{"id":18582,"date":"2015-01-11T17:14:02","date_gmt":"2015-01-11T16:14:02","guid":{"rendered":"http:\/\/xportal.pl\/?p=18582"},"modified":"2015-01-23T17:54:54","modified_gmt":"2015-01-23T16:54:54","slug":"miroslaw-salwowski-nie-lamentuje-po-charlie-hebdo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xportal.press\/?p=18582","title":{"rendered":"Miros\u0142aw Salwowski: Nie lamentuj\u0119 po „Charlie Hebdo”"},"content":{"rendered":"

Rok 2015 rozpocz\u0105\u0142 si\u0119 zamachem muzu\u0142ma\u0144skich fundamentalist\u00f3w na siedzib\u0119 satyrycznego pisma „Charlie Hebdo”. W wyniku tego aktu zosta\u0142o zabitych 12 os\u00f3b: 10 spo\u015br\u00f3d nich to pracownicy tego tygodnika, 2 za\u015b stanowili wezwani na pomoc policjanci. W nast\u0119pnych za\u015b dniach zamachowcy z Pary\u017ca zostali zabici w policyjnej ob\u0142awie. Przy okazji zamachu na „Charlie Hebdo”, w mass mediach z r\u00f3\u017cnych stron s\u0142yszeli\u015bmy ci\u0105g\u0142\u0105 „litani\u0119” zwrot\u00f3w w rodzaju: „Tragedia<\/em>„, „Egzekucja na wolno\u015bci s\u0142owa<\/em>„, „To jest wojna przeciwko spo\u0142ecze\u0144stwu otwartemu<\/em>„, „Co dalej z islamistami w Europie?<\/em>„, „Dzi\u015b wszyscy jeste\u015bmy Francuzami<\/em>„, „Je suis Charlie<\/em>” („Jestem Charlie<\/em>„).<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0Oczywi\u015bcie, do ka\u017cdej \u015bmierci nale\u017cy podchodzi\u0107 z powag\u0105, ale czy ten wielki lament jest uzasadniony? Przyjrzyjmy si\u0119 ca\u0142ej tej tragedii w kilku punktach, kt\u00f3re zazwyczaj nie s\u0105 zbyt akcentowane (albo nie m\u00f3wi si\u0119 o nich wcale):<\/p>\n

Wolno\u015b\u0107 s\u0142owa nie mo\u017ce by\u0107 prawem absolutnym<\/strong><\/p>\n

\u017barty publikowane w pi\u015bmie „Charlie Hebdo” niejednokrotnie mia\u0142y charakter jawnie blu\u017anierczy i skrajnie antychrze\u015bcija\u0144ski. Chyba najdrastyczniejszym przyk\u0142adem czego\u015b takiego by\u0142a jedna z ok\u0142adek tego tygodnika ukazuj\u0105ca wizerunki poszczeg\u00f3lnych os\u00f3b Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej (czyli Boga Ojca, Pana Jezusa i Ducha \u015awi\u0119tego) w trakcie homoseksualnej kopulacji ze sob\u0105. Inne z publikowanych tam ilustracji na\u015bmiewa\u0142y si\u0119 z dziewiczych narodzin i \u015bmierci krzy\u017cowej naszego Pana Jezusa Chrystusa. Tym i podobnych rzeczy nie mo\u017cna usprawiedliwia\u0107 wolno\u015bci s\u0142owa. Zasada ta nie mo\u017ce by\u0107 bowiem traktowana w spos\u00f3b absolutny i niczym nieograniczony, a w\u0142adze cywilne powinny surowo kara\u0107 jej drastyczne nadu\u017cycia (a wi\u0119c np. blu\u017anierstwa przeciw Panu Bogu). Wolno\u015b\u0107 s\u0142owa pojmowana jako gwarancja bezkarno\u015bci ze strony pa\u0144stwa dla siewc\u00f3w blu\u017anierstw, fa\u0142szywych doktryn i niemoralno\u015bci, by\u0142a cz\u0119sto pot\u0119piana przez Magisterium Ko\u015bcio\u0142a. Podajmy w tym miejscu nauczanie Leona XIII:<\/p>\n

