s\u0105 chyba najbardziej idealizowanym okresem. Sama unia postrzegana jest raczej jako punk zwrotny rozpoczynaj\u0105cy czasy polskiej dominacji.<\/p>\n

Pami\u0119taj\u0105c, \u017ce te pytania i odpowiedzi maj\u0105 przyczyni\u0107 si\u0119 do dialogu mi\u0119dzy Polakami a Litwinami, mo\u017cemy za\u0142o\u017cy\u0107, \u017ce szczeg\u00f3lnie wa\u017cne jet tu zagadnienie unii lubelskiej i Rzeczpospolitej Korony Polskiej i Wielkiego Ksi\u0119stwa Litewskiego.<\/p>\n

W historiografii litewskiej\u00a0wyr\u00f3\u017cni\u0107\u00a0mo\u017cna kosmopolityczn\u0105 i nacjonalistyczn\u0105 interpretacj\u0119 tej kwestii. Wed\u0142ug\u00a0przedstawicieli\u00a0orientacji kosmopolitycznej czasy Rzeczpospolitej to rodzaj z\u0142otego wieku. Ignoruj\u0105 oni jednak fakt, \u017ce mimo nominalnej\u00a0dualno\u015bci\u00a0pa\u0144stwa, by\u0142o ono w rzeczywisto\u015bci zdominowane przez silniejsz\u0105 i wy\u017cej rozwini\u0119t\u0105 Polsk\u0119 kt\u00f3ra, tak\u017ce z punktu widzenia\u00a0formalnej\u00a0hierarchii feudalnej sta\u0142a ponad Wielkim Ksi\u0119stwem Litewskim jako Kr\u00f3lestwo. Co wi\u0119cej, jak wszyscy wiemy, nieudana pr\u00f3ba Witolda d\u0105\u017c\u0105cego do ukoronowania si\u0119 na kr\u00f3la Litwy i jej powstrzymanie przez stronnik\u00f3w jego kuzyna W\u0142adys\u0142awa Jagie\u0142\u0142y\u00a0sta\u0142o si\u0119\u00a0jedna z przyczyn rozgoryczenia i wrogo\u015bci Litwin\u00f3w wobec Polski.<\/p>\n

Na ironi\u0119 mo\u017ce zakrawa\u0107 fakt, \u017ce jedna z\u00a0najwi\u0119kszych\u00a0dynastii rz\u0105dz\u0105cych Polsk\u0105 wywodzi\u0142a si\u0119 w\u0142a\u015bnie od Jagie\u0142\u0142y i \u2013 jak podkre\u015bli\u0142oby wielu Litwin\u00f3w \u2013\u00a0mia\u0142a\u00a0pochodzenie litewskie. Musimy jednak\u00a0uwzgl\u0119dni\u0107\u00a0ten fakt w kontek\u015bcie epoki, w kt\u00f3rej \u2013 jak ju\u017c powiedziano \u2013 nie istnia\u0142o nowoczesne poj\u0119cie\u00a0\u201enarodu\u201d, by\u0142a to wi\u0119c raczej unia dynastyczna mi\u0119dzy katolickim Kr\u00f3lestwem Polskim i nowo ochrzczonym Wielkim Ksi\u0119stwem Litewskim. Ponadto typowe by\u0142o posiadanie mieszanego pochodzenia przez rodziny kr\u00f3lewskie.<\/p>\n

Wracaj\u0105c do unii lubelskiej: by\u0142a ona wynikiem rosn\u0105cego wp\u0142ywu i pot\u0119gi Polski i niemocy litewskich arystokrat\u00f3w (w wi\u0119kszo\u015bci zeslawizowanych), co w naszej ocenie by\u0142o pocz\u0105tkiem obcego panowania w naszym\u00a0kraju, kt\u00f3re\u00a0trwa\u0142o a\u017c do upadku carskiej Rosji w\u00a0pocz\u0105tkach\u00a0XX wieku.<\/p>\n

Wieki ucisku i pr\u00f3by asymilacji pomog\u0142y niestety w kszta\u0142towaniu charakteru narodowego i\u00a0mentalno\u015bci, kt\u00f3ra\u00a0sta\u0142a si\u0119\u00a0charakterystyczn\u0105\u00a0dla wielu lud\u00f3w Europy wschodniej. Mogliby\u015bmy j\u0105 okre\u015bli\u0107 mianem mentalno\u015bci podda\u0144czej. Pesymizm, konformizm i brak ducha walki, kt\u00f3re nie by\u0142y oczywi\u015bcie absolutnymi zasadami\u00a0(czego\u00a0dowodz\u0105 powstania lat 1831 i\u00a0zw\u0142aszcza\u00a01863) jest g\u0142\u0119boko\u00a0zakorzeniony\u00a0w\u00a0naszym\u00a0narodzie i mo\u017cna go zdefiniowa\u0107,\u00a0przynajmniej cz\u0119\u015bciowo jako psychologiczny skutek d\u0142ugich lat ucisku ze strony obcych i lokalnych okupant\u00f3w. Romantyczny okres poga\u0144ski w historii Litwy, Wielkiego Ksi\u0119stwa \u00a0na czele\u00a0kt\u00f3rego sta\u0142 Giedymin a p\u00f3\u017aniej Olgierd i\u00a0Kiejstut\u00a0ukaza\u0142 nam, \u017ce by\u0142 czas w\u00a0kt\u00f3rym\u00a0Litwini jako lud byli godniejsi, silniejsi, mieli wi\u0119cej z wojownikami ni\u017c z poddanymi. Jet to naturalnie \u017ar\u00f3d\u0142em dumy narodowej.<\/p>\n

Niekt\u00f3rzy \u201epatriotyczny\u201d czy \u201enarodowi\u201d teoretycy rozwa\u017caj\u0105 utopijne projekty swego rodzaju odbudowy Wielkiego Ksi\u0119stwa, przynajmniej w aspekcie terytorialnym i \u017cyj\u0105 w swoim w\u0142asnym \u015bwiecie\u00a0fantastycznych\u00a0wyobra\u017ce\u0144 o przesz\u0142o\u015bci, tak jak liczne starsze panie \u017cyj\u0105ce sztucznym \u015bwiatem meksyka\u0144skich oper mydlanych, zamiast podj\u0105\u0107 wyzwanie rzucane przez\u00a0obiektywn\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107 historyczn\u0105 w\u00a0kt\u00f3rej dzi\u015b \u017cyjemy.<\/p>\n

W naszej ocenie Wielkie\u00a0Ksi\u0119stwo jest\u00a0nieod\u0142\u0105czn\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 historii\u00a0Litwy i narodu litewskiego. Mia\u0142o ono zar\u00f3wno\u00a0dobre, jak i\u00a0z\u0142e strony, ale dostarcza nam\u00a0co\u015b, czego\u00a0mo\u017cemy si\u0119 trzyma\u0107\u00a0i mie\u0107 nadziej\u0119, \u017ce\u00a0to, co\u00a0w przesz\u0142o\u015bci by\u0142o dobre, odrodzi si\u0119 kiedy\u015b w nowym kszta\u0142cie.<\/p>\n

