Je\u017celi postawy nacjonalistyczne mog\u0105 w jakikolwiek spos\u00f3b stanowi\u0107 wa\u017cny fragment oporu wobec globalnego systemu kapitalistycznego, kt\u00f3ry rujnuje r\u00f3wnie\u017c nasz kraj od wielu lat, to w\u00f3wczas wobec tego zagadnienia mo\u017cna przyj\u0105\u0107 dwie postawy. Mianowicie mo\u017cna popiera\u0107 ten system, nie stanowi\u0105c \u017cadnego zagro\u017cenia, a wr\u0119cz odwrotnie, b\u0119d\u0105c jednym z filar\u00f3w go podtrzymuj\u0105cych. Mo\u017cna r\u00f3wnie\u017c zaj\u0105\u0107 stanowisko zupe\u0142nie przeciwne, czyli konsekwentny sprzeciw wobec systemu kapitalistycznego. Jak si\u0119 jednak okazuje, istnieje tak zwana trzecia droga, <\/em>czyli pudrowanie kapitalizmu \u2013 czy to pod p\u0142aszczykiem dwudziestowiecznych bajeczek o dystrybucjonizmie, powtarzanych dzisiaj przez marzycieli-konserwatyst\u00f3w, czy podaj\u0105c kolejny r\u00f3wnie cz\u0119sty przyk\u0142ad, powtarzanej jak mantra katolickiej nauce spo\u0142ecznej, kt\u00f3ra nie przedstawia jakichkolwiek konkretnych rozwi\u0105za\u0144 i jest w znacznym stopniu zdezaktualizowana, jak \u00f3w dystrybucjonizm. Dlaczego owa doktryna (dystrybucjonizm), a raczej jej promowanie jako alternatywy wobec obecnego status quo jest szkodliwe, szczeg\u00f3lnie dla naszej rzeczywisto\u015bci? Pomijaj\u0105c fakt, i\u017c wywodzi si\u0119 ona ze \u015bwiata anglosaskiego \u2013 zdecydowanie obcego naszej tradycji \u2013 w innym miejscu poda\u0142em w du\u017cym uproszczeniu na czym \u00f3w szkodliwo\u015b\u0107 polega, wi\u0119c tylko przytocz\u0119 tutaj\u00a0 fragment: \u201ewarto wspomnie\u0107 o bardzo popularnych w \u015brodowisku nacjonalistycznym bajeczkach o dystrybucjonizmie. Tak zwane upowszechnienie w\u0142asno\u015bci mog\u0142oby by\u0107 skuteczne przy prymitywnie rozwini\u0119tych si\u0142ach wytw\u00f3rczych, istniej\u0105cych w feudalizmie lub nawet na poziomie stosunk\u00f3w wczesnokapitalistycznych. Obecnie zdecydowana wi\u0119kszo\u015b\u0107 aparatu produkcyjnego wymaga ogromnych nak\u0142ad\u00f3w kapita\u0142owych, a co za tym idzie, wysokiego stopnia centralizacji kapita\u0142u, wi\u0119c niemo\u017cliwe jest, aby ka\u017cdy produkowa\u0142 na w\u0142asn\u0105 r\u0119k\u0119. Chyba \u017ce kto\u015b ma ambicje cofn\u0105\u0107 rozw\u00f3j techniki. Dalszy rozw\u00f3j si\u0142 wytw\u00f3rczych, czyli post\u0119p techniczny, b\u0119dzie sprawia\u0142, \u017ce coraz mniej sektor\u00f3w b\u0119dzie si\u0119 nadawa\u0142o do dalszej koegzystencji z w\u0142asno\u015bci\u0105 prywatn\u0105 \u015brodk\u00f3w produkcji. Co wi\u0119cej, powr\u00f3t do wczesnokapitalistycznych stosunk\u00f3w produkcji, gdzie wyst\u0119powa\u0142 du\u017co wi\u0119kszy stopie\u0144 upowszechnienia w\u0142asno\u015bci, mog\u0142oby doprowadzi\u0107 do ponownej akumulacji i centralizacji kapita\u0142u.\u201d<\/em>(1-https:\/\/kierunki.info.pl\/2016\/05\/maria-pilarczyk-pawel-wieczynski-swieto-pracy-a-<\/a>nacjonalizm\/<\/a>). Co do wspomnianej mantry, to warto zauwa\u017cy\u0107, i\u017c niekt\u00f3re \u017ar\u00f3d\u0142a twierdz\u0105, \u017ce zinstytucjonalizowana doktryna katolicka jest niepor\u00f3wnywalnie odleg\u0142a od pierwotnego chrze\u015bcija\u0144stwa, ciekawie i w spos\u00f3b tw\u00f3rczy argumentuj\u0105c swoje stanowisko(2-http:\/\/lewicowo.pl\/komunizm-w-pierwotnym-chrzescijanstwie\/<\/a>). Za\u015b obecny stan Ko\u015bcio\u0142a katolickiego pozostawia wiele do \u017cyczenia \u2013 mimo to wci\u0105\u017c wiele os\u00f3b, uwa\u017caj\u0105cych si\u0119 za nacjonalist\u00f3w jest w stanie zrobi\u0107 wiele, by broni\u0107 interes\u00f3w Watykanu \u2013 niejednokrotnie przedk\u0142adaj\u0105c to nad wszelkie inne segmenty dzia\u0142alno\u015bci czy aktywno\u015bci.<\/p>\n Podczas dyskusji na rozmaite zagadnienia mi\u0119dzy r\u00f3\u017cnymi jednostkami czy grupami cz\u0119sto bywa tak, \u017ce dochodzi do spor\u00f3w ideowych ze wzgl\u0119du na niejasno sprecyzowane\u00a0 poj\u0119cia. Osoby o zbie\u017cnych postulatach mog\u0105 wej\u015b\u0107 w sp\u00f3r tylko dlatego, \u017ce r\u00f3\u017cnie okre\u015blaj\u0105 owe postulaty. I tu podamy konkretne z nich dotycz\u0105ce kwestii spo\u0142eczno-gospodarczych, a kt\u00f3re powinny by\u0107 filarami nowoczesnej my\u015bli narodowej: nacjonalizacja aparatu produkcyjnego<\/strong> \u2013 czyli oddanie wytw\u00f3rczo\u015bci w r\u0119ce narodu, reprezentowanego przez silne pa\u0144stwo oraz sprawiedliwy podzia\u0142 d\u00f3br<\/strong> mi\u0119dzy cz\u0142onk\u00f3w narodu lub obywateli pa\u0144stwa b\u0119d\u0105cego wyrazicielem interes\u00f3w danego narodu. Teraz roboczo nazwijmy doktryn\u0119 maj\u0105c\u0105 za fundament owe elementy: socjalizm<\/strong> \u2013 maj\u0105c jasno sprecyzowane poj\u0119cie, w takim oto znaczeniu b\u0119dziemy si\u0119 nim pos\u0142ugiwa\u0107 w niniejszej rozprawie. Jak pisa\u0142 jeden z autor\u00f3w aktywnych w\u015br\u00f3d nacjonalistycznej publicystyki \u2013 nie ma nacjonalizmu bez socjalizmu<\/em> (c\u00f3\u017c, \u017ce p\u00f3\u017aniej gdy zacz\u0119\u0142y si\u0119 krystalizowa\u0107 antykapitalistyczne postawy w du\u017cej syntezie z kwesti\u0105 narodow\u0105 \u2013 \u00f3w autor zaznaczy\u0142, \u017ce jego \u201esocjalizm\u201d to tylko zabieg semantyczny, a nie ideologiczny(3- http:\/\/www.nacjonalista.pl\/2016\/05\/31\/zbigniew-lignarski-jaki-antykapitalizm\/<\/a>) \u2013 aczkolwiek sama podkre\u015blona wy\u017cej maksyma jest trafna i s\u0142uszna sama w sobie). W wielu kr\u0119gach bardzo cz\u0119sto podkre\u015bla si\u0119, i\u017c socjalizm jest doktryn\u0105 internacjonalistyczn\u0105, wi\u0119c jest sprzeczny z nacjonalizmem. Jak jednak s\u0142usznie zauwa\u017cyli nasi ideowi koledzy odwo\u0142uj\u0105cy si\u0119 do alternatywnych \u017ar\u00f3de\u0142 polskiej my\u015bli narodowej (Nacjonalistyczne Stowarzyszenie Zadruga)\u2013 chrze\u015bcija\u0144stwo jest o wiele bardziej internacjonalistyczne ni\u017c socjalizm, a mimo to jest notorycznie \u0142\u0105czone z ide\u0105 narodow\u0105. Co wi\u0119cej, bzdur\u0105 jest twierdzenie, \u017ce socjalizm jest w spos\u00f3b immanentny oparty na jakiejkolwiek idei internacjonalistycznej, ale r\u00f3wnie\u017c bzdur\u0105 jest twierdzenie, jakoby internacjonalizm by\u0142 sprzeczny z nacjonalizmem. S\u0105 to idee znakomicie uzupe\u0142niaj\u0105ce si\u0119.(4-http:\/\/xportal.press\/?p=22252<\/a>) Wymienione wy\u017cej postulaty, kt\u00f3rej obrali\u015bmy za fundament, nie determinuj\u0105 jeszcze w jakikolwiek spos\u00f3b postawy internacjonalistycznej, a skupiaj\u0105 si\u0119 na wewn\u0105trznarodowej formie aparatu produkcyjnego i dystrybucyjnego. Jedn\u0105 z postaw cechuj\u0105cych wspomniany nacjonalizm folwarczny jest w\u0142a\u015bnie szowinizm narodowy \u2013 czego najlepszymi przyk\u0142adami s\u0105 obywatele pa\u0144stwa Izrael czy zdecydowana wi\u0119kszo\u015b\u0107 polskich narodowc\u00f3w. Z kolei wsp\u00f3\u0142praca mi\u0119dzy narodami cechuje nacjonalizm klasowy. W tej drugiej kategorii zdecydowanie bli\u017csza jest wi\u0119\u017a z robotnikiem z s\u0105siedniego kraju, kt\u00f3ry b\u0119d\u0105c w podobnej sytuacji, r\u00f3wnie toczy b\u00f3j o wyzwolenie spo\u0142eczne i narodowe, ni\u017c wi\u0119\u017a z rodzimym kapitalist\u0105, kt\u00f3ry jest w stanie dzia\u0142a\u0107 wbrew lokalnej klasie robotniczej, kieruj\u0105c si\u0119 w\u0142asnym, partykularnym zyskiem. Nawet jedna z najs\u0142ynniejszych pie\u015bni socjalistycznych, Mi\u0119dzynarod\u00f3wka,<\/em> ma za przekaz wsp\u00f3\u0142prac\u0119 mi\u0119dzy narodami, a dok\u0142adniej mi\u0119dzy robotnikami r\u00f3\u017cnych narodowo\u015bci. Nie ma na celu absurdalnego zamys\u0142u negowania istnienia narod\u00f3w, co cz\u0119sto wyst\u0119puje w \u015brodowiskach anarchistycznych czy trockistowskich, a co z kolei jest im s\u0142usznie wytykane przez \u015brodowiska uwa\u017caj\u0105ce za wa\u017cny element kwesti\u0119 narodow\u0105. Narody istniej\u0105 obiektywnie i jest to fakt niezaprzeczalny, a mo\u017cna i nale\u017cy wykorzysta\u0107 tw\u00f3rczo ten fakt do pryncypi\u00f3w rewolucyjnych. W\u015br\u00f3d pracownik\u00f3w najemnych mo\u017cna cz\u0119sto zauwa\u017cy\u0107 brak poczucia wi\u0119zi klasowej w skali globalnej \u2013 co wida\u0107 chocia\u017cby na przyk\u0142adzie przepa\u015bci, jaka dzieli przeci\u0119tnego robotnika polskiego i norweskiego. Dyskwalifikuje to z miejsca wszelakie brednie o rewolucji \u015bwiatowej, a zmusza do refleksji nad podj\u0119ciem promowania postaw socjalistycznych oraz w dalszej perspektywie budowy socjalizmu tu i teraz. Nie wyklucza to jednak ca\u0142kowicie internacjonalizmu \u2013 owa rewolucja narodowa <\/em>mo\u017ce i powinna przebiega\u0107 r\u00f3wnolegle w krajach znajduj\u0105cych si\u0119 na podobnym obszarze oraz b\u0119d\u0105cych w zbli\u017conej sytuacji spo\u0142eczno-gospodarczej \u2013 w przypadku ca\u0142kowicie odosobnionego wyrwania si\u0119 z \u0142a\u0144cucha kapitalistycznego na obecnym poziomie rozwoju tego\u017c systemu musi sko\u0144czy\u0107 si\u0119 to imperialistyczn\u0105 inwazj\u0105, jak pokazuje historia najnowsza. Jak mawia\u0142 Kim Ir Sen \u201eka\u017cdy nar\u00f3d musi d\u0105\u017cy\u0107 do tego, aby samodzielnie pcha\u0107 naprz\u00f3d rewolucj\u0119\u201d <\/em>– warto jednak pami\u0119ta\u0107, by nie zamyka\u0107 si\u0119 na zewn\u0119trzn\u0105 wsp\u00f3\u0142prac\u0119, szczeg\u00f3lnie dzisiaj, gdy \u017cyjemy w \u015bwiecie jednobiegunowym i p\u00f3ki co brak jest jednolitej i wyrazistej przeciwwagi dla atlantyckiego hegemona.<\/p>\n Skoro poruszony zosta\u0142 powy\u017cej temat hegemona, to warto przypomnie\u0107, \u017ce wraz ze zwyci\u0119stwem paradygmatu liberalnego w skali globalnej, wszelkie dychotomie polityczne, kt\u00f3re by\u0142y jak najbardziej na miejscu w wiekach ubieg\u0142ych, dzi\u015b trac\u0105 zupe\u0142nie na znaczeniu, a w ich miejsce potrzebna jest nowoczesna synteza, dopasowana do wyzwa\u0144 XXI wieku, w oparciu o najbardziej fundamentalne prawa dialektyki, a w du\u017cej mierze wyra\u017cona przez czwart\u0105 teori\u0119 polityczn\u0105.<\/strong> Upadek klasycznych schemat\u00f3w dotyczy mi\u0119dzy innymi popularnej, ale w du\u017cej mierze zdezaktualizowanej dychotomii prawica-lewica.