Nie ma na \u015bwiecie wi\u0119kszej tajemnicy od tajemnicy \u017cycia i \u015bmierci, umierania i stawania si\u0119. Dla cz\u0142owieka rok jest wyrazem boskiego i opatrzno\u015bciowego prawa kosmicznego, wed\u0142ug kt\u00f3rego \u015bwiat ci\u0105gle powstaje na nowo w niesko\u0144czonym i nieprzerwanym powrocie. Najbardziej magicznym i g\u0142\u0119bokim zjawiskiem, kt\u00f3rego mo\u017cemy do\u015bwiadczy\u0107, jest rok Boga. Na rok przypada okre\u015blona liczba dni, w kt\u00f3rych uwidacznia si\u0119 jego prawdziwe oblicze: narodziny \u015bwiat\u0142o\u015bci, z kt\u00f3rej pochodzi ca\u0142e \u017cycie, jej wzniesienie si\u0119 na najwy\u017cszy szczyt oraz upadek, \u015bmier\u0107 i utoni\u0119cie, aby wznie\u015b\u0107 si\u0119 na nowo. Ranek, po\u0142udnie, wiecz\u00f3r i noc w ci\u0105gu dnia odpowiadaj\u0105 wio\u015bnie, latu, jesieni i zimie w ci\u0105gu roku.<\/em><\/p>\n Podczas wiosny, \u201e\u015bwiat\u0142o\u015bci stworzenia\u201d, na nowo budzi si\u0119 ca\u0142e \u017cycie. Nast\u0119pnie rozwija si\u0119 do momentu osi\u0105gni\u0119cia swojej pe\u0142ni w czasie po\u0142udnia-lata, aby w nast\u0119pnej kolejno\u015bci znowu wkroczy\u0107 na \u015bcie\u017ck\u0119 nocy i zimy w celu przygotowania si\u0119 do \u015bmierci, po kt\u00f3rej nieuchronnie przychodzi nowe narodzenie. Cz\u0142owiek nordycki dostrzega\u0142 w sobie odbicie tego obrazu ka\u017cdego dnia i roku. Dzieci\u0144stwo i m\u0142odo\u015b\u0107 by\u0142y jego porankiem, po\u0142udnie i lato stanowi\u0142y okres dojrzewania i pe\u0142n\u0105 dojrza\u0142o\u015b\u0107, a nast\u0119pnie rozpad \u017cycia i wiek starczy prowadzi\u0142y go do \u015bmierci reprezentowanej przez okres zimowy. To kierowa\u0142o go ku nowemu \u017cyciu, odrodzeniu i ponownym stawaniu si\u0119, czego uciele\u015bnieniem by\u0142o potomstwo. Ten cykl dnia w swojej permanentnej i nieprzerwanej powtarzalno\u015bci jest odbiciem cyklu rocznego, jako \u017ce rok jest cyklem ludzkiego \u017cycia. Cykl, ruch ko\u0142owy i sama rotacja s\u0105 kosmicznymi boskimi prawami i etycznym fundamentem uniwersum wszechbytu. Na tej zasadzie oparte jest wszelkie wyobra\u017cenie Boga i poczucie sprawiedliwo\u015bci. Prawo wiecznej rotacji, kt\u00f3rego odbiciami s\u0105 przestrze\u0144 i czas, realizuj\u0105ce si\u0119 pod postaci\u0105 roku, by\u0142o przez ras\u0119 atlantycko-nordyck\u0105 uznawane za symbol drzewa Roku i \u015awiata, drzewa \u017bycia.<\/em><\/p>\n Te s\u0142owa pochodz\u0105 z ksi\u0105\u017cki napisanej przez wielkiego holenderskiego badacza Hermana Wirtha. Jego imi\u0119 zna jedynie garstka wsp\u00f3\u0142czesnych ludzi, nawet tych dobrze wykszta\u0142conych, jego dzie\u0142 na pr\u00f3\u017cno szuka\u0107 we wsp\u00f3\u0142czesnych bibliotekach. Pow\u00f3d tego stanu rzeczy zostanie podany p\u00f3\u017aniej. Niemniej jednak, Herman Wirth by\u0142 jednym z tych ludzi, kt\u00f3rzy w naszym stuleciu, w tym mrocznym okresie Wieku \u017belaza, Kalijugi, dokona\u0142 wiele dla restauracji Wielkiej Tradycji z czas\u00f3w Z\u0142otego Wieku i tajemniczej krainy Hiperborei \u2013 magicznego, apoli\u0144skiego l\u0105du le\u017c\u0105cego na dalekiej P\u00f3\u0142nocy. Ren\u00e9 Gu\u00e9non i Julius Evola r\u00f3wnie\u017c pisali o Tradycji Pierwotnej oraz polarnym raju i s\u0105 powszechnie znani w\u015br\u00f3d tradycjonalist\u00f3w. Niewielu jednak zna Hermana Wirtha, mimo \u017ce ten wysoki i chudy profesor, skromny i \u017carliwy jak ka\u017cdy szczery badacz, odkry\u0142 tajemnic\u0119 tajemnic tej Tradycji Pierwotnej: zrekonstruowa\u0142 jej j\u0119zyk, odkry\u0142 sekrety pradawnych run i odszyfrowa\u0142 przes\u0142anie Z\u0142otego Wieku.<\/p>\n Mo\u017ce si\u0119 to wydawa\u0107 nieprawdopodobne, ale takie s\u0105 fakty. Herman Wirth odtworzy\u0142 \u201e\u015bwi\u0119ty proto-j\u0119zyk ludzko\u015bci\u201d, ni mniej, ni wi\u0119cej. Heilige Urschrift der Menschheit \u2013 <\/em>tak brzmi tytu\u0142 jednej z jego obszernych, zadziwiaj\u0105cych i bardzo wa\u017cnych ksi\u0105\u017cek.<\/p>\n Herman Wirth urodzi\u0142 si\u0119 w 1885 roku w mie\u015bcie Utrecht w Holandii. Jego rodzina wywodzi si\u0119 ze staro\u017cytnego ludu Fryz\u00f3w, mieszka\u0144c\u00f3w p\u00f3\u0142nocnych cz\u0119\u015bci Holandii, kt\u00f3rzy do dzisiaj wyr\u00f3\u017cniaj\u0105 si\u0119 wysokim wzrostem i klasycznie indoeuropejskimi rysami twarzy. Wirth od dzieci\u0144stwa interesowa\u0142 si\u0119 histori\u0105 swojego kraju i narodu. Zbiera\u0142 opowie\u015bci oraz legendy i z uwag\u0105 studiowa\u0142 symbolik\u0119, kt\u00f3ra zdobi\u0142a domy prostego holenderskiego ludu.