Czy mogliby\u015bcie opowiedzie\u0107 nam o rz\u0105dach Antanasa Smetona i Augustinasa Voldemarasa, historycznym ruchu Tautininku Sajunga i \u017belaznych Wilkach, a w ko\u0144cu o Mykolasie Romerisie? Czy czerpiecie z ich idei?<\/strong><\/p>\n

Historyczny ruch\u00a0narodowy\u00a0a w szczeg\u00f3lno\u015bci Zwi\u0105zek Narodowc\u00f3w (Tautinink\u0173\u00a0S\u0105junga)\u00a0uznajemy za bur\u017cuazyjny ruch\u00a0nacjonalistyczny, kt\u00f3ry\u00a0reprezentowa\u0142 interesy wielkich\u00a0w\u0142a\u015bcicieli\u00a0ziemskich\u00a0i przemys\u0142owc\u00f3w nadaj\u0105c im\u00a0\u201enarodow\u0105 form\u0119”.<\/p>\n

By\u0142a to partia\u00a0rz\u0105dz\u0105ca\u00a0za czas\u00f3w rz\u0105d\u00f3w\u00a0Antanasa\u00a0Smetony, w latach od 1926 (po grudniowym przewrocie obalaj\u0105cym socjaldemokratyczny rz\u0105d) do 1940 (wkroczenie Armii Czerwonej,\u00a0ucieczka\u00a0Smetony\u00a0i zaprowadzenie\u00a0w\u0142adzy\u00a0radzieckiej), kt\u00f3re uznajemy za zbli\u017cone do\u00a0rz\u0105d\u00f3w\u00a0Francisco Franco w Hiszpanii czy Salazara w Portugalii \u2013 rz\u0105d\u00f3w nacjonalistycznych w bur\u017cuazyjnym znaczeniu tego s\u0142owa.<\/p>\n

Na pocz\u0105tku swych rz\u0105d\u00f3w,\u00a0Tautininkai\u00a0podzieleni byli na bardziej umiarkowan\u0105 frakcj\u0119\u00a0Smetony\u00a0i bardziej \u201eradykaln\u0105\u201d\u00a0frakcj\u0119\u00a0Augustinasa\u00a0Voldemarasa, pierwszego premiera za czas\u00f3w\u00a0Smetony\u00a0i pierwszego premiera Litwy w og\u00f3le, kt\u00f3ry zainteresowany by\u0142 niekt\u00f3rymi ideami w\u0142oskiego faszyzmu. W wyniku walki o\u00a0w\u0142adze\u00a0mi\u0119dzy frakcjami\u00a0Smetony\u00a0i\u00a0Voldemarasa,\u00a0Voldemaras\u00a0utraci\u0142 stanowisku premiera i stan\u0105\u0142 na czele paramilitarnej organizacji \u017belazny Wilk (Gele\u017einis\u00a0Vilkas), kt\u00f3ra\u00a0oddzieli\u0142a\u00a0si\u0119\u00a0od partii\u00a0Smetony. Ruch ten,\u00a0by\u0142\u00a0w pewnym\u00a0stopniu\u00a0zorientowany na interpretowanie faszyzmu Mussoliniego, jednak nie zyska\u0142 masowego poparcia i poza nieudan\u0105 pr\u00f3b\u0105 zamachu stanu\u00a0przeciwko\u00a0Smetonie\u00a0z 1931 r.i\u00a0kolaboracj\u0105 z\u00a0Niemcami w 1940\u00a0r., nie zapisa\u0142 si\u0119 w historii. Ruch tworzyli g\u0142\u00f3wnie m\u0142odzi\u00a0oficerowie, kt\u00f3rzy\u00a0zgadzali si\u0119 z lini\u0105\u00a0Tautininkai, ale\u00a0uwa\u017cali, \u017ce\u00a0Smetona\u00a0jest zbyt \u201emi\u0119kki\u201d.<\/p>\n

Z naszego punktu widzenia\u00a0kt\u00f3ry\u00a0jest nie tylko\u00a0narodowy, lecz\u00a0r\u00f3wnie\u017c\u00a0socjalistyczny, nie mo\u017cemy pochwala\u0107 rz\u0105d\u00f3w\u00a0Smetony,\u00a0gdy\u017c mimo\u00a0abstrakcyjnych\u00a0slogan\u00f3w o\u00a0\u201ejedno\u015bci narodowej\u201d\u00a0podzieli\u0142 on nar\u00f3d na wyzyskiwaczy i wyzyskiwanych. Naszym zdaniem,\u00a0prawdziwa\u00a0i mocna jedno\u015b\u0107 narodowa mo\u017ce\u00a0nast\u0105pi\u0107 jedynie\u00a0w\u00a0wyniku\u00a0zjednoczenia narodu przez czynniki obiektywne, a nie puste has\u0142a, co oznacza\u00a0likwidacj\u0119\u00a0ucisku klasowego i wyzysku b\u0119d\u0105cego\u00a0cech\u0105 kapitalizmu. Litwa lat 1926-40 bez w\u0105tpienia by\u0142\u0105 krajem kapitalistycznym, nawet\u00a0je\u015bli\u00a0by\u0142 to narodowy kapitalizm.<\/p>\n

Ruch narodowy\u00a0wyewoluowa\u0142\u00a0z tego co wcze\u015bniej zwano Narodow\u0105 Parti\u0105 Post\u0119pu (Tautos\u00a0pa\u017eangos\u00a0partija), na kt\u00f3rej\u00a0czele na pocz\u0105tku XX wieku sta\u0142\u00a0Smetona.\u00a0Wyra\u017ca\u0142a on nacjonalizm \u0142\u0105cz\u0105c go ze spo\u0142eczno-ekonomicznymi interesami litewskiej bur\u017cuazji i\u00a0w\u0142a\u015bcicieli\u00a0ziemskich. Podobnie jak wi\u0119kszo\u015b\u0107 litewskich\u00a0ruch\u00f3w\u00a0politycznych wyr\u00f3s\u0142 z ruchu odrodzeni narodowego ko\u0144ca XIX wieku (s\u0142uszna wydaje si\u0119 opinia, \u017ce Jonas\u00a0Basanavi\u010dius\u00a0swoj\u0105 dzia\u0142alno\u015bci\u0105\u00a0umo\u017cliwi\u0142\u00a0p\u00f3\u017aniejsze powstanie\u00a0narodowc\u00f3w).<\/p>\n

