Jednak nauki tradycjonalist\u00f3w w \u017cadnym znaczeniu nie powinny by\u0107 odczytywane jako poszukiwanie sposobu powrotu do przesz\u0142o\u015bci \u2013 lub ewentualnie, po prostu jako zarysowanie r\u00f3\u017cnicy pomi\u0119dzy tera\u017aniejszo\u015bci\u0105 a przesz\u0142o\u015bci\u0105. Da si\u0119 w nich odnale\u017a\u0107 nie nostalgia za przesz\u0142o\u015bci\u0105, ale t\u0119sknota za sacrum, je\u015bli za\u015b broni si\u0119 w nich przesz\u0142o\u015bci, to jest tak dlatego, \u017ce w \u015bwiecie pre-Moderny wszystkie cywilizacje znaczone by\u0142y obecno\u015bci\u0105 sacrum. Tak jak ja to rozumiem, przez odwo\u0142anie do Tradycji, odnosz\u0105 si\u0119 one do rzeczywisto\u015bci metafizycznej i do podstawowych zasad, kt\u00f3re s\u0105 ponadczasowe \u2013 s\u0105 tak samo prawdziwe dzi\u015b, jak zawsze by\u0142y i b\u0119d\u0105. Prawem kontrastu, odnosz\u0105c si\u0119 do Moderny, odnosz\u0105 si\u0119 do konkretnej (cho\u0107 fa\u0142szywej) definicji rzeczywisto\u015bci; konkretnego (cho\u0107 fa\u0142szywego) sposobu widzenia i zaanga\u017cowania w \u015bwiecie, przy czym r\u00f3\u017cnica zale\u017cy nie od czasu, ale od ideologii.<\/p>\n
W artykule napisanym w 1983 r. dla tradycjonalistycznego periodyku \u201eJournal in Comparative Religion\u201d, prof. Nasr uj\u0105\u0142 to nast\u0119puj\u0105co:<\/p>\n \u201e<\/em>Gdy pos\u0142ugujemy si\u0119 terminem \u201enowo\u017cytny\u201d, nie mamy na my\u015bli ani wsp\u00f3\u0142czesnego, ani naj\u015bwie\u017cszego (\u2026) \u201eNowo\u017cytny\u201d znaczy dla nas raczej odci\u0119ty od Transcendentnego, od niezmiennych pryncypi\u00f3w, kt\u00f3re w rzeczywisto\u015bci rz\u0105dz\u0105 wszystkim i kt\u00f3re sta\u0142y si\u0119 znane cz\u0142owiekowi poprzez objawienie w ich najbardziej uniwersalnym sensie. Tak wi\u0119c modernizm jest skontrastowany z tradycj\u0105 (\u2026) ta druga implikuje wszystko to, co ma Boskie Pochodzenie, wraz z jego manifestacjami i dyslokacjami <\/em>(<\/em>deployments<\/em>) <\/em>na planie ludzkim, podczas gdy ten pierwszy implikuje wszystko to, co jest jedynie ludzkie, i obecnie nawet w coraz wi\u0119kszym stopniu podludzkie<\/em> (<\/em>subhuman<\/em>), <\/em>oraz co jest rozdzielone i odci\u0119te od Boskiego \u017ar\u00f3d\u0142a.<\/em>\u201d <\/em>(5)<\/p>\n Mo\u017cemy zatem zobaczy\u0107, \u017ce nauki te czyni aktualnymi ponadczasowa jako\u015b\u0107 niezmiennych zasad Tradycji.<\/p>\n Mnie nauki Tradycji naprowadzaj\u0105 na my\u015bl o istnieniu rzeczywisto\u015bci przywodz\u0105cej realno\u015b\u0107 integracji, kt\u00f3ra jest t\u0105 rzeczywisto\u015bci\u0105, kt\u00f3ra mo\u017ce mo\u017ce zosta\u0107 skontrastowana z nowo\u017cytn\u0105 obsesj\u0105 dezintegracji, roz\u0142\u0105czenia (dis-connection<\/em>) i dekonstrukcji \u2013 tym, co czasem nazywane jest \u201echorob\u0105 nowo\u017cytno\u015bci\u201d. Odci\u0119ta u swych korzeni od Transcendencji, Moderna zosta\u0142a wykorzeniona (deracinated<\/em>) i oderwa\u0142a si\u0119 \u2013 tak wi\u0119c oderwane zosta\u0142o wszystko, co jest od niej zale\u017cne \u2013 od tego co integruje; co pozwala nam zwr\u00f3ci\u0107 si\u0119 i odzyska\u0107 \u0142\u0105czno\u015b\u0107 z tym, co Boskie.