{"id":25321,"date":"2016-05-02T18:28:22","date_gmt":"2016-05-02T16:28:22","guid":{"rendered":"http:\/\/xportal.pl\/?p=25321"},"modified":"2016-05-02T18:28:22","modified_gmt":"2016-05-02T16:28:22","slug":"leon-drzewczyk-rok-0","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xportal.press\/?p=25321","title":{"rendered":"Leon Drzewczyk: Rok 0"},"content":{"rendered":"

Od Redakcji: <\/strong>Wi\u0119kszo\u015b\u0107 modeli spo\u0142eczno-gospodarczych w XX wieku \u2013 zar\u00f3wno kapitalistycznych, jak i socjalistycznych \u2013 zak\u0142ada\u0142a jako sw\u00f3j cel modernizacj\u0119<\/strong> kraju, rozumian\u0105 albo jako mo\u017cliwie wierne upodobnienie si\u0119 do \u015bwiata zachodniego, albo jako \u201edogonienie i przegonienie\u201d Zachodu. Otoczone odium rz\u0105dy Czerwonych Khmer\u00f3w w Kambod\u017cy (Kampuczy) podj\u0119\u0142y jedn\u0105 z pr\u00f3b poprowadzenia swojego kraju zupe\u0142nie odmienn\u0105 drog\u0105: urzeczywistnienia koncepcji kontrmodernizacji<\/strong>, rozwini\u0119tej przez egipskiego ekonomist\u0119 Samira Amina oraz afryka\u0144skiego teoretyka antykolonializmu Frantza Fanona. W latach pi\u0119\u0107dziesi\u0105tych studiuj\u0105cy we Francji przyw\u00f3dcy Czerwonych Khmer\u00f3w uwa\u017cnie czytali prace obu tych autor\u00f3w. O ile zmar\u0142y w 1961 r. Fanon nie doczeka\u0142 rz\u0105d\u00f3w Pol Pota i jego ludzi w Phnom Penh, to Amin w swoich artyku\u0142ach z drugiej po\u0142owy lat siedemdziesi\u0105tych ocenia\u0142 polityk\u0119 Czerwonych Khmer\u00f3w pozytywnie, widz\u0105c w niej realizacj\u0119 swoich idei. Wok\u00f3\u0142 kr\u00f3tkotrwa\u0142ej rewolucji w Kambod\u017cy nar\u00f3s\u0142 szereg wyobra\u017ce\u0144 niesprawdzonych lub zwyczajnie fa\u0142szywych, powtarzanych do dzi\u015b bezkrytycznie z r\u00f3\u017cnych stron, tak\u017ce przez nielicznych apologet\u00f3w<\/a> Czerwonych Khmer\u00f3w. W Polsce do ich ugruntowania przyczyni\u0142a si\u0119 zw\u0142aszcza znakomita literacko, lecz nosz\u0105ca mocne pi\u0119tno peerelowskiej cenzury i ideologii ksi\u0105\u017cka-reporta\u017c \u201eKampucza, godzina zero\u201d Zbigniewa Domara\u0144czyka z 1981 r. (PRL zgodnie z lojalno\u015bci\u0105 blokow\u0105 by\u0142a po stronie Wietnamu, czyli przeciw Czerwonym Khmerom). Wszelka refleksja nad charakterem kambod\u017ca\u0144skiego eksperymentu ustrojowego musi wi\u0119c by\u0107 poprzedzona ich sprostowaniem. Po pierwsze, nie jest prawd\u0105, jakoby Czerwoni Khmerowie wymordowali dwa miliony czy nawet wi\u0119cej os\u00f3b. Wielko\u015bci te podawano bez przywo\u0142ywania jakichkolwiek \u017ar\u00f3de\u0142, a potem powtarzano bez pr\u00f3b poddania ich weryfikacji. Tymczasem rozg\u0142asza\u0142 je przede wszystkim zainstalowany przez Wietnam w miejsce Czerwonych Khmer\u00f3w re\u017cim Heng Samrina, kt\u00f3ry propagandowo diabolizowa\u0142 swoich poprzednik\u00f3w, aby odwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119 od faktu swego doj\u015bcia do w\u0142adzy na obcych bagnetach. Nie oznacza to oczywi\u015bcie, \u017ce ofiar Czerwonych Khmer\u00f3w by\u0142o ma\u0142o. Najlepszy polski znawca przedmiotu, prof. Adam Jelonek, opieraj\u0105c si\u0119 na danych demograficznych, szacuje liczb\u0119 os\u00f3b, kt\u00f3rych \u015bmier\u0107 spowodowa\u0142y bezpo\u015brednio lub po\u015brednio rz\u0105dy ekipy Pol Pota, na oko\u0142o 740 tysi\u0119cy. Po drugie, nie jest prawd\u0105, jakoby Czerwoni Khmerowie zamienili Kambod\u017c\u0119 w jeden wielki ob\u00f3z \u015bmierci. Metody zarz\u0105dzania w poszczeg\u00f3lnych jednostkach administracyjnych znacznie si\u0119 r\u00f3\u017cni\u0142y, poniewa\u017c centralne w\u0142adze pozostawia\u0142y w\u0142adzom lokalnym swobod\u0119 w zakresie doboru \u015brodk\u00f3w: to paradoks, ale rz\u0105dzona przez rewolucyjn\u0105 dyktatur\u0119 Kampucza nale\u017ca\u0142a do najmocniej zdecentralizowanych pa\u0144stw na \u015bwiecie! Po trzecie, nie jest prawd\u0105, jakoby rz\u0105dy Czerwonych Khmer\u00f3w realizowa\u0142y odg\u00f3rny plan wyt\u0119pienia w swoim pa\u0144stwie religii, poniewa\u017c w og\u00f3le nie wypracowa\u0142y jednolitej linii w sprawach wyznaniowych. O ile w niekt\u00f3rych cz\u0119\u015bciach kraju dochodzi\u0142o do niszczenia \u015bwi\u0105ty\u0144 i eksterminacji duchownych (tam te\u017c oddali \u017cycie za Chrystusa khmerscy m\u0119czennicy<\/a>), to w innych zdarza\u0142o si\u0119, \u017ce buddyjskie duchowie\u0144stwo samo zg\u0142asza\u0142o akces do rewolucji. Po czwarte, nie jest prawd\u0105, jakoby Czerwoni Khmerowie w szale niszczenia tradycyjnej kultury zburzyli monumentalny kompleks \u015bwi\u0105tynny Angkor Wat. Przeciwnie, nieustannie przywo\u0142ywali go jako symbol cywilizacyjnej i politycznej pot\u0119gi dawnych Khmer\u00f3w, wielkiej przesz\u0142o\u015bci narodu, kt\u00f3r\u0105 nale\u017cy wskrzesi\u0107. Wie\u017ce Angkor Wat widnia\u0142y na fladze ich pa\u0144stwa tak samo, jak na flagach kr\u00f3lestwa Kambod\u017cy czy Republiki Khmerskiej Lon Nola. Po pi\u0105te, nie jest prawd\u0105, jakoby koncepcje ekonomiczne Czerwonych Khmer\u00f3w wsz\u0119dzie ponios\u0142y kl\u0119sk\u0119. O ile w jednych prowincjach kraju b\u0142\u0119dne metody gospodarowania doprowadzi\u0142y do dotkliwej kl\u0119ski g\u0142odu, to w innych, gdzie zastosowano skuteczniejsze, uda\u0142o im si\u0119 uzyska\u0107 dwukrotne, a nawet trzykrotne plonowanie ry\u017cu w ci\u0105gu roku. Po sz\u00f3ste, z regu\u0142y przemilcza si\u0119 fakt, i\u017c w Kambod\u017cy, inaczej ni\u017c w \u015bwiecie zachodnim, rz\u0105dy Czerwonych Khmer\u00f3w nie s\u0105 bynajmniej wspominane jednoznacznie negatywnie. Na przyk\u0142ad przeprowadzone w ich okresie wielkie prace irygacyjne oraz wybudowane w ramach tych prac systemy tam i kana\u0142\u00f3w nawadniaj\u0105cych stanowi\u0105 przedmiot powszechnej dumy w\u015br\u00f3d Khmer\u00f3w (1)<\/strong>. Prezentowany poni\u017cej tekst nie jest pr\u00f3b\u0105 apologii pope\u0142nionych w okresie rz\u0105d\u00f3w Pol Pota\u00a0nadu\u017cy\u0107 i zwyczajnych zbrodni, bo te ze swej natury na \u017cadn\u0105 apologi\u0119 nie zas\u0142uguj\u0105. Stanowi natomiast pr\u00f3b\u0119 wydobycia z ich koncepcji politycznych kluczowych za\u0142o\u017ce\u0144 idei kontrmodernizacji<\/strong> i namys\u0142u, czy mog\u0142yby one zosta\u0107 zastosowane r\u00f3wnie\u017c gdzie indziej, uwolnione od\u00a0akcydentalnego dla nich kontekstu ideologii komunistycznej, w jakim wyst\u0105pi\u0142y w Kambod\u017cy. <\/em>(A.D.)<\/p>\n

