![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2017\/02\/Hobbes-Leviathan.jpg?resize=810%2C618\")
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"\u201eKto nie maszeruje, ten ginie\u201d – to znane powiedzenie, rodem z francuskiej Legii Cudzoziemskiej, mo\u017cna tak\u017ce \u015bmia\u0142o odnie\u015b\u0107 do tego, co obserwujemy w \u017cyciu cywilnym. Poszczeg\u00f3lne jednostki tworz\u0105 w spo\u0142eczno\u015bci armi\u0119 robot\u00f3w, kt\u00f3ra na wz\u00f3r mr\u00f3wek pracuje wytrwale nad zapewnieniem sobie \u015brodk\u00f3w do \u017cycia. Tak d\u0142ugo, jak wszystko przebiega p\u0142ynnie, relacje wewn\u0105trz spo\u0142eczno\u015bci s\u0105 spokojne i poza nielicznymi wyj\u0105tkami nie nastr\u0119czaj\u0105 problem\u00f3w. Ca\u0142a afera zaczyna si\u0119, gdy liczba jednostek, kt\u00f3rym powodzi si\u0119 gorzej przewy\u017cszy znacznie liczb\u0119 tych, kt\u00f3rym wiedzie si\u0119 dobrze.<\/p>\n
Wtedy otwiera si\u0119 pole do bada\u0144 nad ludzk\u0105 natur\u0105, kt\u00f3ra w normalnych warunkach jest ludzka i dopiero w sytuacjach trudnych lub ekstremalnych pokazuje swoje prawdziwe, zwierz\u0119ce oblicze. Pierwotny egoizm wype\u0142za na powierzchni\u0119, gdy tylko nadarza si\u0119 po temu okazja. Zazwyczaj maskowany, skrywany pod p\u0142aszczykiem socjalizacji i kulturowego uwarunkowania, wychodzi z mrok\u00f3w naszej natury w sytuacji zagro\u017cenia. Dopiero wtedy w ca\u0142ej pe\u0142ni uwidaczniaj\u0105 si\u0119 indywidualne cechy poszczeg\u00f3lnych jednostek, kt\u00f3re w czasach spokoju roztapiaj\u0105 si\u0119 w morzu spo\u0142ecznego konformizmu i dostosowywania do przyj\u0119tych norm.<\/p>\n
Wszystko, w co wierz\u0105 masy mo\u017cna ju\u017c na wst\u0119pie uzna\u0107 za z\u0142e. Jak\u017ce mog\u0142oby by\u0107 dobrym i korzystnym dla \u015bwiadomej jednostki co\u015b, co zaspokaja bezrozumne t\u0142umy. Nale\u017cy pami\u0119ta\u0107, zakodowa\u0107 to sobie w umy\u015ble, \u017ce wi\u0119kszo\u015b\u0107 populacji reprezentuje sob\u0105 poziom \u015bredni i tylko \u015bredni. W\u015br\u00f3d ludzi, tak jak u zwierz\u0105t, mo\u017cna zaobserwowa\u0107 typowe zjawisko u\u015brednienia. Dokonuje go sama natura. Ma to na celu zapewnienie ci\u0105g\u0142o\u015bci trwania populacji i rozwoju jej poprzez niezak\u0142\u00f3canie relacji pomi\u0119dzy osobnikami. \u0141atwo sobie wyobrazi\u0107 spo\u0142ecze\u0144stwo, w kt\u00f3rym wi\u0119kszo\u015b\u0107 stanowiliby indywiduali\u015bci z rozbuchanym ego, pionierzy i odkrywcy, wielcy wojownicy i spryciarze. \u201eGdyby wszyscy byli filozofami, to kto by \u015bwinie pasa\u0142\u201d – g\u0142osi stare przys\u0142owie i nie spos\u00f3b odm\u00f3wi\u0107 mu racji. Ka\u017cda populacja, by trwa\u0107, musi funkcjonowa\u0107 sprawnie i w miar\u0119 mo\u017cliwo\u015bci bezkonfliktowo. Przesadny wewn\u0119trzny ferment jest tu niepo\u017c\u0105dany, w przeciwie\u0144stwie do zewn\u0119trznej rywalizacji z innymi spo\u0142eczno\u015bciami, kt\u00f3ra jest nieunikniona, poniewa\u017c