\u00a0\u201eJedynie cnotliwy \u017cywot jest drog\u0105 do nieba, dok\u0105d wszyscy zd\u0105\u017camy: <\/em>a wi\u0119c zbacza pa\u0144stwo od zasad i przepis\u00f3w prawa naturalnego, kiedy tak wyuzdan\u0105 daje wolno\u015b\u0107… czynom niegodziwym, \u017ce bezkarnie mo\u017cna umys\u0142y odwodzi\u0107 od prawdy i serca od cnoty (…) <\/strong><\/em>\u00a0tego co si\u0119 prawdzie i cnocie sprzeciwia, nie godzi si\u0119 na jaw wydobywa\u0107 i przed oczy ludziom stawia\u0107<\/em>, a tym mniej opiek\u0105 prawa godzi si\u0119 popiera\u0107\u201d<\/em> <\/strong>(„Immortale Dei”);<\/p>\n

„<\/em>Dewiacje rozwi\u0105z\u0142ego umys\u0142u, kt\u00f3re dla nie\u015bwiadomego t\u0142umu, \u0142atwo staj\u0105 si\u0119 prawdziwym uciskiem,<\/em> winny by\u0107 karane z ca\u0142\u0105 surowo\u015bci\u0105 prawa, nie mniej ni\u017c kryminalne zamachy gwa\u0142tu skierowane przeciwko s\u0142abym”<\/em> <\/strong>(„Libertas”).<\/p>\n

To nauczanie by\u0142o praktycznie realizowane tym gorliwiej, im bardziej pobo\u017cni i \u015bwi\u0105tobliwi byli poszczeg\u00f3lni chrze\u015bcija\u0144scy w\u0142adcy. Przyk\u0142adowo, jeden z najlepszych rz\u0105dz\u0105cych Francj\u0105, kr\u00f3l \u015bw. Ludwik IX kaza\u0142 blu\u017aniercom przypala\u0107 wargi roz\u017carzonym ostrzem, a li\u015bcie do swego syna, dawa\u0142 mu takie rady odno\u015bnie kierowania pa\u0144stwem:<\/p>\n

\u201eCh\u0119tnie powierzaj w\u0142adz\u0119 ludziom dobrej woli, kt\u00f3rzy wiedz\u0105, jak jej dobrze u\u017cy\u0107, i <\/em>troszcz si\u0119, aby grzech zosta\u0142 unicestwiony w twoich ziemiach<\/em>, <\/em><\/strong>to znaczy blu\u017anierstwa i wszystkie rzeczy, kt\u00f3re czyni si\u0119 lub m\u00f3wi przeciw Bogu, <\/strong>Naj\u015bwi\u0119tszej Marii Pannie i \u015bwi\u0119tym, grzechy cielesne, gry w ko\u015bci, tawerny, lub inne grzechy.<\/em> Zgnie\u0107 wszystko to w swojej ziemi roztropnie i w dobry spos\u00f3b<\/em>. <\/em><\/strong>\u015acigaj heretyk\u00f3w i innych z\u0142ych ludzi w swojej ziemi, a\u017c ziemia twoja b\u0119dzie oczyszczona \u201e (Cytat za: Jean de Joinville, „Czyny Ludwika \u015awi\u0119tego kr\u00f3la Francji”, Warszawa 2002, s. 213-213).<\/em><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 W Pi\u015bmie \u015bwi\u0119tym czytamy za\u015b, \u017ce kar\u0105 wyznaczon\u0105 przez samego Boga za blu\u017anierstwo jest \u015bmier\u0107:<\/p>\n