<\/p>\n W ten spos\u00f3b, zatrata Tradycji dociera do samego sedna naszego istnienia, gdy\u017c okre\u015bla co \u201ewiemy\u201d i kim \u201ejeste\u015bmy\u201d. W perspektywie nowo\u017cytnej, z jej nieub\u0142aganym naciskiem na ilo\u015bciowe widzenie rzeczywisto\u015bci, nast\u0119puje ograniczenie i zniekszta\u0142cenie prawdziwej natury Rzeczywisto\u015bci i postrzegania jej przez nas. Podczas gdy otworzy\u0142o nas to na wiedz\u0119 przynosz\u0105c\u0105 korzy\u015bci materialne, uniemo\u017cliwia nam to r\u00f3wnie\u017c dotarcie do wiedzy, kt\u00f3r\u0105 chcia\u0142bym tu nazwa\u0107 wiedz\u0105 Serca; tej, kt\u00f3ra pozwala nam by\u0107 w pe\u0142ni lud\u017ami.<\/p>\n Dylemat ten uj\u0119ty zosta\u0142 w antycznych wyobra\u017ceniach r\u00f3wnowagi i harmonii; wyobra\u017ceniach kt\u00f3re zosta\u0142y na przyk\u0142ad wyra\u017cone w wieloraki spos\u00f3b we wspania\u0142ym kabalistycznym diagramie Drzewa \u017bycia. Jak w pi\u0119kny spos\u00f3b wyja\u015bnia to cz\u0142onek Temenos, Warren Keaton w swoich wyk\u0142adach dla student\u00f3w Akademii, nauka przekazana przez Drzewo \u017bycia m\u00f3wi \u017ce \u201eaktywne\u201d i \u201epasywne\u201d aspekty \u017cycia, kt\u00f3re samodzielnie mog\u0105 prowadzi\u0107 do nier\u00f3wnowagi i dysharmonii, musz\u0105 by\u0107, mog\u0105 by\u0107 jedynie uj\u0119te w harmonijny uk\u0142ad przez nap\u0142yw w nasze \u017cycie sacrum<\/em> i tego, co Boskie. Niezale\u017cnie od tego, czy odczytujemy ten obraz jako wyja\u015bnienie zewn\u0119trznej lub wewn\u0119trznej orientacji, to w\u0142a\u015bnie t\u0105 i tylko t\u0105 drog\u0105, si\u0142y i charakterystyki ekspansji i ograniczania jej, mog\u0105 zosta\u0107 doprowadzone do stanu r\u00f3wnowagi.<\/p>\n Ale oczywi\u015bcie zar\u00f3wno w wewn\u0119trznych jak i zewn\u0119trznych wymiarach naszego \u017cycia, wielu z nas odczuwa obecnie nier\u00f3wnowag\u0119 i dysharmoni\u0119, kt\u00f3r\u0105 te ramy mistyczne, jak i nauki mistyk\u00f3w wszystkich czas\u00f3w, ukazuj\u0105 jako szkodliwe lub \u2013 by u\u017cy\u0107 wsp\u00f3\u0142czesnego sformu\u0142owania \u2013 \u201eniezr\u00f3wnowa\u017cone\u201d.<\/p>\n Prowadzi mnie to do finalnego i w pewien spos\u00f3b k\u0142opotliwego zagadnienia, le\u017c\u0105cego w samym centrum Tradycji i krytyki przez ni\u0105 Moderny. Ka\u017cdy z nas jest, jak mog\u0119 to sobie wyobrazi\u0107, \u015bwiadomy i zaniepokojony tym zespo\u0142em kwestii, kt\u00f3re nazwa\u0107 mo\u017cna \u201ekryzysem \u015brodowiska naturalnego w XXI wieku\u201d. Nikt inny jak sir Martin Rees, astronom kr\u00f3lewski i przewodnicz\u0105cy Towarzystwa Kr\u00f3lewskiego, w swej ksi\u0105\u017cce Our Final Century<\/em> napisa\u0142:<\/p>\n \u201e(…) w XXI wieku ludzko\u015bci bardziej ni\u017c kiedykolwiek przedtem zagra\u017ca niew\u0142a\u015bciwe stosowanie nauki. Presja \u015brodowiskowa wywo\u0142ana przez zbiorowe dzia\u0142ania ludzkie mo\u017ce wyzwoli\u0107 katastrofy bardziej przera\u017caj\u0105ce ni\u017c jakiekolwiek zagro\u017cenia naturalne<\/em>\u201d. (6)<\/p>\n Przez wiele lat pr\u00f3bowa\u0142em, cz\u0119sto wobec nieust\u0119pliwej krytyki i o\u015bmieszania, zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119 na niekt\u00f3re z element\u00f3w tego kryzysu, oraz na