wpisuje si\u0119 w zasad\u0119 walki o dominacj\u0119 i zwyci\u0119stwo lepiej przystosowanych. Natura ju\u017c dawno przesta\u0142a opiera\u0107 si\u0119 na jednostkach, o ile w og\u00f3le kiedykolwiek si\u0119 na nich koncentrowa\u0142a, a ca\u0142\u0105 swoj\u0105 uwag\u0119 skupi\u0142a na spo\u0142eczno\u015bciach, kt\u00f3re s\u0105 pod ka\u017cdym wzgl\u0119dem skuteczniejsze dla zapewnienia przetrwania i ekspansji gatunk\u00f3w. Rozwa\u017caj\u0105c prawa natury, musimy pami\u0119ta\u0107, \u017ce podstawow\u0105 jednostk\u0105 jest w nich spo\u0142eczno\u015b\u0107. Pocz\u0105wszy od rodziny, a sko\u0144czywszy na narodach i rasach, to spo\u0142eczno\u015bci a nie jednostki s\u0105 pionkami na \u015bwiatowej szachownicy.<\/p>\n
Wszystko jest jednak tak zorganizowane, \u017ce spo\u0142eczno\u015bci musz\u0105 si\u0119 rozwija\u0107. Nie by\u0142oby to mo\u017cliwe bez udzia\u0142u ludzi, wynosz\u0105cych je na wy\u017csze poziomy rozwoju intelektualnego i duchowego. Historia ludzko\u015bci jest histori\u0105 wybitnych jednostek pchaj\u0105cych j\u0105 do przodu. Drobne pchni\u0119cia s\u0105 niezb\u0119dne, by ludzko\u015b\u0107 w ca\u0142ej swej masie mog\u0142a realizowa\u0107 prawo ekspansji. Nie oszukujmy si\u0119. Bezruch i stagnacja oznaczaj\u0105 \u015bmier\u0107. Jedynie ci\u0105g\u0142a zmiana i ruch s\u0105 przejawami \u017cycia, obrazem boskiego zamys\u0142u.<\/p>\n
Wybitne jednostki pojawiaj\u0105ce si\u0119 od czasu do czasu w\u015br\u00f3d ludzi nie mog\u0105 mie\u0107 zbyt wielkich przeszk\u00f3d w realizacji swej misji. Og\u00f3\u0142 spo\u0142ecze\u0144stwa jest przystosowany przez natur\u0119 do pracy i utrzymywania spo\u0142eczno\u015bci przy \u017cyciu, za\u015b mniejszo\u015b\u0107 (elita) wybijaj\u0105ca si\u0119 ponad przeci\u0119tno\u015b\u0107, pe\u0142ni rol\u0119 impulsu rozwojowego popychaj\u0105cego naprz\u00f3d machin\u0119 rozwoju. Og\u00f3\u0142 spo\u0142ecze\u0144stwa predestynowany jest do bycia zdominowanym przez ludzi tworz\u0105cych histori\u0119 i kieruj\u0105cych j\u0105 na po\u017c\u0105dane z punktu widzenia natury tory. Og\u00f3\u0142 spo\u0142ecze\u0144stwa przejawia tendencj\u0119 do u\u015bredniania wszystkiego, do unikania ryzyka i r\u00f3wnania wszystkich na si\u0142\u0119, najcz\u0119\u015bciej w d\u00f3\u0142. Osobniki dominuj\u0105ce, z racji swej inteligencji i si\u0142y woli, charakteryzuj\u0105 si\u0119 za\u015b dog\u0142\u0119bnym, intuicyjnym zrozumieniem natury Boga i \u015bwiata.<\/p>\n
Cz\u0142owiek jest istot\u0105 spo\u0142eczn\u0105. Nie trzeba by\u0107 geniuszem, by to zrozumie\u0107. Ka\u017cdy \u0142aknie wsparcia i blisko\u015bci innych przedstawicieli swojego gatunku. Ka\u017cdy potrzebuje poczucia bezpiecze\u0144stwa, jakie daje przynale\u017cno\u015b\u0107 do spo\u0142eczno\u015bci. Nikt nie chce by\u0107 wygna\u0144cem egzystuj\u0105cym poza granicami wytyczonymi przez normy spo\u0142eczne wyznawane przez otaczaj\u0105cych go ludzi. Potrzeba przynale\u017cno\u015bci kszta\u0142tuje nasze \u017cycie, podobnie jak wszystkie inne potrzeby. Jest tworem instynktu samozachowawczego dzia\u0142aj\u0105cego z ca\u0142\u0105 moc\u0105 na rzecz zachowania przy \u017cyciu jednostki, a co za tym idzie przetrwania gatunku.<\/p>\n