<\/p>\n Witrh eksplorowa\u0142 sw\u00f3j kraj wzd\u0142u\u017c i wszerz. W roku 1910 obroni\u0142 swoj\u0105 prac\u0119 dyplomow\u0105 zatytu\u0142owan\u0105 \u201eDegradacja holenderskiej pie\u015bni ludowej\u201d, w kt\u00f3rej zaskoczy\u0142 wszystkich swoj\u0105 niesamowit\u0105 wiedz\u0105, kt\u00f3r\u0105 wykorzysta\u0142 do przeanalizowania praktycznie ca\u0142ego dost\u0119pnego materia\u0142u dotycz\u0105cego holenderskiego folkloru. Co wi\u0119cej, pr\u00f3bowa\u0142 on stworzy\u0107 og\u00f3lny model, pewnego rodzaju proto-mitologi\u0119, kt\u00f3ra stanowi\u0142aby fundament wszelkiej sztuki narodowej i kt\u00f3ra pozwoli\u0142aby lepiej zrozumie\u0107 holistyczny \u015bwiatopogl\u0105d staro\u017cytnych przodk\u00f3w. Zaczynaj\u0105c od symboli i element\u00f3w holenderskiej antyczno\u015bci, Wirth rozszerzy\u0142 swoje etnograficzne, kulturowe i symboliczne poszukiwania na reszt\u0119 germa\u0144skich kraj\u00f3w, nast\u0119pnie na Europ\u0119, Eurazj\u0119 i w ko\u0144cu na regiony najbardziej odleg\u0142e od Europy: Ameryk\u0119, Oceani\u0119, Afryk\u0119, itd. W poszukiwaniu formu\u0142y, kt\u00f3ra mog\u0142aby uog\u00f3lni\u0107 \u015bwiatopogl\u0105d staro\u017cytnych aryjskich przodk\u00f3w, Wirth porusza\u0142 si\u0119 po spirali, wyja\u015bniaj\u0105c, poprawiaj\u0105c, rozszerzaj\u0105c i rewiduj\u0105c wszystkie informacje zebrane dotychczas przez lingwist\u00f3w, archeolog\u00f3w, historyk\u00f3w religii i sztuki, antropolog\u00f3w, etc. Jego wysi\u0142ek by\u0142 niesamowity.<\/p>\n Herman Wirth opanowa\u0142 kilkaset \u2013 prosz\u0119 sobie wyobrazi\u0107, kilkaset! \u2013 staro\u017cytnych j\u0119zyk\u00f3w w celu odnalezienia w nich pewnego rodzaju podobnych schemat\u00f3w, kt\u00f3rych korzenie si\u0119gaj\u0105 zamierzch\u0142ych czas\u00f3w. Modele, kt\u00f3re stworzy\u0142 Wirth zapowiada\u0142y \u201eteori\u0119 nostratyczn\u0105\u201d Illicza-Switycza, kt\u00f3ra pojawi\u0142a si\u0119 znacznie p\u00f3\u017aniej i wed\u0142ug kt\u00f3rej ludy Europy, Azji i Afryki m\u00f3wi\u0142y tym samym j\u0119zykiem u zarania dziej\u00f3w.<\/p>\n Wirth jednak by\u0142 unikalny nie tylko z racji swojego ol\u015bniewaj\u0105cego intelektu. W przeciwie\u0144stwie do pozytywistycznej spo\u0142eczno\u015bci naukowc\u00f3w, kategorycznie nie zgadza\u0142 si\u0119 z twierdzeniem, \u017ce nale\u017cy ograniczy\u0107 si\u0119 wy\u0142\u0105cznie do jednej dziedziny i sp\u0119dzi\u0107 ca\u0142e \u017cycie na wyja\u015bnianiu i analizowaniu drobnych szczeg\u00f3\u0142\u00f3w, co by\u0142o powszechnie praktykowane w\u015br\u00f3d kr\u0119g\u00f3w akademickich \u201ekrytycznego\u201d i pesymistycznego wieku. Wirth, podobnie jak badacze z okresu \u015bredniowiecza, d\u0105\u017cy\u0142 do zdobycia wiedzy we wszystkich mo\u017cliwych zakresach. Jego podej\u015bcie by\u0142o nie analityczne, lecz syntetyczne. Z tego wzgl\u0119du, swoj\u0105 historyczn\u0105 hipotez\u0105 nawi\u0105zywa\u0142 nie do chaotycznych i wyizolowanych fragment\u00f3w wsp\u00f3\u0142czesnych studi\u00f3w antropologicznych, kt\u00f3re idealizuj\u0105 fakty, lecz do staro\u017cytnych mit\u00f3w, Tradycji i \u015bwi\u0119tych \u017ar\u00f3de\u0142. Tak jak\u00a0 Ren\u00e9 Gu\u00e9non, Wirth rozumia\u0142, \u017ce wsp\u00f3\u0142czesny \u015bwiat jest anomali\u0105, regresj\u0105 i degeneracj\u0105, a prawdy nale\u017cy szuka\u0107 w mitach, symbolach, legendach, religiach, kultach, rytua\u0142ach i folklorze.<\/p>\n Jima \u2013 Pierwszy Cz\u0142owiek \u2013 dzia\u0142a\u0142 wed\u0142ug zalece\u0144 Ahury Mazdy i wybudowa\u0142 na Dalekiej P\u00f3\u0142nocy miasto War, kt\u00f3re otoczone by\u0142o murem. Zgromadzi\u0142 w nim najlepszych przedstawicieli spo\u015br\u00f3d ludzi, zwierz\u0105t i ro\u015blin w celu uchronienia ich przed fataln\u0105 zim\u0105, kar\u0105 z\u0142ego ducha, Angra Mainyu, kt\u00f3ry nawiedzi\u0142 \u015bwi\u0119t\u0105 krain\u0119 szcz\u0119\u015bliwo\u015bci. Jima wybudowa\u0142 miasto ze z\u0142otego grotu, sprawi\u0142 \u017ce jego bramy l\u015bni\u0142y, a mieszka\u0144c\u00f3w przemieni\u0142 w \u015bwiat\u0142a. I Zaratusztra Spitama zapyta\u0142 Ahur\u0119 Mazd\u0119: 'O stw\u00f3rco \u015bwiata materialnego, zarz\u0105dco Aryjczyk\u00f3w i stw\u00f3rco Aszy! Czym s\u0105 te \u015bwiat\u0142a w mie\u015bcie wybudowanym przez Jim\u0119?’ I Ahura Mazda odpowiedzia\u0142 mu: 'Te \u015bwiat\u0142a s\u0105 jednocze\u015bnie wieczne i przemijaj\u0105ce. Tylko raz w roku wznosz\u0105 si\u0119 i opadaj\u0105 w mie\u015bcie War, razem z gwiazdami, ksi\u0119\u017cycem, i s\u0142o\u0144cem. Mieszka\u0144cy miasta wierz\u0105, \u017ce ca\u0142y rok jest jednym dniem.