drogi jakimi s\u0105 one po\u0142\u0105czone z klasycznymi (conventional<\/em>) warto\u015bciami. Czasami, gdy mam dobry nastr\u00f3j, mam odwag\u0119 wierzy\u0107, \u017ce mo\u017cemy p\u00f3j\u015b\u0107 po rozum do g\u0142owy i w czas zmieni\u0107 nasze sposoby bycia, zanim zmusz\u0105 nas do tego katastrofalne okoliczno\u015bci. Nie zawsze jednak ku swojej obawie podzielam ten pogl\u0105d. Cz\u0119sto jestem przekonany nie tylko do ostrze\u017ce\u0144 sir Martina Rees, ale r\u00f3wnie\u017c, oczywi\u015bcie, do formu\u0142owanych w sagach i przez mistyk\u00f3w wszystkich wiar i wszystkich czas\u00f3w, ostrze\u017ce\u0144 przed nadchodz\u0105cym Ciemnym Wiekiem, wiekiem w kt\u00f3rym nasza ignorancja i arogancja \u2013 b\u0119d\u0105ce niew\u0105tpliwie niebezpieczn\u0105 mieszank\u0105 \u2013 doprowadz\u0105 nas, je\u015bli ju\u017c nas nie doprowadzi\u0142y, do katastrofy. Dzisiejsze przyk\u0142ady zarazy, powodzi, g\u0142odu, burz i zak\u0142\u00f3ce\u0144 klimatycznych, s\u0105 z pewno\u015bci\u0105 wystarczaj\u0105cymi dowodami. Wygl\u0105da na to, \u017ce m\u00f3wi\u0105 nam one o przysz\u0142ych stanach chronicznej nier\u00f3wnowagi i dysharmonii \u2013 bez w\u0105tpienia b\u0119d\u0105cych cz\u0119\u015bci\u0105 naszej kondycji zar\u00f3wno wewn\u0119trznej, jak i zewn\u0119trznej.<\/p>\n Przy tym wszystkim, praktyka nowo\u017cytnej nauki mniej lub bardziej ignoruje zagadnienie tego, czym s\u0105 ostateczny cel i przyczyna inteligencji i wiedzy. Wydaje si\u0119, \u017ce materialistyczna nauka przyjmuje, \u017ce nieprzerwana i post\u0119puj\u0105ca ekspansja wiedzy obja\u015bniaj\u0105cej \u015bwiat fizyczny niew\u0105tpliwie doprowadzi nas do po\u017c\u0105danego ko\u0144ca, gdzie niemal wszystkie nasze problemy zostan\u0105 rozwi\u0105zane. Zauwa\u017cam jednak, \u017ce materialistyczna nauka wyra\u017ca takie przekonanie \u2013 \u017ce sama w sobie doprowadzi do takiego rozwi\u0105zania, stoj\u0105c wobec istotnego dowodu \u2013 \u017ce jednak nie doprowadzi.<\/p>\n Wydaje mi si\u0119 jednak, \u017ce nasza ignorancja w tej materii pozostaje \u015bci\u015ble proporcjonaln\u0105 do naszej obsesji na punkcie informacji. Bardziej ni\u017c kiedykolwiek wcze\u015bniej, posiadamy informacje o wszystkim i zewsz\u0105d \u2013 dost\u0119pne dla nas dos\u0142ownie za naci\u015bni\u0119ciem guzika. Ale informacja, cz\u0119sto przez wzgl\u0105d na sam\u0105 siebie, nie jest wiedz\u0105, wiedza za\u015b nie jest m\u0105dro\u015bci\u0105. Nie cierpimy na brak informacji, ale wraz z zatrat\u0105 warto\u015bci i zasad o kt\u00f3rych m\u00f3wi Tradycja, utracili\u015bmy dost\u0119p do pierwotnej (perennial<\/em>) m\u0105dro\u015bci, kt\u00f3rej po\u015bwi\u0119cona jest ta Konferencja. Chcia\u0142em w zwi\u0105zku z tym przypomnie\u0107 niniejsze profetyczne wersy T.S. Eliota:<\/p>\n \u201eGdzie jest \u017cycie, kt\u00f3re stracili\u015bmy w \u017cyciu?<\/em><\/p>\n Gdzie jest m\u0105dro\u015b\u0107, kt\u00f3r\u0105 stracili\u015bmy w wiedzy?<\/em><\/p>\n Gdzie jest wiedza, kt\u00f3r\u0105 stracili\u015bmy w informacji?