\u017belazny\u00a0Wilk\u00a0nieznacznie r\u00f3\u017cni\u0142 si\u0119 od Narodowych kapitalist\u00f3w z\u00a0Tautinink\u0173\u00a0S\u0105junga, g\u0142\u00f3wnie poprzez d\u0105\u017cenie do powielania\u00a0wzorc\u00f3w\u00a0w\u0142oskiego faszyzmu na\u00a0gruncie\u00a0litewskich.<\/p>\n

Elementem\u00a0kt\u00f3ry\u00a0\u0142\u0105czy\u00a0nas z\u00a0narodowcami\u00a0dawnych czas\u00f3w jest nasz nacjonalizm i d\u0105\u017cenia do\u00a0niepodleg\u0142o\u015bci\u00a0kraju. Jednak\u00a0\u015brodki, za\u00a0pomoc\u0105 kt\u00f3rych chcemy to osi\u0105gn\u0105\u0107, jak\u00a0r\u00f3wnie\u017c\u00a0sama wizja rozwoju kraju ca\u0142kowicie r\u00f3\u017cni nas od nich. Zachodzi tu sprzeczno\u015b\u0107 mi\u0119dzy lewicowym, socjalistycznym\u00a0nacjonalizmem i narodowym kapitalizmem.<\/p>\n

Co wi\u0119cej, mo\u017cna doda\u0107, \u017ce bur\u017cuazyjny nacjonalizm\u00a0Smetony\u00a0i jemu podobnych jet ide\u0105\u00a0maskuj\u0105c\u0105 interesy\u00a0narodowej bur\u017cuazji za pomoc\u0105 hase\u0142 narodowych i pr\u00f3buj\u0105c\u0105 przedstawi\u0107 je jako prawdziwe interesy narodu\u00a0kt\u00f3rymi\u00a0nie s\u0105. Rewolucyjny\u00a0nacjonalizm, nacjonalizm lewicowy\u00a0domagaj\u0105cy\u00a0si\u0119 socjalizmu i radykalnej\u00a0sprawiedliwo\u015bci\u00a0spo\u0142ecznej\u00a0naprawd\u0119 d\u0105\u017cy do dobrobytu dla ca\u0142ego narodu, poniewa\u017c opiera\u00a0si\u0119 na\u00a0prawdziwych\u00a0interesach\u00a0narodu, a nie\u00a0oligarchicznej\u00a0mniejszo\u015bci przemys\u0142owc\u00f3w czy\u00a0w\u0142a\u015bcicieli\u00a0ziemskich.<\/p>\n

Nie identyfikujemy si\u0119 z\u00a0dziedzictwem\u00a0historycznych narodowc\u00f3w i, je\u015bli idzie o\u00a0tradycj\u0119\u00a0polityczn\u0105, czerpiemy inspiracj\u0119 z tych historycznych przedstawicieli litewskiego ruchu wyzwolenia\u00a0narodowego, kt\u00f3rzy\u00a0\u0142\u0105czyli has\u0142a utworzenia Litwy jako niepodleg\u0142ego pa\u0144stwa narodowego z ideami sprawiedliwo\u015bci\u00a0spo\u0142ecznej\u00a0jak jeden z przyw\u00f3dc\u00f3w powstania styczniowego, ksi\u0105dz katolicki, rewolucyjny demokrata (podobnie jak\u00a0Czernyszewski\u00a0w Rosji) i nacjonalista litewski\u00a0Antanas Mackevi\u010dius\u00a0(Antoni Mackiewicz), kt\u00f3ry\u00a0naszym zdaniem \u0142\u0105czy\u0142 aspiracje narodowowyzwole\u0144cze z walk\u0105 przeciwko uciskowi klasowemu. Inne takie postaci to najs\u0142ynniejszy chyba przedstawiciel nurtu litewskiego odrodzenia narodowego i autor obecnego hymnu pa\u0144stwowego\u00a0Vincas\u00a0Kudirka\u00a0\u2013 nacjonalista sympatyzuj\u0105cy ze spraw\u0105 robotnicza czy poeta Jonas\u00a0Bili\u016bnas, kt\u00f3ry\u00a0by\u0142 nacjonalist\u0105 i rewolucyjnym socjalist\u0105.<\/p>\n

Co do Micha\u0142a\u00a0R\u00f6mera\u00a0(Mykolas\u00a0Riomeris), by\u0142 on prawnikiem o pogl\u0105dach propa\u0144stwowych\u00a0kt\u00f3ry, poza szczeg\u00f3ln\u0105\u00a0sympati\u0105 do\u00a0idei odtworzenia\u00a0Rzeczpospolitej\u00a0Obojga Narod\u00f3w by\u0142 r\u00f3wnie\u017c masonem. Nie by\u0142 nacjonalist\u0105, nawet w\u00a0znaczeniu\u00a0narodowca, lecz raczej pa\u0144stwowcem-patriot\u0105\u00a0krytycznym\u00a0wobec\u00a0nacjonalizmu\u00a0w Europie \u2013 na\u00a0przyk\u0142ad\u00a0Anschluss\u00a0Austrii b\u0119d\u0105cy w swej istocie zjednoczeniem etnicznym Niemc\u00f3w uznawa\u0142 za nielegalny z punktu widzenia pa\u0144stwa. Mamy z nim mniej wsp\u00f3lnego ni\u017c z \u017belaznym Wilkiem czy narodowcami, z\u00a0kt\u00f3rymi\u00a0\u0142\u0105czy\u00a0nas przynajmniej nacjonalizm.<\/p>\n

W polsko-litewskich relacjach w XX wieku by\u0142o wiele napi\u0119\u0107 i problem\u00f3w. Co o tym s\u0105dzicie? Czy Polska i Litwa powinny wsp\u00f3\u0142pracowa\u0107 w r\u00f3\u017cnych aspektach? Czy mo\u017cemy przezwyci\u0119\u017cy\u0107 te problematyczne kwestie historyczne?<\/strong><\/p>\n