17 kwietnia 1975 roku oddzia\u0142y Czerwonych Khmer\u00f3w wkroczy\u0142y do Phnom Penh, k\u0142ad\u0105c kres proameryka\u0144skiemu re\u017cimowi Lon Nola. Powsta\u0142a Demokratyczna Kampucza \u2013 pa\u0144stwo, kt\u00f3re w XX wieku posun\u0119\u0142o si\u0119 najdalej w walce z nowoczesnym, konsumpcyjnym, kapitalistycznym duchem; przez libera\u0142\u00f3w uznawane za najgorsz\u0105 dyktatur\u0119 wszechczas\u00f3w. Nie mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce Pol Pot i jego towarzysze dzia\u0142ali bezb\u0142\u0119dnie \u2013 inaczej ich czas nie ograniczy\u0142by si\u0119 do trzech lat. Mimo to warto si\u0119 przyjrze\u0107 rewolucji kambod\u017ca\u0144skiej, kt\u00f3rej postulaty nie by\u0142y bezpodstawne. Znajdowa\u0142y uzasadnienie w rzeczywisto\u015bci kraju postkolonialnego, a tak\u017ce znajd\u0105 je w wyniszczanej Europie.<\/p>\n

Likwidacja pieni\u0105dza<\/strong><\/p>\n

Bezprecedensowym posuni\u0119ciem Czerwonych Khmer\u00f3w by\u0142a likwidacja waluty. \u017bywno\u015b\u0107 i podstawowe produkty (produkowane w komunach) racjonowa\u0142o Pa\u0144stwo, toleruj\u0105ce r\u00f3wnie\u017c sprawnie funkcjonuj\u0105cy handel barterowy (2)<\/strong>. Spo\u0142ecze\u0144stwu nale\u017cy si\u0119 \u201eodwyk\u201d od \u201ecywilizacji\u201d. Cywilizacja zachodnia to ton\u0105cy okr\u0119t, kt\u00f3ry nale\u017cy jak najpr\u0119dzej opu\u015bci\u0107. Nie oznacza to trwa\u0142ego wstrzymania post\u0119pu \u2013 po upadku re\u017cimu odnaleziono zapasy waluty, planowanej do wprowadzenia w obieg. Wpierw jednak nale\u017ca\u0142o si\u0119 wyrwa\u0107 z gospodarki konsumpcyjno-spekulacyjnej. Jej pocz\u0105tki i zmierzch spo\u0142ecze\u0144stwa produkcyjnego przypadaj\u0105 na XX wiek, a w XXI wieku tym bardziej pal\u0105ca staje si\u0119 potrzeba jej zniszczenia. Ro\u015bnie klasa prekatariatu \u2013 zatrudniona przy bezprodukcyjnych pracach, zdana na \u0142ask\u0119 pracodawcy, pozbawiona mo\u017cliwo\u015bci rozwoju umiej\u0119tno\u015bci oraz oporu (atomizacja spo\u0142ecze\u0144stwa). Taki stan jest sprzeczny natur\u0105.<\/p>\n