<\/em><\/p>\n W dwadzie\u015bcia wiek\u00f3w Niebia\u0144skie cykle<\/em><\/p>\n Oddali\u0142y nas od Boga, a zbli\u017cy\u0142y do prochu<\/em>\u201d (7)<\/p>\n Perspektywa tradycjonalistyczna m\u00f3wi, \u017ce \u017cyjemy w ko\u0144cu cyklu historycznego. U pocz\u0105tk\u00f3w tego cyklu, wszystkie tkwi\u0105ce w nim mo\u017cliwo\u015bci s\u0105 ukryte. Ale w miar\u0119 ewolucji i rozwijania si\u0119 cyklu, mo\u017cliwo\u015bci te zaczynaj\u0105 si\u0119 manifestowa\u0107 w \u015bwiecie czasu i przestrzeni, poczynaj\u0105c od najwy\u017cszych i stopniowo osuwaj\u0105c si\u0119 w najni\u017csze. Przy ko\u0144cu cyklu, manifestuj\u0105 si\u0119 najni\u017cszego stopnia mo\u017cliwo\u015bci. Tradycjonali\u015bci m\u00f3wi\u0105 nam, \u017ce na poziomie kosmicznym proces ten nie mo\u017ce zosta\u0107 powstrzymany ani przerwany. Musi on zaj\u015b\u0107. Cykl musi si\u0119 wyczerpa\u0107, m\u00f3wi\u0105 oni, zanim b\u0119dzie m\u00f3g\u0142 zosta\u0107 zast\u0105piony przez nowy.<\/p>\n Zdaj\u0119 sobie spraw\u0119, \u017ce mo\u017ce to sugerowa\u0107, \u017ce jeste\u015bmy tylko biernymi ofiarami tego kosmicznego rozwoju. Ale na ile rozumiem tradycjonalist\u00f3w, stwierdziliby oni, \u017ce gdyby by\u0142a to ca\u0142a prawda, to wszelkie wysi\u0142ki maj\u0105ce na celu zbli\u017cenie si\u0119 przez nas i zwi\u0105zanie z realno\u015bciami i do\u015bwiadczeniami duchowymi, by\u0142yby pr\u00f3\u017cne. A tak przecie\u017c by\u0107 nie mo\u017ce. I rzeczywi\u015bcie jest tak, \u017ce w\u0142a\u015bnie w planie indywidualnym i poprzez nasze rozumienie i przywi\u0105zanie do tradycyjnych norm doktryny metafizycznej i praktyki duchowej, mo\u017cemy, w pewnym stopniu, przekroczy\u0107 feralny wp\u0142yw wyradzania si\u0119, b\u0119d\u0105cego ostatecznym wype\u0142nieniem si\u0119 naszego cyklu historycznego, oraz przygotowa\u0107 siebie i \u015bwiat na rozpocz\u0119cie nowego cyklu. To w\u0142a\u015bnie w ten spos\u00f3b i przypuszczalnie tylko w ten spos\u00f3b, mo\u017cemy przekroczy\u0107 parali\u017cuj\u0105c\u0105 umys\u0142 rozpacz Moderny \u2013 nie przez fa\u0142szywy optymizm, ale poprzez zrozumienie i zwi\u0105zanie si\u0119 z prawdziw\u0105 Rzeczywisto\u015bci\u0105.<\/p>\n Mam nadziej\u0119, \u017ce jaka\u015b cz\u0119\u015b\u0107 pa\u0144stwa rozwa\u017ca\u0144 na tej Konferencji dotknie tych zagadnie\u0144 i by\u0107 mo\u017ce dostarczy drogowskaz\u00f3w dla tych z nas, kt\u00f3rzy nie maj\u0105 pretensji do bycia uczonymi. Du\u017ca cz\u0119\u015b\u0107 mojego \u017cycia by\u0142a i jest po\u015bwi\u0119cona znalezieniu praktycznych rozwi\u0105za\u0144 dla tego, co na pierwszy rzut oka wydaje si\u0119 niemo\u017cliwe do przezwyci\u0119\u017cenia \u2013 oraz czasami m\u00f3wieniu w imieniu tych, kt\u00f3rych g\u0142osy nie s\u0105 s\u0142yszane we wrzawie Moderny. Rozpoznaj\u0119 przy tym, \u017ce rzeczywiste dzia\u0142anie jest zale\u017cne od nieprzerwanego namys\u0142u \u2013 rehabilituj\u0105cego aspektu natury harmonii i r\u00f3wnowagi. Mam nadziej\u0119, \u017ce pa\u0144stwa rozwa\u017cania pomog\u0105 nam w tym zadaniu, nie tylko poprzez opisanie trudno\u015bci z jakimi si\u0119 spotykamy, ale tak\u017ce wskazuj\u0105c nam drogi, kt\u00f3rych mo\u017cemy szuka\u0107 dla dokonania niezb\u0119dnych zmian w naszym \u017cyciu.