Problem relacji polsko-litewskich jest nam wszystkim bardzo dobrze znany, zw\u0142aszcza aneksja Wilna w 1920 roku i wynik\u0142a wrogo\u015b\u0107 pomi\u0119dzy oboma narodami, kt\u00f3ra, co smutne, jest do\u015b\u0107 powszechna, a zw\u0142aszcza w\u015br\u00f3d bur\u017cuazyjnych szowinistycznych nacjonalist\u00f3w g\u0142\u00f3wnego nurtu w obu krajach. Wspomnieli\u015bmy ju\u017c spraw\u0119 polsko-litewsk\u0105 w odpowiedzi na pytanie o mniejszo\u015bci etniczne na Litwie, zatem tutaj mo\u017cemy pokusi\u0107 si\u0119 o og\u00f3lne podsumowanie naszych pogl\u0105d\u00f3w: jest prawie niemo\u017cliwe polepszenie relacji pomi\u0119dzy naszymi narodami tak d\u0142ugo, jak oba rz\u0105dy zachowuj\u0105 si\u0119 w spos\u00f3b szowinistyczny, jednak\u017ce nie powinno by\u0107 to przeszkod\u0105 w przyja\u017ani i wsp\u00f3\u0142pracy nie-szowinistycznych narodowych rewolucjonist\u00f3w z obu kraj\u00f3w, kt\u00f3rzy s\u0105 nie tylko nacjonalistami, ale tak\u017ce – w dobrym tego s\u0142owa znaczeni – internacjonalistami, wspieraj\u0105cymi wsp\u00f3\u0142prac\u0119 narod\u00f3w w walce o wyzwolenie i sprawiedliwo\u015b\u0107 spo\u0142eczn\u0105.
\nZnalezienie wsp\u00f3lnego stanowiska obu lud\u00f3w mo\u017ce by\u0107 jednak problematyczne, w sprawach takich jak czystki etniczne dokonywane na Wile\u0144szczy\u017anie przez Polsk\u0105 Armi\u0119 Krajow\u0105, ale mo\u017cemy si\u0119 przynajmniej zgodzi\u0107, \u017ce ka\u017cdy jeden nar\u00f3d ma sw\u00f3j w\u0142asny subiektywny punkt widzenia na histori\u0119, i mo\u017ce by\u0107 to przekroczone tak d\u0142ugo jak istnieje po obu stronach dobra wola oraz wsp\u00f3lna podstawa ideologiczna i polityczna, jednocz\u0105ca obie strony. W tym aspekcie, jak wierzymy, by\u0142oby najlepiej krytycznie analizowa\u0107 i nie zapomina\u0107 przesz\u0142o\u015bci, ale nie pozwoli\u0107 sobie na zanurzenie si\u0119 w bezsensownych przesz\u0142ych wr\u00f3\u017cdach, kt\u00f3re tylko dziel\u0105 narody by mog\u0142y by\u0107 \u0142atwiej podbijane przez globalist\u00f3w.
\nJednak\u017ce to podej\u015bcie, oparte na obustronnej dobrej woli i szacunku wymaga odrzucenia, po stronie polskiej, wszystkich szowinistycznych pseudo-naukowych teorii historycznych pr\u00f3buj\u0105cych ukaza\u0107 nasz nar\u00f3d jako zaledwie polski dialekt, kt\u00f3ry jakoby, jako sztuczny konstrukt XIX wieku, oddzieli\u0142 si\u0119 od Polski; jest to, co zrozumia\u0142e, obra\u017aliwe dla wi\u0119kszo\u015bci szanuj\u0105cych si\u0119 Litwin\u00f3w, poza faktem, \u017ce jest przeciwie\u0144stwem rzeczywisto\u015bci, tzn. tego, \u017ce Litwini jako grupa etniczno-kulturowa, zawsze byli odr\u00f3\u017cnialni od Polak\u00f3w i innych s\u0142owia\u0144skich lud\u00f3w regionu.Tak wi\u0119c jak stwierdzili\u015bmy wcze\u015bniej, tylko nacjonalizm uzupe\u0142niony o element internacjonalistyczny i solidarno\u015b\u0107, wolny od irracjonalnych nienawi\u015bci, uprzedze\u0144 i wr\u00f3\u017cd, mo\u017ce stworzy\u0107 dla nas realistyczn\u0105 perspektyw\u0119 wsp\u00f3\u0142pracy pomi\u0119dzy Polakami a Litwinami w dziele narodowego wyzwolenia w obu krajach.Wierzymy, \u017ce zawsze trzeba pami\u0119ta\u0107, \u017ce je\u015bli chcemy sta\u0107 si\u0119 awangard\u0105 rewolucyjnych bojownik\u00f3w w swoich krajach, musimy tak\u017ce pokaza\u0107 drog\u0119 dla relacji pomi\u0119dzy naszymi s\u0105siednimi krajami, b\u0119d\u0105c pierwszymi kt\u00f3rzy przezwyci\u0119\u017c\u0105 b\u0142\u0119dy i nienawi\u015b\u0107 z przesz\u0142o\u015bci.<\/p>\n<\/div>\n
<\/div>\n
Jak\u0105 przysz\u0142o\u015b\u0107 przewidujecie dla naszego \u015brodkowo-europejskiego regionu w kontek\u015bcie globalnego starcia pomi\u0119dzy euroatlantyckim Zachodem a eurazjatyckim Wschodem? Czy powinni\u015bmy redefiniowa\u0107 sw\u0105 pozycj\u0119 jako integralna cz\u0119\u015b\u0107 jednego z tych blok\u00f3w, czy wsp\u00f3\u0142pracowa\u0107 z nimi zachowuj\u0105c kulturowe i cywilizacyjne r\u00f3\u017cnice? Jakie powinny by\u0107 aksjomaty naszej \u015brodkowo-europejskiej integracji, je\u015bli jest postulowana przez wasz ruch?<\/p>\n

<\/strong><\/div>\n

<\/div>\n
\u015awiatowa sytuacja geopolityczna, co sta\u0142o si\u0119 do\u015b\u0107 oczywiste i niemo\u017cliwe do zaprzeczenia nawet dla najwi\u0119kszych obro\u0144c\u00f3w i mi\u0142o\u015bnik\u00f3w ameryka\u0144skiej hegemonii (kt\u00f3ra zdominowa\u0142a glob od upadku ZSRR we wczesnych latach 90-tych), nieuchronnie przesuwa si\u0119 od jednobiegunowo\u015bci imperializmu ameryka\u0144skiego do multilateralizmu, charakteryzowanego przez mnogo\u015b\u0107 centr\u00f3w si\u0142y, z kt\u00f3rych najwa\u017cniejszymi b\u0119d\u0105 najprawdopodobniej Chiny, Rosja i ca\u0142y blok BRICS.<\/div>\n
To w naszej opinii bardzo pozytywny rozw\u00f3j, zwa\u017cywszy na fakt, \u017ce tylko takie zmiany mog\u0105 prowadzi\u0107 do ostatecznego przezwyci\u0119\u017cenia obecnej sytuacji w kt\u00f3rej si\u0119 znajdujemy, a jest ni\u0105 globalizm; charakteryzowany przez wci\u0105\u017c wzrastaj\u0105c\u0105 dominacj\u0119 zachodniego kapita\u0142u na \u015bwiatowych rynkach – ekonomicznie, i hegemoni\u0119 transatlantyckiego imperium ameryka\u0144skiego – geopolitycznie.<\/div>\n