<\/em><\/p>\n Ten fragment pochodz\u0105cy z \u201eBundahishn\u201d, \u015bwi\u0119tej ksi\u0119gi Zaratusztran, mo\u017ce zosta\u0107 zinterpretowany na wiele sposob\u00f3w, tak jak wiele innych przejaw\u00f3w Tradycji, kt\u00f3re opowiadaj\u0105 o tym, \u017ce na dalekiej P\u00f3\u0142nocy, w rajskiej krainie zwanej Hiperbore\u0105 (Thule, Sarahi), \u017cyli rado\u015bnie przodkowie z\u0142otow\u0142osych, niebieskookich Aryjczyk\u00f3w, boska rasa pan\u00f3w i bohater\u00f3w. Herman Wirth traktowa\u0142 przekaz Tradycji dos\u0142ownie, co pozwoli\u0142o mu wykreowa\u0107 unikaln\u0105 teori\u0119 pochodzenia rodzaju ludzkiego – \u201eWzej\u015bcie ludzko\u015bci\u201d, odszyfrowa\u0107 staro\u017cytne znaki, wyja\u015bni\u0107 sekretne, niezg\u0142\u0119bione strony archaicznych symboli, kult\u00f3w i rytua\u0142\u00f3w, zrozumie\u0107 znaczenie staro\u017cytnych obrz\u0119d\u00f3w i przywr\u00f3ci\u0107 zaginiony alfabet rajskiej ludzko\u015bci. Mo\u017ce si\u0119 to wydawa\u0107 niemo\u017cliwe: dlaczego tak fantastyczne odkrycie zosta\u0142o zignorowane przez og\u00f3\u0142 spo\u0142ecze\u0144stwa? Dlaczego takie niesamowite, zapieraj\u0105ce dech w piersiach objawienia zosta\u0142y pomini\u0119te? Dlaczego zar\u00f3wno og\u00f3\u0142 spo\u0142ecze\u0144stwa, jak i \u015brodowisko naukowe nie zna imienia tego wybitnego badacza? Niestety, powodem jest polityczna poprawno\u015b\u0107. Herman Wirth mia\u0142 w m\u0142odo\u015bci czelno\u015b\u0107 do\u0142\u0105czy\u0107 do patriotycznego i narodowego ruchu w Holandii, a p\u00f3\u017aniej w Niemczech. Wirth sta\u0142 si\u0119 inspiracj\u0105 dla stworzenia holenderskiego ruchu m\u0142odzie\u017cowego \u201eDietske Trekvogels\u201d, kt\u00f3ry by\u0142 ekwiwalentem niemieckiego Wandervogel<\/em>. By\u0142a to bardzo popularna organizacja m\u0142odzie\u017cowa, kt\u00f3rej cz\u0142onkowie odwiedzali wiejskie tereny, zbierali informacje na temat kultury ludowej i anga\u017cowali typowo m\u0142odzie\u0144czy rewolucyjny entuzjazm w paradoksalne zainteresowanie tym, co archaiczne. Nienawidzili wsp\u00f3\u0142czesnego \u015bwiata, komercyjnego ducha miast i gie\u0142d papier\u00f3w warto\u015bciowych i cynicznej postawy kosmopolitycznego piek\u0142a, do kt\u00f3rego stoczy\u0142a si\u0119 Europa na pocz\u0105tku XX wieku. Anarchizm Wandervogel<\/em> \u0142\u0105czy\u0142 si\u0119 jednocze\u015bnie z ich mi\u0142o\u015bci\u0105 do ludu, zwyczaj\u00f3w przodk\u00f3w i Tradycji. W latach 30. tendencje te sta\u0142y si\u0119 jednak cz\u0119\u015bci\u0105 innego politycznego ruchu, kt\u00f3rego nazwa wzbudza poczucie terroru w\u015br\u00f3d zwyk\u0142ych obywateli. Idee i dzie\u0142a Hermana Wirtha, wielkiego odkrywcy i odnowiciela najbardziej staro\u017cytnego proto-j\u0119zyka ludzko\u015bci s\u0105 dzisiaj kojarzone z re\u017cimem politycznym, kt\u00f3ry sta\u0142 si\u0119 bardzo niepopularny w po\u0142owie lat 40-tych. Koniec ko\u0144c\u00f3w, P\u00f3\u0142noc i jej \u015bwiat\u0142o, lud, Tradycja i symbole sta\u0142y si\u0119 odt\u0105d politycznie niepoprawne.<\/p>\n Herman Wirth sformu\u0142owa\u0142 fundamenty swojej teorii w swojej pracy z 1928 roku zatytu\u0142owanej Der Aufgang der Menschheit <\/em>(Wzej\u015bcie ludzko\u015bci). Wierzy\u0142 on, \u017ce wszystkie wzmianki o staro\u017cytnym kontynencie le\u017c\u0105cym na Biegunie P\u00f3\u0142nocnym nie s\u0105 jedynie mitami i mrzonkami, lecz stanowi\u0105 fakty historyczne. Aby potwierdzi\u0107 swoj\u0105 hipotez\u0119 wykorzysta\u0142 dzie\u0142a wsp\u00f3\u0142czesnych sobie geolog\u00f3w, w szczeg\u00f3lno\u015bci Wegenera, wed\u0142ug kt\u00f3rego kontynenty nie spoczywaj\u0105 w jednym miejscu, lecz przesuwaj\u0105 si\u0119 na powierzchni poziomej i dzi\u0119ki temu s\u0105 w stanie przemieszcza\u0107 si\u0119 po globie w d\u0142ugich odst\u0119pach czasu. Dawno temu na Biegunie P\u00f3\u0142nocnym istnia\u0142 kontynent, na kt\u00f3rym panowa\u0142y zupe\u0142nie inne warunki atmosferyczne. Pami\u0119\u0107 o tym kontynencie zachowa\u0142a si\u0119 w staro\u017cytnych legendach, mitach, opowie\u015bciach, etc. To z tego w\u0142a\u015bnie\u00a0 kontynentu rozprzestrzeni\u0142a si\u0119 duchowa kultura ludzko\u015bci zjednoczona wok\u00f3\u0142 jednej idei.<\/p>\n Podstaw\u0105 tej kultury, tego hiperborejskiego kultu nie by\u0142 sam rok, lecz rok trwaj\u0105cy w warunkach polarnych, gdzie miesi\u0105c trwa sze\u015b\u0107 miesi\u0119cy, a sze\u015b\u0107 miesi\u0119cy jedn\u0105 noc. Wed\u0142ug Hermana Wirtha \u017ar\u00f3d\u0142em informacji o Roku Polarnym s\u0105 wszystkie staro\u017cytne teksty, kulty, symbole, znaki malowane w jamach jaski\u0144, symbole wyryte na ko\u015bciach mamut\u00f3w, ko\u0144cz\u0105c na bardziej wyrafinowanych oraz rozbudowanych teologicznych i mistycznych konstruktach. Ten fakt, kt\u00f3rego wsp\u00f3\u0142cze\u015bni historycy religii i antropologowie nie bior\u0105 pod uwag\u0119, mo\u017cna wyja\u015bni\u0107 bardzo \u0142atwo. Je\u017celi jedynie zaaplikujemy kult