„Wtedy Pan powiedzia\u0142 do Moj\u017cesza: \u00abKa\u017c wyprowadzi\u0107 blu\u017anierc\u0119 poza ob\u00f3z. Wszyscy, kt\u00f3rzy go s\u0142yszeli, po\u0142o\u017c\u0105 r\u0119ce na jego g\u0142owie. Ca\u0142a spo\u0142eczno\u015b\u0107 ukamienuje go. Potem powiesz Izraelitom: Ktokolwiek przeklina Boga swego, b\u0119dzie za to odpowiada\u0142. Ktokolwiek blu\u017ani imieniu Pana, b\u0119dzie ukarany \u015bmierci\u0105. Ca\u0142a spo\u0142eczno\u015b\u0107 ukamienuje go. Zar\u00f3wno tubylec, jak i przybysz b\u0119dzie ukarany \u015bmierci\u0105 za blu\u017anierstwo przeciwko Imieniu” <\/em>(Kap\u0142a\u0144ska 24: 14 \u2013 16).<\/p>\n

Nie ulega wi\u0119c w\u0105tpliwo\u015bci, i\u017c blu\u017aniercy typu „Charlie Hebdo” powinni by\u0107 surowo karani przez w\u0142adze cywilne (w pewnych najbardziej skrajnych wypadkach nawet \u015bmierci\u0105). Rozliczne deklaracje pot\u0119piaj\u0105ce krwawy zamach na redakcj\u0119 wspomnianego pisma, jako „atak na wolno\u015b\u0107 s\u0142owa”, „jedn\u0105 z fundamentalnych warto\u015bci naszego spo\u0142ecze\u0144stwa”, etc., s\u0105 wi\u0119c smutnym dowodem na to jak bardzo rz\u0105dz\u0105cy i mass media odeszli od biblijnego i tradycyjnie chrze\u015bcija\u0144skiego podej\u015bcia do tych spraw. Oczywi\u015bcie, czym innym jest ubolewanie nad tym, \u017ce dosz\u0142o do samos\u0105du (o czym szerzej poni\u017cej) oraz dawanie swego wyrazu zwyk\u0142emu ludzkiemu wsp\u00f3\u0142czuciu z cierpi\u0105cymi, ale m\u00f3wienie o „obronie wolno\u015bci s\u0142owa jako fundamentalnej warto\u015bci naszego spo\u0142ecze\u0144stwa” w kontek\u015bcie tak obrzydliwej i blu\u017anierczej gazety jak „Charlie Hebdo” jest po prostu \u2013 delikatnie rzecz ujmuj\u0105c – nieporozumieniem.<\/p>\n

