{"id":27234,"date":"2016-10-29T12:07:38","date_gmt":"2016-10-29T10:07:38","guid":{"rendered":"http:\/\/xportal.pl\/?p=27234"},"modified":"2016-10-29T12:07:38","modified_gmt":"2016-10-29T10:07:38","slug":"maria-pilarczyk-w-warsztacie-nowych-form","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xportal.press\/?p=27234","title":{"rendered":"Maria Pilarczyk: W warsztacie nowych form"},"content":{"rendered":"

\u201cMy\u015bl Polska dzi\u015b jeszcze podobna jest bardziej do kapliczki, w kt\u00f3rej trzeba dba\u0107 o to tylko, aby ogie\u0144 nie wygas\u0142, ni\u017c do warsztatu, w kt\u00f3rym ceni si\u0119 i szanuje narz\u0119dzia, ale nie zachowuje si\u0119 ani na chwil\u0119 d\u0142u\u017cej ni\u017c potrzeba z\u0142amanego d\u0142uta, nie przypuszcza si\u0119 \u017ce pietyzm mo\u017ce zast\u0105pi\u0107 ko\u0142a wygryzione przez rdz\u0119.\u201d<\/span><\/i><\/p>\n

(Stanis\u0142aw Brzozowski, Legenda M\u0142odej Polski)<\/span><\/i><\/p>\n

Jako nacjonali\u015bci nie mo\u017cemy trwa\u0107 my\u015blowo w przesz\u0142o\u015bci, nie mo\u017cemy jej idealizowa\u0107, patrze\u0107 na ni\u0105 bezrefleksyjnie ale ocenia\u0107 j\u0105 z pozycji krytycznej. Nie mo\u017cemy by\u0107 grup\u0105 oderwanych od realnych problem\u00f3w ekscentryk\u00f3w, pogr\u0105\u017conych w dyskusjach o nieistniej\u0105cych zagadnieniach ignorantach, poniewa\u017c by\u0142by to pocz\u0105tek naszego ko\u0144ca. Nie mo\u017cemy tym samym posiada\u0107 pogl\u0105d\u00f3w konserwatywnych, kt\u00f3re wyp\u0142ywaj\u0105 z dwojakiego \u017ar\u00f3d\u0142a, nie zawsze zreszt\u0105 z\u0142ego. Pierwsze \u017ar\u00f3d\u0142o konserwatyzmu, strach przed nowo\u015bci\u0105, jest zjawiskiem skrajnie negatywnym, nosz\u0105cym znamiona patologiczne. Nie da si\u0119 na tym strachu, jak na ka\u017cdej fobii, nic zbudowa\u0107. Wyp\u0142ywa on najcz\u0119\u015bciej z wrodzonych defekt\u00f3w jak np. brak kreatywno\u015bci lub nabytych u\u0142omno\u015bci jak np. bierna postawa intelektualna wobec \u017cycia. Drugie \u017ar\u00f3d\u0142o konserwatyzmu bierze sw\u00f3j pocz\u0105tek w przywi\u0105zaniu do tradycji, szacunku do przodk\u00f3w i ich dziedzictwa, jest wi\u0119c zbudowany na pozytywnym fundamencie. Na tym samym fundamencie zbudowany by\u0107 mo\u017ce jednak o wiele pot\u0119\u017cniejszy gmach. Konserwatyzm, w przeciwie\u0144stwie do np. narodowego-radykalizmu, jest bardzo ograniczaj\u0105cy, niezdolny do samoistnego \u017cycia, wcielania na szersz\u0105 skal\u0119 idei w czyn przez swoj\u0105 utopijno\u015b\u0107. Redukowanie swojej roli do paso\u017cytnictwa na ju\u017c wytworzonym dorobku naturalnie pozbawia wielu wa\u017cnych z tak biologicznego jak i duchowego punktu widzenia przymiot\u00f3w. W tym kontek\u015bcie patrzenie z pozycji kolan na przesz\u0142o\u015b\u0107 cz\u0142owieka \u201ckonserwatywnego\u201d \u00a0jest jak najbardziej adekwatna do jako\u015bci jego my\u015bli, ale bynajmniej niegodne podziwu czy na\u015bladowania. Pozbycie si\u0119 z warsztatu zb\u0119dnych materia\u0142\u00f3w, wyrzucenie zepsutych narz\u0119dzi i oczyszczenie z kurzu przesz\u0142o\u015bci tych wiecznych, ponadczasowych [1], kt\u00f3re nigdy si\u0119 nie psuj\u0105, nigdy nie dezaktualizuj\u0105, nie staj\u0105 si\u0119 anachronizmem, sentymentalnym balastem i mog\u0105 s\u0142u\u017cy\u0107 dalej – jest pierwszym krokiem w stron\u0119 wytworzenia nowych form.<\/span><\/p>\n