<\/p>\n Pomimo niemo\u017cno\u015bci do\u0142\u0105czenia do pa\u0144stwa w Edmonton, z niecierpliwo\u015bci\u0105 oczekuj\u0119, gdy b\u0119d\u0119 m\u00f3g\u0142 przeczyta\u0107 dostarczone mi teksty konferencyjne. Mam nadziej\u0119, \u017ce dla pa\u0144stwa r\u00f3wnie\u017c oka\u017c\u0105 si\u0119 one inspiruj\u0105ce, oraz \u017ce b\u0119d\u0105 szeroko dystrybuowane i dyskutowane, w szczeg\u00f3lno\u015bci poza kr\u0119giem dotychczasowych subskrybent\u00f3w nauk tradycjonalist\u00f3w. Jakiekolwiek by nie by\u0142y nasze pogl\u0105dy, oraz jakakolwiek by nie by\u0142a nasza tradycja, jestem pewien, \u017ce wiele nauczymy si\u0119 z naszych rozwa\u017ca\u0144 \u2013 \u017cycz\u0119 pa\u0144stwu jak najbardziej harmonijnej Konferencji.<\/p>\n Karol,\u00a0Ksi\u0105\u017c\u0119 Walii<\/p>\n <\/p>\n (tekst niniejszy jest zapisem wyst\u0105pienia inauguracyjnego Jego Kr\u00f3lewskiej Wysoko\u015bci Karola, Ksi\u0119cia Walii, z dnia 23 sierpnia 2006 roku, na otawrciu konferencji \u201eSacred Web\u201d, w Teatrze Myer Horowitz, na stanowym Uniwersytecie Alberty, w stolicy tej prowincji Edmonton. Zapis wideo wyst\u0105pienia dost\u0119pny jest pod adresem: http:\/\/www.sacredweb.com\/conference06\/conference_introduction_video.html<\/a>\u00a0)<\/p>\n T\u0142um. z ang. R. Lasecki<\/p>\n \u0179r\u00f3d\u0142o: http:\/\/themathesontrust.org\/papers\/comparativereligion\/introduction%20from%20HRH%20Sacred%20Web.pdf<\/a><\/p>\n \n \u201eWhere is the life we have lost in living? B<\/em>ring us farther from God and nearer to the Dust<\/em>\u201d (przyp. t\u0142um.)<\/p>\n W dzisiejszych wykorzenionych czasach, istnieje wielka potrzeba sta\u0142o\u015bci, potrzeba os\u00f3b wznosz\u0105cych si\u0119 ponad wrzaw\u0119, zgie\u0142k i tempo naszego \u017cycia, by pom\u00f3c nam na nowo odkry\u0107 […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":26793,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"jetpack_publicize_message":"Ksi\u0105\u017c\u0119 Karol, jakiego nie znacie z demoliberalnych medi\u00f3w. \"W dzisiejszych wykorzenionych czasach, istnieje wielka potrzeba sta\u0142o\u015bci, potrzeba os\u00f3b wznosz\u0105cych si\u0119 ponad wrzaw\u0119, zgie\u0142k i tempo naszego \u017cycia, by pom\u00f3c nam na nowo odkry\u0107 te prawdy, kt\u00f3re s\u0105 niezmienne i wieczne, potrzeba os\u00f3b kt\u00f3re m\u00f3wi\u0142yby o tej wiecznej m\u0105dro\u015bci, kt\u00f3ra nazywana jest filozofi\u0105 perenialn\u0105. (...). Jednak nauki tradycjonalist\u00f3w w \u017cadnym znaczeniu nie powinny by\u0107 odczytywane jako poszukiwanie sposobu powrotu do przesz\u0142o\u015bci \u2013 lub ewentualnie, po prostu jako zarysowanie r\u00f3\u017cnicy pomi\u0119dzy tera\u017aniejszo\u015bci\u0105 a przesz\u0142o\u015bci\u0105. Da si\u0119 w nich odnale\u017a\u0107 nie nostalgia za przesz\u0142o\u015bci\u0105, ale t\u0119sknota za sacrum, je\u015bli za\u015b broni si\u0119 w nich przesz\u0142o\u015bci, to jest tak dlatego, \u017ce w \u015bwiecie pre-Moderny wszystkie cywilizacje znaczone by\u0142y obecno\u015bci\u0105 sacrum. Tak jak ja to rozumiem, przez odwo\u0142anie do Tradycji, odnosz\u0105 si\u0119 one do rzeczywisto\u015bci metafizycznej i do podstawowych zasad, kt\u00f3re s\u0105 ponadczasowe \u2013 s\u0105 tak samo prawdziwe dzi\u015b, jak zawsze by\u0142y i b\u0119d\u0105.