{"id":194,"date":"2011-11-06T23:23:24","date_gmt":"2011-11-06T22:23:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.xportal.hsms.pl\/?p=194"},"modified":"2014-08-17T13:06:45","modified_gmt":"2014-08-17T11:06:45","slug":"aleksander-dugin-misja-juliusza-evoli","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xportal.press\/?p=194","title":{"rendered":"Aleksander Dugin: Misja Juliusza Evoli"},"content":{"rendered":"

Od Redakcji:<\/strong> Tekst jest konspektem odczytu wyg\u0142oszonego przez prof. Aleksandra Dugina podczas moskiewskiej konferencji tradycjonalistycznej „Przeciwko ponowoczesnemu \u015bwiatu”, kt\u00f3ra odby\u0142a si\u0119 w dniach 15-16 pa\u017adziernika. T\u0142umaczenie: redakcja Xportal.pl.(M.P.)<\/em><\/p>\n

1. Evola i Guenon to wzorcowe postacie tradycjonalizmu. Im wi\u0119cej czasu mija , tym bardziej poka\u017any kszta\u0142t przybiera dzie\u0142o W\u0142ocha. \u017baden z guenonist\u00f3w – Burkhardt, Valsana, Schuon, nie wspominaj\u0105c o mniej istotnych, nie mo\u017ce cho\u0107by wzgl\u0119dnie r\u00f3wna\u0107 si\u0119 Evoli. Guenoni\u015bci powszedniej\u0105, stali si\u0119 konformistami i masonami albo wpadli w niedorozwini\u0119ty umys\u0142owo „new age”, lecz przypadek Evoli pozostaje pomnikiem ducha w tej ciemnej epoce.<\/p>\n

2. Gdy trzeciopozycyjne re\u017cimy odchodz\u0105 w przesz\u0142o\u015b\u0107, mniej uwagi po\u015bwi\u0119camy partyjnym dzia\u0142aczom i przyw\u00f3dcom, lecz postaci takie jak Evola ja\u015bniej\u0105 coraz bardziej. I to wzej\u015bcie wci\u0105\u017c trwa. Za dwadzie\u015bcia lat us\u0142yszymy, \u017ce Hitler i Mussolini byli politykami, kt\u00f3rzy \u017cyli w erze Evoli oraz Heideggera -i podzielali (cz\u0119\u015bciowo i na prymitywnym poziomie) ich pogl\u0105dy.<\/p>\n

3. Gwiazda Evoli wschodzi nad XXI wiekiem. Nowy tradycjonalizm wynika z jego uwa\u017cnej i g\u0142\u0119bokiej lektury. Naszym zadaniem jest odczyta\u0107 Evol\u0119 inaczej, na nowy spos\u00f3b. Co to znaczy? Postarajmy si\u0119 nakre\u015bli\u0107 kierunek owego odczytu jego tez.<\/p>\n

4. Po pierwsze: Evola – tradycjonalista bez Tradycji. Mo\u017cemy stwierdzi\u0107, \u017ce sam jest sobie winien, lecz nie b\u0119dzie w tym nic odkrywczego. Zobaczmy w tym jego zas\u0142ug\u0119. Tradycja jako semantyczna matryca pretenduj\u0105ca do posiadania bezpo\u015bredniego dost\u0119pu do denotatywnej mnogo\u015bci Tradycji -unikaj\u0105c specyficznych tradycji z ich systemami denotatywno-detonacyjnymi. Jeste\u015bmy przekonani, \u017ce ta denotatywna mnogo\u015b\u0107 Tradycji, kt\u00f3rej nie wida\u0107 z poziomu wi\u0119kszo\u015bci tradycji, a kt\u00f3ra jawi si\u0119 jedynie z punktu widzenia tradycjonalizmu, jest t\u0105 sam\u0105 co w przypadku neoplatonizmu. Potwierdza to estyma jak\u0105 Evola darzy\u0142 Plotyna. To, co niejasno nazywa „zachodni\u0105 tradycj\u0105” – jest neoplatonizmem. I jest tradycjonalizmem. Tutaj zgadzamy si\u0119 w pe\u0142ni z tez\u0105 Marka Sedgwicka o odrodzeniowych \u017ar\u00f3d\u0142ach teorii Sophia Perennis, aczkolwiek neoplatonikami w \u017cadnym razie nie byli Ficino czy Pico della Mirandola.<\/p>\n

