{"id":1809,"date":"2012-01-08T00:01:23","date_gmt":"2012-01-07T23:01:23","guid":{"rendered":"http:\/\/xportal.pl\/?p=1809"},"modified":"2013-11-29T23:15:41","modified_gmt":"2013-11-29T22:15:41","slug":"aleksander-dugin-po-prostu-bolszewizm","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xportal.press\/?p=1809","title":{"rendered":"Aleksander Dugin: Po prostu bolszewizm"},"content":{"rendered":"

Od Redakcji:<\/strong> Prezentujemy Pa\u0144stwu t\u0142umaczenie interesuj\u0105cego i prowokuj\u0105cego tekstu Aleksandra Dugina, kt\u00f3ry wraz z artyku\u0142ami „Metafizyka narodowego bolszewizmu”<\/a> oraz „Faszyzm – bezgraniczny i czerwony”<\/a> stanowi przyczynek do niemarksistowskiej i nieliberalnej zarazem interpretacji bolszewizmu, charakterystycznej dla niekt\u00f3rych kr\u0119g\u00f3w Nowej Prawicy i narodowego rewolucjonizmu.<\/em><\/p>\n

Kapita\u0142 narodowy nie istnieje. Natura kapita\u0142u jest mi\u0119dzynarodowa. Ignoruje on wszelkie przeszkody dla ekonomicznego zysku. Ka\u017cde ograniczenie wolno\u015bci rynku jest przeszkod\u0105 dla tego zysku. Obejmuje to podzia\u0142y pa\u0144stwowe, narodowe, wyznaniowe i inne. Faszyzm, kt\u00f3ry nie zrozumia\u0142 w\u0142asnej istoty w kwestii po\u0142\u0105czenia nacjonalizmu zw\u0142aszcza z socjalizmem, pad\u0142 ofiar\u0105 tego potwornego, niewybaczalnego z\u0142udzenia. Nacjonalizm nie mo\u017ce by\u0107 oparty o rynek, czyli by\u0107 liberalny. Ta ideologia odwo\u0142uje si\u0119 do niematerialnego, kolektywnego, ponadekonomicznego \u017cycia. \u017bycie wsp\u00f3lnotowe jest o\u015brodkiem nacjonalizmu jak i socjalizmu. Kapitalizm jest oparty o radykalnie odmienn\u0105, niemo\u017cliw\u0105 do pogodzenia postaw\u0119, o koncepcj\u0119 zysku materialnego, efektywno\u015b\u0107, racjonalizacj\u0119 obecnego, chwilowego, obiektywnego \u015bwiata. Pami\u0119tajmy, \u017ce wczesny narodowy socjalizm by\u0142 oparty o radykalnie socjalistyczn\u0105, nieugi\u0119cie antybur\u017cujsk\u0105 koncepcj\u0119 autorstwa Ernsta J\u00fcngera: Robotnika, Der Arbeiter<\/em>.<\/p>\n

Ale kompletnie niepotrzebnym jest stale powraca\u0107 do do\u015bwiadczenia niemieckiego i w\u0142oskiego. Wsp\u00f3\u0142czesny nacjonalizm rosyjski musi przemy\u015ble\u0107 swoje w\u0142asne do\u015bwiadczenie historyczne. I, uzyskawszy w\u0142a\u015bciwe zbli\u017cenie, stanie si\u0119 dla nas oczywiste, \u017ce \u0142ad sowiecki, bolszewizm, by\u0142 naprawd\u0119 sp\u00f3jnym, wyko\u0144czonym, wydoskonalonym wyrazem radykalnych rosyjskich tendencji narodowych w warunkach okropnego i paradoksalnego wieku dwudziestego. Bolszewizm w swojej samej istocie, swojej najg\u0142\u0119bszej logice, swoim duchu, nie by\u0142 niczym innym ni\u017c bolszewizmem narodowym. Je\u015bli spojrzymy bli\u017cej na histori\u0119 Partii Komunistycznej, ujrzymy b\u0142yskawicznie, \u017ce \u017caden abstrakcyjny internacjonalizm nigdy nie istnia\u0142 w jej szeregach. Zawsze od czas\u00f3w populist\u00f3w, \u201einternacjonalizm\u201d by\u0142 rozumiany jako wszecheurazjatycki, imperialny, socjalistyczny nacjonalizm, kt\u00f3ry ca\u0142kowicie zgadza si\u0119 z uniwersaln\u0105, powszechno-dziejow\u0105 misj\u0105 narodu rosyjskiego, jako narodu nios\u0105cego nie tyle zasad\u0119 krwi, co zasad\u0119 specjalnego idea\u0142u duchowego i kulturowego. Nacjonalizm rosyjski zawsze by\u0142 integracjonistyczny, superetniczny, etyczny i mesja\u0144ski. Nie rasowy, nie regionalistyczny, nie lokalny. Tak jak bolszewizm.<\/p>\n