Samos\u0105dy s\u0105 rzecz\u0105 z\u0142\u0105<\/strong><\/p>\n

To, \u017ce w\u0142adze cywilne powinny surowo kara\u0107 blu\u017anierc\u00f3w nie oznacza, \u017ce nale\u017cy popiera\u0107 dokonywanie samos\u0105d\u00f3w. Jak m\u00f3wi bowiem S\u0142owo Bo\u017ce, to w\u0142adza „nie na pr\u00f3\u017cno nosi miecz. Jest (ona) bowiem narz\u0119dziem do wymierzania sprawiedliwej kary temu, kt\u00f3ry czyni \u017ale<\/em>” (Rzymian 13: 4). Z drugiej strony Pismo \u015bwi\u0119te naucza za\u015b: „Umi\u0142owani, nie wymierzajcie sami sobie sprawiedliwo\u015bci, lecz pozostawcie to pom\u015bcie (Bo\u017cej). Napisano bowiem: do Mnie nalezy pomsta. Ja wymierz\u0119 zap\u0142at\u0119 \u2013 m\u00f3wi Pan<\/em>” (Rzymian 12: 19). Tradycyjnie katolicka wyk\u0142adnia wskazanych powy\u017cej dw\u00f3ch biblijnych regu\u0142 formu\u0142uje na ich podstawie nast\u0119puj\u0105cy wniosek: karanie z\u0142oczy\u0144c\u00f3w jest prawem i obowi\u0105zkiem w\u0142adz cywilnych, ale poszczeg\u00f3lni obywatele winni si\u0119 od tego \u2013 jako aktu prywatnej zemsty i samos\u0105du \u2013 powstrzymywa\u0107. To rz\u0105dz\u0105cy nosz\u0105 miecz by kara\u0107 z\u0142o, a nie prywatne jednostki. Odrzucenie samos\u0105d\u00f3w i akt\u00f3w prywatnej zemsty pozwala wszak na ograniczenie emocji, nami\u0119tno\u015bci i nadu\u017cy\u0107 do kt\u00f3rych cz\u0119sto prowadzi wymierzanie sprawiedliwo\u015bci na w\u0142asn\u0105 r\u0119k\u0119, a wprowadza do karania z\u0142a potrzebny do\u0144 element rozwagi, ostro\u017cno\u015bci i dania oskar\u017conym mo\u017cliwo\u015bci obrony. Z pewno\u015bci\u0105 wi\u0119c czym\u015b o wiele lepszym jest pa\u0144stwowy wymiar sprawiedliwo\u015bci z takimi instytucjami jak proces s\u0105dowy, prawo do adwokata, badanie dowod\u00f3w, d\u0142u\u017cszym czasem oddzielaj\u0105cym wykonanie wyroku \u015bmierci od jego zas\u0105dzenia (co daje wi\u0119cej czasu dla skazanego na refleksj\u0119 i nawr\u00f3cenie) itp., od wzi\u0119cia przez wzburzonych obywateli broni do r\u0119ki i w impulsie gniewu wymierzania przez nich w ten spos\u00f3b kary. Jest to zasada aktualna nawet wtedy, gdy w tej mierze, pa\u0144stwo nie wywi\u0105zuje si\u0119 ze swych obowi\u0105zk\u00f3w (czyli np. karania blu\u017anierc\u00f3w), a wr\u0119cz przeciwnie bierze w ochron\u0119 dokonywane przez nich plugastwa. Lepiej jest bowiem pozostawi\u0107 bez kary pewnych z\u0142oczy\u0144c\u00f3w, ni\u017c ryzykowa\u0107 sytuacj\u0119, w kt\u00f3rej ka\u017cdy b\u0119dzie czu\u0142 si\u0119 upowa\u017cniony do wymierzania sprawiedliwo\u015bci na w\u0142asn\u0105 r\u0119k\u0119. Lepsze jest bowiem powa\u017cnie szwankuj\u0105ce pa\u0144stwo i prawo ni\u017c stan anarchii i samowoli.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0 Zamachowcy jak powsta\u0144cy, inserukcjoni\u015bci, „\u017bo\u0142nierze Wykl\u0119ci”?<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Cho\u0107 nie mo\u017cna popiera\u0107 samos\u0105du na blu\u017aniercach z „Charlie Hebdo” spokojnie mo\u017cna<\/p>\n

\u00a0wskaza\u0107 na pewne istotne okoliczno\u015bci \u0142agodz\u0105ce zasadniczo negatywn\u0105 ocen\u0119 tego czynu.\u00a0 Okoliczno\u015bciami tymi s\u0105:<\/p>\n