Jednak zanim zaprezentujemy bardziej konkretne rozwa\u017cania na temat wsp\u00f3\u0142czesnych tendencji geopolitycznych, chcieli by\u015bmy kr\u00f3tko zaprezentowa\u0107 teoretyczn\u0105 podbudow\u0119 naszego rozumienia tego zagadnienia. Postrzegamy fenomen globalizmu, po pierwsze i najwa\u017cniejsze, jako konsekwencj\u0119 wewn\u0119trznej logiki systemu kapitalistycznego: kapita\u0142 musi zawsze, poprzez proces konkurencji, akumulowa\u0107 si\u0119, prowadz\u0105c do serii monopoli, kt\u00f3re wyprowadzaj\u0105 kapitalizm z wczesnej fazy „konkurencyjnego kapitalizmu” w kierunku fazy kapitalizmu monopolistycznego, scharakteryzowanego w s\u0142ynnej pracy Lenina, „Imperializm, najwy\u017csze stadium kapitalizmu” – co\u015b, co by\u0142o ewidentne ca\u0142e stulecie temu i co rzuci\u0142o narody Europy do pierwszej wojny \u015bwiatowej.<\/p>\n

<\/div>\n
Ten proces akumulacji kapita\u0142u nie tylko si\u0119 nie zatrzyma\u0142, ale zw\u0142aszcza po upadku ostatniej wi\u0119kszej przeciwwagi dla \u015bwiata kapitalizmu, czyli ZSRR, przyspieszy\u0142 do ekstremum, w rezultacie daj\u0105c to co nazywamy globalizmem: zw\u0142aszcza warto zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119, \u017ce niemiecki wi\u0119zie\u0144 polityczny i heglowski my\u015bliciel, Horst Mahler, wprost nazwa\u0142 globalizm „najwy\u017cszym stadium imperializmu”, parafrazuj\u0105c Lenina.<\/div>\n
Stany Zjednoczone, kt\u00f3re w przesz\u0142o\u015bci by\u0142y krajem wiod\u0105cym w \u015bwiecie kapitalistycznym, ca\u0142kiem naturalnie przyj\u0119\u0142y rol\u0119 hegemona i swoj\u0105 pozycj\u0119 jako centrum rynku \u015bwiatowego tworz\u0105c kosmopolityczne imperium, imperium, kt\u00f3re pisarze, tacy jak Negri i Hardt okre\u015blali jako to wszystko, co z\u0142owrogie i szkodliwe dla ludzko\u015bci. To w naszym rozumieniu, po pierwsze jest konsekwencj\u0105 rozwoju i akumulacji kapita\u0142u kapitalistycznego, a nie produktem spisk\u00f3w, jak chcieliby wierzy\u0107 zwolennicy konspirologicznych wyja\u015bnie\u0144 problem\u00f3w \u015bwiata.<\/span><\/span><\/div>\n
Om\u00f3wili\u015bmy globalizacj\u0119 jako efekt globalizacji kapita\u0142u, co okre\u015bla jej materialne podstawy, posiada ona jednak r\u00f3wnie\u017c inny aspekt: geograficzny, kt\u00f3ry jest przedmiotem geopolityki.
\n<\/span><\/div>\n

\n<\/span><\/div>\n
W rozumieniu geopolitycznym wymiar globalizacji, kt\u00f3ry r\u00f3wnie\u017c ma fundamentalne znaczenie, najlepiej okre\u015blaj\u0105 dzie\u0142a rosyjskiego filozofa, teoretyka i dzia\u0142acza, Aleksandra Dugina, maj\u0105ce ogromne znaczenie w dzisiejszym \u015bwiecie – szczeg\u00f3lnie jego rozw\u00f3j teorii Mackindera o konflikcie mi\u0119dzy si\u0142ami L\u0105du i talassokracj\u0105; w staro\u017cytno\u015bci mi\u0119dzy Rzymem i Kartagin\u0105, a teraz mi\u0119dzy kontynentem eurazjatycki i transatlantycki imperium handlowym.
\n<\/span><\/div>\n