Na tym w\u0142a\u015bnie opiera si\u0119 si\u0142a wi\u0119zi spo\u0142ecznych. Na przystosowywaniu si\u0119 poszczeg\u00f3lnych jednostek do otaczaj\u0105cej je grupy. Na wyzbywaniu si\u0119 swoich pragnie\u0144, aspiracji, czy wr\u0119cz swojej w\u0142asnej natury na rzecz dobra, jakim jest przynale\u017cno\u015b\u0107 do wsp\u00f3lnoty. Warunkiem przynale\u017cno\u015bci jest porzucenie samego siebie i roztopienie si\u0119 w t\u0142umie. Ostracyzm spo\u0142eczny by\u0142 przez wieki jedynym narz\u0119dziem trzymaj\u0105cym jednostki w ryzach. Gro\u017aba bycia porzuconym, zostawionym na pastw\u0119 okrutnego \u015bwiata, postawi\u0142a do pionu ju\u017c niejednego cwaniaka, chc\u0105cego zmienia\u0107 spo\u0142eczne normy, czy samemu sobie by\u0107 panem. Nurt tego \u015bwiata p\u0142ynie nieustannie, porywaj\u0105c ze sob\u0105 wszystko, nap\u0119dzaj\u0105c machiny spo\u0142eczne oraz indywidualne odruchy jednostek niezale\u017cnie od ich woli. P\u0142yni\u0119cie pod pr\u0105d to g\u0142upota. Marnuje si\u0119 w ten spos\u00f3b si\u0142y i czas.<\/p>\n
Jednostki wybitne, rozumiej\u0105c natur\u0119 \u015bwiata, pod\u0105\u017caj\u0105 z nurtem spo\u0142ecznym tak d\u0142ugo, jak jest to konieczne, nie zatracaj\u0105 jednak swej indywidualno\u015bci i wyczekuj\u0105 momentu, w kt\u00f3rym b\u0119d\u0105 mog\u0142y wykorzysta\u0107 go do swoich cel\u00f3w. Jest to z korzy\u015bci\u0105 dla wszystkich, poniewa\u017c wnosi powiew \u015bwie\u017co\u015bci, b\u0119d\u0105cy niezb\u0119dnym impulsem rozwojowym dla ka\u017cdej spo\u0142eczno\u015bci.<\/p>\n
Nie ma ucieczki przed rzeczywisto\u015bci\u0105. Cz\u0142owiek rodzi si\u0119 po to, by realizowa\u0107 prawa natury, by \u017cy\u0107 i walczy\u0107 o przetrwanie. Na ko\u0144cu jego drogi czeka go \u015bmier\u0107. Kolejne pokolenia rodz\u0105 si\u0119, walcz\u0105 i umieraj\u0105, a ca\u0142y ten cykl nie ma ko\u0144ca. Wszystko, co istnieje musi podporz\u0105dkowa\u0107 si\u0119 rytmom wszechrzeczy, bez wzgl\u0119du na to, czy ma ochot\u0119, czy te\u017c nie. Musimy pogodzi\u0107 si\u0119 z tym, \u017ce nie ma ucieczki z wiecznie wiruj\u0105cego ko\u0142owrotu zdarze\u0144. Niezale\u017cnie od tego, z kt\u00f3rej strony podejdziemy do analizy rzeczywisto\u015bci, dostrze\u017cemy te same prawid\u0142a, nieustaj\u0105cy cykl rodzenia si\u0119 i umierania, cierpienia i walki. Mo\u017cemy \u0142udzi\u0107 si\u0119, \u017ce wysi\u0142kiem woli jeste\u015bmy w stanie zmieni\u0107 zasady, \u017ce bli\u017cej nieokre\u015blona kosmiczna si\u0142a pozwoli nam wyzwoli\u0107 si\u0119 spod ich panowania, unikn\u0105\u0107 cz\u0142owieczego losu. Niestety nie jest to mo\u017cliwe. Dlatego, \u017ce prawa wszech\u015bwiata nie s\u0105 czym\u015b, czym mo\u017cna manipulowa\u0107. One po prostu istniej\u0105 i niepodzielnie panuj\u0105, a nasz\u0105 rol\u0105 jest wdra\u017ca\u0107 je w praktyce i respektowa\u0107 w codziennym \u017cyciu.<\/p>\n