Anty-elitaryzm<\/strong><\/p>\n

Czerwoni Khmerzy niemal ca\u0142kowicie rozprawili si\u0119 z przedrewolucyjnymi elitami, w\u0142\u0105cznie z miejskim proletariatem (b\u0119d\u0105cym w kraju Trzeciego \u015awiata klas\u0105 uprzywilejowan\u0105). Spo\u0142ecze\u0144stwo mia\u0142o si\u0119 opiera\u0107 wy\u0142\u0105cznie na ch\u0142opach. Czy jednak rzeczywi\u015bcie byli egalitarystami? Angk\u0119, tajn\u0105 organizacj\u0119, zrzeszaj\u0105c\u0105 oddanych rewolucjonist\u00f3w i kieruj\u0105c\u0105 pa\u0144stwem mo\u017cna przyr\u00f3wna\u0107 do zakonu rycerskiego. Celem owego zakonu by\u0142a budowa Nowego Cz\u0142owieka, niemaj\u0105cego nic wsp\u00f3lnego ze star\u0105, zdegenerowan\u0105 epok\u0105. By\u0142oby to niemo\u017cliwe z post-kolonialnymi elitami. R\u00f3wnie\u017c elity III RP to awangarda \u201eeuropejsko\u015bci\u201d \u2013 katolicyzmu otwartego, liberalizmu gospodarczego, permisywizmu, choruj\u0105ca na antykomunizm i antyfaszyzm. Czy owa klasa, przyznaj\u0105ca si\u0119 do \u201erobienia laski Amerykanom\u201d, wzywaj\u0105ca wydziedziczone pokolenie do emigracji, nie zas\u0142uguje na starcie z powierzchni ziemi?<\/p>\n

\u017bycie w spo\u0142ecze\u0144stwie totalnym<\/strong><\/p>\n

Demokratyczn\u0105 Kampucz\u0119 niekt\u00f3rzy okre\u015blaj\u0105, jako \u201enajbardziej totalitarne pa\u0144stwo wszechczas\u00f3w\u201d. Dla libera\u0142\u00f3w jest to okre\u015blenie jednoznacznie negatywne. Sp\u00f3jrzmy na to z innej strony. Demokracja liberalna odrzuca dominacj\u0119 jakiejkolwiek ideologii czy religii, pozostawiaj\u0105c ludziom wy\u0142\u0105cznie \u015bwiat rzeczy. Nie ma, po co \u017cy\u0107, za co \u017cy\u0107, ani jak \u017cy\u0107. W demoliberalizmie krucjaty s\u0105 zbrodni\u0105, idea nadaj\u0105ca \u017cyciu sens \u201etotalitaryzmem\u201d, a macierzy\u0144stwo obci\u0105\u017ceniem. Gabinety psycholog\u00f3w zape\u0142niaj\u0105 si\u0119 lud\u017ami, poszukuj\u0105cymi utraconego Ducha. Liberalna wolno\u015b\u0107 nie oznacza szcz\u0119\u015bcia. To \u201etotalitaryzm\u201d wskazuje sens egzystencji oraz pozwala ka\u017cdemu obywatelowi na aktywne uczestnictwo w Wielkim Dziele.<\/p>\n