<\/em> W wielu bardziej my\u015bl\u0105cych oraz ambitnych \u015brodowiskach cz\u0119sto podkre\u015bla si\u0119 anachroniczno\u015b\u0107 tego podzia\u0142u, kt\u00f3ry sam w sobie wywodzi si\u0119 z czas\u00f3w Wielkiej Rewolucji Francuskiej. Tak to prawda \u2013 podzia\u0142 ten jest przestarza\u0142y i ca\u0142kowicie nieaktualny \u2013 jednak\u00a0 wci\u0105\u017c mocno zakorzeniony w powszechnej \u015bwiadomo\u015bci oraz stale podtrzymywany w niej przez wszelkiego rodzaju media. Co wi\u0119cej, praktycznie ka\u017cde \u015brodowisko zajmuj\u0105ce okre\u015blone stanowiska cho\u0107by w najdrobniejszych kwestiach jest automatycznie szufladkowane wedle tego schematu. Warto to w tym miejscu zaznaczy\u0107 ze wzgl\u0119du na walor praktyczny, o kt\u00f3rym b\u0119dziemy dalej m\u00f3wi\u0107. W dyskusjach w\u015br\u00f3d ludzi bardziej u\u015bwiadomionych politycznie powinni\u015bmy jednak jak najbardziej odchodzi\u0107 od tego podzia\u0142u oraz oddala\u0107 od niego reszt\u0119 spo\u0142ecze\u0144stwa poprzez podsuwanie odpowiedniej i konkretnej alternatywy. W sytuacji, w kt\u00f3rej \u017cyjemy we wspomnianym paradygmacie liberalnym, \u015bwietnie pasuje jedna z nich, kt\u00f3r\u0105 wyrazi\u0142 m\u00f3j osobisty autorytet, Eduard Limonow: nie ma dzi\u015b prawicy i lewicy \u2013 jest tylko system i jego wrogowie\u201d. <\/em>R\u00f3wnie\u017c w naszych rodzimych \u015brodowiskach narodowych cz\u0119sto powtarza si\u0119 co\u015b w stylu \u201enie jeste\u015bmy ani prawic\u0105 ani lewic\u0105, jeste\u015bmy ponad tym podzia\u0142em, jeste\u015bmy nacjonalistami\u201d. <\/em>Cz\u0119sto jednak ko\u0144czy si\u0119 to na m\u0105drym gadaniu jednostek wiod\u0105cych, natomiast masa dzia\u0142aczy maj\u0105ca stanowi\u0107 awangard\u0119 narodu nagminnie uto\u017csamia si\u0119 z prawic\u0105 lub jeszcze cz\u0119\u015bciej z jej skrajn\u0105 odmian\u0105 \u2013 do\u015b\u0107 osobliw\u0105, bo ci\u0119\u017cko j\u0105 usytuowa\u0107 na duginowskim aeropagu, gdy\u017c jej apologeci reaguj\u0105 w spos\u00f3b negatywny \u2013 w stopniu od umiarkowanego do skrajnego \u2013 na wszelkie postawy powszechnie kojarzone z lewicowo\u015bci\u0105 w jakimkolwiek przejawie. Wraz z pozyskiwaniem przestrzeni publicznej przez szeroko rozumiany przekaz narodowy, wiod\u0105ce organizacje zapragn\u0119\u0142y odrzuca\u0107 od siebie \u0142atk\u0119 prawicowo\u015bci, jednak jak wspomniano, gdy przychodzi\u0142o do konkret\u00f3w to owa prawicowo\u015b\u0107 by\u0142a podkre\u015blana i cz\u0119sto przeciwstawiana postawom lewicowym \u2013 uwa\u017cam to jednak za wzgl\u0105d praktyczny, czyli wymienione wy\u017cej zakorzenienie w spo\u0142ecze\u0144stwie oraz podtrzymywanie przez media. Co wi\u0119cej, gdy przedstawiciele organizacji o profilu narodowym s\u0105 zapraszani do telewizji czy radiostacji, w\u00f3wczas niejednokrotnie rozmowa toczy si\u0119 wok\u00f3\u0142 zagadnienia skrajnej prawicy. Na tym mi\u0119dzy innymi polega podtrzymywanie anachronicznego podzia\u0142u przez media \u2013 na przyk\u0142ad debata zatytu\u0142owana \u201eczy Polsce zagra\u017ca skrajna prawica?\u201d. <\/em>Od os\u00f3b reprezentuj\u0105cych \u015brodowiska narodowe brak jakiekolwiek sprzeciwu wobec okre\u015blania ich mianem prawicy, mimo i\u017c poza mediami cz\u0119sto jest to podkre\u015blane wedle wy\u017cej wymienionych formu\u0142ek. Gdy retoryka narodowa dojrzewa\u0142a przyjmuj\u0105c prospo\u0142eczne postawy, zapragni\u0119to zbli\u017cy\u0107 si\u0119 do \u015brodowisk okre\u015blanych jako lewicowe. Zazwyczaj ogranicza\u0142o si\u0119 to jednak do tego, \u017ce kto\u015b z jakiej\u015b organizacji wypi\u0142 w\u00f3dk\u0119 z przedstawicielem pewnego prospo\u0142ecznego pisma, nie popadaj\u0105cego w jakikolwiek radykalizm, kt\u00f3re zreszt\u0105 bardzo szanuj\u0119 i prenumeruj\u0119, kt\u00f3rego z kolei redaktor naczelny w do\u015b\u0107 ostrych s\u0142owach, delikatnie m\u00f3wi\u0105c obra\u017aliwych (!) wypowiada\u0142 si\u0119 o tej\u017ce organizacji po jednej z jej hucznych uroczysto\u015bci. Gdy jednak inne jednostki nawi\u0105za\u0142y kontakty z mniej umiarkowan\u0105 powszechnie pojmowan\u0105 lewic\u0105, zar\u00f3wno na niwie personalnej, jak i tworz\u0105c pewien awangardowy projekt, w\u00f3wczas na tych osobach wieszano psy i wracano do punktu wyj\u015bcia. Czasami warto zrobi\u0107 krok do ty\u0142u, aby potem zrobi\u0107 dwa kroki do przodu \u2013 gorzej jednak, gdy robi si\u0119 dwa kroki do ty\u0142u, aby potem wykona\u0107 tylko jeden krok do przodu.<\/p>\n Wr\u00f3\u0107my do wspomnianego na wst\u0119pie i powt\u00f3rzonego powy\u017cej przej\u0119cia przestrzeni publicznej przez symbolik\u0119 narodow\u0105 tudzie\u017c patriotyczn\u0105. Wiele os\u00f3b uwa\u017ca to za sukces, cz\u0119sto m\u00f3wi si\u0119, \u017ce wr\u0119cz najwi\u0119kszy sukces powojennego ruchu narodowego w Polsce. Ja za\u015b osoby, kt\u00f3re tak twierdz\u0105 uwa\u017cam za ska\u017cone chocia\u017c w pewnym stopniu folwarcznym nacjonalizmem. Mo\u017ce i fajnie, \u017ce zacz\u0119to podkre\u015bla\u0107 nasz\u0105 to\u017csamo\u015b\u0107 narodow\u0105, ale zjawisko ma w sobie kilka negatywnych efekt\u00f3w i to dosy\u0107 powa\u017cnych. Po pierwsze \u2013 zarabiaj\u0105 na tym g\u0142\u00f3wnie kapitali\u015bci, produkuj\u0105cy ow\u0105 odzie\u017c i wykorzystuj\u0105cy tak zwan\u0105 