Coraz cz\u0119\u015bciej zdaj\u0119 sobie spraw\u0119, \u017ce \u017cyjemy w spo\u0142ecze\u0144stwie, w kt\u00f3rym my\u015bl dla wi\u0119kszo\u015bci jest jednorazowym wysi\u0142kiem prowadz\u0105cym do odnalezienia dla siebie wygodnego dogmatu. Dogmatu w oparciu o kt\u00f3ry staramy si\u0119 w spos\u00f3b banalny wyja\u015bni\u0107 wszystkie, nawet najbardziej skomplikowane zagadnienia. Dogmatu w kt\u00f3rego bezrefleksyjna wiara odbiera nam, w imi\u0119 z\u0142udnych cel\u00f3w, mo\u017cliwo\u015b\u0107 przeprowadzenia realnych zmian. \u00a0Dogmatu do kt\u00f3rego automatycznie dopasowujemy reszt\u0119 pogl\u0105d\u00f3w, zamiast bezpo\u015brednio bada\u0107 faktyczn\u0105 warto\u015b\u0107 ich poszczeg\u00f3lnych cz\u0119\u015bci. Dogmatu kt\u00f3ry sprawia, \u017ce obraz \u015bwiata przestaje by\u0107 kolorowy, pe\u0142en odcieni i stopni, w tym szaro\u015bci, a zaczyna by\u0107 zredukowany do czerni i bieli. Nie jest do ko\u0144ca wa\u017cne co stanie si\u0119 naszym dogmatem, wa\u017cne \u017ce zast\u0105pi on logiczne my\u015blenie, zabije nasz\u0105 indywidualno\u015b\u0107, a zrodzi polityczne zacietrzewienie i zamkni\u0119cie na rzeczywisto\u015b\u0107. W najlepszym wypadku skutkiem takiego stanu rzeczy b\u0119dzie brak politycznej samo\u015bwiadomo\u015bci, w najcz\u0119stszym nieustanne powielanie b\u0142\u0119d\u00f3w \u015brodowiska, beznadziejne zamkni\u0119cie si\u0119 w kr\u0119gu powtarzanych b\u0142\u0119d\u00f3w. Spotka\u0142am na swojej drodze szereg os\u00f3b, kt\u00f3re szczeg\u00f3lnie wyr\u00f3\u017cnia\u0142y si\u0119 swoj\u0105 spostrzegawczo\u015bci\u0105, otwarto\u015bci\u0105 i ciekawo\u015bci\u0105 nowych my\u015bli – nie jest to r\u00f3wnoznaczne z ich akceptacj\u0105 – ale wst\u0119puj\u0105c do \u015brodowiska narodowego jak za dotkni\u0119ciem czarodziejskiej r\u00f3\u017cd\u017cki redukowa\u0142y swoje bogate przedtem wn\u0119trze do poziomu pozwalaj\u0105cego na zaledwie powtarzanie wci\u0105\u017c tych samych, utartych i powszechnie akceptowanych slogan\u00f3w. Dlatego w\u0142a\u015bnie tak bardzo doceniam rol\u0119 indywidualizmu, kt\u00f3ry stanowi obok pragnienia wiedzy jedno z pierwszych spo\u015br\u00f3d narz\u0119dzi w warsztacie nowych form. [2]<\/span><\/p>\n