kr\u0119g\u00f3w kalendarycznych do pierwotnych kondycji l\u0105d\u00f3w, gdzie mo\u017cna natrafi\u0107 na \u015blady staro\u017cytnych kultur, takich jak Sumer, Indie, Eurazja, Pireneje, Morze \u015ar\u00f3dziemne, Bliski Wsch\u00f3d, wtedy niemo\u017cliwym stanie si\u0119 wy\u015bledzenie prawdziwych powi\u0105za\u0144, poniewa\u017c tylko jedna cz\u0119\u015b\u0107 staro\u017cytnych zapis\u00f3w pozosta\u0142a nienaruszona od hiperborejskich, polarnych czas\u00f3w, a druga cz\u0119\u015b\u0107 powsta\u0142a w nowych, nie-polarnych i nie-arktycznych warunkach. Prawdziwym kluczem do zinterpretowania antycznych symboli jest zaakceptowanie polarnych, nordyckich korzeni cywilizacji. Ta hipoteza jednak nigdy nie zosta\u0142a przez nikogo wzi\u0119ta na powa\u017cnie.<\/p>\n \u201eDzie\u0144 Bog\u00f3w r\u00f3wny jest jednemu rokowi ludzkiemu\u201d – takie stwierdzenie mo\u017cna odnale\u017a\u0107 w Rygwedzie, Awe\u015bcie, staro\u017cytnych mitach greckich, sagach germa\u0144skich, sumeryjskich epikach, a tak\u017ce w staro\u017cytnych fragmentach Biblii. Niemiecki profesor Herman Wirth odczyta\u0142 to dos\u0142ownie i\u00a0 w ten spos\u00f3b dokona\u0142 niesamowitego i niespotykanego odkrycia.<\/p>\n Pierwszymi lud\u017ami nie byli prymitywni Neandertalczycy, mieszkaj\u0105cy w jaskiniach i bij\u0105cy si\u0119 po g\u0142owach patykami, tak jak by to chcieli widzie\u0107 darwini\u015bci, marksi\u015bci i inni profa\u0144scy my\u015bliciele. Byli oni w pe\u0142ni rozwini\u0119tymi, posiadaj\u0105cymi wyrafinowany, prosty, lecz jednocze\u015bnie uduchowiony \u015bwiatopogl\u0105d. Nie\u015bli oni sztandar Najwy\u017cszej Religii \u015awiat\u0142a, Czysto\u015bci i Ducha. Nie znali oni oderwanego Boga Stw\u00f3rcy, kt\u00f3ry oddzia\u0142ywa\u0142 na natur\u0119 z zewn\u0105trz. Ca\u0142y \u015bwiat by\u0142 przesycony bosk\u0105 energi\u0105, a ludzi postrzegano jako dzieci S\u0142o\u0144ca, potomk\u00f3w Bog\u00f3w oraz jako anielskie, najwy\u017csze istoty wyznaj\u0105ce okre\u015blony, Boski \u015bwiatopogl\u0105d, Gottesweltanschauung. <\/em>Nie potrzebowali oni moralno\u015bci i praw, poniewa\u017c moralno\u015b\u0107 i prawo boskie by\u0142o w nich samych. Byli oni wysokimi, blondw\u0142osymi, niebieskookimi istotami, kt\u00f3rym obce by\u0142y takie podludzkie cechy jak duch chciwo\u015bci czy \u017c\u0105dza w\u0142adzy. Co ciekawe, Wirth przez pewien czas znajdowa\u0142 si\u0119 blisko holenderskich komunist\u00f3w, w planach kt\u00f3rych widzia\u0142 szans\u0119 na powr\u00f3t do pierwotnego, najwy\u017cszego systemu nordyckiego. Oczywi\u015bcie nordycko-aryjski komunizm profesora Wirtha „nieco” r\u00f3\u017cni\u0142 si\u0119 od marksistowskiej utopii. Wirth proponowa\u0142 teori\u0119 polarnego \u201eproto-monoteizmu\u201d, \u201eproto-Boga\u201d. Wszystkie elementy tego najbardziej staro\u017cytnego rytua\u0142u znajdowa\u0142y si\u0119 w \u015bcis\u0142ej zgodno\u015bci z harmoni\u0105 kosmicznej Natury. Nie istnia\u0142y okre\u015blone granice mi\u0119dzy aspektami ludzkimi, naturalnymi, spo\u0142ecznymi, religijnymi i doczesnymi.<\/p>\n Dualizm by\u0142 nieznany. My\u015bl i materia, duch i istota, szczeg\u00f3\u0142 i ca\u0142o\u015b\u0107, naturalne i spo\u0142eczne, boskie i nie-boskie \u2013 wszystko to istnia\u0142o w totalnej harmonii i determinowane by\u0142o przez jedn\u0105 formu\u0142\u0119, wiedza na temat kt\u00f3rej mog\u0142a zosta\u0107 odczytana nie tylko poprzez lingwistyczne czy symboliczne figury \u2013 rzeczy wytworzone ludzk\u0105 r\u0119k\u0105 \u2013 ale poprzez j\u0119zyk natury, g\u0142osy zwierz\u0105t, ro\u015blin, ska\u0142 i g\u00f3r. Tutaj Wirth wykracza poza materializm, kt\u00f3ry by\u0142 w tamtym czasie powszechnie akceptowany w kr\u0119gach badawczych. Wierzy\u0142 on, \u017ce wielka, \u015bwi\u0119ta formu\u0142a le\u017c\u0105ca w sercu polarnej cywilizacji nie stanowi\u0142a jedynie opisu \u015bwiata zewn\u0119trznego, lecz by\u0142a wcielon\u0105 magiczn\u0105 my\u015bl\u0105. \u201eB\u00f3g tworzy my\u015bl\u201d, Wirth cytuje znany wers z islandzkiej piosenki runicznej. Wiedza jest Byciem \u2013 oba zgodne i nie maj\u0105ce prawa do wy\u0142\u0105czno\u015bci. Tradycja nie stanowi jedynie agregatu, kt\u00f3ry opisuje fakty historyczne, lecz \u017cywym bytem istniej\u0105cym poza czasem i przestrzeni\u0105. Ten, kto jest w stanie odkry\u0107 jej tajemnice, ten zmienia si\u0119 nie tylko pod wzgl\u0119dem poszerzenia w\u0142asnej wiedzy, lecz jest przemieniony wewn\u0119trznie. Takie podej\u015bcie mo\u017ce zosta\u0107 zrozumiane jedynie przez ludzi wiary, lecz nie przez przeintelektualizowanych i snobistycznych profesor\u00f3w z krzywymi ustami i ma\u0142ymi rozumami, kt\u00f3re s\u0105 przyzwyczajone do wierzenia, \u017ce trucicielskie w\u0105tpienie i samolubny sceptycyzm s\u0105 naukowymi normami.