Co to oznacza dla ruchu patriotycznego? Musimy radykalnie przemy\u015ble\u0107 epok\u0119 sowieck\u0105, wypracowa\u0107 specjalny model historiograficzny i u\u017cy\u0107 jego ram do napisania na nowo sowieckiej historii w trzecim wariancie. Jak dot\u0105d istniej\u0105 dwa uj\u0119cia problemu \u2013 antysowieckie oraz sowieckie. Uj\u0119cie sowieckie odbija sowieck\u0105 histori\u0119 w terminach marksistowskich, pozostaj\u0105c zahipnotyzowanym przez wyalienowan\u0105 i skomplikowan\u0105 scholastycznie komunistyczn\u0105 metodologi\u0119, utart\u0105 jako rezultat licznych skok\u00f3w i okres\u00f3w rozwoju doktryny socjalistycznej. Ponadto g\u0142\u00f3wna linia \u015bci\u015ble sowieckiej historiografii zosta\u0142a ukr\u00f3cona odpowiednio do upadku Zwi\u0105zku Sowieckiego, a na jej miejscu ukaza\u0142 si\u0119 nadmiar sekciarskich, marginalnych ugrupowa\u0144 historycznych zapl\u0105tanych w terminologi\u0119, zderzaj\u0105cych si\u0119 ze sob\u0105, niezdolnych doj\u015b\u0107 do jednolitego ideologicznego oblicza okresu sowieckiego.<\/p>\n

Drugie uj\u0119cie ideologiczne zgadza si\u0119 z pogl\u0105dem antysowieckim. Ma ono dwie pozycje. Jedna jest szeroko znana, \u201edemokratyczna\u201d, \u201ezachodniacka\u201d. Wed\u0142ug tej teorii socjalizm jest z\u0142udzeniem oraz z\u0142em, okres sowiecki to anomalia zakorzeniona w mrocznych, archaicznych warunkach niedorozwini\u0119tych totalitarnych azjatyckich mas zamieszkuj\u0105cych p\u00f3\u0142nocno-zachodni\u0105 Eurazj\u0119.<\/p>\n

Inna odmiana modelu antysowieckiego jest monarchistyczna, \u201ebia\u0142a\u201d. Wed\u0142ug tego modelu normalny rozw\u00f3j pewnego europejskiego mocarstwa zosta\u0142 sztucznie przerwany przez spisek obcych fanatyk\u00f3w, kt\u00f3rzy przeprowadzili antyludowy zamach stanu i u\u017cywaj\u0105c si\u0142y i terroru rz\u0105dzili przez d\u0142ugie dekady dop\u00f3ki system nie roz\u0142o\u017cy\u0142 si\u0119 do ko\u0144ca.<\/p>\n

R\u00f3\u017cne interpretacje bolszewizmu w tych dw\u00f3ch g\u0142\u00f3wnych perspektywach \u2013 sowieckiej i antysowieckiej \u2013 s\u0105 dobrze znane, ale istnieje r\u00f3wnie\u017c \u015bwiadomo\u015b\u0107 ich wewn\u0119trznych niezgodno\u015bci i nieod\u0142\u0105cznych rozbie\u017cno\u015bci.<\/p>\n

W rzeczywisto\u015bci to, co posiadamy, dot\u0105d nie daje nam zasadniczego, prawdziwego uj\u0119cia bolszewickiego fenomenu.<\/p>\n