5. Po drugie, Evola obstawa\u0142 przy centralnym znaczeniu do\u015bwiadczenia transformacyjnego, to jest: praktyki inicjacyjnej. To wa\u017cne. Bez podstawowego przekszta\u0142cenia istoty cz\u0142owieka, nie ma mowy o Tradycji. To oczywiste nawet naocznie: m\u00f3wi\u0107 o tradycjonalizmie to prezentowa\u0107 bardzo specyficzne dane egzystencjalne. Tradycjonalizm to nie temat dla przegra\u0144c\u00f3w, to sprawa arystokrat\u00f3w. Od cz\u0142owieka, kt\u00f3ry prawdziwie do\u015bwiadczy\u0142 otch\u0142ani, emanuj\u0105 szczeg\u00f3lne promienie (jak z Jewgienija Go\u0142owina), kt\u00f3rych nie mo\u017cna z niczym pomyli\u0107 . Je\u017celi te promienie nie dobywaj\u0105 si\u0119, z takim nie ma o czym m\u00f3wi\u0107. T\u0142uszcza trzyma si\u0119 z dala od Ezoteryzmu. Evola oferuje t\u0142umowi odej\u015bcie lub ryzykown\u0105 pr\u00f3b\u0119 uszlachetnienia. Do\u015bwiadczenie przekszta\u0142caj\u0105ce to widzialny, namacalny znak. Evola pyta\u0142 o niego przy wej\u015bciu. Rodzaj wej\u015bci\u00f3wki do tradycjonalizmu. Evola, odczytany na nowo, antyscholastycznie: nie mo\u017cesz oszuka\u0107 nikogo. By otrzyma\u0107 z\u0142oto, musisz je mie\u0107. Podstawa selekcji? S\u0105d Bo\u017cy. Wrzucamy cz\u0142owieka do rzeki z kamieniem m\u0142y\u0144skim u szyi, je\u015bli wyp\u0142ynie -jest wart, Axios! Utonie -jednego b\u0119karta mniej.<\/p>\n

6. Po trzecie: Tradycjonalizm nie jest prawid\u0142owy bez polityki. Kto m\u00f3wi inaczej, jest baranem i \u0142ajdakiem. \u017by\u0107 w \u015bwiecie i by\u0107 zadowolonym z antytradycji oraz peryferalnych halucynacji o Hyperborei i Z\u0142otym Wieku -to nie ma prawa dzia\u0142a\u0107. Je\u017celi jeste\u015b tradycjonalist\u0105, zmie\u0144 \u015bwiat, wyzwij otaczaj\u0105cy ci\u0119 brud: demokracj\u0119, prawa cz\u0142owieka, liberalizm, materializm, egalitarne idea\u0142y i partie, i zmie\u0107 je z powierzchni ziemi. Zwyci\u0119\u017caj lub gi\u0144. Nowa droga: to ju\u017c nie tylko j\u0119czenie o tym, \u017ce „biedni Kszatrijowie pod koniec Kali Yuga zawsze si\u0119 myl\u0105”, lecz pistolet maszynowy, stacja kolejowa, punkt zapalny lub kom\u00f3rka rewolucyjna.<\/p>\n

