{"id":31397,"date":"2017-10-30T10:26:46","date_gmt":"2017-10-30T09:26:46","guid":{"rendered":"http:\/\/xportal.pl\/?p=31397"},"modified":"2017-10-30T10:26:46","modified_gmt":"2017-10-30T09:26:46","slug":"jaroslaw-gryn-wola-mocy-wewnetrzny-plomien","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xportal.press\/?p=31397","title":{"rendered":"Jaros\u0142aw Gry\u0144: Wola mocy, wewn\u0119trzny p\u0142omie\u0144"},"content":{"rendered":"
Od zarania dziej\u00f3w ludzie staraj\u0105 si\u0119 rozpracowa\u0107 otaczaj\u0105c\u0105 ich rzeczywisto\u015b\u0107. Zapewne ka\u017cdy z nas, cho\u0107 raz w \u017cyciu, zastanawia\u0142 si\u0119 dlaczego jest tak, a nie inaczej, dlaczego jedni radz\u0105 sobie lepiej, a inni gorzej i w jaki spos\u00f3b mo\u017cna ustawi\u0107 si\u0119 w \u017cyciu na pozycji wygranego. Faktem jest, \u017ce potrzeba odniesienia sukcesu jest g\u0142\u00f3wnym motorem ludzkiego post\u0119powania,. Po zaspokojeniu potrzeb fizjologicznych oraz zapewnieniu sobie bezpiecze\u0144stwa to w\u0142a\u015bnie ona kszta\u0142tuje nasz los.<\/div>\n
<\/div>\n
Kwestia tego, jak dany cz\u0142owiek interpretuje sukces jest spraw\u0105 odr\u0119bn\u0105. Ludzie s\u0105 r\u00f3\u017cni i r\u00f3\u017cnie postrzegaj\u0105 otaczaj\u0105cy ich \u015bwiat. Czym innym jest sukces robotnika, a czym innym przedsi\u0119biorcy. Czym innym sukces cz\u0142owieka prymitywnego, a czym innym rozwini\u0119tego. Osoba religijna inaczej widzi sw\u00f3j sukces ni\u017c ateista. Cz\u0142owiek wychowany w duchu chrze\u015bcija\u0144skim stawia go w zupe\u0142nie innym kontek\u015bcie ni\u017c, dajmy na to, buddysta. Niebagateln\u0105 role odgrywa tu nasze \u201eoprogramowanie\u201d, kt\u00f3rego wypadkow\u0105 jest w\u0142a\u015bnie nasza osobista wizja sukcesu. Osoba przejawiaj\u0105ca sk\u0142onno\u015bci do tzw. altruizmu widzi drog\u0119 do niego w skutecznym pomaganiu innym, za\u015b typowy egoista w s\u0142u\u017ceniu sobie. Ludzie poszukuj\u0105 go, wypatruj\u0105, pragn\u0105 najbardziej na \u015bwiecie. To poszukiwanie jest bezpo\u015brednim przejawem nietzschea\u0144skej woli mocy. Tym mocniej wyra\u017ca si\u0119 u danej osoby, im wy\u017cszy stanowi ona typ cz\u0142owieka. Oczywi\u015bcie \u201epotrzeba sukcesu\u201d brzmi w por\u00f3wnaniu do okre\u015blenia \u201ewola mocy\u201d prza\u015bnie i zwyczajnie, jednak nie zmienia to faktu, \u017ce jest jej efektem. Wszelkie przejawy woli mocy zasadzaj\u0105 si\u0119 na tym samym. Na wewn\u0119trznym d\u0105\u017ceniu cz\u0142owieka do stania si\u0119 czym\u015b wi\u0119cej ni\u017c jest. Cytuj\u0105c Nietzschego: \u201ewola stania si\u0119 silniejszym w ka\u017cdym ognisku si\u0142y jest jedyn\u0105 realno\u015bcia \u2014 nie samozachowanie, lecz przyw\u0142aszczanie, opanowywanie, przewaga, ch\u0119\u0107 stania si\u0119 silniejszym\u201d 1<\/div>\n
<\/div>\n
\u017bycie to odwieczna walka gen\u00f3w. Substancje chemiczne tworz\u0105ce fundament naszego istnienia prowadz\u0105 nas drog\u0105 ku multiplikacji za wszelk\u0105 cen\u0119. Kreuj\u0105 fundament naszej egzystencji oraz jej osnow\u0119, pami\u0119\u0107 genetyczn\u0105, warunkuj\u0105c\u0105 nasze istnienie jako \u017cywe istoty w tym fizycznym \u015bwiecie. Abstrahuj\u0105c od istnienia \u015bwiat\u00f3w wy\u017cszych, duszy, Boga czy og\u00f3lnie rzecz bior\u0105c \u015bwiadomo\u015bci pozbawionej stela\u017cu jakim jest dla niej fizyczne cia\u0142o, warto zastanowi\u0107 si\u0119 nad sensem istnienia w kontek\u015bcie tego, co zauwa\u017calne. Z wyst\u0119powania pewnych rzeczy i zasad mo\u017cna dedukowa\u0107 istnienie innych. Z prawid\u0142owo\u015bci daj\u0105cych si\u0119 zauwa\u017cy\u0107 w przyrodzie mo\u017cna wnioskowa\u0107 o kszta\u0142cie ewentualnych \u201e\u015bwiat\u00f3w wy\u017cszych\u201d, jednym z kt\u00f3rych jest, w kontek\u015bcie moich rozwa\u017ca\u0144, \u201e\u015bwiat idei\u201d.<\/div>\n