Oczywi\u015bcie mo\u017cna si\u0119 obrazi\u0107 na ca\u0142y \u015bwiat, zrezygnowa\u0107 z walki, zaszy\u0107 w mroku w\u0142asnej ignorancji i strachu przed \u017cyciem. Jednak wtedy nie mo\u017cna mie\u0107 \u017calu do nikogo, opr\u00f3cz samego siebie, poniewa\u017c \u017cycie nie respektuje niczyich zachcianek ani pobo\u017cnych \u017cycze\u0144. Nie ogl\u0105da si\u0119 za siebie, by odnale\u017a\u0107 zagubionych, lecz zostawia ich na po\u017carcie istotom silniejszym i odwa\u017cnym na tyle, by kroczy\u0107 przed siebie w zgodzie z natur\u0105. Ludzie rozumni ta\u0144cz\u0105 w rytm melodii wygrywanej przez cykle wszechrzeczy, nie komponuj\u0105 w\u0142asnych utwor\u00f3w, tworz\u0105cych dysonans w jej strukturze. Czuj\u0105 rytm wszech\u015bwiata i dostosowuj\u0105 si\u0119 do niego, osi\u0105gaj\u0105c sukces niepoj\u0119ty dla maluczkich, trz\u0119s\u0105cych si\u0119 w ukryciu i skaml\u0105cych na sw\u00f3j los, kt\u00f3rego przecie\u017c sami s\u0105 kowalami.<\/p>\n
Jaros\u0142aw Gry\u0144<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201eKto nie maszeruje, ten ginie\u201d – to znane powiedzenie, rodem z francuskiej Legii Cudzoziemskiej, mo\u017cna tak\u017ce \u015bmia\u0142o odnie\u015b\u0107 do tego, co obserwujemy w \u017cyciu cywilnym. […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":28528,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"jetpack_publicize_message":"\"Na tym w\u0142a\u015bnie opiera si\u0119 si\u0142a wi\u0119zi spo\u0142ecznych. Na przystosowywaniu si\u0119 poszczeg\u00f3lnych jednostek do otaczaj\u0105cej je grupy. Na wyzbywaniu si\u0119 swoich pragnie\u0144, aspiracji, czy wr\u0119cz swojej w\u0142asnej natury na rzecz dobra, jakim jest przynale\u017cno\u015b\u0107 do wsp\u00f3lnoty. Warunkiem przynale\u017cno\u015bci jest porzucenie samego siebie i roztopienie si\u0119 w t\u0142umie. Ostracyzm spo\u0142eczny by\u0142 przez wieki jedynym narz\u0119dziem trzymaj\u0105cym jednostki w ryzach. Gro\u017aba bycia porzuconym, zostawionym na pastw\u0119 okrutnego \u015bwiata, postawi\u0142a do pionu ju\u017c niejednego cwaniaka, chc\u0105cego zmienia\u0107 spo\u0142eczne normy, czy samemu sobie by\u0107 panem. Nurt tego \u015bwiata p\u0142ynie nieustannie, porywaj\u0105c ze sob\u0105 wszystko, nap\u0119dzaj\u0105c machiny spo\u0142eczne oraz indywidualne odruchy jednostek niezale\u017cnie od ich woli. P\u0142yni\u0119cie pod pr\u0105d to g\u0142upota. Marnuje si\u0119 w ten spos\u00f3b si\u0142y i czas.