mod\u0119 na patriotyzm \u2013 a to z kolei wi\u0105\u017ce si\u0119 z kolejnym aspektem, kt\u00f3ry pragn\u0119 podkre\u015bli\u0107. Nawet je\u015bli \u00f3w przemys\u0142 odzie\u017cowy nakr\u0119ca nasz\u0105 wewn\u0119trzn\u0105 gospodark\u0119, to jednak ci\u0119\u017cko powiedzie\u0107, aby by\u0142 w polskich r\u0119kach \u2013 owi bur\u017cuje nie kieruj\u0105 si\u0119 interesem narodowym, lecz w\u0142asnym interesem klasowym. Mianowicie owi przedsi\u0119biorcy czy owe marki o profilu patriotycznym cz\u0119sto wprowadzaj\u0105 w ow\u0105 przestrze\u0144 publiczn\u0105 dosy\u0107 w\u0105tpliwe wzorce. Czy warto pa\u0142a\u0107 entuzjazmem, dlatego \u017ce motywy z Che Guevar\u0105 zosta\u0142y zast\u0105pione z majorem \u0141upaszk\u0105? Osobi\u015bcie do\u015b\u0107 mocno w to w\u0105tpi\u0119. Powszechne informacje przekazywane nam przez systemow\u0105 propagand\u0119 zar\u00f3wno na temat jednej, jak i drugiej postaci s\u0105 w du\u017cym stopniu zak\u0142amane. Wiele os\u00f3b i \u015brodowisk pr\u00f3buj\u0105cych uchodzi\u0107 za awangard\u0119 poddaje si\u0119 tej\u017ce propagandzie i nie szuka informacji na w\u0142asn\u0105 r\u0119k\u0119, zamyka si\u0119 w stereotypach, natomiast prawdziwa awangarda wychodzi poza utarte schematy i pr\u00f3buj\u0119 dostrzec t\u0105 drug\u0105, ja\u015bniejsz\u0105 stron\u0119 medalu.(5-http:\/\/xportal.press\/?p=15567<\/a>) Ci\u0105gn\u0105c dalej temat w\u0105tpliwych wzorc\u00f3w, warto zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119, i\u017c je\u015bli na symbolice patriotycznej pojawiaj\u0105 si\u0119 elementy zwi\u0105zane z gospodark\u0105 lub ze znanymi postaciami historycznymi zwi\u0105zanymi w jakikolwiek spos\u00f3b z naukami ekonomicznymi \u2013 to w\u00f3wczas mamy zawsze do czynienia z ekonomistami liberalnymi. No ale to powinno by\u0107 oczywiste \u2013 ci, kt\u00f3rzy zarabiaj\u0105 na tym, nie b\u0119d\u0105 promowa\u0107 postaw sprzecznych z w\u0142asnym, zar\u00f3wno partykularnym jak i klasowym interesem.<\/p>\n Warto zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119 na jeszcze jeden rzekomy sukces polskiego ruchu narodowego. Mianowicie chodzi o grupk\u0119 pos\u0142\u00f3w skupionych wok\u00f3\u0142 dziwnego tworu jakim jest partia o nazwie Ruch Narodowy, a kt\u00f3rzy dostali si\u0119 do parlamentu z list Kukiz15. Czy jest to rzeczywi\u015bcie sukces w jakimkolwiek stopniu? Moim zdaniem jest to pora\u017cka i kompromitacja, \u017ce \u015brodowisko nacjonalistyczne w Polsce jest kojarzone z takimi osobami jak Adam Andruszkiewicz, Robert Winnicki czy Marek Jakubiak. O ile ten ostatni jest zwyk\u0142ym bur\u017cujem, kt\u00f3ry sypnie groszem na jakie\u015b inicjatywy oko\u0142opatriotyczne, to pierwszy z nich budzi o wiele wi\u0119cej kontrowersji. Jeszcze do niedawna pe\u0142ni\u0142 funkcj\u0119 prezesa M\u0142odzie\u017cy Wszechpolskiej \u2013 organizacji bardzo cz\u0119sto podkre\u015blaj\u0105cej swoj\u0105 prospo\u0142eczno\u015b\u0107 \u2013 \u00f3w osobnik w lipcu g\u0142osowa\u0142 przeciw wprowadzeniu minimalnej stawki godzinowej niezale\u017cnej od rodzaju umowy(6-http:\/\/autonom.pl\/?p=15991<\/a> \/ http:\/\/www.sejm.gov.pl\/sejm8.nsf\/PrzebiegProc.xsp?nr=600<\/a> ). Mniej powa\u017cnym wybrykiem tego\u017c pos\u0142a, aczkolwiek stawiaj\u0105cym pod znakiem zapytania jego stan psychiczny, jest walka z \u201eokultystycznymi i antynarodowymi\u201d nazwami poci\u0105g\u00f3w(7-http:\/\/www.autonom.pl\/?p=15547<\/a>). Tylko czeka\u0107 na inicjatyw\u0119 bojkotowania czy nawet palenia banknot\u00f3w o nominale 10 z\u0142otych \u2013 wszak Mieszko I nie pochodzi\u0142 z katolickiej rodziny.<\/p>\n Co dosy\u0107 cz\u0119sto si\u0119 powtarza, nacjonalizm powinien by\u0107 nowoczesny i dopasowany do wyzwa\u0144 wsp\u00f3\u0142czesno\u015bci, co wiele os\u00f3b przesi\u0105kni\u0119tych zbyt nadmiernie i w spos\u00f3b zanadto dogmatyczny duchem konserwatyzmu zapomina. Oczywi\u015bcie, warto pami\u0119ta\u0107 o przesz\u0142o\u015bci i szuka\u0107 w niej inspiracji, ale do wszystkiego nale\u017cy podchodzi\u0107 w spos\u00f3b dialektyczny. Historia mo\u017ce by\u0107 jedynie ewentualnym punktem odniesienia, a nie wyroczni\u0105, wskazuj\u0105c\u0105 przysz\u0142e szlaki. Trzeba wyci\u0105ga\u0107 wnioski, uwsp\u00f3\u0142cze\u015bnia\u0107, dokonywa\u0107 tw\u00f3rczych interpretacji oraz syntez. Zapisa\u0107 puste karty naszymi nazwiskami zamiast tkwi\u0107 w wiecznej rekonstrukcji oraz skansenie historycznym.