\nJednobiegunowa sytuacja na \u015bwiecie, kt\u00f3ra bezpo\u015brednio wynika z upadku ZSRR, a wraz z nim, dwubiegunowego modelu zimnej wojny i jest produktem triumfu globalnego kapitalizmu kapita\u0142u og\u00f3lnego i ameryka\u0144skiej w szczeg\u00f3lno\u015bci; tak d\u0142ugo, jak pozostaje to nienaruszone, mo\u017cemy tylko liczy\u0107 na kontynuacj\u0119 status quo utrwalonego w ci\u0105gu ostatnich dw\u00f3ch dekad: skrajne ub\u00f3stwo i eksploatacj\u0119 ludzi i zasob\u00f3w w krajach tak zwanego Trzeciego \u015awiata (w zasadzie, obiekt\u00f3w neo-kolonialnej polityki globalist\u00f3w i ich lokaj\u00f3w), w po\u0142\u0105czeniu ze wzgl\u0119dnym bezpiecze\u0144stwem ekonomicznym w „zaawansowanych” krajach korzystaj\u0105cych z eksploatacji tych „rozwijaj\u0105cych si\u0119” i w ten spos\u00f3b zapewniaj\u0105c podstaw\u0119 tak zwanego „pa\u0144stwa dobrobytu”, kt\u00f3re w istocie tworz\u0105 obiektywne warunki do tego, co Guy Debord\u00a0 nazywa „spo\u0142ecze\u0144stwem spektaklu” (w istocie musimy zrozumie\u0107, \u017ce w rzeczywisto\u015bci tak zwanym postmodernizm i spo\u0142ecze\u0144stwo konsumpcyjne, jako generator masowej fa\u0142szywej \u015bwiadomo\u015bci, masowych z\u0142udze\u0144 w\u015br\u00f3d mas, s\u0105 mo\u017cliwe tylko w krajach, kt\u00f3re s\u0105 istotnie do\u015b\u0107 dobrze rozwini\u0119te i w kt\u00f3rych istnieje znaczna „klasa \u015brednia”, kt\u00f3ra mo\u017ce rzeczywi\u015bcie sta\u0107 si\u0119 apolityczna i raczej \u017cy\u0107 dekadenckim „ameryka\u0144skim snem”, a nie by\u0107 zainteresowan\u0105 polityk\u0105). <\/span><\/span>Kultura konsumpcji, „ameryka\u0144skiego snu”, wszystko, co Debord nazwie „spo\u0142ecze\u0144stwem spektaklu”, to nic innego jak kulturowe i ideologiczne aspekty globalizacji; takie, kt\u00f3re s\u0105 chyba najbardziej oczywiste dla tych, kt\u00f3rzy znajduj\u0105 si\u0119 w stosunkowo stabilnych krajach Pierwszego \u015awiata.<\/div>\n
<\/div>\n
Tak d\u0142ugo, jak ta kultura i ideologia dominuje w umys\u0142ach zachodnich mas, ka\u017cdy rodzaj rewolucyjnych dzia\u0142a\u0144 z ich strony pozostanie ma\u0142o prawdopodobny.<\/div>\n
<\/div>\n
Jako absolutnie i kategorycznie sprzeciwiaj\u0105cy si\u0119 liberalizmowi, kapitalizmowi i ponowoczesno\u015bci, jeste\u015bmy oczywi\u015bcie zainteresowani obaleniem tej sytuacji, radykalnymi, rewolucyjnymi zmianami w naszych spo\u0142ecze\u0144stwach, dlatego jeste\u015bmy wrogami liberalizmu, wrogami kapitalizmu i postmodernizmu, ale nasze aspiracje, aby mie\u0107 realne szanse na zwyci\u0119stwo, trzeba po pierwsze uzbroi\u0107 si\u0119 w prawid\u0142owe analizy i zrozumienie obiektywnej rzeczywisto\u015bci, w celu jej zmiany.Tylko upadek jednobiegunowego porz\u0105dku \u015bwiata, kt\u00f3ry, poprzez odprowadzanie \u015brodk\u00f3w z Trzeciego \u015awiata, zapewnia „zaawansowanym” krajom zasoby potrzebne do utrzymania „spo\u0142ecze\u0144stwa spektaklu”.<\/div>\n
<\/div>\n
Jednym z g\u0142\u00f3wnych warunk\u00f3w wst\u0119pnych takiego upadku jest utrata monopolu w\u0142adzy przez ameryka\u0144skiego imperium, kt\u00f3re, jak wspomniano powy\u017cej, przyj\u0119\u0142o rol\u0119 globalnego hegemona po upadku sowieckiej Rosji, a to oczywi\u015bcie wymaga powstanie alternatywnych o\u015brodk\u00f3w w\u0142adzy.<\/div>\n
<\/div>\n
Musimy zrozumie\u0107 i, naszym zdaniem, wspiera\u0107 wszystkie czynniki prowadz\u0105ce do realizacji tego celu.<\/div>\n
To jest dok\u0142adnie to, co widzimy dzisiaj z imponuj\u0105cym wzrostem znaczenia Chin jako najwi\u0119kszej na \u015bwiecie pot\u0119gi gospodarczej i rosn\u0105cej wsp\u00f3\u0142pracy kraj\u00f3w „BRICS” z Rosj\u0105 i Chinami na czele; przez tworzenie alternatywnych o\u015brodk\u00f3w pot\u0119g gospodarczych i geopolitycznych, pa\u0144stwa te s\u0105 nieuchronnie przeznaczone przynie\u015b\u0107 ameryka\u0144skiemu imperializmowi jego \u015bmier\u0107, chyba \u017ce globali\u015bci zdecyduj\u0105 si\u0119 zrobi\u0107 ostatni\u0105 desperack\u0105 pr\u00f3b\u0119 ratowania ich hegemonii po rozpaleniu prawdziwej trzeciej wojny \u015bwiatowej – co\u015b, co, miejmy nadziej\u0119, nie stanie si\u0119, ale co jest jednak nadal realne.Tylko wzrost tych si\u0142 i upadek USA jako \u015bwiatowej pot\u0119gi mo\u017ce ca\u0142kowicie zniszczy\u0107 jednobiegunowo\u015b\u0107 i doprowadzi\u0107 do prawdziwego wielobiegunowego momentu.<\/div>\n
<\/div>\n
Jednak, inaczej ni\u017c niekt\u00f3rzy inni nacjonali\u015bci i anty-globali\u015bci, nie jeste\u015bmy tak naiwni by idealizowa\u0107 BRICS, Rosj\u0119 czy Chiny. Widzimy te kraje takimi, jakie s\u0105: suwerennymi pa\u0144stwami narodowymi, ale kapitalistycznymi, co oznacza, \u017ce gotowych na akumulacj\u0119 kapita\u0142u i co bardzo logiczne, przej\u015bcie do narodowego kapitalizmu i stanie si\u0119 prekursorami nowego globalizmu.Dlatego w naszej opinii to prze\u0142amanie \u015bwiata jednobiegunowego musi by\u0107 nie bierne, ale aktywne, z przygotowaniem zdyscyplinowanych i radykalnych ruch\u00f3w politycznych, kt\u00f3re b\u0119d\u0105 w stanie zdecydowanie i odwa\u017cnie walczy\u0107 nie tylko na rzecz rewolucji narodowej, ale tak\u017ce spo\u0142ecznej, jako \u017ce tylko socjalizm mo\u017ce wyeliminowa\u0107 imperializm nie tylko w jego konkretnych przejawach, ale u samych jego korzeni. I to powinno by\u0107 naszym „maksymalnym” celem.<\/div>\n
<\/div>\n
Skoro ju\u017c nakre\u015blili\u015bmy <\/span>og\u00f3lne ramy teoretyczne dla zrozumienia naszego podej\u015bcia do kwestii geopolityki i globalizmu, mo\u017cemy teraz w ko\u0144cu zwr\u00f3ci\u0107 si\u0119 ku odpowiedzi na konkretne pytania w poruszonych kwestiach – jak widzimy nasz region w kontek\u015bcie globalnej walki Wschodu z Zachodem? <\/span><\/div>\n

\nPowinni\u015bmy zacz\u0105\u0107 od tego, \u017ce ani Polska, ani, zw\u0142aszcza, Litwa, nie jest naprawd\u0119 niezale\u017cnym narodem, ale wasalami Brukseli i satelitami NATO. Jako takie, jeste\u015bmy cz\u0119\u015bci\u0105 tego, co ameryka\u0144scy stratedzy i teoretycy globalizmu postrzegaj\u0105, a cz\u0119sto nawet wprost nazywaj\u0105, jako u\u017cyteczn\u0105 „stref\u0119 buforow\u0105”, kt\u00f3ra powinna by\u0107 wykorzystana jako rodzaj \u017cywej tarczy w razie wojny mi\u0119dzy Zachodem a Rosj\u0105 – co\u015b, do czego pewne kr\u0119gi rz\u0105dz\u0105cych systemem globalist\u00f3w \u015bwiadomie zd\u0105\u017caj\u0105.<\/span><\/span><\/div>\n

\nDzisiaj, w naszej opinii, musimy, jak zawsze, mocno sta\u0107 za idea\u0142em suwerenno\u015bci i niepodleg\u0142o\u015bci naszego narodu, a tak\u017ce o innych, i podtrzymywa\u0107 te zasady zdecydowanie i ca\u0142ym sercem, ale jednocze\u015bnie rozwija\u0107 pozytywny dialog ze Wschodem, jako przeciwwag\u0119 dla globalizmu Zachodu; kraje takie jak Polska i Litwa, jak wierzymy, powinny szuka\u0107 secesji od Unii Europejskiej i NATO jako anty-narodowych struktur imperialistycznych, kt\u00f3re nie tylko hamuj\u0105 realn\u0105 niepodleg\u0142o\u015b\u0107 narodowej, ale r\u00f3wnie\u017c maj\u0105 na celu obr\u00f3ci\u0107 nasze narody w mi\u0119so armatnie w przypadku krwawej wojny przeciwko Rosji, w imi\u0119 zysk\u00f3w bankier\u00f3w Wall-Street i innych przest\u0119pc\u00f3w na „demokratycznym” Zachodzie.<\/span><\/span><\/p>\n