\"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false}}},"categories":[24,12],"tags":[4956,4957,4960,4952,4959,2849,4953,4958,2853,4961,4949,4954,4955,4950,4951,4962],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2017\/02\/Hobbes-Leviathan.jpg?fit=1549%2C1181&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p5dyvz-7q7","jetpack-related-posts":[{"id":4853,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=4853","url_meta":{"origin":28527,"position":0},"title":"Modlitwa do Karola Wielkiego","date":"15 maja 2012","format":false,"excerpt":"Od Redakcji: Prezentujemy Pa\u0144stwu tre\u015b\u0107 modlitwy do Karola Wielkiego skomponowanej przez znanego XIX-wiecznego liturgist\u0119 francuskiego. Autor modlitwy, S\u0142uga Bo\u017cy Dom Prosper Ludwik Pascal Gu\u00e9ranger (1805-1875) zas\u0142yn\u0105\u0142 jako jeden z odnowicieli regu\u0142y benedykty\u0144skiej we Francji oraz pierwszy prze\u0142o\u017cony generalny kongregacji odnowionego zakonu. Autor \u201eL'Ann\u00e9e Liturgique\u201d, nazywanego \u201eSumm\u0105 liturgiczn\u0105\u201d Ko\u015bcio\u0142a katolickiego, pi\u0119tnastotomowego\u2026","rel":"","context":"In "Inne"","img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":3596,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=3596","url_meta":{"origin":28527,"position":1},"title":"17-18 III AD 2012 Falanga na Wile\u0144szczy\u017anie","date":"20 marca 2012","format":false,"excerpt":"W zwi\u0105zku z nasilaj\u0105cymi si\u0119 represjami rz\u0105du litewskiego wzgl\u0119dem Polak\u00f3w, Falanga wzi\u0119\u0142a udzia\u0142 w manifestacji, kt\u00f3ra 17 marca przesz\u0142a ulicami Wilna. W\u0142adze Republiki Litewskiej, znane od lat z prowadzenia paranoicznej polityki, tym razem zdecydowa\u0142y si\u0119 na wprowadzenie antypolskiej ustawy o szkolnictwie, kt\u00f3rej nast\u0119pstwem jest pog\u0142\u0119biaj\u0105ca si\u0119 dyskryminacja j\u0119zyka polskiego, oraz\u2026","rel":"","context":"In "Og\u0142oszenia"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.alk.pl\/wp-content\/uploads\/\/2012\/03\/wilno1.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":8187,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=8187","url_meta":{"origin":28527,"position":2},"title":"Heinrich Pesch: \u017bycie ekonomiczne i \u017cycie w spo\u0142ecze\u0144stwie (cz. I)","date":"21 marca 2013","format":false,"excerpt":"Od Redakcji: Prezentujemy Pa\u0144stwu pierwsz\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 t\u0142umaczenia pierwszego rozdzia\u0142u ksi\u0105\u017cki Heinricha Pescha, \u201eEtyka i Ekonomia Narodowa\u201d. Wcze\u015bniej publikowali\u015bmy Przedmow\u0119 i Wprowadzenie do tej ksi\u0105\u017cki. Zapraszamy do lektury! \u017bycie ekonomiczne prowadzone jest w materialnej rzeczywisto\u015bci kultury i jest ono obustronnie zwi\u0105zane z cywilizacj\u0105. Dzia\u0142alno\u015b\u0107 ekonomiczna jest cz\u0119\u015bci\u0105 sk\u0142adow\u0105 ludzkiego \u017cycia i\u2026","rel":"","context":"In "Ekonomia"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2013\/03\/Pesch2201.jpg?fit=404%2C314&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":38529,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=38529","url_meta":{"origin":28527,"position":3},"title":"Julius Evola: Obsesja ekonomiczna","date":"14 grudnia 2020","format":false,"excerpt":"Charakterystyczn\u0105 