    \n
  1. Fakt, i\u017c w du\u017cej mierze ich ofiary rzeczywi\u015bcie zas\u0142ugiwa\u0142y na surowe ukaranie. Cho\u0107 zamachowcy byli wyznawcami fa\u0142szywej religii i w obronie tej\u017ce si\u0119gn\u0119li po bro\u0144, to w efekcie ukarane zosta\u0142y te\u017c straszne blu\u017anierstwa przeciwko Panu Jezusowi i wierze chrze\u015bcija\u0144skiej. Poza tym trudno nie widzie\u0107 wy\u017cszo\u015bci b\u0142\u0105dz\u0105cych muzu\u0142man\u00f3w nad blu\u017anierczymi i antychrze\u015bcija\u0144skimi lewackimi szydercami, specjalizuj\u0105cymi si\u0119 w mieszaniu z b\u0142otem wszelkich \u015bwi\u0119to\u015bci i prowokowaniu oraz obra\u017caniu kogolwiek si\u0119 da.<\/li>\n
  2. Czyn ten nie by\u0142 zasadniczo dzie\u0142em \u015blepej przemocy (jak wiele z zamach\u00f3w dokonywanych przez muzu\u0142man\u00f3w), ale precyzyjnym, punktowym atakiem na osoby konkretnie odpowiedzialne za publikowanie pewnych obra\u017caj\u0105cych je rysunk\u00f3w. W tym wypadku nie wybuch\u0142a wszak bomba w autobusie, poci\u0105gu czy metrze (gdzie pe\u0142no jest przypadkowych ludzi), lecz zamachowcy wyczytywali po nazwisku odpowiedzialnych za okre\u015blone czyny (a nast\u0119pnie ich roztrzeliwali). Owszem, jeden z trzech zamachowc\u00f3w\u00a0\u00a0 strza\u0142em w g\u0142ow\u0119 dobi\u0142 le\u017c\u0105cego i poddaj\u0105cego si\u0119 policjanta i \u00f3w powinien zosta\u0107 za to surowo ukarany. W swej wi\u0119kszej cz\u0119\u015bci atak z 7 stycznia 2015 roku nie by\u0142 jednak aktem \u015blepego terroru.<\/li>\n
  3. Chyba wi\u0119kszo\u015b\u0107 wsp\u00f3\u0142cze\u015bnie istniej\u0105cych pa\u0144stw w swym „za\u0142o\u017cycielskim etosie” w spos\u00f3b aprobatywny odwo\u0142uje si\u0119 do dzia\u0142a\u0144, kt\u00f3re w czasie, gdy by\u0142y podejmowane, stanowi\u0142y naruszenie obowi\u0105zuj\u0105cego prawa, akt niepos\u0142usze\u0144stwa legalnym w\u0142adzom, a tak\u017ce samowolne zabijanie swych bli\u017anich. Ot, cho\u0107by we Francji, rokrocznie hucznie \u015bwi\u0119tuje si\u0119 dat\u0119 14 lipca 1789 roku, od kt\u00f3rej przecie\u017c zacz\u0119\u0142a si\u0119 rewolucja francuska, w ramach, kt\u00f3rej samowolnie zabijano tysi\u0105ce ludzi. W naszym kraju wynosi si\u0119 na narodowe o\u0142tarze np. „\u017bo\u0142nierzy Wykl\u0119tych”, kt\u00f3rzy bez upowa\u017cnienia jakiekolwiek o\u015brodka politycznego, kt\u00f3ry mo\u017cna by uzna\u0107 za legaln\u0105, a alternatywn\u0105 wobec komunist\u00f3w, w\u0142adz\u0119 (np. rz\u0105du w Londynie) prowadzili walk\u0119 zbrojn\u0105 z nowym rz\u0105dem. Wi\u0105za\u0142o si\u0119 to z tym, i\u017c „\u017bo\u0142nierze Wykl\u0119ci” zabijali na w\u0142asn\u0105 r\u0119k\u0119 i bez wyroku oraz procesu s\u0105dowego tysi\u0105ce ludzi (w tym te\u017c urz\u0119dnik\u00f3w nowej w\u0142adzy albo nawet ch\u0142op\u00f3w, kt\u00f3rzy o\u015bmielili si\u0119 wzi\u0105\u0107 ziemi\u0119 z reformy rolnej (a wi\u0119c ludzi, kt\u00f3rzy w pewnej swej cz\u0119\u015bci, je\u015bli wog\u00f3le, to czynili znacznie mniejsze z\u0142o ni\u017c blu\u017aniercy z „Charlie Hebdo”)?. Jaka jest wi\u0119c logika i konsekwencja w wynoszeniu na narodowe o\u0142tarze rozmaitych rewolucjonist\u00f3w i powsta\u0144c\u00f3w z jednej strony, z drugiej za\u015b bezwzgl\u0119dnym pot\u0119pianiu zamachowc\u00f3w na „Charlie Hebdo”? Czy\u017c bowiem ci pierwsi te\u017c nie zabijali innych ludzi „na w\u0142asn\u0105 r\u0119k\u0119”, dzia\u0142aj\u0105c przy tym bez upowa\u017cnienia ze strony legalnych w\u0142adz? Osobi\u015bcie nie popieram kultu „\u017bo\u0142nierzy Wykl\u0119tych”, ale jestem sk\u0142onny \u0142agodniej ich ocenia\u0107 I dlatego te\u017c nie widz\u0119 dostatecznych powod\u00f3w, by podobnej \u0142agodno\u015bci nie zastosowa\u0107 wobec zamachowc\u00f3w z 7 stycznia 2015 roku.<\/li>\n<\/ol>\n