Obszar mi\u0119dzy Zachodem a Rosj\u0105 mo\u017ce, w przypadku osi\u0105gni\u0119cia niezale\u017cno\u015bci narodowej, zachowa\u0107 w\u0142asne niezale\u017cne stanowisko, ale rozwija\u0107 dobre stosunki z Rosj\u0105, kt\u00f3ra jest, geopolitycznie i strategicznie, naturalnym sojusznikiem, jak r\u00f3wnie\u017c i szczeg\u00f3lnie maj\u0105c na uwadze wsp\u00f3lny sprzeciw wobec zachodniej hegemonii, nie wspominaj\u0105c o wielkim znaczeniu Rosji jako si\u0142y gospodarczej i gigantycznego \u017ar\u00f3d\u0142a zasob\u00f3w naturalnych, a tak\u017ce du\u017cego rynku, kt\u00f3ry mo\u017ce by\u0107 wykorzystany jako miejsce dla eksportu naszej w\u0142asnej produkcji krajowej.<\/p>\n

Oczywi\u015bcie, r\u00f3\u017cnimy si\u0119 kulturowo od Europy Zachodniej jak i od Rosji z prawos\u0142awn\u0105 tradycj\u0105 kulturow\u0105, ale tak\u017ce dzielimy wiele wsp\u00f3lnych cech z obu stron; wi\u0119c przyja\u017a\u0144 i wsp\u00f3\u0142praca mo\u017ce hipotetycznie by\u0107 ca\u0142kiem mo\u017cliwa, najlepiej na obu kierunkach, jednak\u017ce problemem jest to, \u017ce Europa jako taka, nie jest niezale\u017cna, ale jest jedynie lokajem ameryka\u0144skiego imperializmu, i t jest w\u0105tpliwe, czy nawet w pocz\u0105tkowych stadiach wielkich \u015bwiatowych wstrz\u0105s\u00f3w, Europa Zachodnia b\u0119dzie w stanie zrzuci\u0107 jarzmo ameryka\u0144skiej dominacji.<\/p>\n

Je\u015bli chcemy m\u00f3wi\u0107 o idei „ba\u0142to-karpackiej”, kt\u00f3ra jest sugerowana przez wielu nacjonalist\u00f3w o rusofobicznych i pro-imperialistycznych postawach, mo\u017cemy tylko wyrazi\u0107 sceptycyzm wobec niej, po pierwsze maj\u0105c na uwadze fakt, \u017ce zwolennicy tej idei w kontek\u015bcie obecnego porz\u0105dku geopolitycznego na \u015bwiecie, s\u0105 tylko u\u017cytecznymi idiotami Zachodu.<\/p>\n

Jednak w kontek\u015bcie anty-imperialistycznego i anty-zachodniego sojuszu niezale\u017cnych kraj\u00f3w w naszym regionie, oraz utrzymania zdrowych stosunk\u00f3w z Rosj\u0105, taki rozw\u00f3j wsp\u00f3\u0142pracy pa\u0144stw po\u0142o\u017conych pomi\u0119dzy Morzem Ba\u0142tyckim i Czarnym b\u0119dzie, oczywi\u015bcie, bardzo korzystny, ale wszystko to jest w istocie hipotetyczne a w praktyce, zale\u017cy od wielu czynnik\u00f3w, w tym, jaki rodzaj si\u0142 politycznych b\u0119dzie rz\u0105dzi\u0142 w kt\u00f3rym kraju, jakie by\u0142yby ich orientacja i tak dalej.
\nW realizacji tego planu, musimy zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119, czynnik polsko-ukrai\u0144skiej rywalizacji mo\u017ce stanowi\u0107 powa\u017cn\u0105 przeszkod\u0119.<\/p>\n

Odno\u015bnie tego, co nazywamy „aksjomatami” dla hipotetycznej integracji niezale\u017cnych pa\u0144stw narodowych naszego regionu; mo\u017cemy podnie\u015b\u0107 zasad\u0119 niepodleg\u0142o\u015bci, wraz z wzajemn\u0105 solidarno\u015bci\u0105 i wsp\u00f3ln\u0105 co do zasad opozycj\u0105 do hegemonicznych d\u0105\u017ce\u0144 Zachodu, oraz kategoryczn\u0105 secesj\u0119 z NATO, jak i UE.<\/p>\n

Istnieje mo\u017cliwo\u015b\u0107, jak ju\u017c wspomniano, Trzeciej Wojny \u015awiatowej, co naszym zdaniem by\u0142oby absolutnie katastrofalne dla naszych kraj\u00f3w i ca\u0142ego regionu oraz, by\u0107 mo\u017ce, dla ca\u0142ego \u015bwiata; ta wojna mo\u017ce by\u0107 tylko rozpaczliwym, krwawym i przest\u0119pczym d\u0105\u017ceniem zachodniego globalizmu do ucieczki przed zbli\u017caj\u0105c\u0105 si\u0119 kar\u0105.<\/p>\n

Mamy nadziej\u0119, \u017ce ten scenariusz nie zostanie zrealizowany i wierzymy, \u017ce w tym celu, antywojenne i anty-imperialistyczne inicjatywy w regionie nale\u017cy zdecydowanie wspiera\u0107.
\nJednak\u017ce, je\u015bli unikniemy takiej wojny, mo\u017cemy spodziewa\u0107 si\u0119 mniej lub bardziej nieuniknione implozji zachodniego imperium transatlantyckiego, kt\u00f3re w naturalny spos\u00f3b prowadzi do wielobiegunowo\u015bci i upadku obecnego status quo. To jest rzeczywi\u015bcie to, na co mamy nadziej\u0119, jako \u017ce da\u0142oby nam to warunki, w kt\u00f3rych masowa walka polityczna zar\u00f3wno dla niepodleg\u0142o\u015bci i radykalnych zmian spo\u0142ecznych mo\u017ce sta\u0107 si\u0119 nie tylko szlachetn\u0105 my\u015bl\u0105 i marzeniem, ale rzeczywisto\u015bci\u0105.<\/p>\n