Dzisiejszy nacjonalizm nie rzadko cechuje oderwanie nie tylko od rzeczywisto\u015bci ale i od historii. Kreuje on w mojej ocenie postaw\u0119 ahistoryczn\u0105, cz\u0142owieka sko\u0144czonego, kt\u00f3ry patrzy na histori\u0119 jak na ju\u017c dokonany proces, z kt\u00f3rego dowolnie wybiera aktualnie wygodne dla siebie pozy. Okre\u015bla\u0107 ma nas jedynie ta bardzo w\u0105ska cz\u0119\u015b\u0107 dziedzictwa przodk\u00f3w, kt\u00f3r\u0105 uwa\u017camy za w\u0142a\u015bciw\u0105, zachowuj\u0105c przy tym pe\u0142n\u0105 powierzchowno\u015b\u0107 i egocentryczne nad\u0119cie. Pozosta\u0142a cz\u0119\u015b\u0107 historii ma nas nie dotyczy\u0107 i w \u017caden spos\u00f3b automatycznie nie determinowa\u0107, cho\u0107 w\u0142a\u015bnie przez to szczeg\u00f3lnie silnie odciska na nas swoje pi\u0119tno. \u00a0Podej\u015bcie ahistoryczne jest wyj\u0105tkowo z\u0142udne i przez to szkodliwe. Nasze wn\u0119trze kreuj\u0105 przede wszystkim przebyte do\u015bwiadczenia, dopiero dalej \u201cniezale\u017cna\u201d od nich my\u015bl, kt\u00f3re wpisuj\u0105 si\u0119 w og\u00f3lny bieg wydarze\u0144 historycznych. Im bardziej pr\u00f3bujemy si\u0119 od historii uwolni\u0107, tym bardziej stajemy si\u0119 jej zak\u0142adnikami, bezwiednymi trybikami, kt\u00f3re mimo wiary w swoj\u0105 \u201cwolno\u015b\u0107\u201d s\u0105 ca\u0142kowicie podleg\u0142e warunkom wytworzonym na zewn\u0105trz nich. Jeszcze nikt nie zmieni\u0142 swojego po\u0142o\u017cenia poprzez wy\u0142\u0105czne zaklinanie rzeczywisto\u015bci. Zmieni\u0107 mo\u017ce je co najwy\u017cej ci\u0119\u017cka, rzetelna praca, do kt\u00f3rej rozpocz\u0119cia jest jednak potrzebna uczciwa ocena stanu wyj\u015bciowego i \u201cheroiczna wola\u201d. My\u015bl\u0119, \u017ce w\u0142a\u015bciwym jest stwierdzenie, \u017ce cz\u0142owiek jest podleg\u0142y tocz\u0105cej si\u0119 historii, ale posiada odpowiednie narz\u0119dzie a\u017ceby m\u00f3c si\u0119 od niej uwolni\u0107, wyszarpa\u0107 \u017cyciu prawdziw\u0105 wolno\u015b\u0107. Tym narz\u0119dziem, przydatnym r\u00f3wnie\u017c w naszym warsztacie jest rzetelno\u015b\u0107 w pracy zar\u00f3wno nad sob\u0105 jak i otaczaj\u0105cym \u015bwiatem. Nale\u017cy sko\u0144czy\u0107 z p\u00f3\u0142\u015brodkami, powierzchowno\u015bci\u0105, dzia\u0142aniem na pokaz, a zabra\u0107 si\u0119 za \u017cmudn\u0105, realn\u0105 walk\u0119 z materi\u0105. \u00a0Nie mo\u017cemy sobie pozwoli\u0107 na \u015bwiadome niestawanie do tej walki, co gorsza nadawa\u0107 tej kapitulacji heroicznego znaczenia, przypisuj\u0105c sobie szczeg\u00f3ln\u0105 wra\u017cliwo\u015b\u0107 czy przeznaczenie. Dla ludzi wolnych osi\u0105gni\u0119cie odpowiedniego poziomu samopoznania powinno by\u0107, na przek\u00f3r determinizmowi, \u017ar\u00f3d\u0142em pracy, a nie pesymistycznej podleg\u0142o\u015bci wobec historii ubranej w szaty wolno\u015bci. Samopoznanie, sprawdzenie swoich mo\u017cliwo\u015bci tworzenia, wytrwa\u0142o\u015bci w dzia\u0142aniu i wytrzyma\u0142o\u015bci w pokonywaniu trud\u00f3w jest kluczowe dla dalszej pracy.<\/span><\/p>\n