<\/strong> Je\u015bli ju\u017c jednak si\u0119gamy do historii, a szczeg\u00f3lnie do tych ruch\u00f3w, kt\u00f3re uwa\u017camy za naszych prekursor\u00f3w, warto podchodzi\u0107 do zagadnienia w spos\u00f3b selektywny i wybiera\u0107 te lepsze w\u0105tki \u2013 historia zweryfikowa\u0142a, kt\u00f3re z nich by\u0142y rzeczywi\u015bcie lepsze \u2013 dla niekt\u00f3rych os\u00f3b z dzisiejszego \u015brodowiska narodowego niestety historia sko\u0144czy\u0142a si\u0119 w roku 1945, niekiedy trwaj\u0105c kilka p\u00f3\u017aniejszych lat, podczas kt\u00f3rych jedyn\u0105 rzeczywisto\u015bci\u0105 by\u0142y obszary le\u015bne, a zacz\u0119\u0142a si\u0119 na nowo w 1989 roku. Rozw\u00f3j polskiej my\u015bli narodowej wcale nie zako\u0144czy\u0142 si\u0119 wraz z drug\u0105 wojn\u0105 \u015bwiatow\u0105, a mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce wr\u0119cz rozkwita\u0142 dalej wraz z ko\u0144cem tej\u017ce wojny (b\u0119d\u0105c wprowadzanym w praktyce od roku 1956, bo ci\u0119\u017cko tak\u0105 p\u00f3\u0142-feudaln\u0105 i multikulturow\u0105 II RP nazwa\u0107 pa\u0144stwem o orientacji narodowej), w co byli r\u00f3wnie\u017c zaanga\u017cowani przedwojenni dzia\u0142acze narodowi. Niekt\u00f3rzy z nich nawet byli czo\u0142owymi postaciami ruch\u00f3w, kt\u00f3re dzi\u015b w pewien spos\u00f3b organizacje rekonstrukcyjne staraj\u0105 si\u0119 odtworzy\u0107. Przy okazji wyst\u0105pie\u0144 medialnych k\u0142adzie si\u0119 jednak obecnie nacisk na zupe\u0142nie inne fundamenty, w du\u017cej mierze w\u0105tpliwe w pewnych okresach, ca\u0142kowicie pomijaj\u0105c te w\u0142a\u015bciwe wzorce. W samej publicystyce pojawia si\u0119 mn\u00f3stwo odwo\u0142a\u0144 do przedwojennej my\u015bli narodowej, brak jednak odwo\u0142a\u0144 do jej odmiany powojennej \u2013 natomiast postaci spajaj\u0105ce oba okresy nazywan\u0105 s\u0105 zdrajcami, mimo \u017ce znaj\u0105c histori\u0119 tych\u017ce postaci wida\u0107, i\u017c by\u0142y one raczej sta\u0142e w pogl\u0105dach (8- http:\/\/www.nacjonalista.pl\/2010\/04\/16\/przeciwko-kapitalizmowi-antykapitalizm-w-koncepcjach-rnr-falanga\/<\/a>). Skoro pad\u0142a kwestia wyst\u0105pie\u0144 medialnych, to warto zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119 na pewn\u0105 dosy\u0107 regularnie urz\u0105dzan\u0105 hucp\u0119 jednej z wiod\u0105cych organizacji. Hucp\u0119 maj\u0105c\u0105 na celu ugrzecznianie wizerunku tej\u017ce organizacji, a potocznie zwan\u0105 konferencj\u0105 prasow\u0105<\/em>. Ot\u00f3\u017c na jednej z nich stanowczo domagano si\u0119 od jednego z naszych wschodnich s\u0105siad\u00f3w przeproszenia nas, Polak\u00f3w za ludob\u00f3jstwo wo\u0142y\u0144skie oraz posta\u0107 Stepana Bandery. Jest to oczywi\u015bcie postulat s\u0142uszny, jakkolwiek historyczny, a jego wykonanie mog\u0142oby stanowi\u0107 jedynie formalno\u015b\u0107, aby z czystym sumieniem m\u00f3c nawi\u0105za\u0107 wsp\u00f3\u0142prac\u0119 z bratnim narodem s\u0142owia\u0144skim \u2013 oczywi\u015bcie pod warunkiem, \u017ce nie by\u0142oby to skierowane przeciw innemu pa\u0144stwu s\u0142owia\u0144skiemu, kt\u00f3rego znaczna cz\u0119\u015b\u0107 wedle eurazjatyckich koncepcji geopolitycznych okre\u015blana jest mianem Hearthlandu. Jednak gdyby na ca\u0142y proceder spojrze\u0107 ca\u0142o\u015bciowo, w kontek\u015bcie tego konkretnego \u015brodowiska, to mo\u017cna tu dopatrze\u0107 si\u0119 oznak folwarcznego nacjonalizmu. Czy pospieszono, aby\u015bmy my Polacy przeprosili kolejny nar\u00f3d s\u0142owia\u0144ski za posta\u0107 kapitana Burego? Cho\u0107 wida\u0107 tu niepor\u00f3wnywaln\u0105 r\u00f3\u017cnic\u0119 skali – zaplanowane ludob\u00f3jstwo versus \u201eprzypadkowe\u201d pacyfikacje wsi \u2013 na pot\u0119pienie zas\u0142uguje bezmy\u015blne kultywowanie takiej postaci. Przy okazji oficjalnych obchod\u00f3w upami\u0119tniaj\u0105cych\u00a0 Burego pojawia\u0142y si\u0119 ju\u017c pewne w\u0105tpliwo\u015bci na ten temat ze strony starszych dzia\u0142aczy narodowych.\u00a0 Mo\u017cna by oczekiwa\u0107 takiej postawy od konkretnego \u015brodowiska \u2013 aczkolwiek ono w\u0142a\u015bnie organizowa\u0142o wspomniane obchody ku czci tej\u017ce postaci, pr\u00f3buj\u0105c zaanga\u017cowa\u0107 osob\u0119 pe\u0142ni\u0105c\u0105 funkcj\u0119 prezydenta \u2013 oczywi\u015bcie pochodz\u0105cego z wrogiej nam opcji politycznej. Wszak pewien instytut zwi\u0105zany z tematyk\u0105 historyczn\u0105 uprawia propagand\u0119 na rzecz kontrowersyjnej formacji militarnej, jak\u0105 byli tzw. \u017bo\u0142nierze Wykl\u0119ci, robi\u0105c to ze wzgl\u0119du na obecn\u0105 w\u0142adz\u0119, a nie na nacisk si\u0142 o orientacji narodowej. Mo\u017cna tu dostrzec (tylko pozornie!) otwarto\u015b\u0107 na inne \u015brodowiska \u2013 nawet b\u0119d\u0105ce ideowymi oponentami czy konkurentami \u2013 ch\u0119\u0107 dyskusji czy wsp\u00f3\u0142pracy. Niestety, ale w polskim \u015brodowisku nacjonalistycznym \u2013 i nie m\u00f3wi\u0119 tu ju\u017c o jakiej\u015b konkretnej organizacji, ale o og\u00f3le tej\u017ce sceny, bo podobne spostrze\u017cenie poczynili zrezygnowani dzia\u0142acze rozmaitych fragment\u00f3w omawianej sceny \u2013 panuje mentalno\u015b\u0107 sekty. I nie ma co d\u0142u\u017cej si\u0119 na ten temat rozpisywa\u0107, gdy\u017c mam nadziej\u0119 ka\u017cdy wie o co mi chodzi: ka\u017cda organizacja uwa\u017ca si\u0119 za jedynego depozytariusza w\u0142a\u015bciwie rozumianej sprawy narodowej, a dzia\u0142acze pokrewnych organizacji czy nawet ca\u0142e organizacje s\u0105 postrzegane negatywnie. W efekcie lepiej zrobi\u0107 kilkunastoosobow\u0105 pikiet\u0119 i uwa\u017ca\u0107 to za sw\u00f3j ogromny sukces na niwie lokalnej ni\u017c wsp\u00f3lnie zorganizowa\u0107 kilkusetosobow\u0105 demonstracj\u0119, o kt\u00f3rej b\u0119d\u0105 m\u00f3wi\u0142y lokalne media, a nie tylko w\u0142asne profile fejsbukowe. Co do bardziej intelektualnej warstwy, to cz\u0119sto postulowane kontakty ze \u015brodowiskami o profilu lewicowym w celu wyjscia poza w\u0142asny kokon, zazwyczaj ko\u0144cz\u0105 si\u0119 jak wy\u017cej wspomniano, na indywidualnych eskapadach alkoholowych.