Takie podej\u015bcie mo\u017ce zosta\u0107 ukszta\u0142towane tylko w przypadku uznania fundamentalnej jedno\u015bci, duchowego i etycznego pokrewie\u0144stwa ide\u0105 narodow\u0105 (zw\u0142aszcza rosyjsk\u0105) a zasadniczym patosem komunizmu jako ideologii, z w\u0142\u0105czeniem marksizmu. Inne podej\u015bcia radykalnie odgraniczaj\u0105 nacjonalizm od socjalizmu (komunizmu), widz\u0105 w nich ideologiczne antytezy, tendencje nie do pogodzenia. I pewno\u015b\u0107 tej niezgodno\u015bci jest rzutowana dalej na ca\u0142y przebieg historycznej rekonstrukcji. Konsekwencje s\u0105 znane \u2013 istota zjawiska zostaje utracona, sprzeczno\u015bci wyrastaj\u0105 jedna na drugiej tworz\u0105c niesko\u0144czone napi\u0119cia i nieporozumienia. Mo\u017ce by\u0107 tak, \u017ce jedynym podej\u015bciem bliskim prawdy jest skrajny zachodni liberalizm, charakteryzuj\u0105cy si\u0119 maksymaln\u0105 rusofobi\u0105 w po\u0142\u0105czeniu z kra\u0144cow\u0105 nienawi\u015bci\u0105 do jakichkolwiek form socjalizmu czy komunizmu. Tylko tutaj \u2013 chocia\u017c w formie negatywnej \u2013 zostaje zauwa\u017cona zaskakuj\u0105ca solidarno\u015b\u0107, wsp\u00f3\u0142brzmienie bolszewizmu i Idei Rosyjskiej, g\u0142\u0119bokie pokrewie\u0144stwo z drug\u0105 stron\u0105 form zewn\u0119trznych.<\/p>\n

Problem wymaga wypracowania formy nie negatywnej, jak w przypadku rusofobicznych antykomunist\u00f3w, ale zupe\u0142nie pozytywnego, apologetycznego historiograficznego modelu bolszewizmu jako zjawiska organicznie zwi\u0105zanego ze swoimi rysami narodowymi i komunistycznymi. Pierwsza zasada, baza dla takiej konstrukcji zosta\u0142a ustanowiona przez Michai\u0142a Agurskiego w jego bezcennej ksi\u0105\u017cce Ideologia narodowego bolszewizmu<\/em> a zw\u0142aszcza w jej kompletnym angielskim wydaniu, Trzecim Rzymie<\/em> [Trzeci Rzym: Narodowy bolszewizm w ZSRS \u2013 przyp. Red.<\/em>] . Co zaskakuj\u0105ce, za prac\u0105 t\u0105 nie nast\u0105pi\u0142o powa\u017cne rozwini\u0119cie danego tematu przez innych autor\u00f3w. Nic opr\u00f3cz kawa\u0142k\u00f3w, fragment\u00f3w, detali. Jednak\u017ce wygl\u0105da na to, \u017ce powstanie ca\u0142ej szko\u0142y historycznej zbrojnej w metodologi\u0119 Agurskiego i maj\u0105cej w swoim posiadaniu zbi\u00f3r prac badawczych radykalnie rusofobicznych antysocjalist\u00f3w, kt\u00f3rych zarysy mog\u0105 zosta\u0107 wykorzystane jako gotowe bloki z automatyczn\u0105 zamian\u0105 etycznej warto\u015bci jednego i tego samego zjawiska z minusa na plus, jest nieodwo\u0142alne.<\/p>\n

By\u0107 mo\u017ce istnieje potrzeba odczekania pewnego czasu a\u017c ustanie polityczna agitacja zwolennik\u00f3w i przeciwnik\u00f3w socjalizmu, a\u017c liczni ekstremalnie pozbawieni talentu historycy, wype\u0142niaj\u0105cy wszystkie instytucje podczas ponurego okresu p\u00f3\u017anej bre\u017cniewszczyzny (po\u015brednio to oni spowodowali kapitulacj\u0119 socjalizmu!) usun\u0105 si\u0119 na margines. Obecnie we wzrastaj\u0105cym tempie \u201emonarchistyczna\u201d metoda historiograficzna jest dyskredytowana, podczas gdy postawa liberalno-rusofobiczna, nienapotykaj\u0105ca oporu od czas\u00f3w pierestrojki, stanie si\u0119 wkr\u00f3tce fizycznie niepewn\u0105 w sytuacji desperackiego po\u0142o\u017cenia ludu rosyjskiego i nieuniknionej eksplozji spo\u0142ecznej.<\/p>\n