<\/div>\n
Idee powinny s\u0142u\u017cy\u0107 ludziom. Aby to czyni\u0107 musz\u0105 by\u0107 zgodne z prawami natury. Co do tego chyba wszyscy si\u0119 zgadzaj\u0105, jednak problemy zaczynaj\u0105 si\u0119 gdy dochodzimy do okre\u015blenia czym te prawa s\u0105. Ka\u017cdy widzi je inaczej, a ich rzeczywisty obraz zak\u0142amuje wewn\u0119trzna tendencja do przepuszczania go przez nasze prywatne siatki postrzegania. Niestety, s\u0105 one snute ni\u0107mi pierwotnego l\u0119ku bazuj\u0105cego na instynkcie samozachowawczym. Rodz\u0105 wewn\u0119trzn\u0105 \u015blepot\u0119. W obliczu przera\u017caj\u0105cego wizerunku \u015bwiata oraz braku lito\u015bci okazywanej nam przez natur\u0119 kreujemy w\u0142asne \u015bwiaty. S\u0142u\u017c\u0105 nam za ochron\u0119 naszej kruchej psychiki przed atakiem potwor\u00f3w rzeczywisto\u015bci. P\u0142yniemy przez \u017cycie, nie\u015bwiadomie realizuj\u0105c zawarte w nas programy. \u0141udzimy si\u0119, \u017ce nasz los ma wy\u017cszy sens, \u017ce istnieje dla nas plan, pozwalaj\u0105cy dostrzec w codziennych zmaganiach iskierk\u0119 nadziei na lepsze jutro. Niestety oszukujemy si\u0119. Nasze \u017cycie jest tylko nasze, a jedyny istotny plan, co do jego przebiegu, mo\u017ce si\u0119 zrodzi\u0107 tylko w naszych g\u0142owach. Natura ma g\u0142\u0119boko w powa\u017caniu nasze losy, ka\u017cdy nieprzystosowany odpada w odwiecznym wy\u015bcigu przetrwania za\u015b s\u0142aby jest pokarmem dla silniejszego. Bez zaakceptowania tej prostej zasady zawsze b\u0119dziemy si\u0119 miota\u0107 w sieci k\u0142amstw i samooszukiwania.<\/div>\n
<\/div>\n
\u201eZadowolenie z siebie nie jest miar\u0105 warto\u015bci tego, do czego si\u0119 \u015bci\u0105ga, tak samo, jak brak jego nie jest argumentem przeciwko warto\u015bci jakiej\u015b rzeczy.\u201d 2 Cz\u0119sto zapominamy o tym prostym fakcie. W d\u0105\u017ceniu do sukcesu i pomna\u017cania w\u0142asnego jestestwa nie zdajemy sobie nawet sprawy z tego, co w zasadzie robimy. Relatywizujemy nasze osi\u0105gni\u0119cia pod k\u0105tem poczucia satysfakcji. Wyrywamy zdarzenia z kontekstu ich rzeczywistej warto\u015bci i warto\u015bciujemy pod k\u0105tem naszych wewn\u0119trznych odczu\u0107. Nie dostrzegamy wp\u0142ywu jaki wywieramy na \u015bwiat zewn\u0119trzny, przeceniamy znaczenie bod\u017ac\u00f3w wewn\u0119trznych, nie rozumiemy, \u017ce to, co dzieje si\u0119 w naszych umys\u0142ach jest mocno zniekszta\u0142cone przez nasz\u0105 pami\u0119\u0107. Nie pojmujemy istoty pami\u0119ci, kt\u00f3ra warunkuje nasze postrzeganie, nie zdajemy sobie sprawy z tego, \u017ce nasz intelekt jest produktem otoczenia, a nie ostateczn\u0105 instancj\u0105. Dla wi\u0119kszo\u015bci os\u00f3b bezrefleksyjne przemieszczanie si\u0119 wzd\u0142u\u017c budowanej dla nich przez innych ludzi linii \u017cycia jest wszystkim. W ich \u017cyciu nie ma miejsca na prawdziwe \u017cycie, bo nie mo\u017cna za takowe uzna\u0107 bezmy\u015blnej realizacji oprogramowania, pod\u0105\u017cania drog\u0105 wyznaczon\u0105 przez geny, zaniechania walki o wyrwanie si\u0119 z mocy narzuconych zasad, na kt\u00f3rych ustalenie nie mia\u0142o si\u0119 \u017cadnego wp\u0142ywu.<\/div>\n