<\/p>\n Niemieckie \u015brodowisko atakowa\u0142o Hermana Wirtha. Jego idee zosta\u0142y uznane za ekstrawaganckie i zbyt radykalne. Nie podj\u0119to pr\u00f3by merytorycznej debaty z tym b\u0142yskotliwym badaczem, poniewa\u017c argumentem dla \u015brodowiska by\u0142o jedynie posiadanie innych cech, kt\u00f3rych oponenci w sobie nie mi\u0119li. G\u0142\u00f3wnymi punktami krytyki by\u0142o \u201eidealistyczne\u201d podej\u015bcie i ufno\u015b\u0107, jak\u0105 Wirth rzekomo darzy\u0142 staro\u017cytne \u017ar\u00f3d\u0142a. Dzisiaj jednak, bior\u0105c pod uwag\u0119 badania Dumezila, Eliadego, Levi-Straussa, Kerenyiego, Junga i innych, mo\u017cna uzna\u0107 w\u0105tpliwo\u015bci \u00f3wczesnych naukowc\u00f3w za nieuzasadnione. Pozytywistyczne podej\u015bcie jednak by\u0142o wtedy tym przoduj\u0105cym. Wirth jednak nie zwraca\u0142 uwagi na ataki swoich koleg\u00f3w i kontynuowa\u0142 badanie Nordyckiej Tradycji w celu ustalenia tajemnej formu\u0142y, wiedza na temat kt\u00f3rej w jego mniemaniu by\u0142aby por\u00f3wnywalna do d\u017awigni Archimedesa, mog\u0105cej zmieni\u0107 \u015bwiat.<\/p>\n Podczas badania proto-j\u0119zyka ludzko\u015bci Herman Wirth doszed\u0142 do zaskakuj\u0105cego wniosku: pismo runiczne, a w szczeg\u00f3lno\u015bci runiczne ko\u0142a kalendaryczne odkryte w P\u00f3\u0142nocnej Europie, stanowi\u0105 pozosta\u0142o\u015bci po hyperborejskim proto-pi\u015bmie. Nie s\u0105 one zniekszta\u0142con\u0105 \u0142acin\u0105, czy te\u017c zdegenerowanym wariantem \u015br\u00f3dziemnomorskiego fenickiego alfabetu. Wr\u0119cz przeciwnie, stanowi\u0105 one \u015blady wielkiego symbolicznego okr\u0119gu, z kt\u00f3rego znacznie p\u00f3\u017aniej wyewoluowa\u0142y historyczne alfabety, w tym ten fenicki, kt\u00f3ry nie chlubi si\u0119 byciem ponad innymi alfabetami. Runy i ich znaczenie mog\u0105 zosta\u0107 zrozumiane tylko poprzez zaakceptowanie hipotezy istnienia polarnego kontynentu Hiperborei, poniewa\u017c ich znaczenie, nazwa oraz rozmieszczenie na okr\u0119gach kalendarycznych odkrywaj\u0105 sw\u00f3j sens jedynie w relacji do naturalnego zjawiska, kt\u00f3re ma miejsce w Arktyce. W zwi\u0105zku z tym r\u00f3\u017cni badacze nie byli wstanie u\u0142o\u017cy\u0107 w jedn\u0105 ca\u0142o\u015b\u0107 element\u00f3w tej historycznej uk\u0142adanki i sple\u015b\u0107 razem r\u00f3\u017cne cz\u0119\u015bci archeologicznych i antropologicznych teorii. Oczywi\u015bcie staro\u017cytne runy znacznie r\u00f3\u017cni\u0142y si\u0119 od tych znanych dzisiaj, jednak mog\u0105 one zosta\u0107 odrestaurowane. Na tysi\u0105cach stron, kt\u00f3re napisa\u0142, Herman Wirth zbada\u0142 tysi\u0105ce ilustracji, staro\u017cytnych symboli, wyryte w skale rysunki, wzory na staro\u017cytnych przedmiotach codziennego u\u017cytku, ceramice, r\u00f3\u017cnych narz\u0119dziach, itd. Wszystko to zbli\u017ca nas do odkrycia tej najbardziej fascynuj\u0105cej tajemnicy: pierwotnego kr\u0119gu runicznego.<\/p>\n Centrum tego okr\u0119gu stanowi przesilenie zimowe. Wielki Jul jest g\u0142\u00f3wnym \u015bwi\u0119tem w roku hiperborejskim. W tym w\u0142a\u015bnie znajduje si\u0119 sekret run i Tradycji Pierwotnej. W Hiperborei \u015bwi\u0119towano Jul 22 grudnia. Tego dnia ka\u017cdego roku przybywa\u0142 prawdziwy Nowy Rok: moment\u00a0 narodzin run, moment Wiecznego Powrotu. W tej w\u0142a\u015bnie sekundzie Hiperborea znalaz\u0142a si\u0119 poza czasem i przestrzeni\u0105, wydosta\u0142a si\u0119 z cykl\u00f3w mrocznego wieku, chaosu Po\u0142udnia, fa\u0142szywych teorii, lekcewa\u017cenia Najwy\u017cszej, Magicznej Czysto\u015bci, Vary, Varahi, Ultima Thule…<\/p>\n Herman Wirth twierdzi\u0142, \u017ce tajemnice run by\u0142y pierwotnie strze\u017cone nie przez kap\u0142an\u00f3w, lecz przez kap\u0142anki. Bia\u0142e Damy. Weise Frau<\/em> \u2013 Weisse Frau <\/em>(m\u0105dra kobieta \u2013 bia\u0142a kobieta, red.<\/em>). S\u0142owa \u201ewiedza\u201d, \u201ekobieta\u201d i \u201ebia\u0142a\u201d s\u0105 w wielu j\u0119zykach ze sob\u0105 powi\u0105zane. Pallas \u2013 bogini m\u0105dro\u015bci i Sofia \u2013 bogini gnostyk\u00f3w s\u0105 uciele\u015bnieniem wiedzy i pierwiastka kobiecego w Bosko\u015bci. Rosyjskie s\u0142owo \u043c\u0443\u0434\u0440\u043e\u0441\u0442\u044c<\/em> (wiedza) jest podobne do niemieckich Made<\/em>, M\u00e4dchen <\/em>oznaczaj\u0105cych dam\u0119 i dziewczyn\u0119. St\u0105d te\u017c wzi\u0105\u0142 si\u0119 staro\u017cytny kult westalskich dziewic, stra\u017cniczek \u015bwi\u0119tego ognia w Rzymie. Warto tutaj r\u00f3wnie\u017c wymieni\u0107 praktyk\u0119 kap\u0142a\u0144stwa kobiet we wczesnym ko\u015bciele chrze\u015bcija\u0144skim i staroobrz\u0119dowej teorii \u201ezbawienia przez w\u0142asn\u0105 \u017con\u0119\u201d. Pod\u0105\u017caj\u0105c za Bachofenem, Herman Wirth twierdzi\u0142, \u017ce Tradycja Pierwotna by\u0142a matriarchalna. By\u0142a ona kr\u00f3lestwem Bia\u0142ej Damy, Czystej Dziewicy. Na czele staro\u017cytnego nordyckiego panteonu sta\u0142a Bogini, nie kobieta w naszym patriarchalnym rozumieniu: kapry\u015bne, g\u0142upie, okrutne i wymagaj\u0105ce stworzenie, lecz wyj\u0105tkowa, najczystsza kreacja, swego rodzaju stoj\u0105cy ponad dualizmem Androgyn, kt\u00f3rego duchowa intuicja przenika\u0142a esencj\u0119 wszechrzeczy. Polarny raj, rasa aryjska, Tradycja Pierwotna, dominacja Bia\u0142ej Damy, stra\u017cnicy runicznych kult\u00f3w i kap\u0142anki dolmen\u00f3w oraz menhir\u00f3w \u2013 wszystko do dla Wirtha stanowi\u0142o synonimy. Wskazywa\u0142 on zatem na pierwotny matriarchat polarnej Tradycji.<\/p>\n W praktyce oznacza\u0142o to wyznawanie przez niego swoistej formy \u201egerma\u0144skiego aryjskiego feminizmu\u201d. Z prac Wirtha wy\u0142ania si\u0119 nast\u0119puj\u0105cy obraz \u015bwi\u0119tych archetyp\u00f3w w historii: pierwotny matriarchat jest nieod\u0142\u0105cznie zwi\u0105zany z ludami p\u00f3\u0142nocnymi, pierwszymi nosicielami kultury. Inne plemiona na ziemi otrzyma\u0142y od nich fundamenty kult\u00f3w, j\u0119zyka, rytua\u0142u i mitu. Jednak w wyniku mieszania si\u0119 z ludami Po\u0142udnia, pos\u0142a\u0144cy P\u00f3\u0142nocy stopniowo zatracali wi\u0119\u017a z Tradycj\u0105, zapominali znaczenie run i dostosowali swoje religijno-kalendaryczne rytua\u0142y do nowych warunk\u00f3w naturalnych. Z tego wyros\u0142a nowa instytucja kap\u0142a\u0144stwa, w kt\u00f3rej g\u0142\u00f3wn\u0105 rol\u0119 od tej pory odgrywali m\u0119\u017cczy\u017ani. Ludy germa\u0144skie, a w szczeg\u00f3lno\u015bci przodkowie Holendr\u00f3w i Fryz\u00f3w byli ostatnimi wyznawcami aryjskiego matriarchatu, chocia\u017c inne ludy indoeuropejskie, kt\u00f3re zaadaptowa\u0142y praktyk\u0119 determinowania w\u0142asnego pochodzenia od matki, r\u00f3wnie\u017c zaliczaj\u0105 si\u0119 do tej kategorii. S\u0105 oni legendarnym Tuatha D\u00e9 Danann, <\/em>plemionami bogini Danu z irlandzkich sag, Fryzami b\u0119d\u0105cymi \u201edzie\u0107mi Freji\u201d, etc. Stopniowo mieszaj\u0105ce si\u0119 formy kulturowe przyjmowa\u0142y zatem patriarchat, kt\u00f3ry osi\u0105gn\u0105\u0142 sw\u00f3j szczyt po\u015br\u00f3d etnos\u00f3w bliskowschodnich, w szczeg\u00f3lno\u015bci w\u015br\u00f3d lud\u00f3w semickich.<\/p>\n Same indoeuropejskie cywilizacje podda\u0142y si\u0119 wp\u0142ywowi tych nowych kult\u00f3w. Staro\u017cytne, hiperborejskie instytucje kap\u0142anek zosta\u0142y obalone, zdemonizowane lub ograniczone do \u015bladowych form.<\/p>\n Te idee kosztowa\u0142y Wirtha wiele. Kiedy w latach dwudziestych zacz\u0105\u0142 prezentowa\u0107 oraz promowa\u0107 swoje aryjsko-feministyczne pogl\u0105dy, znalaz\u0142 sobie nieugi\u0119tego wroga w postaci imigranta z ba\u0142tyckich rejon\u00f3w Rosji, niejakiego Alfreda Rosenberga, kt\u00f3ry z kolei wierzy\u0142, \u017ce patriarchat by\u0142 rodowit\u0105 aryjsk\u0105 instytucj\u0105. W przeciwie\u0144stwie do Wirtha, Rosenberg by\u0142 pedantem, miernot\u0105 i agresywnym plagiatorem. Nie chodzi\u0142o tutaj jednak o same idee. Rosenberg by\u0142 \u017ca\u0142osnym doktrynerem, kt\u00f3ry bezmy\u015blnie powtarza\u0142 nieprzetworzone fragmenty wiedzy i pretensjonalnie wy\u0142o\u017cy\u0142 je w pozbawionej znaczenia ksi\u0105\u017cce Mit dwudziestego wieku<\/em>. Niestety, to za\u015blepiony resentymentem ba\u0142tycki oficjel, kt\u00f3ry sta\u0142 si\u0119 tw\u00f3rc\u0105 polityki kulturowej Narodowych Socjalist\u00f3w, wygra\u0142 w 1933 roku. Nie powinno dziwi\u0107 to, \u017ce w nast\u0119pnej kolejno\u015bci najlepsze intelektualne i duchowe si\u0142y niemieckiej Konserwatywnej Rewolucji, tacy ludzie jak J\u00fcnger, Heidegger, Hielscher i sam Wirth, ostatecznie zosta\u0142y zepchni\u0119te do obozu opozycji.<\/p>\n W 1932 roku Wirth za\u0142o\u017cy\u0142 organizacj\u0119 maj\u0105c\u0105 na celu badanie staro\u017cytnych kultur pod nazw\u0105 Dziedzictwo Przodk\u00f3w lub Ahnenerbe<\/em>. W 1933 organizacja ta zosta\u0142a oddana pod w\u0142adz\u0119 Heinricha Himmlera, kt\u00f3ry by\u0142 g\u0142\u00f3wnym oponentem i rywalem Rosenberga po\u015br\u00f3d nazistowskiej elity. Przez ten ca\u0142y czas Herman Wirth kontynuowa\u0142 swoje intensywne badania w celu wyja\u015bnienia sekret\u00f3w pochodzenia ludzko\u015bci, j\u0119zyka, staro\u017cytnych kultur i pierwotnych wierze\u0144. Ahnenerbe<\/em> organizowa\u0142a niepowtarzalne ekspedycje do Morza P\u00f3\u0142nocnego gdzie, jak Wirth przypuszcza\u0142, mia\u0142y si\u0119 znajdowa\u0107 \u015blady Hyperborejczyk\u00f3w, takie jak np. \u0141awica Dogger czy P\u0142ycizna Dogger, l\u0105dy zatopione stosunkowo niedawno, chocia\u017c niekt\u00f3re z nich zosta\u0142y poch\u0142oni\u0119te 12 000 lat temu. Wed\u0142ug rekonstrukcji Wirtha, s\u0105 to l\u0105dy Forseti, stanowi\u0105ce pozosta\u0142o\u015bci po jeszcze bardziej staro\u017cytnym kontynencie Mo-Uru. Ekspedycje dokona\u0142y unikalnych odkry\u0107. Jednocze\u015bnie to Wirth skierowa\u0142 ekspedycj\u0119 Ernsta Sch\u00e4fera do Tybetu w celu sprawdzenia swojej hipotezy o istnieniu pozosta\u0142o\u015bci hiperborejskiej kultury na pustyni Gobi i we wschodnim Tybecie, g\u00f3rskiej krainie Shan i ojczy\u017anie religii B\u00f6n.