Ostatnim schronieniem \u0142ajdak\u00f3w pozostaje narodowy kapitalizm, antysocjalistyczny, antykomunistyczny, prawicowy faszyzm (jako zasada, po\u0142\u0105czony z rasizmem, ksenofobi\u0105 etc.). Jest to sprzeczne i nieodpowiedzialne. Jest to absolutnie fa\u0142szywe i prowadzi donik\u0105d. To teoretyzowanie o nienaturalnym kompromisie jest koncepcyjnie i historycznie sko\u0144czone. Jest to rozmy\u015blnie amoralny i nieinteligentnie martwy cel, zmieszany z resentymentem i\/lub paranoicznymi kompleksami.<\/p>\n

Przeciwnie, wszystkie drogi s\u0105 otwarte dla historiografii narodowo-bolszewickiej. Jest ona jedyn\u0105 kt\u00f3ra ma przysz\u0142o\u015b\u0107. To uj\u0119cie, w kt\u00f3rym nami\u0119tno\u015b\u0107 do prawdy historycznej jest zwi\u0105zana z odpowiednim wyborem etycznym, dum\u0105 narodow\u0105 i chwalebnym idea\u0142em spo\u0142ecznym.<\/p>\n

Ju\u017c mo\u017cna zobaczy\u0107, \u017ce w przysz\u0142o\u015bci odejdzie najdrobniejsza potrzeba u\u017cywania terminu \u201ebolszewizm\u201d z przedrostkiem \u201enarodowy\u201d. Bolszewizm sam w sobie jest narodowym bolszewizmem, poniewa\u017c \u017caden \u201ebolszewizm nie-narodowy\u201d nigdy nie istnia\u0142.<\/p>\n