\"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false}}},"categories":[24,12],"tags":[2797,4428,4429,3267,4433,4430,4432,4431,944],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/Prince_of_Wales.jpg?fit=550%2C400&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p5dyvz-6Y8","jetpack-related-posts":[{"id":14244,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=14244","url_meta":{"origin":26792,"position":0},"title":"Palestyna: Pielgrzymka papie\u017ca Franciszka","date":"25 maja 2014","format":false,"excerpt":"Papie\u017c Franciszek jest w trakcie pielgrzymki do Ziemi \u015awi\u0119tej. W niedziel\u0119 rano przyby\u0142 do Betlejem w Autonomii Palesty\u0144skiej. Do Betlejem papie\u017c przyby\u0142 \u015bmig\u0142owcem wojskowym ze stolicy Jordanii Ammanu. Bezpo\u015brednio po przylocie uda\u0142 si\u0119 na spotkanie z prezydentem Autonomii Palesty\u0144skiej Mahmudem Abbasem.Zwracaj\u0105c si\u0119 do palesty\u0144skich gospodarzy na czele z Abbasem papie\u017c\u2026","rel":"","context":"In "Informacje"","img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":29020,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=29020","url_meta":{"origin":26792,"position":1},"title":"Polska: Banderowcy chc\u0105 odnowienia pomnik\u00f3w UPA","date":"10 kwietnia 2017","format":false,"excerpt":"Jak poinformowa\u0142 na swoim profilu na Facebooku ks. Tadeusz Isakowicz \u2013 Zaleski, banderowcy szykuj\u0105 kolejn\u0105 antypolsk\u0105 prowokacj\u0119, do kt\u00f3rej ma doj\u015b\u0107 na Podkarpaciu. Ks. Isakowicz \u2013 Zaleski napisa\u0142: Informacja od Czytelnika. Na portalu \u201ezik.ua\u201d, oraz w internetowym archiwum temat\u00f3w podejmowanych przez Lwowsk\u0105 Rad\u0119 Obwodow\u0105, znalaz\u0142a si\u0119 informacj\u0119 o poparciu przez\u2026","rel":"","context":"In "Informacje"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/8b98db42996616806ad3807559499a20.jpg?fit=800%2C450&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":7826,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=7826","url_meta":{"origin":26792,"position":2},"title":"\u201eReakcjonista\u201d nr XV w sprzeda\u017cy!","date":"24 lutego 2013","format":false,"excerpt":"Z przyjemno\u015bci\u0105 informujemy, \u017ce do dystrybucji trafi\u0142 d\u0142ugo oczekiwany pi\u0119tnasty numer \u201eReakcjonisty. Pisma Tradycjonalistycznej Prawicy\u201d. W nowym numerze czytelnicy znajd\u0105, jak zawsze, wiele interesuj\u0105cych tekst\u00f3w po\u015bwi\u0119conych tradycjonalizmowi integralnemu oraz jego ideowym i kulturowym okolicom: Ananda Coomaraswamy \u2013 Wedanta a Zachodnia tradycja (cz\u0119\u015b\u0107 I) Ramana Maharshi \u2013 Rzeczywisto\u015b\u0107 w czterdziestu strofach\u2026","rel":"","context":"In "Og\u0142oszenia"","img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":30447,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=30447","url_meta":{"origin":26792,"position":3},"title":"Polska: Ukrai\u0144cy dostan\u0105 polskie emerytury z ZUS","date":"21 sierpnia 2017","format":false,"excerpt":"Z umowy o\u00a0zabezpieczeniu spo\u0142ecznym z\u00a0Ukrain\u0105, kt\u00f3ra mia\u0142a zagwarantowa\u0107 osiedlaj\u0105cym si\u0119 w\u00a0kraju Polakom ze Wschodu wyp\u0142at\u0119 emerytury za lata pracy na\u00a0Ukrainie, w\u00a0praktyce