    \u00a0<\/em>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tak wi\u0119c, jakkolwiek nie mo\u017cna popiera\u0107 ani pochwala\u0107 tego aktu samos\u0105du, nale\u017ca\u0142oby go znacznie \u0142agodniej oceni\u0107 i os\u0105dzi\u0107 (podobnie jak \u0142agodniej powinno os\u0105dza\u0107 si\u0119 np. \u017cony, kt\u00f3re b\u0119d\u0105c wcze\u015bniej katowane przez swych m\u0119\u017c\u00f3w w ko\u0144cu nie wytrzyma\u0142y i same ich zabi\u0142y).<\/p>\n

    Nie ka\u017cdy zabity to bohater<\/strong><\/p>\n

    S\u0142owo Bo\u017ce poleca by\u015bmy: „p\u0142akali z p\u0142acz\u0105cymi<\/em>” (Rzymian 12: 15). Wydaje si\u0119 wi\u0119c, \u017ce powinni\u015bmy wykazywa\u0107 empati\u0119 wobec ludzkich tragedii. A wi\u0119c nawet wobec \u015bmierci os\u00f3b, kt\u00f3re czyni\u0142y wielkie z\u0142o chyba nale\u017cy pr\u00f3bowa\u0107 wykrzesa\u0107 jak\u0105\u015b dawk\u0119 \u017calu i smutku. Tym bardziej, \u017ce zwa\u017cywszy na to, i\u017c potworne blu\u017anierstwa (np. obrazek pokazuj\u0105cy Tr\u00f3jc\u0119 \u015awi\u0119t\u0105 w trakcie seksualnej orgii), kt\u00f3re publikowa\u0142o owe pismo sprawiaj\u0105, i\u017c mo\u017cna mie\u0107 do\u015b\u0107 powa\u017cne w\u0105tpliwo\u015bci co do wiecznego zbawienia dusz tych ludzi. Czy to jednak ludzkie i chrze\u015bcija\u0144skie wsp\u00f3\u0142czucie wobec czyjej\u015b tragedii oznacza, \u017ce nale\u017cy ze wszystkich ofiar zab\u00f3jstw robi\u0107 narodowych bohater\u00f3w? Czy kto\u015b s\u0142ysza\u0142, by na przyk\u0142ad na znak pami\u0119ci po zabitym w samos\u0105dzie pedofilu prezydent jakiego\u015b pa\u0144stwa og\u0142asza\u0142 og\u00f3lnonarodow\u0105 \u017ca\u0142ob\u0119?\u00a0 Czy zabitych w mafijnych porachunkach handlarzy narkotyk\u00f3w honoruje si\u0119 tym, i\u017c spuszcza si\u0119 do po\u0142owy masztu pa\u0144stwowe flagi? Oczywi\u015bcie, absurdem by\u0142oby czynienie czego\u015b takiego. Tak samo niedorzeczno\u015bci\u0105 jest og\u0142aszanie narodowej \u017ca\u0142oby po \u015bmierci zabitych blu\u017anierc\u00f3w. Dobrze jest wsp\u00f3\u0142czu\u0107 im i ich rodzinom, ale pewne proporcje w spo\u0142ecznym wyra\u017caniu \u017calu po nich wypada\u0142oby jednak zachowa\u0107.<\/p>\n