cech\u0105 upadku wsp\u00f3\u0142czesnego \u015bwiata jest zanik zrozumienia sfery spo\u0142eczno-politycznej jako organizmu, co jest zwi\u0105zane z zanikiem znaczenia prawdziwej hierarchii i post\u0119puj\u0105c\u0105 materializacj\u0105 i mechanizacj\u0105 wszystkich aspekt\u00f3w egzystencji. Pami\u0119taj\u0105c o znanym z dawnych czas\u00f3w podobie\u0144stwie pomi\u0119dzy organizmem jednostkowym a zbiorowym, mo\u017cna stwierdzi\u0107, \u017ce dzisiejszy organizm spo\u0142eczno-polityczny \u017cyje niczym istota, w\u2026","rel":"","context":"In "Idea"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Quentin_Metsys_-_Les_usuriers.jpg?fit=650%2C487&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":3925,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=3925","url_meta":{"origin":28527,"position":4},"title":"Orazio M. Gnerre: Wy\u017cej ni\u017c Atlantyk i Eurazja: Europa","date":"2 kwietnia 2012","format":false,"excerpt":"Podczas ostatnich skurcz\u00f3w systemu jednobiegunowego kt\u00f3re wstrz\u0105sn\u0119\u0142y \u015bwiatem mieszaj\u0105c w geopolityce, jeszcze wyra\u017aniej ujawni\u0142 si\u0119 podsk\u00f3rny i nigdy nie wyblak\u0142y konflikt pomi\u0119dzy si\u0142ami tellurycznymi a si\u0142\u0105 oceaniczn\u0105. W kontek\u015bcie stosunk\u00f3w mi\u0119dzynarodowych, narastaj\u0105cy konflikt pomi\u0119dzy Wschodem a Dalekim Zachodem \u015bwiata staje si\u0119 coraz ostrzejszy, podczas gdy narody i kraje przestrzennie makrokontynentalne\u2026","rel":"","context":"In "Inne"","img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":25578,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=25578","url_meta":{"origin":28527,"position":5},"title":"Polska: B\u0119dzie agresja USA na Syri\u0119?","date":"19 maja 2016","format":false,"excerpt":"Z niejasnych (zapewne celowo) s\u0142\u00f3w ministra spraw zagranicznych Witolda Waszczykowskiego wynika, \u017ce obecnie mog\u0105 trwa\u0107 przygotowania do rozpocz\u0119cia zbrojnej agresji na Syri\u0119 pod przewodem USA. \u2013\u00a0To jest kilka operacji. Tworzy si\u0119 teraz operacja tzw. libijska, tworzy si\u0119 te\u017c koalicja, kt\u00f3ra ma rozwi\u0105za\u0107 sytuacj\u0119 syryjsk\u0105. Operacje tocz\u0105 si\u0119 pod przyw\u00f3dztwem W\u0142och,\u2026","rel":"","context":"In "Informacje"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/Waszczykowski.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/28527"}],"collection":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=28527"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/28527\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":28529,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/28527\/revisions\/28529"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/28528"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=28527"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=28527"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=28527"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}