Musimy pami\u0119ta\u0107, \u017ce rozw\u00f3j opiera si\u0119 na kontestacji, nie tylko jednej, poprzedzaj\u0105cej epoki ale w mniejszym lub wi\u0119kszym stopniu ca\u0142ego dotychczasowego dorobku. Jego fundamentem jest pewna arogancja, z kt\u00f3r\u0105 staje m\u0142ody cz\u0142owiek na pocz\u0105tku \u017cyciowej w\u0119dr\u00f3wki. Staje i ju\u017c wie, ju\u017c widzi jak wiele zosta\u0142o dokonane przed nim. Zachwyca si\u0119 tym, ale tylko przez chwil\u0119, nast\u0119pnie zabiera si\u0119 do rzetelnej pracy. Tak w\u0142a\u015bnie kontynuuje dzie\u0142o mistrz\u00f3w, a nie si\u0119 przed nim p\u0142aszczy. \u015awiadomo\u015b\u0107 swojej si\u0142y, wspomniana arogancja wobec przesz\u0142o\u015bci, ch\u0119\u0107 ud\u017awigni\u0119cia na w\u0142asnych barkach pe\u0142nej odpowiedzialno\u015bci za swoje \u017cycie to punkt wyj\u015bciowy naszej pracy. Szanujemy dorobek przodk\u00f3w ale przez to w\u0142a\u015bnie starajmy si\u0119 go rozwija\u0107, ulepsza\u0107, a nie \u017cy\u0107 z jego wytwor\u00f3w, poniewa\u017c \u017cycie jako proces polega na tworzeniu, a nie wy\u0142\u0105cznie u\u017cywaniu tego co ju\u017c powsta\u0142o. To u\u017cywanie jest zazwyczaj bardzo p\u0142ytkie, nie si\u0119gaj\u0105ce do \u017ar\u00f3d\u0142a danego wytworu, stanu. Taka powierzchowno\u015b\u0107 tworzy\u0107 mo\u017ce tylko komizm \u015brodowiska, kt\u00f3re nie jest zdolne do wytworzenia czegokolwiek ponad t\u0119 \u015bmieszno\u015b\u0107. Przyjmowane pozy s\u0105 karykatur\u0105 stan\u00f3w wytworzonych przez ci\u0119\u017ckie warunki \u017cycia minionego, \u201czmaga\u0144 ze \u015bwiatem\u201d, nieustannego wysi\u0142ku. Zdaj\u0105 si\u0119 oni nie zauwa\u017ca\u0107, \u017ce przesz\u0142o\u015b\u0107 to nie gesty, deklaracje ale wieki ci\u0119\u017ckiej pracy, walki i po\u015bwi\u0119ce\u0144.[3] Sp\u0142ycanie przesz\u0142o\u015bci jest szkodliwe nie tylko dla warto\u015bciowania jej samej, ale r\u00f3wnie\u017c pojmowania naszego miejsca w niej. Tak jak uniesion\u0105 d\u0142oni\u0105 w ge\u015bcie zwyci\u0119stwa nie wygrywa si\u0119 bitwy, tak powierzchownym na\u015bladownictwem nie tworzy si\u0119 kultury godnej naszych przodk\u00f3w. \u0179r\u00f3d\u0142em g\u0142\u0119bokiej kultury jest samo \u017cycie, jego trud, a w\u0142a\u015bciwie op\u00f3r kt\u00f3ry rodzi. Dzi\u015b pr\u00f3buje nam si\u0119 wm\u00f3wi\u0107, \u017ce kultur\u0119 tworz\u0105 ludzie ca\u0142kowicie oderwani od \u017cycia, a dziedzictwo historyczne jest najpe\u0142niej reprezentowane przez osoby, kt\u00f3re przesta\u0142y je tworzy\u0107 albo dystansuj\u0105 si\u0119 od odpowiedzialno\u015bci za jego rozw\u00f3j.<\/span><\/p>\n

Nowe formy znajduj\u0105 si\u0119 w warsztatach, a nie za muzealnymi gablotami. Cz\u0119\u015b\u0107 ludzi mylnie patrzy na wszystko to co zosta\u0142o wytworzone przez cz\u0142owieka jak na przyrod\u0119, co\u015b z g\u00f3ry danego, a nie jak na dzie\u0142o w kt\u00f3rym jest miejsce na indywidualn\u0105 tw\u00f3rczo\u015b\u0107 i samodzielne decyzje. W naturze ka\u017cde pr\u00f3by jej ulepszenia ko\u0144cz\u0105 si\u0119 kl\u0119sk\u0105, poniewa\u017c nie da si\u0119 sprawi\u0107 \u017ceby natura by\u0142a bardziej naturalna, ale nie mo\u017cna tej tezy przenosi\u0107 analogicznie na spo\u0142ecze\u0144stwo. Spo\u0142ecze\u0144stwo jest bowiem dzie\u0142em ludzkich r\u0105k, a w\u0142a\u015bciwie woli cz\u0142owieka i tak jak my przez ca\u0142y okres swojego istnienia si\u0119 zmienia, udoskonala wyczerpuj\u0105c zasad\u0119 nieustannego post\u0119pu.<\/span><\/p>\n