<\/div>\n
Rodz\u0105ce si\u0119 i umieraj\u0105ce na przestrzeni dziej\u00f3w ideologie pr\u00f3bowa\u0142y skroi\u0107 \u015bwiat na wypracowan\u0105 przez ich tw\u00f3rc\u00f3w mod\u0142\u0119 zamiast zrobi\u0107 rzecz jedyn\u0105 w\u0142a\u015bciw\u0105, dopasowa\u0107 si\u0119 do rzeczywisto\u015bci. Jako\u015b dziwnym trafem \u017cadna z idei maj\u0105cych wielki wp\u0142yw na losy ludzko\u015bci nie przystawa\u0142a do praw natury. Z regu\u0142y pasuj\u0105 za to do czego\u015b innego. Do tego, czego aktualnie chc\u0105 ludzie, do ich wewn\u0119trznych potrzeb, kt\u00f3re, co do zasady, stoj\u0105 w sprzeczno\u015bci z prawd\u0105. S\u0105 one tworem p\u0142ytkich umys\u0142\u00f3w poszukuj\u0105cych p\u0142ytkiego zaspokojenia, a nie kontaktu z sednem istnienia. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 populacji pod\u0105\u017ca \u015blepo za nakazami biologii, pozwalaj\u0105c sterowa\u0107 si\u0119 p\u0142ywom emocji, nie zdaj\u0105c sobie sprawy z tego jak bardzo s\u0105 sterowalni.<\/div>\n
<\/div>\n
Sp\u00f3jrzmy na \u017cycie jako na walk\u0119 lepiej przystosowanej, inteligentniejszej mniejszo\u015bci z prymitywniejsz\u0105 wi\u0119kszo\u015bci\u0105. Zapomnijmy na chwile o dziwacznych koncepcjach w stylu walki klas i sp\u00f3jrzmy w oczy prawdzie. Prawda wo\u0142a \u201eWalcz lub zgi\u0144!\u201d. Lecz z kim i o co toczy si\u0119 walka?<\/div>\n
<\/div>\n
Sednem walki, kt\u00f3r\u0105 toczymy niemal\u017ce od samych narodzin, jest walka o samych siebie, o odnalezienia w\u0142asnego Ja w\u015br\u00f3d chaosu \u015bwiata. Walka jest motorem istnienia, nie posiada granic ani wi\u0119z\u00f3w, toczy si\u0119 zawsze i wsz\u0119dzie, niezale\u017cnie od okoliczno\u015bci. Wydaje nam si\u0119, \u017ce nic nam nie zagra\u017ca, \u017ce \u017cyjemy w pokoju, czujemy wewn\u0119trzny spok\u00f3j, jednak to u\u0142uda. Nasz spok\u00f3j warunkowany jest przez reakcje chemiczne zachodz\u0105ce w naszych organizmach i jest nad wyraz chwiejny. Wystarczy drobna rzecz, by wyprowadzi\u0107 nas z r\u00f3wnowagi i rzuci\u0107 w obj\u0119cia niepokoju, gniewu czy frustracji. Wewn\u0119trzna r\u00f3wnowaga nie towarzyszy nam lecz si\u0119 przytrafia.<\/div>\n
<\/div>\n
Walka, kt\u00f3r\u0105 toczymy ma wiele form. Pocz\u0105wszy od walki o przetrwanie, poprzez walk\u0119 z przeciwno\u015bciami, lud\u017ami czy wreszcie samym sob\u0105. Jeste\u015bmy na ni\u0105 skazani. Ka\u017cdy z nas jest wojownikiem, czy tego chce czy nie. Niezale\u017cnie od faktu, czy mamy tego \u015bwiadomo\u015b\u0107, jeste\u015bmy \u017co\u0142nierzami walcz\u0105cymi w wielkiej wojnie \u017cycia, ka\u017cdy za swoj\u0105 spraw\u0119.<\/div>\n
<\/div>\n
Realia, w kt\u00f3rych \u017cyjemy, s\u0105 odzwierciedleniem naszego wn\u0119trza. Nie ma ludzi pozbawionych wewn\u0119trznego p\u0142omienia woli mocy. Ka\u017cdy pragnie czego\u015b wi\u0119cej ni\u017c ma, ka\u017cdy chce sta\u0107 si\u0119 lepszym cz\u0142owiekiem na miar\u0119 swoich mo\u017cliwo\u015bci, swojego pojmowania \u015bwiata. R\u00f3\u017cnie postrzegamy rzeczywisto\u015b\u0107 jednak ka\u017cdy z nas d\u0105\u017cy. Jeden mocniej, drugi s\u0142abiej. Ten, kt\u00f3ry d\u0105\u017cy mocniej jest wart wi\u0119cej. Cz\u0142owiek, w kt\u00f3rego sercu p\u0142onie wi\u0119kszy p\u0142omie\u0144, g\u00f3ruje nad tymi, w kt\u00f3rych os\u0142ab\u0142 on lub nigdy nie mia\u0142 szans by si\u0119 wznieci\u0107.<\/div>\n
<\/div>\n
Jaros\u0142aw Gry\u0144<\/b><\/p>\n