7. Po czwarte: Evola czytany z lewa. Nie z punktu widzenia egalitaryzmu, progresywizmu i humanizmu, taka interpretacja jest niemo\u017cliwa. Poprzez „z lewa” rozumiemy: przeciwko bur\u017cuazji, kapitalizmowi i liberalizmowi. Nie jest to kwestia przedmiotu. Evola napisa\u0142 „Orientacje” i „Cz\u0142owiek po\u015br\u00f3d ruin”, kt\u00f3re czyni\u0105 to jasnym: bur\u017cuazja jest lepsza ni\u017c proletariat, a kapitalizm jest lepszy ni\u017c socjalizm. To jest pomy\u0142ka Evoli (oparta na b\u0142\u0119dzie Guenona). Istot\u0105 b\u0142\u0119du jest uto\u017csamienie trzeciego stanu z trzeci\u0105 kast\u0105 (Wai\u015bja) i trzeci\u0105 funkcj\u0105 (Dum\u00e9zil), a proletariatu z czwart\u0105 kast\u0105 (\u015audra). B\u0142\u0105d. Trzecia kasta to ch\u0142opi i rzemie\u015blnicy z obszar\u00f3w wiejskich. Mieszcza\u0144stwo, bur\u017cuje i proletariusze, zrujnowani ch\u0142opi, kt\u00f3rzy przenie\u015bli si\u0119 do miast nie s\u0105 ani trzeci\u0105, ani czwart\u0105 kast\u0105. Tak jak kupcy, s\u0105 to spo\u0142eczni degeneraci. W Indo-Europejskim spo\u0142ecze\u0144stwie nie ma kupc\u00f3w, ani obywateli, ani proletariuszy. Wszystkie te ludzkie symulakry wy\u0142oni\u0142y si\u0119 jako paso\u017cyty na peryferiach fortec Kszatrij\u00f3w, zamk\u00f3w s\u0142u\u017c\u0105cych zbieraniu podatku (nazywamy je miastami). Kapitali\u015bci -nosiciele kontrinicjacji, i proletariat -zdegradowani ch\u0142opi. Powinni\u015bmy by\u0107 po stronie ch\u0142op\u00f3w, nawet zdegradowanych, przeciwko b\u0119kartom: kupcom i bankierom. Tradycjonalizm to rewolucja przeciwko wsp\u00f3\u0142czesnemu \u015bwiatu, a wsp\u00f3\u0142czesny \u015bwiat zosta\u0142 stworzony przez przekupki, nie socjalist\u00f3w i ch\u0142op\u00f3w wyw\u0142aszczonych wczoraj, uwi\u0119zionych w miastach i zniewolonych przez wampirz\u0105 bur\u017cuazj\u0119. Wsp\u00f3\u0142czesny \u015bwiat -bur\u017cuazyjny. A upadek ZSRR pokazuje, \u017ce Guenon i Evola mylili si\u0119. Zwyci\u0119zc\u0105 na ko\u0144cu Kali Yuga zawsze jest ten najgorszy. I nie ma nic dobrego w komunistach, ale s\u0105 o niebo lepsi od libera\u0142\u00f3w. Nowe odczytanie Evoli: wczesny nihilistyczny dadaizm i p\u00f3\u017any prawicowy anarchizm („Uje\u017adzi\u0107 Tygrysa”), to jest wyj\u015bcie dla lewicowego evolianizmu.<\/p>\n

8. Po pi\u0105te: Evola i temat Radykalnego Podmiotu. Fakt, i\u017c Evola jako tradycjonalista bez tradycji mo\u017ce by\u0107 odczytany w kontek\u015bcie nowej metafizyki. Nowa metafizyka po stronie tradycji, przeciwko nowoczesno\u015bci i post-nowoczesno\u015bci, lecz pojawia si\u0119 nieprzyjemne pytanie: jak Tradycja, kt\u00f3ra jest wszystkim, mo\u017ce tolerowa\u0107 smr\u00f3d dnia dzisiejszego? Co\u015b jest nie tak z Tradycj\u0105. Ustanowienie koncepcji Radykalnego Podmiotu, kt\u00f3ry jest \u017ar\u00f3d\u0142em tradycji i jako taki jest indyferentny wobec dowolnego paradygmatu. Radykalne eksperymenty z Evol\u0105 zbli\u017caj\u0105 nas do rozwi\u0105zania. Evola – zwiastun nowej metafizyki. To jest zupe\u0142nie nowe.<\/p>\n

9. Evola w \u015bwiecie. Ahmadine\u017cad stwierdzi\u0142 ostatnio: „nie g\u0142owice nuklearne, ani \u017cadna ilo\u015b\u0107 wydrukowanych dolar\u00f3w, tylko idee maj\u0105 znaczenie”. A gdy nadejdzie Mahdi, wszystkie chimery tego \u015bwiata umr\u0105 jednocze\u015bnie. B\u0119dzie to o wiele gorsze ni\u017c \u015bwiatowy kryzys finansowy. Evola – to jest idea. Jasno okre\u015blona, b\u0142yskotliwa, ziej\u0105ca ogniem idea. Tak, to jest uniwersalna bro\u0144. Wszyscy, kt\u00f3rzy my\u015bl\u0105, b\u0119d\u0105 musieli dotkn\u0105\u0107 Evoli. Nikt nie b\u0119dzie ponosi\u0107 odpowiedzialno\u015bci za skutki.<\/p>\n