Kwestia rodzinna<\/strong><\/p>\n

W rewolucyjnej Kambod\u017cy dorastaj\u0105c\u0105 m\u0142odzie\u017c oddzielano od rodzic\u00f3w, by poddawa\u0107 j\u0105 wychowaniu ideologicznemu. P\u00f3\u017aniej ci m\u0142odzi ludzi zasilili partyzantk\u0119 Pol Pota, walcz\u0105c\u0105 do 1998 r. Powy\u017cszy postulat mo\u017ce si\u0119 wyda\u0107 \u201enieludzki\u201d lub \u201esprzeczny z Tradycj\u0105\u201d. Ci ludzie ignoruj\u0105 dwa podstawowe fakty: pierwszy, \u017ce oko\u0142o trzynastego roku \u017cycia autorytet rodzic\u00f3w przestaje wystarcza\u0107 \u2013 potrzebny jest mentor. Jest to naturalny etap w procesie dorastania. Po drugie: wychowanie tradycyjne to nie wulgarnie pojmowana wszechw\u0142adza rodzic\u00f3w. Instytucj\u0119 mentora znano zar\u00f3wno w staro\u017cytnej Sparcie (agoge<\/em>), jak i w \u015bredniowiecznej Europie (s\u0142u\u017cba giermka u rycerza). Czerwoni Khmerzy r\u00f3wnie\u017c spe\u0142nili ten pozytywny postulat, wychowuj\u0105c pokolenie fanatycznych rewolucjonist\u00f3w.<\/p>\n

Zako\u0144czenie<\/strong><\/p>\n

Polpotyzm stanowi interesuj\u0105cy przyk\u0142ad ruchu rewolucyjnego. Za rz\u0105d\u00f3w Angki Kambod\u017ca najbardziej ze wszystkich kraj\u00f3w oddali\u0142a si\u0119 od nowoczesnego, globalizuj\u0105cego si\u0119 \u015bwiata. Nie mo\u017cna powiedzie\u0107, i\u017c wszystkie decyzje Czerwonych Khmer\u00f3w by\u0142y s\u0142uszne, lecz mimo to warto studiowa\u0107 teori\u0119 Brata Numer Jeden. Aktualne pozostaj\u0105 postulaty nacjonalizmu, ideocentryzmu oraz wyzwolenia spod jarzma pieni\u0105dza.<\/p>\n

\u00a0\u201cNie ma ju\u017c \u017cadnych z\u0142odziei, pijak\u00f3w, chuligan\u00f3w czy prostytutek w naszym kraju.\u201d<\/em><\/p>\n

\u00a0\u201cMiasto jest z\u0142e, poniewa\u017c s\u0105 w nim pieni\u0105dze. Lud mo\u017ce zosta\u0107 zreformowany, ale nie miasto… Cz\u0142owiek powinien wiedzie\u0107, \u017ce narodzi si\u0119 ponownie z ziaren ry\u017cu.\u201d<\/em><\/p>\n

„Zakaz seksu pozama\u0142\u017ce\u0144skiego nale\u017ca\u0142 do najbardziej przestrzeganych zasad prawnych Kambod\u017cy, kt\u00f3rej \u0142amanie poci\u0105ga\u0142o za sob\u0105 najsurowsze kary. Wnosi\u0107 z tego nale\u017cy, \u017ce polityka pa\u0144stwa zmierza\u0142a do stymulacji zawierania ma\u0142\u017ce\u0144stw i zapewnienia trwa\u0142o\u015bci co najmniej rodziny nuklearnej sk\u0142adaj\u0105cej si\u0119 z rodzic\u00f3w i dzieci. Stosunki seksualne pomi\u0119dzy osobami nie pozostaj\u0105cymi w trwa\u0142ych zwi\u0105zkach zawsze uchodzi\u0142y w \u015bwietle kambod\u017ca\u0144skich norm obyczajowych za sprzeczne z dobrym prowadzeniem si\u0119 i niemoralne.”<\/em><\/p>\n

Leon Drzewczyk<\/p>\n

(1). <\/strong>Informacje zaczerpni\u0119te z: Adam W. Jelonek, Rewolucja Czerwonych Khmer\u00f3w 1975-1978. Studium autarkicznego rozwoju<\/em>, Warszawa 1999.<\/p>\n