1. Friedrich Nietzsche, Wola Mocy<\/i>, Wolne Lektury, s. 113
\n2. Ibidem<\/i>, s.62<\/p>\n

\"\"<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Od zarania dziej\u00f3w ludzie staraj\u0105 si\u0119 rozpracowa\u0107 otaczaj\u0105c\u0105 ich rzeczywisto\u015b\u0107. Zapewne ka\u017cdy z nas, cho\u0107 raz w \u017cyciu, zastanawia\u0142 si\u0119 dlaczego jest tak, a nie […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":31398,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"jetpack_publicize_message":"Sp\u00f3jrzmy na \u017cycie jako na walk\u0119 lepiej przystosowanej, inteligentniejszej mniejszo\u015bci z prymitywniejsz\u0105 wi\u0119kszo\u015bci\u0105. Zapomnijmy na chwile o dziwacznych koncepcjach w stylu walki klas i sp\u00f3jrzmy w oczy prawdzie. Prawda wo\u0142a \u201eWalcz lub zgi\u0144!\u201d. Lecz z kim i o co toczy si\u0119 walka?","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false}}},"categories":[24],"tags":[],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/p\u0142omie\u0144.jpg?fit=488%2C365&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p5dyvz-8ap","jetpack-related-posts":[{"id":31408,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=31408","url_meta":{"origin":31397,"position":0},"title":"Gejdar D\u017cemal: Metafizyka luksusu elit","date":"1 listopada 2017","format":false,"excerpt":"Nie jest tajemnic\u0105, \u017ce tak zwane elity zanurzone s\u0105 w \u017cyciu pe\u0142nym niepotrzebnego luksusu i nadmiernej konsumpcji. Co do zasady, wszystkie te osoby to skorumpowani malwersanci. Na pytanie, z czego si\u0119 to bierze odpowied\u017a wydaje si\u0119 prosta: cz\u0142owiek jest s\u0142aby, s\u0142abszy od materialnego bogactwa i przepychu. Wersja o s\u0142abo\u015bci cz\u0142owieka\u2026","rel":"","context":"In "Ekonomia"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/15385397_1383453008331402_4723485890193474888_o.jpg?fit=1200%2C785&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":22178,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=22178","url_meta":{"origin":31397,"position":1},"title":"Micha\u0142 Rakulski: Anomalia","date":"17 sierpnia 2015","format":false,"excerpt":"Od Redakcji: Przypominamy tekst powsta\u0142y w \u015brodowisku tzw. \"polskich maoist\u00f3w\" (czyli \"Organizacji Czerwonej Gwardii\",\u00a0p\u00f3\u017aniej nazywaj\u0105cych si\u0119\u00a0rewolucyjnymi interkomunalistami), kt\u00f3rzy z pozycji ortodoksyjnie komunistycznych doszli do odrzucenia marksizmu. Przedstawione poni\u017cej wnioski z analizy klasowej wsp\u00f3\u0142czesnych spo\u0142ecze\u0144stw w zglobalizowanym \u015bwiecie s\u0105 w naszej opinii niepe\u0142ne, jednak stanowi\u0105 wa\u017cny i warto\u015bciowy przyczynek do\u00a0ca\u0142o\u015bciowego uj\u0119cia\u2026","rel":"","context":"In "Idea"","img":{"alt_text":"red_sunset_1_by_adventuresinaperture-d4vd4v1","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2015\/08\/red_sunset_1_by_adventuresinaperture-d4vd4v1.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":33115,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=33115","url_meta":{"origin":31397,"position":2},"title":"Umair Haque: Dlaczego bagatelizujemy upadek USA? Przedziwne patologie pierwszego pa\u0144stwa upad\u0142ego w\u015br\u00f3d kraj\u00f3w rozwini\u0119tych","date":"16 lutego 2018","format":false,"excerpt":"Po lekturze jednych z moich ostatnich esej\u00f3w mogliby\u015bcie powiedzie\u0107: \"Umair, nie martw si\u0119! Wszystko b\u0119dzie dobrze, nie jest tak \u017ale!