    \u00a0\"o-JE-NE-SUIS-PAS-CHARLIE-facebook\"<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Rok 2015 rozpocz\u0105\u0142 si\u0119 zamachem muzu\u0142ma\u0144skich fundamentalist\u00f3w na siedzib\u0119 satyrycznego pisma „Charlie Hebdo”. W wyniku tego aktu zosta\u0142o zabitych 12 os\u00f3b: 10 spo\u015br\u00f3d nich to […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":18584,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"jetpack_publicize_message":"Czy to jednak ludzkie i chrze\u015bcija\u0144skie wsp\u00f3\u0142czucie wobec czyjej\u015b tragedii oznacza, \u017ce nale\u017cy ze wszystkich ofiar zab\u00f3jstw robi\u0107 narodowych bohater\u00f3w? Czy kto\u015b s\u0142ysza\u0142, by na przyk\u0142ad na znak pami\u0119ci po zabitym w samos\u0105dzie pedofilu prezydent jakiego\u015b pa\u0144stwa og\u0142asza\u0142 og\u00f3lnonarodow\u0105 \u017ca\u0142ob\u0119? Czy zabitych w mafijnych porachunkach handlarzy narkotyk\u00f3w honoruje si\u0119 tym, i\u017c spuszcza si\u0119 do po\u0142owy masztu pa\u0144stwowe flagi? Oczywi\u015bcie, absurdem by\u0142oby czynienie czego\u015b takiego. Tak samo niedorzeczno\u015bci\u0105 jest og\u0142aszanie narodowej \u017ca\u0142oby po \u015bmierci zabitych blu\u017anierc\u00f3w.","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false}}},"categories":[6,13],"tags":[1845,1853],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/o-JE-NE-SUIS-PAS-CHARLIE-facebook.jpg?fit=2000%2C1000&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p5dyvz-4PI","jetpack-related-posts":[{"id":18684,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=18684","url_meta":{"origin":18582,"position":0},"title":"Rosja: \u201eCharlie Hebdo\u201d to ekstremi\u015bci","date":"16 stycznia 2015","format":false,"excerpt":"Rosyjska s\u0142u\u017cba odpowiedzialna za nadz\u00f3r w sferze \u0142\u0105czno\u015bci, technologii informatycznych i masowego przekazu (Roskomnadzor) wystosowa\u0142a wezwanie do medi\u00f3w, w kt\u00f3rym uwra\u017cliwia je na publikowanie kontrowersyjnych karykatur. Roskomnadzor og\u0142osi\u0142 na swojej stronie internetowej, \u017ce \u201epublikowanie w mediach rosyjskich karykatur o podobnej tre\u015bci stanowi\u0105 sprzeczno\u015b\u0107 z normami etycznymi i moralnymi wypracowanymi na\u2026","rel":"","context":"In "Informacje"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/roskomnadzor1.jpg?fit=580%2C356&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":23434,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=23434","url_meta":{"origin":18582,"position":1},"title":"Rosja: „Charlie Hebdo” wy\u015bmiewa katastrof\u0119","date":"6 listopada 2015","format":false,"excerpt":"Francuski tygodnik \"Charlie Hebdo\" zamie\u015bci\u0142 karykatur\u0119 przedstawiaj\u0105c\u0105 d\u017cihadyst\u0119, na kt\u00f3rego spadaj\u0105 szcz\u0105tki rosyjskiego samolotu pasa\u017cerskiego, kt\u00f3ry rozbi\u0142 si\u0119 w sobot\u0119 w Egipcie.\u00a0 Podpis pod karykatur\u0105 g\u0142osi - \"Rosja nasila bombardowania Pa\u0144stwa Islamskiego\". W katastrofie zgin\u0119\u0142y 224 osoby. Ostro zaistnia\u0142\u0105 sytuacj\u0119 podsumowa\u0142 rzecznik prezydenta W\u0142admira Putina, Dmitrij Pieskow. Jak stwierdzi\u0142 -\u2026","rel":"","context":"In "Informacje"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/je-suis-lapiceras.jpg?fit=970%2C545&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":18747,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=18747","url_meta":{"origin":18582,"position":2},"title":"Jean-Marie Le Pen: Europa od Pary\u017ca po W\u0142adywostok","date":"19 stycznia 2015","format":false,"excerpt":"Licz\u0105cy 86 lat francuski polityk to prawdziwa legenda. Jean-Marie Le Pen to za\u0142o\u017cyciel Frontu Narodowego i cz\u0142onek europarlamentu. Jak nastolatek dzia\u0142a\u0142 w ruchu oporu. Walczy\u0142 jako spadochroniarz w Indochinach i Algierii. Starzec z trudno\u015bci\u0105 wstaje z fotela i wyci\u0105ga do mnie r\u0119k\u0119. Jego lewe oko zosta\u0142o uszkodzone w walce ulicznej,\u2026","rel":"","context":"In "Inne"","img":{"alt_text":"jean-marie-le-pen-pere_402985","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/jean-marie-le-pen-pere_402985.