(2). <\/strong>Zob. tam\u017ce (przypis autora).<\/p>\n

\"flaga_Demokratycznej_Kampuczy\"<\/p>\n

\u00a0\u00a0<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Od Redakcji: Wi\u0119kszo\u015b\u0107 modeli spo\u0142eczno-gospodarczych w XX wieku \u2013 zar\u00f3wno kapitalistycznych, jak i socjalistycznych \u2013 zak\u0142ada\u0142a jako sw\u00f3j cel modernizacj\u0119 kraju, rozumian\u0105 albo jako mo\u017cliwie […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"jetpack_publicize_message":"\"17 kwietnia 1975 roku oddzia\u0142y Czerwonych Khmer\u00f3w wkroczy\u0142y do Phnom Penh, k\u0142ad\u0105c kres proameryka\u0144skiemu re\u017cimowi Lon Nola. Powsta\u0142a Demokratyczna Kampucza \u2013 pa\u0144stwo, kt\u00f3re w XX wieku posun\u0119\u0142o si\u0119 najdalej w walce z nowoczesnym, konsumpcyjnym, kapitalistycznym duchem; przez libera\u0142\u00f3w uznawane za najgorsz\u0105 dyktatur\u0119 wszechczas\u00f3w. Nie mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce Pol Pot i jego towarzysze dzia\u0142ali bezb\u0142\u0119dnie \u2013 inaczej ich czas nie ograniczy\u0142by si\u0119 do trzech lat. Mimo to warto si\u0119 przyjrze\u0107 rewolucji kambod\u017ca\u0144skiej, kt\u00f3rej postulaty nie by\u0142y bezpodstawne. Znajdowa\u0142y uzasadnienie w rzeczywisto\u015bci kraju postkolonialnego, a tak\u017ce znajd\u0105 je w wyniszczanej Europie.\"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false}}},"categories":[24,12],"tags":[3905,3910,425,3904,3911,3906,1954,3908,1183,3907,3909],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p5dyvz-6Ap","jetpack-related-posts":[{"id":22305,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=22305","url_meta":{"origin":25321,"position":0},"title":"Kambod\u017ca: Pogrzeb Ieng Thirith","date":"25 sierpnia 2015","format":false,"excerpt":"Setki os\u00f3b uczestniczy\u0142o w pogrzebie Ieng Thirith - ma\u0142\u017conki wicepremiera i szefa MSZ Demokratycznej Kampuczy Ieng Sarego i minister ds. polityki spo\u0142ecznej w rz\u0105dzie Pol Pota. Ieng Thirith, zwana niekiedy \"pierwsz\u0105 dam\u0105 Czerwonych Khmer\u00f3w\" zmar\u0142a w sobot\u0119 w wieku 83 lat. By\u0142a ostatni\u0105 z pi\u0119ciu os\u00f3b s\u0105dzonych przez trybuna\u0142 ds.\u2026","rel":"","context":"In "Informacje"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/IengThirith_thumb1.jpg?fit=468%2C324&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":4740,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=4740","url_meta":{"origin":25321,"position":1},"title":"Robin Bed: Angka","date":"7 maja 2012","format":false,"excerpt":"Od Redakcji: Okres rz\u0105d\u00f3w Czerwonych Khmer\u00f3w w latach 1975-1979 przyni\u00f3s\u0142 fizyczn\u0105 zag\u0142ad\u0119 przedrewolucyjnej Kambod\u017cy. Rewolucjoni\u015bci zwr\u00f3cili si\u0119 zar\u00f3wno przeciwko ludziom w jakikolwiek spos\u00f3b zwi\u0105zanym z dawnym re\u017cymem, jak i przeciwko ich wytworom materialnym. Ich rewolucja mia\u0142a ostrze antyurbanistyczne i antykonsumpcyjne. Niszczono bur\u017cuazj\u0119, jej materialne atrybuty i t\u0119piono jej styl \u017cycia.