Maria Pilarczyk<\/strong><\/p>\n

[1] <\/span>https:\/\/kierunki.info.pl\/2016\/01\/maria-pilarczyk-w-swiecie-ponadczasowych-wartosci-2\/<\/span><\/a><\/p>\n

[2] <\/span>https:\/\/kierunki.info.pl\/2016\/09\/maria-pilarczyk-sorelowski-indywidualizm-droga-doskonalosci\/<\/span><\/a><\/p>\n

[3] <\/span>https:\/\/kierunki.info.pl\/2016\/05\/maria-pilarczyk-pawel-wieczynski-swieto-pracy-a-nacjonalizm\/<\/p>\n

\"kucie-kos\"
\n<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cMy\u015bl Polska dzi\u015b jeszcze podobna jest bardziej do kapliczki, w kt\u00f3rej trzeba dba\u0107 o to tylko, aby ogie\u0144 nie wygas\u0142, ni\u017c do warsztatu, w kt\u00f3rym […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":27235,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"jetpack_publicize_message":"\"Jako nacjonali\u015bci nie mo\u017cemy trwa\u0107 my\u015blowo w przesz\u0142o\u015bci, nie mo\u017cemy jej idealizowa\u0107, patrze\u0107 na ni\u0105 bezrefleksyjnie ale ocenia\u0107 j\u0105 z pozycji krytycznej. Nie mo\u017cemy by\u0107 grup\u0105 oderwanych od realnych problem\u00f3w ekscentryk\u00f3w, pogr\u0105\u017conych w dyskusjach o nieistniej\u0105cych zagadnieniach ignorantach, poniewa\u017c by\u0142by to pocz\u0105tek naszego ko\u0144ca.\"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false}}},"categories":[24],"tags":[],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/kucie-kos.jpg?fit=1200%2C927&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p5dyvz-75g","jetpack-related-posts":[{"id":15711,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=15711","url_meta":{"origin":27234,"position":0},"title":"Aleksandr Dugin: \u017belazna r\u0119ka Moskwy. Karabach i Donbas \u2013 dwa teatry jednej wojny","date":"8 sierpnia 2014","format":false,"excerpt":"Od Redakcji: W zwi\u0105zku z eskalacj\u0105 konfliktu w G\u00f3rskim Karabachu prezentujemy t\u0142umaczenie zwi\u0119z\u0142ej analizy pi\u00f3ra A. Dugina. Analiza opiera si\u0119 na nast\u0119puj\u0105cym\u00a0za\u0142o\u017ceniu: status quo jest korzystne dla wszystkich opr\u00f3cz Stan\u00f3w Zjednoczonych. Jak przedstawia si\u0119 r\u00f3wnowaga geopolityczna? 1. Armenia kontroluje Karabach de facto, ale nie formalnie. Jest to mo\u017cliwe do zaakceptowania\u2026","rel":"","context":"In "Inne"","img":{"alt_text":"Aleksander Dugin","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2014\/05\/Aleksander-Dugin.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":11710,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=11710","url_meta":{"origin":27234,"position":1},"title":"Alain de Benoist: „Nie u\u017cywamy technologii, jeste\u015bmy przez ni\u0105 wykorzystywani”","date":"17 grudnia 2013","format":false,"excerpt":"W przesz\u0142o\u015bci kontrowersji politycznych dostarcza\u0142y telewizyjne debaty i depesze agencji prasowych. Dzi\u015b ich \u017ar\u00f3d\u0142em jest Twitter, najwa\u017cniejsza sta\u0142a si\u0119 natychmiastowo\u015b\u0107. Wydaje si\u0119, \u017ce skr\u00f3ceniu uleg\u0142 czas jaki po\u015bwi\u0119camy na refleksj\u0119. Wszystkie wymiary czasowe s\u0105 obecnie podporz\u0105dkowane tera\u017aniejszo\u015bci. Ten \u201eprezentyzm\u201d jest jednym z duchowych problem\u00f3w naszych czas\u00f3w. Twitter to jeden z\u2026","rel":"","context":"In "Inne"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2013\/12\/6a0147e4419f47970b017d405a9c15970c-320wi.jpg?fit=320%2C213&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":21239,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=21239","url_meta":{"origin":27234,"position":2},"title":"S\u0142owacja: Romskie szko\u0142y specjalne","date":"14 czerwca 2015","format":false,"excerpt":"Odpowied\u017a jakiej udzieli\u0142 s\u0142owacki