10. I ostatnia rzecz: Evola w Rosji. Tak jak wszystko inne w Rosji, czy Evola nie-evolia\u0144ski, to smutny temat. Arystokraci s\u0105 uczeni przez urodzonych lizus\u00f3w, pi\u0119kno jest o\u015bwietlane przez dziwak\u00f3w a literatura nauczana przez tych, kt\u00f3rzy po prostu nie potrafi\u0105 czyta\u0107. Guenon nazwa\u0142 Rosjan na\u015bladowcami. Naukowe wyja\u015bnienie tego stanu rzeczy znajduje si\u0119 w ksi\u0105\u017cce „Martin Heidegger: mo\u017cliwo\u015b\u0107 rosyjskiej filozofii”. My -nosiciele „logos notos”, niew\u0142a\u015bciwego Logosu. Evola nie jest dla nas. Nic dziwnego, \u017ce studiuj\u0105 go tylko krzywi dziwacy (jak wszystkie inne wielkie, proste rzeczy). To jest nasze przeznaczenie. Nale\u017ca\u0142oby zakaza\u0107 czytania Evoli komukolwiek. Z po\u017cytkiem dla znajomo\u015bci j\u0119zyk\u00f3w. Jest prosty do przet\u0142umaczenia, ale jego idee nie s\u0105 zrozumia\u0142e w ka\u017cdym j\u0119zyku. A jeszcze ci\u0119\u017cej jest nimi \u017cy\u0107. Je\u015bli nie chcesz lub nie mo\u017cesz zrozumie\u0107 i \u017cy\u0107, nie da si\u0119 z tym nic zrobi\u0107. Dawaliby\u015bmy ksi\u0105\u017cki Evoli tylko tym, kt\u00f3rzy potrafi\u0105 zda\u0107 szczeg\u00f3lne testy. Tak jak by\u0142o w ZSRR w latach 70′ i 80′. Przed zbli\u017ceniem do Evoli, nale\u017cy dokona\u0107 oczyszczenia z proletariatu, pi\u0119tna b\u0119karctwa i bur\u017cuazji. Musimy stworzy\u0107 hermetyczny kr\u0105g, chroni\u0105c Evol\u0119 i jego idee przed zaniedbanymi, niechlujnymi przegra\u0144cami.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Od Redakcji: Tekst jest konspektem odczytu wyg\u0142oszonego przez prof. Aleksandra Dugina podczas moskiewskiej konferencji tradycjonalistycznej „Przeciwko ponowoczesnemu \u015bwiatu”, kt\u00f3ra odby\u0142a si\u0119 w dniach 15-16 pa\u017adziernika. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":195,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false}}},"categories":[24,12],"tags":[243,278,725,943],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p5dyvz-38","jetpack-related-posts":[{"id":29243,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=29243","url_meta":{"origin":194,"position":0},"title":"Greg Johnson: Heidegger a Evola","date":"9 maja 2017","format":false,"excerpt":"Ukaza\u0142y si\u0119 ostatnio dowody na to, \u017ce Martin Heidegger czyta\u0142 Juliusa Evol\u0119. W artykule zatytu\u0142owanym Ein spirituelles Umsturzprogramm (\u201cProgram duchowej rewolucji\u201d) opublikowanym w Frankfurter allgemeine Zeitung 30 grudnia 2015 r., Thomas Vasek opisuje odkryty przez siebie wa\u017cny dokument: Julius Evola, ultra-faszystowski w\u0142oski filozof kultury by\u0142 ch\u0119tnie czytany nie tylko przez\u2026","rel":"","context":"In "Idea"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/Martin-Heidegger-in-1933.jpg?fit=460%2C276&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":24286,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=24286","url_meta":{"origin":194,"position":1},"title":"Polska: Ostatni numer pisma „Reakcjonista”","date":"25 stycznia 2016","format":false,"excerpt":"Ukaza\u0142 si\u0119 XVII numer \"Reakcjonisty. Pisma Tradycjonalistycznej Prawicy\". Z \u017calem informujemy, \u017ce to ju\u017c ostatni tom tego periodyku. Spis tre\u015bci numeru XVII: Wedanta a zachodnia tradycja (cz. II) - Ananda Coomaraswamy O \u015bwi\u0119tych j\u0119zykach - Ren\u00e9 Gu\u00e9non Pa\u0144stwa i partie - Apoliteia - Julius Evola Choroba europejskiej kultury - Julius\u2026","rel":"","context":"In "Informacje"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2016\/01\/SMA.