<\/p>\n W Polsce mamy obecnie wiele r\u00f3\u017cnorodnych organizacji o profilu nacjonalistycznym, kt\u00f3re na rozmaite sposoby podchodz\u0105 do kwestii religii czy m\u00f3wi\u0105c szerzej, sfery duchowo\u015bci. Jest to wa\u017cny element polityki i na pewno nie stanowi elementu drugorz\u0119dnego, co zreszt\u0105 wida\u0107 go\u0142ym okiem. I zapewne ka\u017cdy si\u0119 zgodzi, \u017ce znajdujemy si\u0119 w kluczowym momencie historii \u2013 ludzko\u015b\u0107 potrzebuje duchowej oraz moralnej odnowy. R\u00f3\u017cne \u015brodowiska przedstawi\u0105 r\u00f3\u017cne recepty oraz koncepcje na taki stan rzeczy. Jednak coraz wi\u0119cej os\u00f3b dostrzega, \u017ce zachodnie chrze\u015bcija\u0144stwo nie jest ju\u017c w stanie sta\u0107 si\u0119 fundamentem pod owe odrodzenie \u2013 co zreszt\u0105 potwierdza nam czwarta teoria polityczna. Obecny stan Ko\u015bcio\u0142a katolickiego, jak wspomniano, pozostawia wiele do \u017cyczenia \u2013 delikatnie m\u00f3wi\u0105c. Za\u015b rekonstrukcje historyczne odwo\u0142uj\u0105ce si\u0119 do przedsoborowia maj\u0105 por\u00f3wnywalny zasi\u0119g\u00a0 do rodzimowierstwa \u2013 nie atakuj\u0119 tu wcale jakichkolwiek wierze\u0144, w znacznym stopniu uwa\u017cam to za spraw\u0119 osobist\u0105 ka\u017cdego cz\u0142owieka. Wiod\u0105ce organizacje o profilu nacjonalistycznym wci\u0105\u017c usilnie podkre\u015blaj\u0105 swoj\u0105 katolicko\u015b\u0107 \u2013 cho\u0107 pami\u0119tajmy jak bardzo wsp\u00f3\u0142czesny katolicyzm, a dok\u0142adniej jego g\u0142\u00f3wny nurt kojarzony z siedzib\u0105 w Watykanie, jest odleg\u0142y od pierwotnego chrze\u015bcija\u0144stwa, kt\u00f3re znamy chocia\u017cby z kart Ewangelii. Owe organizacje dodatkowo s\u0105 zafascynowane pewnym badaczem cywilizacji, mianowicie Feliksem Konecznym, kt\u00f3ry a\u017c zanadto si\u0119 zachwyca\u0142 nad wspania\u0142o\u015bci\u0105 (zawsze uwa\u017ca\u0142em, \u017ce w\u0105tpliw\u0105) cywilizacji \u0142aci\u0144skiej. No ale w obronie tej\u017ce zgni\u0142ej cywilizacji, niekt\u00f3rzy wr\u0119cz popadaj\u0105 w syjonistyczn\u0105 retoryk\u0119. Wystarczy tutaj tylko napomkn\u0105\u0107 dobrze wszystkim znany przyk\u0142ad prawicowego publicysty-syjonisty Rafa\u0142a Ziemkiewicza, kt\u00f3ry uwa\u017ca organizacj\u0119 terrorystyczn\u0105 Izrael za przedmurze kultury zachodniej i na tej podstawie twierdzi, i\u017c powinni\u015bmy wspiera\u0107 ten zbrodniczy tw\u00f3r. Jak zawsze uwa\u017ca\u0142em za co\u015b normalnego lekk\u0105 sympati\u0119 do szyizmu oraz szacunek na przyk\u0142ad dla ajatollaha Chomeiniego czy chocia\u017cby Hezbollahu, ale r\u00f3wnie\u017c do sunnizmu. Wszak sunnizm stanowi zdecydowan\u0105 wi\u0119kszo\u015b\u0107 \u015bwiata muzu\u0142ma\u0144skiego \u2013 jednego z fundament\u00f3w Eurazji oraz naszego potencjalnego sojusznika w walce z liberalizmem.\u00a0 Polscy nacjonali\u015bci z r\u00f3\u017cnych organizacji co jaki\u015b czas podkre\u015blaj\u0105 swoje poparcie dla kwestii palesty\u0144skiej. Palesty\u0144czycy s\u0105 g\u0142\u00f3wnie wyznania sunnickiego \u2013 tak samo jak polscy Tatarzy, kt\u00f3rzy walczyli pod Grunwaldem. Natomiast folwarczny nacjonalizm w swoim fundamencie zawiera r\u00f3wnie\u017c g\u0142\u0119bok\u0105 islamofobi\u0119 \u2013 blisk\u0105 wspomnianej retoryce syjonistycznej. I tak pewna znana dzia\u0142aczka jednej z organizacji, o kt\u00f3rych mowa, wyg\u0142asza skandaliczne przem\u00f3wienie, graj\u0105c na emocjach zwyk\u0142ych ludzi i robi\u0105c z siebie celebrytk\u0119. Wracaj\u0105c do stanu obecnego Ko\u015bcio\u0142a katolickiego \u2013 w pewnych \u015brodowiskach zwi\u0105zanych z konkretnymi organizacjami pojawiaj\u0105 si\u0119 g\u0142osy typu \u201eobecny ko\u015bci\u00f3\u0142 zb\u0142\u0105dzi\u0142\u201d <\/em>oraz \u201emy jeste\u015bmy jedynymi nosicielami prawdziwej wiary w tym zepsutym \u015bwiecie\u201d. <\/em>Co wi\u0119c stoi na przeszkodzie aby jedyni nosiciele wiary, jak zauwa\u017cy\u0142 jeden z internaut\u00f3w, za\u0142o\u017cyli w\u0142asny ko\u015bci\u00f3\u0142 z pewnym charyzmatycznym ksi\u0119dzem jako papie\u017cem oraz stolic\u0105 apostolsk\u0105 w Bia\u0142ymstoku? Oczywi\u015bcie mo\u017cna rzec, i\u017c je\u015bli kto\u015b si\u0119 w jakiej\u015b kwestii nie zgadza z hierarchami Ko\u015bcio\u0142a, to nie musi by\u0107 od razu schizmatykiem. Aczkolwiek tu nie chodzi tylko i wy\u0142\u0105cznie o \u201ejakie\u015b kwestie\u201d. Konflikt jest tutaj na do\u015b\u0107 rozleg\u0142ej przestrzeni \u2013 pocz\u0105wszy od wyk\u0142\u00f3cania si\u0119 o kalendarze liturgiczne, a sko\u0144czywszy na kwestionowaniu legalno\u015bci papie\u017ca. W tym ostatnim przypadku znamienne jest to, \u017ce wielu tzw. narodowc\u00f3w sympatyzuj\u0105cych czy skupionych wok\u00f3\u0142 niedosz\u0142ego prezydenta III RP, grozi \u015bmierci\u0105 namiestnikowi pa\u0144stwa Watykan oraz nawo\u0142uje do jego obalenia. Z kolei sam niedosz\u0142y prezydent jest w bardzo dobrych relacjach z organizacj\u0105 aspiruj\u0105c\u0105 do religijnej schizmy. Co wi\u0119cej \u2013 jej dzia\u0142acze w swojej publicystyce nie mog\u0105 krytykowa\u0107 tego b\u0142azna. Znaczna krytyka spad\u0142a na portalach spo\u0142eczno\u015bciowych spad\u0142a na niego\u00a0 po niedawnym o\u015bwiadczeniu, w kt\u00f3rym zrezygnowa\u0142 z dalszej dzia\u0142alno\u015bci w swojej pseudonarodowej organizacji. Tu jednak mia\u0142 racj\u0119 (po raz pierwszy si\u0119 z nim zgodz\u0119), \u017ce oficjalne struktury Ko\u015bcio\u0142a katolickiego cz\u0119\u015bciej wyra\u017caj\u0105 sympati\u0119 z t\u0119czow\u0105 bur\u017cuazj\u0105 ni\u017c z narodowcami.