\". Spojrza\u0142bym wtedy na was z politowaniem i grzecznie odpar\u0142: \"\"Szczerze m\u00f3wi\u0105c, nie wydaje mi si\u0119, by\u015bmy brali pod uwag\u0119 perspektyw\u0119 upadku wystarczaj\u0105co powa\u017cnie\". Dlaczego tak twierdz\u0119? Kiedy przyjrzymy si\u0119 dok\u0142adnie\u2026","rel":"","context":"In "Polityka"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/57979863.IranMar064250-1.jpg?fit=600%2C399&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":2717,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=2717","url_meta":{"origin":31397,"position":3},"title":"W\u00f3dz Siathl: Testament Amerykanina","date":"8 lutego 2012","format":false,"excerpt":"Od Redakcji: Prezentujemy Pa\u0144stwu tekst opublikowany w \u201eStudies in Comparative Religion, Vol. 10, No. 3.\" (lato, 1976) pod tytu\u0142em \"Message to the modern world\u201d. Tre\u015b\u0107 jest odpowiedzi\u0105 Siathla (zanglicyzowana forma: Seattle), wodza plemienia Suquamish, kt\u00f3re zamieszkiwa\u0142o tereny obecnego stanu Washington, na list od prezydenta USA Franklina Pierce'a, w kt\u00f3rym domaga\u0142\u2026","rel":"","context":"In "Historia"","img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":28670,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=28670","url_meta":{"origin":31397,"position":4},"title":"Jaros\u0142aw Gry\u0144: Cywilizacja budowana na resentymencie","date":"11 marca 2017","format":false,"excerpt":"Jak zapewne wszyscy wiedz\u0105, \u015bwiat w kt\u00f3rym \u017cyjemy, funkcjonuje na zasadzie pewnego zbioru praw. Czy nazwiemy je prawami natury, fizyki czy jakkolwiek inaczej nie ma to znaczenia. Zbi\u00f3r zasad reguluj\u0105cych nasze \u017cycie istnieje i nie spos\u00f3b temu zaprzeczy\u0107. Powiem wi\u0119cej, nawet funkcjonowanie martwej materii we wszech\u015bwiecie rz\u0105dzi si\u0119 okre\u015blonymi prawami.\u2026","rel":"","context":"In "Idea"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/kosmos_geocentryczny.jpg?fit=1024%2C854&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":7463,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=7463","url_meta":{"origin":31397,"position":5},"title":"Tadeusz Dworak: Wolno\u015b\u0107 to szata\u0144ski pomys\u0142","date":"24 stycznia 2013","format":false,"excerpt":"Od Redakcji: Wszystkim zwolennikom tezy, \u017ce \u201eprawica musi by\u0107 wolno\u015bciowa\u201d albo \u201e\u015brodowiska narodowe musz\u0105 wsp\u00f3\u0142pracowa\u0107 ze \u015brodowiskami wolno\u015bciowymi\u201d zalecamy lektur\u0119 poni\u017cszego fragmentu artyku\u0142u Tadeusza Dworaka. Cho\u0107 autor przed wojn\u0105 dzia\u0142a\u0142 w na po\u0142y demoliberalnym Stronnictwie Narodowym, w swoich pogl\u0105dach bliski by\u0142 Boles\u0142awowi Piaseckiemu. W prostych s\u0142owach przypomina, \u017ce ca\u0142y dyskurs\u2026","rel":"","context":"In "Idea"","img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/31397"}],"collection":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=31397"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/31397\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":31399,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/31397\/revisions\/31399"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/31398"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=31397"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=31397"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=31397"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}