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":1376,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=1376","url_meta":{"origin":194,"position":2},"title":"W\u0142ochy: Gianluca Casseri tradycjonalist\u0105 integralnym?","date":"18 grudnia 2011","format":false,"excerpt":"Gianluca Casseri, autor zamachu we Florencji z 13 grudnia znajdowa\u0142 si\u0119 najprawdopodobniej pod silnym wp\u0142ywem my\u015bli evolia\u0144skiej. Nazywany \u201ew\u0142oskim Breivikiem\u201d Casseri zastrzeli\u0142 dw\u00f3ch Senegalczyk\u00f3w, nast\u0119pnie za\u015b pope\u0142ni\u0142 samob\u00f3jstwo by unikn\u0105\u0107 pojmania. Wed\u0142ug uznanego badacza tradycjonalizmu integralnego prof. Marka Sedgwicka (ur. 1960 r.) z pism Casseriego wynika, i\u017c by\u0142 on podobnie\u2026","rel":"","context":"In "Informacje"","img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":29371,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=29371","url_meta":{"origin":194,"position":3},"title":"[FILM] Tomasz Ucha\u0144ski: Julius Evola. Jak wcieli\u0107 jego idee w \u017cycie?","date":"22 maja 2017","format":false,"excerpt":"Zapraszamy do zapoznania si\u0119 z zapisem filmowym spotkania po\u015bwi\u0119conego filozofii Juliusa Evoli. Wyk\u0142ad prowadzi\u0142 dzia\u0142acz Falangi z Mazowsza, kol. Tomasz Ucha\u0144ski. https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=LUzD5QktWio","rel":"","context":"In "Multimedia"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/20170518_205013-2.jpg?fit=1200%2C1044&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":7048,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=7048","url_meta":{"origin":194,"position":4},"title":"Zmar\u0142 Bogdan Kozie\u0142","date":"21 listopada 2012","format":false,"excerpt":"W wieku 49 lat zmar\u0142 Bogdan Kozie\u0142, \u00a0publicysta m.in. \"Sta\u0144czyka\" i \"Szczerbca\",t\u0142umacz tekst\u00f3w Juliusa Evoli i Corneliu Codreanu. Dzi\u0119ki jego artyku\u0142om i przek\u0142adom wiele os\u00f3b zyska\u0142o mo\u017cliwo\u015b\u0107 zapoznania si\u0119 z koncepcjami tradycjonalizmu integralnego i histori\u0105 Legionu Archanio\u0142a Micha\u0142a.\u00a0Requiescat in pace. Redakcja Xportal.pl","rel":"","context":"In "Informacje"","img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":12287,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=12287","url_meta":{"origin":194,"position":5},"title":"Na wiosn\u0119 Evola po polsku!","date":"27 stycznia 2014","format":false,"excerpt":"Na wiosn\u0119 uka\u017ce si\u0119 na rynku pierwsza ksi\u0105\u017cka Juliusa Evoli w j\u0119zyku polskim: Na antypodach modernizmu. Teksty wybrane. Nie b\u0119dzie to co prawda zwarte dzie\u0142o w\u0142oskiego tradycjonalisty, a jedynie wyb\u00f3r fragment\u00f3w z jego licznych prac. Niemniej z pewno\u015bci\u0105 stanowi\u0107 ona b\u0119dzie niejak\u0105 gratk\u0119 dla ka\u017cdego, kto cho\u0107 troch\u0119 interesuje si\u0119\u2026","rel":"","context":"In "Informacje"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2014\/01\/Foto_Evola_Bragaglia.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/194"}],"collection":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=194"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/194\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15875,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/194\/revisions\/15875"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=194"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=194"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=194"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}