Jakikolwiek mo\u017ce by\u0107 przysz\u0142y bieg wydarze\u0144, wierzymy, \u017ce w najbli\u017cszych latach i dziesi\u0119cioleciach b\u0119dziemy \u015bwiadkami wydarze\u0144 zmieniaj\u0105cych \u015bwiat, kt\u00f3re otworz\u0105 now\u0105 er\u0119 wielkich i radykalnych walk rewolucyjnych i radykalnych, kt\u00f3re, miejmy nadziej\u0119, krajowi rewolucjoni\u015bci r\u00f3\u017cnych kraj\u00f3w Europy \u015arodkowo-Wschodniej b\u0119d\u0105 w stanie prowadzi\u0107 razem w duchu solidarno\u015bci i wsp\u00f3\u0142pracy.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Od Redakcji: Prezentujemy wywiad z litewskimi nacjonalistami skupionymi wok\u00f3\u0142 inicjatywy Nacionalistas. Druga cz\u0119\u015b\u0107 wywiadu po\u015bwi\u0119cona jest wsp\u00f3lnej i nie\u0142atwej historii obu narod\u00f3w, tradycjom litewskiego nacjonalizmu […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":17095,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false}}},"categories":[24,6],"tags":[523,1778,871],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2014\/10\/10665335_699622223445961_8991949345942210093_n.jpg?fit=533%2C532&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p5dyvz-4v3","jetpack-related-posts":[{"id":18961,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=18961","url_meta":{"origin":17301,"position":0},"title":"Litwa: Atak na kandydatk\u0119 AWPL","date":"29 stycznia 2015","format":false,"excerpt":"W K\u0142ajpedzie nieznani sprawcy dokonali ataku na dom c\u00f3rki pos\u0142anki Aliny Rozowej nale\u017c\u0105cej o Aliansu Rosjan kt\u00f3ra w najbli\u017cszych wyborach samorz\u0105dowych wystartuje z listy Akcji Wyborczej Polak\u00f3w na Litwie. Na domu pojawi\u0142y si\u0119 napisy \"Wolno\u015b\u0107 Litwie\" i \"Rosjanie - precz z kraju\". Policja poszukuje sprawc\u00f3w. Komentuj\u0105cy atak pose\u0142\u00a0 Eugenijus Gentvilas\u2026","rel":"","context":"In "Informacje"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/1b9a802d393379184d72396a15e9cec5.jpg?fit=775%2C435&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":6335,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=6335","url_meta":{"origin":17301,"position":1},"title":"Litwa: AWPL rusza po w\u0142adz\u0119","date":"17 wrze\u015bnia 2012","format":false,"excerpt":"Na sobotniej konwencji Akcji Wyborczej Polak\u00f3w na Litwie zapowiedziano wielk\u0105 mobilizacj\u0119 w zwi\u0105zku z wyborami parlamentarnymi, kt\u00f3re odb\u0119d\u0105 si\u0119 14 pa\u017adziernika. Na listach AWPL pr\u00f3cz cz\u0142onk\u00f3w partii, znale\u017ali si\u0119 r\u00f3wnie\u017c przedstawiciele kilkudziesi\u0119ciu polskich, bia\u0142oruskich i tatarskich organizacji spo\u0142ecznych, a tak\u017ce dw\u00f3ch innych partii: Aliansu Rosjan i Litewskiej Partii Ludowej. Kampania\u2026","rel":"","context":"In "Informacje"","img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":21282,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=21282","url_meta":{"origin":17301,"position":2},"title":"Litwa: Nie dla polskich nazwisk","date":"17 czerwca 2015","format":false,"excerpt":"Walcz\u0105cy o to od ponad 25 lat Polacy z Litwy wci\u0105\u017c nie b\u0119d\u0105 mieli mo\u017cliwo\u015bci zapisywania swoich nazwisk w ojczystym j\u0119zyku. Pa\u0144stwowa Komisja J\u0119zyka Litewskiego postanowi\u0142a bowiem, \u017ce prawo takie przys\u0142ugiwa\u0107 b\u0119dzie wy\u0142\u0105cznie obcokrajowcom, kt\u00f3rzy przyj\u0119li litewskie obywatelstwo oraz obywatelom Litwy, kt\u00f3rzy przyj\u0119li nazwiska swoich zagranicznych ma\u0142\u017conk\u00f3w. Pozbawieni tej mo\u017cliwo\u015bci\u2026","rel":"","context":"In "Informacje"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/litwa.jpg?fit=972%2C546&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":25865,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=25865","url_meta":{"origin":17301,"position":3},"title":"Abchazja: Nie po\u0142\u0105czymy si\u0119 z Rosj\u0105","date":"15 czerwca 2016","format":false,"excerpt":"Artur Mikwabia, premier Republiki Abchazji, o\u015bwiadczy\u0142, \u017ce w przeciwie\u0144stwie do Osetii Po\u0142udniowej jego pa\u0144stwo nie rozwa\u017ca mo\u017cliwo\u015bci wej\u015bcia w sk\u0142ad Federacji Rosyjskiej. \u2013\u00a0Motywacja Cchinwali\u00a0jest jasna. Osetyjczycy s\u0105 podzielonym narodem, cz\u0119\u015b\u0107 teraz mieszka w Rosji, a cz\u0119\u015b\u0107 w Osetii Po\u0142udniowej. Dlatego jest ch\u0119\u0107 ponownego zjednoczenia si\u0119. Mamy jednak inn\u0105 sytuacj\u0119. (...).\u00a0Chcemy\u2026","rel":"","context":"In "Informacje"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2016\/06\/flaga_abchazji.png?fit=560%2C280&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":30125,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=30125","url_meta":{"origin":17301,"position":4},"title":"Marcin Skalski: Polskie zielone ludziki na Litwie \u2013 konieczne czy mo\u017cliwe?","date":"2 sierpnia 2017","format":false,"excerpt":"Teza o konieczno\u015bci likwidacji pa\u0144stwowo\u015bci litewskiej mo\u017ce, a nawet powinna wydawa\u0107 si\u0119 kontrowersyjna. Do tej pory opinia publiczna, nawet jej nacjonalistyczna cz\u0119\u015b\u0107, nie by\u0142a z ni\u0105 oswojona, nie mo\u017ce wi\u0119c dziwi\u0107, \u017ce tego typu postulat szokuje. B\u0142\u0119dem jest jednak nie poddawanie go pod dyskusj\u0119 i skre\u015blanie a priori. Z rozczarowaniem\u2026","rel":"","context":"In "Polityka"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/url.jpg?fit=895%2C580&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":12145,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=12145","url_meta":{"origin":17301,"position":5},"title":"Syria: Manipulacje „opozycji”","date":"18 stycznia 2014","format":false,"excerpt":"Jeden z lider\u00f3w tzw. opozycji syryjskiej Ahmed D\u017carba opublikowa\u0142 w internecie zdj\u0119cie maj\u0105ce rzekomo przedstawia\u0107 syryjskiego ch\u0142opca pomi\u0119dzy grobami rodzic\u00f3w kt\u00f3rzy mieli ponie\u015b\u0107 \u015bmier\u0107 z r\u0105k si\u0142 rz\u0105dowych. Fotografia z tym opisem jest rozpowszechniana jako dow\u00f3d na rzekome okrucie\u0144stwa armii syryjskiej. Jednak, jak ustalili dziennikarze pisma \"Foreign Policy\" zdj\u0119cie stanowi\u2026","rel":"","context":"In "Informacje"","img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/17301"}],"collection":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=17301"}],"version-history":[{"count":13,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/17301\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":17475,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/17301\/revisions\/17475"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/17095"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=17301"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=17301"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=17301"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}