skorzystaj\u0105 g\u0142\u00f3wnie pracuj\u0105cy w\u00a0Polsce Ukrai\u0144cy \u2013 podaje \u201eRzeczpospolita\u201d. Ukraina jest jednym z\u00a0sze\u015bciu pa\u0144stw spoza Unii Europejskiej, z\u00a0kt\u00f3rymi Polska podpisa\u0142a specjaln\u0105 umow\u0119 o\u00a0zabezpieczeniu spo\u0142ecznym. Podobne umowy dotycz\u0105 tylko USA, Kanady,\u2026","rel":"","context":"In "Informacje"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/74b7d483-2fea-4f96-805e-f87f23963222.png.jpg?fit=1200%2C674&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":9669,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=9669","url_meta":{"origin":26792,"position":4},"title":"Rosja: Arabia Saudyjska chcia\u0142a „kupi\u0107” Syri\u0119","date":"8 sierpnia 2013","format":false,"excerpt":"Rosja odrzuci\u0142a propozycj\u0119 Arabii Saudyjskiej, kt\u00f3ra zaoferowa\u0142a jej korzy\u015bci gospodarcze, w tym du\u017cy kontrakt na bro\u0144, pod warunkiem, \u017ce Moskwa przestanie wspiera\u0107 syryjskiego prezydenta Baszara al-Asada - poinformowali bliskowschodni dyplomaci. Prezydent Rosji\u00a0W\u0142adimir Putin\u00a0odrzuci\u0142 propozycj\u0119, kt\u00f3r\u0105 31 lipca przedstawi\u0142 mu w Moskwie sekretarz generalny saudyjskiej Rady Bezpiecze\u0144stwa Narodowego i zarazem szef\u2026","rel":"","context":"In "Informacje"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2013\/08\/rosja_syria_flagi_afp_600-300x200.jpeg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":38609,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=38609","url_meta":{"origin":26792,"position":5},"title":"Polska: Co drugi Polak chce ograniczenia imigracji zarobkowej","date":"28 grudnia 2020","format":false,"excerpt":"W obliczu problem\u00f3w gospodarczych rz\u0105d powinien ograniczy\u0107 przyjazd zarobkowy obcokrajowc\u00f3w do Polski. Takiego zdania jest prawie po\u0142owa Polak\u00f3w. Bardziej radykalne s\u0105 w tej kwestii kobiety. Z badania opinii spo\u0142ecznej UCE RESEARCH i SYNO Poland wynika, \u017ce 48 proc. Polak\u00f3w uwa\u017ca, \u017ce ze wzgl\u0119du na pandemi\u0119 i nadchodz\u0105cy kryzys gospodarczy rz\u0105d\u2026","rel":"","context":"In "Informacje"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/ukraincy-w-polsce_plportalpl.jpg?fit=640%2C360&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/26792"}],"collection":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=26792"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/26792\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":26794,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/26792\/revisions\/26794"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/26793"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=26792"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=26792"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=26792"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
\nWhere is the wisdom we have lost in knowledge?
\nWhere is the knowledge we have lost in information?
\nThe cycles of Heaven in twenty centuries<\/em><\/p>\n![\"Prince_of_Wales\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/Prince_of_Wales.jpg?resize=550%2C400\")
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"