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":19053,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=19053","url_meta":{"origin":18582,"position":3},"title":"Alain de Benoist: Islamofobi s\u0105 u\u017cytecznymi idiotami terroryst\u00f3w","date":"1 lutego 2015","format":false,"excerpt":"Niemal cztery miliony ludzi bra\u0142o udzia\u0142 w marszach po ataku na pismo ledwo sprzedaj\u0105ce 30 tysi\u0119cy egzemplarzy, co samo w sobie jest wydarzeniem. To wielka chwila narodowej jedno\u015bci czy raczej kolektywna psychoza?\u00a0 Protesty mia\u0142yby sens gdyby wyra\u017ca\u0142y jedynie odrzucenie terroryzmu przez Francuz\u00f3w. Zorganizowa\u0142 je jednak rz\u0105d i partie polityczne zmieniaj\u0105c\u2026","rel":"","context":"In "Inne"","img":{"alt_text":"benoist","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/benoist.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":18559,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=18559","url_meta":{"origin":18582,"position":4},"title":"Izrael: Paso\u017cytowanie na Charlie Hebdo","date":"10 stycznia 2015","format":false,"excerpt":"\u00a0\u00a0 9 stycznia premier Beniamin Netaniahu wezwa\u0142 Francj\u0119 i inne kraje do \u201ewielkiej ofensywy\u201d przeciwko radykalnemu islamizmowi. Jak przekonywa\u0142, Francja, Izrael oraz \u201ekraje cywilizowane\u201d stoj\u0105 w obliczu tego samego zagro\u017cenia. Netanjahu m\u00f3wi\u0142 o tym, przyjmuj\u0105c francuskiego ambasadora Patricka Maisonnave'a. \u00a0\u00a0 \u201eCi terrory\u015bci zabijaj\u0105 dziennikarzy w Pary\u017cu, \u015bcinaj\u0105 g\u0142owy pracownikom organizacji\u2026","rel":"","context":"In "Informacje"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/Mideast-Israel_Horo.jpg?fit=821%2C461&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":23814,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=23814","url_meta":{"origin":18582,"position":5},"title":"Alain de Benoist: Wojna jest form\u0105 wzajemnego szacunku","date":"7 grudnia 2015","format":false,"excerpt":"Po styczniowych atakach w Pary\u017cu, miliony ludzi maszerowa\u0142y w wi\u0119kszych miastach pod has\u0142em \u00a0\u201eJe suis Charlie\u201d. W ostatnich dniach, po atakach z 13 listopada widzieli\u015bmy jedynie sporadyczne zgromadzenia, do kt\u00f3rych doliczy\u0107 nale\u017cy tak\u017ce \u201enarodowy ho\u0142d\u201d pod przewodnictwem Fran\u00e7oisa Hollande\u2019a na Placu Inwalid\u00f3w. Sk\u0105d ta r\u00f3\u017cnica? Alain de Benoist:\u00a0Ataki ze stycznia\u2026","rel":"","context":"In "Polityka"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/je-ne-suis-pas-charlie.gif?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18582"}],"collection":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=18582"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18582\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18585,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18582\/revisions\/18585"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/18584"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=18582"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=18582"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=18582"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}