(Z ang. t\u0142um. T. Wi\u015bniewski)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Od Redakcji: Prezentujemy Pa\u0144stwu t\u0142umaczenie interesuj\u0105cego i prowokuj\u0105cego tekstu Aleksandra Dugina, kt\u00f3ry wraz z artyku\u0142ami „Metafizyka narodowego bolszewizmu” oraz „Faszyzm – bezgraniczny i czerwony” stanowi […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2562,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false}}},"categories":[24,6],"tags":[144,243,725],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p5dyvz-tb","jetpack-related-posts":[{"id":367,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=367","url_meta":{"origin":1809,"position":0},"title":"Aleksander Dugin: Faszyzm \u2013 bezgraniczny i czerwony","date":"8 wrze\u015bnia 2011","format":false,"excerpt":"W XX wieku jedynie trzy ideologie pokaza\u0142y, \u017ce opieraj\u0105 si\u0119 na zasadach realistycznych pod k\u0105tem ich polityczno-administracyjnego wcielania w \u017cycie \u2013 s\u0105 to liberalizm, komunizm i faszyzm. Nawet przy najszczerszych ch\u0119ciach nie da si\u0119 wskaza\u0107 modelu spo\u0142ecze\u0144stwa opartego na innych koncepcjach ideologicznych i jednocze\u015bnie realnie istniej\u0105cego. S\u0105 kraje liberalne, s\u0105\u2026","rel":"","context":"In "Idea"","img":{"alt_text":"1012271_698087066910842_1779576493_n","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2011\/09\/1012271_698087066910842_1779576493_n.png?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":17928,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=17928","url_meta":{"origin":1809,"position":1},"title":"W\u0142adymir Nowyj: Noworosja i symulakra antyfaszyzmu","date":"12 grudnia 2014","format":false,"excerpt":"Kiedy Noworosja by\u0142a jeszcze w sferze plan\u00f3w, wok\u00f3\u0142 jej przysz\u0142ego profilu ideologicznego rozp\u0119ta\u0142a si\u0119 prawdziwa burza. Jedni chcieli, by by\u0142a pocz\u0105tkiem odrodzenia Zwi\u0105zku Radzieckiego, zdaniem drugich mia\u0142a by\u0107 prawos\u0142awnym katechonem, jeszcze inni widzieli w niej zacz\u0105tek rosyjskiego pa\u0144stwa narodowego. Wszyscy byli zgodni co do jednego \u2013 Noworosja powinna by\u0107 pocz\u0105tkiem\u2026","rel":"","context":"In "Idea"","img":{"alt_text":"00-novorossiya-bmp-16-08-14","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2014\/08\/00-novorossiya-bmp-16-08-14.jpeg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":23390,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=23390","url_meta":{"origin":1809,"position":2},"title":"Alain de Benoist: Kapitalizm musi zosta\u0107 zniszczony","date":"2 listopada 2015","format":false,"excerpt":"Wszystkie spo\u0142ecze\u0144stwa tradycyjne traktowa\u0142y warto\u015bci ekonomiczne i rynkowe (charakterystyczne dla \u201ctrzeciej funkcji\u201d w znaczeniu dum\u00e9zilowskim) jako ni\u017csze i podporz\u0105dkowane innym, gdy\u017c ekonomia nie mo\u017ce by\u0107 autonomiczna wobec sfery spo\u0142ecznej, spo\u0142ecze\u0144stwa jako ca\u0142o\u015bci. Ekonomiczne by\u0142o \u201ewbudowane\u201d (\u201cosadzone\", jak pisa\u0142 Karl Polanyi) w spo\u0142eczne, a spo\u0142eczne nie by\u0142o redukowane do ekonomicznego. Dopiero\u2026","rel":"","context":"In "Ekonomia"","img":{"alt_text":"kI6NGIE","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/kI6NGIE-1024x623.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":7581,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=7581","url_meta":{"origin":1809,"position":3},"title":"Benito Mussolini: Nadszed\u0142 moment w kt\u00f3rym albo \u0142uk wypu\u015bci strza\u0142\u0119, albo ci\u0119ciwa p\u0119knie!","date":"10 lutego 2013","format":false,"excerpt":"W czasie ostatniego etapu pielgrzymki rosn\u0105cych szereg\u00f3w w\u0142oskiej m\u0142odzie\u017cy, gdy powsta\u0142y pierwsze okopy w ramach przygotowa\u0144 do zbli\u017caj\u0105cego si\u0119 ataku \u201eczarnych koszul\u201d, w godzinach porannych, Mussolini, jako polityk, wyrazi\u0142 swoje gwa\u0142towne zarzuty wobec \u201etrzech czarnych dusz\u201d - rz\u0105dowych przedstawicieli antyfaszystowskiej reakcji. Popo\u0142udniu ukaza\u0142 si\u0119 w p\u0142aszczu wojownika. Przywdziewaj\u0105c na piersi\u2026","rel":"","context":"In "Historia"","img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":3684,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=3684","url_meta":{"origin":1809,"position":4},"title":"Christian Bouchet: Czarne sotnie, czerwone sztandary","date":"23 marca 2012","format":false,"excerpt":"Od Redakcji: Prezentujemy t\u0142umaczenie tekstu Christiana Bouchet'a, francuskiego publicysty i dzia\u0142acza zwi\u0105zanego z Now\u0105 Prawic\u0105 i grupami tercerystycznymi b\u0119d\u0105cego refleksj\u0105 na marginesie francuskiego wydania pracy Michai\u0142a Agurskiego \"Ideologia narodowego bolszewizmu\". Autor analizuje w nim rozmaite wp\u0142ywy i inspiracje kt\u00f3re doprowadzi\u0142y do powstania idei narodowo-bolszewickiej w porewolucyjnej Rosji. \"Sprawa ludu jest\u2026","rel":"","context":"In "Inne"","img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":25219,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=25219","url_meta":{"origin":1809,"position":5},"title":"\u201eDezintegracja Systemu\u201d: Mity prawicy i lewicy","date":"26 kwietnia 2016","format":false,"excerpt":"Poj\u0119cia lewicy i prawicy wpasowuj\u0105 si\u0119 w dziewi\u0119tnastowieczn\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107. Nieadekwatne do okre\u015blenia \u015bwiatopogl\u0105du staj\u0105 si\u0119 ju\u017c na pocz\u0105tku XX wieku, gdy pojawia si\u0119 faszyzm, a tak\u017ce wiele innych ruch\u00f3w \u0142\u0105cz\u0105cych w sobie tradycjonalizm i rewolucjonizm, elitaryzm i etatyzm, d\u0105\u017c\u0105cych do stworzenia nowego cz\u0142owieka. Przyk\u0142adem z naszego podw\u00f3rka mo\u017ce by\u0107 nacjonalizm\u2026","rel":"","context":"In "Idea"","img":{"alt_text":"sojusz_skrajnych","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/sojusz_skrajnych.png?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1809"}],"collection":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1809"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1809\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11415,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1809\/revisions\/11415"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1809"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1809"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1809"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}