<\/p>\n Zmierzaj\u0105c do podsumowania, warto powt\u00f3rzy\u0107 kilka utartych frazes\u00f3w, mimo to adekwatnych do rzeczywisto\u015bci, na przyk\u0142ad: polskie \u015brodowisko narodowe jest podzielone, brak mu konkretnego programu, a tym bardziej programu id\u0105cego z duchem czas\u00f3w.<\/em> Od dawna powtarza si\u0119 potrzeb\u0119 stworzenia konkretnego programu, zbioru okre\u015blonych postulat\u00f3w gotowych do wcielenia w \u017cycie \u2013 odleg\u0142ego od prymitywnej szopki jak\u0105 zaserwowa\u0142 nam Ruch Narodowy, w kt\u00f3rym wielu widzia\u0142o nadziej\u0119, a okaza\u0142 si\u0119 wielkim rozczarowaniem. Przede wszystkim historia nie mo\u017ce zast\u0119powa\u0107 nam rzeczywisto\u015bci, a powinna by\u0107 jedynie ewentualnym punktem odniesienia, \u017ar\u00f3d\u0142em inspiracji, kt\u00f3re jak wspomniano wy\u017cej, trzeba uaktualnia\u0107, dopasowywa\u0107 do XXI wieku oraz wyzwa\u0144 jakie to za sob\u0105 niesie. Czyli trzeba przestawi\u0107 si\u0119 z my\u015blenia dogmatycznego<\/strong> na my\u015blenie dialektyczne.<\/strong> Co powtarzam od dawna – nale\u017cy wychodzi\u0107 poza utarte schematy \u2013 albo b\u0119dziemy tkwi\u0107 w skansenie b\u0119d\u0105c kolejn\u0105 grup\u0105 rekonstrukcyjn\u0105 albo staniemy si\u0119 ow\u0105 upragnion\u0105 awangard\u0105. Wyj\u015bcie poza schematy idzie w parze z otwarciem si\u0119 na dialog i wsp\u00f3\u0142prac\u0119, czyli odrzucenie sekciarstwa, czy jak to mo\u017cna ciekawie nazwa\u0107 \u2013 ’grupowego indywidualizmu’, <\/em>ale niejednokrotnie wymaga r\u00f3wnie\u017c odwagi \u2013 chocia\u017cby w takim wymiarze, aby opu\u015bci\u0107 sw\u00f3j dobrze wygrzany kokon i wyj\u015b\u0107 na \u015bwie\u017ce powietrze. Czasami trzeba zebra\u0107 si\u0119 na odwag\u0119 i zrewidowa\u0107 swoje pogl\u0105dy w oparciu o w\u0142asn\u0105 wiedz\u0119, zdrowy rozs\u0105dek i w zgodzie z w\u0142asnym sumieniem, ni\u017c by\u0107 indoktrynowanym przez pogl\u0105dy odci\u0105gaj\u0105ce uwag\u0119 od realnych problem\u00f3w. Nale\u017cy szuka\u0107 inspiracji w miejscach, w kt\u00f3rych nikt by si\u0119 tego nie spodziewa\u0142 i dokonywa\u0107 tw\u00f3rczej adaptacji. I co najwa\u017cniejsze \u2013 odrzucenie liberalizmu w ka\u017cdej postaci i pi\u0119tnowanie wszelkich odchyle\u0144 liberalnych \u2013 budowanie szerokiego frontu na bazie antyliberalizmu integralnego<\/strong>, wcale niekoniecznie odrzucaj\u0105c podmiotowo\u015b\u0107 w\u0142asnego \u015brodowiska.<\/p>\n Pawe\u0142 Wieczy\u0144ski<\/strong><\/p>\n Na polskiej scenie politycznej oraz w przestrzeni publicznej coraz silniej akcentowana jest kwestia narodowa. Samo \u015brodowisko stricte narodowe jest w ogromnym stopniu podzielone, i to […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":26815,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"jetpack_publicize_message":"\"(...) wszelkie dychotomie polityczne, kt\u00f3re by\u0142y jak najbardziej na miejscu w wiekach ubieg\u0142ych, dzi\u015b trac\u0105 zupe\u0142nie na znaczeniu, a w ich miejsce potrzebna jest nowoczesna synteza, dopasowana do wyzwa\u0144 XXI wieku, w oparciu o najbardziej fundamentalne prawa dialektyki, a w du\u017cej mierze wyra\u017cona przez czwart\u0105 teori\u0119 polityczn\u0105.\"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false}}},"categories":[24],"tags":[],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/14340020_244120322656051_353057125_o.jpg?fit=1474%2C940&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p5dyvz-6Yu","jetpack-related-posts":[{"id":26825,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=26825","url_meta":{"origin":26814,"position":0},"title":"Tomasz Weber: Dwie twarze nacjonalizmu \u2013 w odpowiedzi koledze Wieczy\u0144skiemu","date":"15 wrze\u015bnia 2016","format":false,"excerpt":"Chaotyczne teksty maj\u0105 wiele minus\u00f3w, ale jeden zasadniczy plus. Nawet je\u015bli ich przekaz jest b\u0142\u0119dny, a czasem szkodliwy, ci\u0119\u017cko napisa\u0107 przeciwko tezom wy\u0142o\u017conym przez autora polemik\u0119, bo ta wymaga przebrni\u0119cia przez zawi\u0142y spos\u00f3b my\u015blenia autora i pr\u00f3by uporz\u0105dkowania, kt\u00f3rej ten nam odm\u00f3wi\u0142 przy pisaniu swojego dzie\u0142a. Pomieszanie z popl\u0105taniem nie\u2026","rel":"","context":"In "Idea"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/ArnoBrekerDiePartei.jpg?fit=1200%2C813&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":19859,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=19859","url_meta":{"origin":26814,"position":1},"title":"Bia\u0142oru\u015b: Wsp\u00f3lne porz\u0105dkowanie Mi\u0144ska","date":"16 marca 2015","format":false,"excerpt":"Wczoraj w stolicy Bia\u0142orusi rozpocz\u0119\u0142o si\u0119 trwanie miesi\u0119cznego czynu spo\u0142ecznego, podczas kt\u00f3rego mieszka\u0144cy Mi\u0144ska zajmowa\u0107 b\u0119d\u0105 si\u0119 porz\u0105dkowaniem przestrzeni publicznej w swoim mie\u015bcie. Zgodnie z rozporz\u0105dzeniem wydanym przez szefa mi\u0144skich w\u0142adz Andreja Szorca, akcja potrwa do 15 kwietnia. W tym czasie o stan swojego otoczenia powinny zadba\u0107 przede wszystkim przedsi\u0119biorstwa,\u2026","rel":"","context":"In "Informacje"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2015\/03\/1.jpg?fit=736%2C552&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":31204,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=31204","url_meta":{"origin":26814,"position":2},"title":"Lew Aleksandrowicz Tichomirow: Czym jest nacjonalizm?","date":"12 pa\u017adziernika 2017","format":false,"excerpt":"Od T\u0142umacza: Dzisiejszy polski ruch nacjonalistyczny cierpi na umys\u0142ow\u0105 bierno\u015b\u0107 i koncepcyjn\u0105 wt\u00f3rno\u015b\u0107. Pierwsza przejawia si\u0119 w egzaltacji \"aktywizmem\" bez zastanowienia czemu mia\u0142by on s\u0142u\u017cy\u0107, dok\u0105d prowadzi\u0107, jakie \u015brodki dobiera\u0107 i jak je organizowa\u0107 dla osi\u0105gni\u0119cia celu. S\u0142abo\u015b\u0107 ta znalaz\u0142a ju\u017c swoje publicystyczne miano w ironicznym terminie \"prawica maszeruj\u0105ca\". Wt\u00f3rno\u015b\u0107\u2026","rel":"","context":"In "Idea"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/lew-aleksandrowicz.jpg?fit=200%2C243&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":30379,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=30379","url_meta":{"origin":26814,"position":3},"title":"Ukraina: Politolog ze „Swobody” chwali Polsk\u0119 za rosn\u0105cy nacjonalizm i imperializm","date":"17 sierpnia 2017","format":false,"excerpt":"Ukrai\u0144ski politolog Jurij Syriutuk twierdzi, \u017ce Polska staje si\u0119 imperialnym pa\u0144stwem. Polska jest dzi\u015b bez w\u0105tpienia skrajnie nacjonalistycznym pa\u0144stwem. Czyli takim pa\u0144stwem, kt\u00f3re jest dumne ze swej historii, kt\u00f3ra przygotowuje wizj\u0119 swojej wielkiej przysz\u0142o\u015bci. Jednakowo\u017c zawsze istnieje pewien paradoks, \u017ce jeden nacjonalistyczny kraj robi wszystko, \u017ceby inne kraje nie mog\u0142y\u2026","rel":"","context":"In "Informacje"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2017\/08\/url-1.jpg?fit=800%2C400&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":30973,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=30973","url_meta":{"origin":26814,"position":4},"title":"Adam Danek: Narodowy katolicyzm i inne b\u0142\u0119dy","date":"29 wrze\u015bnia 2017","format":false,"excerpt":"Trendem dominuj\u0105cym w polskim nacjonalizmie przez wi\u0119ksz\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 XX wieku by\u0142 tzw. narodowy katolicyzm. Pozosta\u0142 nim r\u00f3wnie\u017c na pocz\u0105tku XXI wieku. Po przebyciu licznych b\u0142\u0119dnych dr\u00f3g, na kt\u00f3re w r\u00f3\u017cnych momentach dziejowych wprowadzi\u0142a go orientacja narodowo-katolicka, polski nacjonalizm powinien wreszcie si\u0119 od niej uwolni\u0107. Formu\u0142a narodowego katolicyzmu oznacza\u0107 mia\u0142a nacjonalizm\u2026","rel":"","context":"In "Idea"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2017\/09\/Dmowski_KNP.jpg?fit=428%2C319&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":22252,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=22252","url_meta":{"origin":26814,"position":5},"title":"Adam Danek: Nacjonalizm i internacjonalizm","date":"21 sierpnia 2015","format":false,"excerpt":"Nacjonali\u015bci z regu\u0142y zak\u0142adaj\u0105, \u017ce internacjonalizm jest zaprzeczeniem (jako idea) i wrogiem (jako ruch polityczny) ich w\u0142asnych idea\u0142\u00f3w. Wypowiadaj\u0105 si\u0119 o nim z odraz\u0105. Internacjonali\u015bci manifestuj\u0105 identyczny stosunek do nacjonalizmu. Ale czy to aby na pewno w\u0142a\u015bciwe postawienie sprawy? Zupe\u0142nie inaczej zapatrywa\u0142 si\u0119 na to zagadnienie Zygmunt Cybichowski (1879-1946), polski\u2026","rel":"","context":"In "Idea"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/CAUR.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/26814"}],"collection":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=26814"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/26814\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":26816,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/26814\/revisions\/26816"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/26815"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=26814"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=26814"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=26814"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"14340020_244120322656051_353057125_o\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/14340020_244120322656051_353057125_o.jpg?resize=810%2C517\")
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"