\u2026","rel":"","context":"In "Historia"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2012\/05\/Girl-in-Khmer-Rouge-uniform.jpg?fit=320%2C250&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":21441,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=21441","url_meta":{"origin":25321,"position":2},"title":"Kambod\u017ca: M\u0119czennicy w drodze na o\u0142tarze","date":"29 czerwca 2015","format":false,"excerpt":"Ko\u015bci\u00f3\u0142 w Kambod\u017cy oficjalnie otworzy\u0142 diecezjaln\u0105 faz\u0119 procesu beatyfikacyjnego 35 m\u0119czennik\u00f3w zamordowanych w okresie prze\u015bladowa\u0144, kt\u00f3re tamtejsi wierni cierpieli w czasie rz\u0105d\u00f3w Pol Pota i Czerwonych Khmer\u00f3w. Osoby te, pochodz\u0105ce z Kambod\u017cy, Wietnamu oraz Francji, zmar\u0142y pomi\u0119dzy 1970 a 1977 rokiem. Jak poinformowa\u0142 o. Gustavo Adrian Benitez, dyrektor Papieskich Wsp\u00f3lnot\u2026","rel":"","context":"In "Informacje"","img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":9821,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=9821","url_meta":{"origin":25321,"position":3},"title":"Francja: Zmar\u0142 \u201eadwokat diab\u0142a\u201d","date":"17 sierpnia 2013","format":false,"excerpt":"Francuski prawnik Jacques Verg\u00e8s, nazywany przez media \u201eadwokatem diab\u0142a\u201d, zmar\u0142 15 sierpnia w Pary\u017cu w wieku 88 lat na zawa\u0142 serca \u2013 poinformowa\u0142 wydawca jego pami\u0119tnik\u00f3w. Verg\u00e8s urodzi\u0142 si\u0119 w 1925 r. w \u00f3wczesnym Syjamie (obecnej Tajlandii). Jego ojciec by\u0142 francuskim dyplomat\u0105, a matka Wietnamk\u0105. Mieszkali na francuskiej wyspie Reunion\u2026","rel":"","context":"In "Informacje"","img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":9858,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=9858","url_meta":{"origin":25321,"position":4},"title":"Edward Limonow: Pami\u0119ci Jacquesa Verg\u00e8s","date":"20 sierpnia 2013","format":false,"excerpt":"W Pary\u017cu w\u0142a\u015bnie opu\u015bci\u0142 nas Jacques Verg\u00e8s. Znakomity prawnik, koneser drogich cygar i wsp\u00f3\u0142pracownik redakcji pisma \u201eL\u2019Idiot International\u201d, w kt\u00f3rej prace zaanga\u017cowany by\u0142em tak\u017ce ja i wiele innych postaci: pisarze Philippe Sollers i Michel Houellebecq, piosenkarz Renaud czy karykaturzysta G\u00e9b\u00e9 (prawdziwe nazwisko Georges Blondeaux). Jacques Verg\u00e8s by\u0142 synem Francuza i\u2026","rel":"","context":"In "Historia"","img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":37737,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=37737","url_meta":{"origin":25321,"position":5},"title":"Polska: Ca\u0142y kraj w strefie \u017c\u00f3\u0142tej, obowi\u0105zkowe maseczki","date":"8 pa\u017adziernika 2020","format":false,"excerpt":"Gwa\u0142towny wzrost liczby zaka\u017ce\u0144 koronawirusem spowodowa\u0142, \u017ce od soboty ca\u0142a Polska znajdzie si\u0119 w tzw. \u017c\u00f3\u0142tej strefie. Premier Mateusz Morawiecki o\u015bwiadczy\u0142, \u017ce w strefach \u017c\u00f3\u0142tych i czerwonych zostan\u0105 wprowadzone nowe obostrzenia. Dotycz\u0105 g\u0142\u00f3wnie noszenia maseczek nie tylko w przestrzeniach zamkni\u0119tych \u2013 czyli sklepach czy urz\u0119dach \u2013 ale tak\u017ce w przestrzeni\u2026","rel":"","context":"In "Informacje"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/unzk9kuTURBXy9lNWZkZDhlMi0xMDVmLTQ1YmMtOGRhMy0xNjIwNDZlM2NmMWIuanBlZ5KVAwDMqM0VGM0L3ZUCzQOdAMPDgqEwAaExAQ.jpg?fit=925%2C520&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/25321"}],"collection":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=25321"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/25321\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":25333,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/25321\/revisions\/25333"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=25321"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=25321"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=25321"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}