<\/p>\n Ahnenerbe<\/em> zebra\u0142o ogromn\u0105 ilo\u015b\u0107 archeologicznych, paleo-epigraficznych, a tak\u017ce etnologicznych i lingwistycznych materia\u0142\u00f3w. Przeprowadzono badania o niebywa\u0142ej skali i g\u0142\u0119bi. Co wi\u0119cej, znaczna cz\u0119\u015b\u0107 lider\u00f3w Ahnenerbe<\/em> nie popiera\u0142a ani troch\u0119 praktykowanego przez re\u017cim totalitaryzmu i szowinizmu. Wed\u0142ug opinii Wirtha i jego uczni\u00f3w, potomkowie Hiperborejczyk\u00f3w lub czystych Aryjczyk\u00f3w znajduj\u0105 si\u0119 w\u015br\u00f3d wszystkich lud\u00f3w na \u015bwiecie bez wzgl\u0119du na kolor sk\u00f3ry, a Europejczycy, w tym te\u017c Germanie, nie powinni poczuwa\u0107 si\u0119 do \u017cadnego poczucia wy\u017cszo\u015bci pod tym wzgl\u0119dem. Wszystko to nieub\u0142aganie zepchn\u0119\u0142o Wirtha do opozycji. Studenci Wirtha, Wolfram Sievers i Friedrich Hielscher, zostali jednymi z lider\u00f3w antyhitlerowskiego spisku. Pomagali oni wielu ludziom uciec z kraju w bezpieczne miejsca. Jak mo\u017cna by\u0142o si\u0119 spodziewa\u0107, pomimo bycia liderem Ahnenerbe<\/em> w 1938 roku, Wirth nie b\u0119d\u0105cy cz\u0142onkiem Narodowosocjalistycznej Robotniczej Partii Niemiec zosta\u0142 usuni\u0119ty ze swojego stanowiska i poddany skrupulatnej inwigilacji przez Gestapo. Jego dom zosta\u0142 przeszukany i zabrano wiele cennych artefakt\u00f3w z jego prywatnego zbioru. Ca\u0142y jego wysi\u0142ek zosta\u0142 zatem zrujnowany przez konformist\u00f3w i idiot\u00f3w. Niestety, w historii powtarza si\u0119 to za ka\u017cdym razem. Wystarczy jedynie zaprezentowanie unikalnej, \u017cywotnej, kreatywnej, fantastycznej i awangardowej inicjatywy, aby grubosk\u00f3rne, ponuro g\u0142upie, zazdrosne i niekompetentne szumowiny w okropny spos\u00f3b zrujnowa\u0142y ca\u0142e przedsi\u0119wzi\u0119cie. To samo zawsze dzieje si\u0119 w nauce, sztuce i polityce. Jedyny prawdziwy rasizm powinien by\u0107 skierowany przeciwko agresywnym miernotom, i pr\u00f3\u017cnym lecz pustym g\u0142owom, cz\u0142onkom wszechobecnego \u201espisku miernot\u201d, sekretnemu zakonowi tych, kt\u00f3rzy posiadaj\u0105 przeci\u0119tne umiej\u0119tno\u015bci zjednoczonych w celu sta\u0142ego i nieodmiennego niszczenia wspania\u0142ych plan\u00f3w bohater\u00f3w i geniuszy.<\/p>\n I tak Herman Wirth popad\u0142 w nie\u0142ask\u0119 i zosta\u0142 poddany obserwacji przez tajn\u0105 policj\u0119. Gdyby nie interwencja jego przyjaciela, wyrafinowanego mistyka i wielbiciela antyku Waltera Darr\u00e9, Wirth nie unikn\u0105\u0142by obozu koncentracyjnego. Ale c\u00f3\u017c mo\u017cna pocz\u0105\u0107? Niestety, \u017cyjemy w mrocznym wieku, triumfie k\u0142amstw i nieszczero\u015bci. Niesprawiedliwo\u015b\u0107 jest prawem epoki, w kt\u00f3rej ko\u0142o Dharmy wypada ze swej osi…<\/p>\n Herman Wirth wyja\u015bni\u0142 wiele rzeczy, w tym to sk\u0105d si\u0119 wzi\u0105\u0142 zwyczaj ubierania bo\u017conarodzeniowego drzewka. Okaza\u0142o si\u0119, \u017ce jest to staro\u017cytny rytua\u0142, w kt\u00f3rym choinka symbolizuje Drzewo \u015awiata, kt\u00f3rego korzenie si\u0119gaj\u0105 punktu przesilenia zimowego, najkr\u00f3tszego dnia w roku, a korona na szczycie odpowiada przesileniu letniemu, 22 czerwca. Miesi\u0105cami w roku s\u0105 ga\u0142\u0119zie, a ornamenty symbolizuj\u0105 dni. \u015awierk jest wiecznie zielonym drzewem, w tym zakresie podobnym do roku lub biblijnego krzewu gorej\u0105cego. Rok przemija, jednak wci\u0105\u017c pozostaje taki sam, tak samo jak ig\u0142y sosnowe, kt\u00f3re nie zmieniaj\u0105 swojego koloru w czasie roku. Krzew gorej\u0105cy na G\u00f3rze Synaj p\u0142onie, ale nie spala si\u0119 doszcz\u0119tnie. Wirth jest zdania, \u017ce rosyjski odpowiednik s\u0142owa \u201e\u015bwierk\u201d \u0435\u043b\u044c ma swoje \u017ar\u00f3d\u0142o w staro\u017cytnym korzeniu \u201eii\u201d lub \u201eei\u201d, kt\u00f3ry odnosi si\u0119 do \u015awiat\u0142o\u015bci i Bosko\u015bci, a tak\u017ce do \u015bwi\u0119tych artefakt\u00f3w symbolizuj\u0105cych \u015awiat\u0142o\u015b\u0107. Prezenty