rz\u0105d na pytanie dotycz\u0105ce wysokiej liczby romskich dzieci w tzw. szko\u0142ach specjalnych nie spodoba\u0142a si\u0119 ani Komisji Europejskiej (podnosz\u0105cej t\u0119 kwesti\u0119) ani organizacjom zajmuj\u0105cym si\u0119 ochron\u0105 praw cz\u0142owieka. S\u0142owacy poinformowali bowiem, \u017ce tak wysoki odsetek dzieci romskich w szko\u0142ach specjalnych (88 proc.) spowodowany jest cz\u0119stymi przypadkami\u2026","rel":"","context":"In "Informacje"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/cyganie.jpg?fit=525%2C350&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":39150,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=39150","url_meta":{"origin":27234,"position":3},"title":"Konrad R\u0119kas: My\u015ble\u0107 w\u015br\u00f3d krzycz\u0105cych","date":"27 pa\u017adziernika 2021","format":false,"excerpt":"Na grupie zaprzyja\u017anionych Klub\u00f3w My\u015bli Polskiej spory ferment wywo\u0142a\u0142o przypomnienie w\u015br\u00f3d wielu innych rocznic - o 106 urodzinach J\u00f3zefa Kurasia, \u201eOgnia\u201d. I cho\u0107 generalnie powinni\u015bmy opiera\u0107 si\u0119 podtrzymywaniu wiecznie tych samych k\u0142\u00f3tni o wczoraj w sytuacji, gdy dzi\u015b i jutro naszej ojczyzny s\u0105 wi\u0119cej ni\u017c niepewne - to jednak trafia\u2026","rel":"","context":"In "Polityka"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/70097.jpg?fit=800%2C460&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":14057,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=14057","url_meta":{"origin":27234,"position":4},"title":"Ukraina: Strajk we Lwowie","date":"13 maja 2014","format":false,"excerpt":"\u00a0 Info ECAG Rozpocz\u0105\u0142 si\u0119 strajk g\u00f3rnik\u00f3w Lwowskiej Kompanii W\u0119glowej. G\u00f3rnicy domagaj\u0105 si\u0119 wyp\u0142aty zaleg\u0142ych wynagrodze\u0144. Od stycznia otrzymali zaledwie 10% nale\u017cnych im pieni\u0119dzy. Strajk organizuje Niezale\u017cny Zwi\u0105zek Zawodowy G\u00f3rnik\u00f3w Ukrainy.\u00a0 \u201eD\u0142u\u017cej sponsorowa\u0107 oligarch\u00f3w nie mo\u017cemy. Wszystkie nasze pro\u015bby i pikiety nie przynios\u0142y nic opr\u00f3cz czczych obietnic. Ludzie s\u0105 zdesperowani.\u2026","rel":"","context":"In "Informacje"","img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":32929,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=32929","url_meta":{"origin":27234,"position":5},"title":"Polska: Minister tworu syjonistycznego chce poucza\u0107 Polak\u00f3w","date":"5 lutego 2018","format":false,"excerpt":"Minister edukacji tzw. Izraela Naftali Bennett ma zamiar wyt\u0142umaczy\u0107 polskim w\u0142adzom, \u017ce \u201ehistorii nie mo\u017cna przepisa\u0107\u201d. Jego wizyta jest postrzegana jako element nacisku na prezydenta Dud\u0119, by nie podpisywa\u0142 nowelizacji ustawy o IPN. Syjonista Naftali Bennett odwiedzi w \u015brod\u0119 Polsk\u0119, gdzie spotka si\u0119 z wicepremierem Gowinem oraz polskimi studentami. Wizyta\u2026","rel":"","context":"In "Informacje"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/0117-israel-election-brother-Naftali-Bennett.jpg?fit=600%2C400&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/27234"}],"collection":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=27234"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/27234\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":27236,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/27234\/revisions\/27236"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/27235"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=27234"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=27234"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=27234"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}