umieszczane pod bo\u017conarodzeniowym drzewkiem s\u0105 Nowym Rokiem, nowym \u015bwiatem, \u015bwie\u017cym i pe\u0142nym nowej energii. Istnieje tak\u017ce zwyczaj wype\u0142niania but\u00f3w lub po\u0144czoch prezentami. Symbolizuje to fakt, \u017ce czas przekracza magiczn\u0105 lini\u0119 Jul jedn\u0105 nog\u0105, przesileniem zimowym, podczas gdy druga noga znajduje si\u0119 w starym roku. \u015awiate\u0142ka na drzewie reprezentuj\u0105 s\u0142o\u0144ce na r\u00f3\u017cnych etapach jego rocznego cyklu. Z tego samego powodu, czerwony p\u0142aszcz Dziadka Mroza (\u015awi\u0119tego Miko\u0142aja) ozdobiony jest wielkim, solarnym okr\u0119giem. Sam Dziadek Mr\u00f3z reprezentowa\u0142 swego czasu b\u00f3stwo \u015awiat\u0142o\u015bci, Urizena stwarzaj\u0105cego \u015bwiat. P\u00f3\u017aniej jego funkcje przej\u0105\u0142 \u015awi\u0119ty Miko\u0142aj Cudotw\u00f3rca, kt\u00f3rego \u015bwi\u0119to jest celebrowane przez ko\u015bci\u00f3\u0142 kr\u00f3tko przed przesileniem zimowym. Nawet pochylone do do\u0142u ga\u0142\u0119zie maj\u0105, wed\u0142ug Wirtha, symboliczne znaczenie. Jest to odwzorowanie runicznego znaku \u201eTiu\u201d, cz\u0142owieka z r\u0119kami rozci\u0105gni\u0119tymi w d\u00f3\u0142. Symbolizuje to po\u0142ow\u0119 roku, w czasie kt\u00f3rego s\u0142o\u0144ce polarne opada spiralnie w d\u00f3\u0142 ku mrocznej otch\u0142ani nocy. Wed\u0142ug Wirtha \u201eTiu\u201d, \u201eTyr\u201d i \u201eTuisto\u201d nie stanowi\u0105 jedynie nazw bog\u00f3w w germa\u0144skim poga\u0144stwie. W ko\u0144cu poga\u0144stwo stanowi\u0142o perwersj\u0119 staro\u017cytnego proto-monoteizmu , kt\u00f3ra przysz\u0142a wraz z patriarchaln\u0105 uzurpacj\u0105. Aryjscy przodkowie nigdy nie uznawali istnienia oddzielnych, indywidualnych b\u00f3stw. Czcili oni Jeden \u015awiat nasycony obecno\u015bci\u0105 Jednego Boga, kt\u00f3rego znaki manifestowa\u0142y si\u0119 w r\u00f3\u017cny spos\u00f3b, zmienia\u0142y si\u0119, odkrywa\u0142y w czasie i przestrzeni, jednocze\u015bnie pozostaj\u0105c takimi samymi, stanowi\u0105c jedn\u0105 Ja\u017a\u0144. Poga\u0144stwo wyros\u0142o z kryzysu pierwotnego nordyckiego matriarchatu. Bia\u0142a Dama, Kr\u00f3lowa \u015aniegu, czy nasza \u015anie\u017cynka paradoksalnie okazuj\u0105 si\u0119 by\u0107 znacznie bardziej staro\u017cytnymi i autentycznymi od Dziadka Mroza. Prawdziw\u0105 Pani\u0105 Wielkiego Jula, przesilenia zimowego, jest Bia\u0142a Dama. Niepokalanie daje \u017cycie w tym wspania\u0142ym momencie Nowemu Boskiemu Eonowi, Nowemu Rokowi, nowemu Bogu. Wszystko to pasuje do siebie. Nie jest zbiegiem okoliczno\u015bci, i\u017c Herman Wirth nazwa\u0142 pierwotn\u0105 hiperborejsk\u0105 tradycj\u0119 niecodzienn\u0105 kombinacj\u0105 s\u0142\u00f3w: \u201epolarnym Chrze\u015bcija\u0144stwem\u201d.<\/p>\n Nowy Rok, Wielki Jul. Runa \u201etiu\u201d, tj. cz\u0142owiek z rozci\u0105gni\u0119tymi w d\u00f3\u0142 r\u0119koma schodzi do korzeni Drzewa \u015awiata. Jest to miejsce \u015bmierci i \u015brodek piek\u0142a. W chrze\u015bcija\u0144skiej tradycji sam Szatan charakteryzuje si\u0119 tymi samymi cechami skomplikowanego bytu, kt\u00f3re opisuj\u0105 r\u00f3wnie\u017c przesilenie zimowe. Szatan i inne czarty maj\u0105 ogony i tr\u00f3jz\u0119by. Zastanawiali\u015bcie si\u0119 dlaczego? Poniewa\u017c tr\u00f3jz\u0105b skierowany w d\u00f3\u0142 jest run\u0105 \u201eig\u201d, jasnym znakiem korzeni Drzewa \u015awiata. Ta sama runa znajduje si\u0119 r\u00f3wnie\u017c w epicentrum przesilenia zimowego. Takie samo znaczenia ma r\u00f3wnie\u017c tr\u00f3jz\u0105b nale\u017c\u0105cy do Neptuna.<\/p>\n \u015awiat umar\u0142ych w mitologii zwi\u0105zany jest z g\u0142\u0119binami morskimi, tak w j\u0119zyku litewskim s\u0142owo \u201ejura\u201d oznacza morze. Ogony diab\u0142\u00f3w s\u0105 dope\u0142nieniem ich dwuno\u017cno\u015bci i stanow\u0105 razem jeden. Istotnie, Szatan kuleje na jedn\u0105 nog\u0119 z tego samego powodu, z jakiego skarpety z prezentami wieszane s\u0105 dla dzieci na bo\u017conarodzeniowym drzewku. Diabelskie tr\u00f3jz\u0119by, kt\u00f3rymi czarty ca\u0142y czas be\u0142taj\u0105 w kot\u0142ach z grzesznikami (kt\u00f3re r\u00f3wnie\u017c s\u0105 symbolami Jula) ostatecznie dope\u0142niaj\u0105 obraz. S\u0105 czarne i \u017cyj\u0105 pod ziemi\u0105. Ogie\u0144 piekielny jest diabelsk\u0105 wersj\u0105 bo\u017conarodzeniowych \u015bwiate\u0142ek, etc. Dzi\u0119ki formule Hermana Wirtha mo\u017cliwym jest zinterpretowanie ca\u0142o\u015bci staro\u017cytnego i wsp\u00f3\u0142czesnego folkloru i teologii, znaczenia ryt\u00f3w a nawet przes\u0142ania Matki Natury. Wszystko to jest zawarte w pierwotnym hiperborejskim j\u0119zyku, kt\u00f3rego pocz\u0105tkiem by\u0142 B\u00f3g. Gott ist Anfang jeglicher Sprache<\/em> (B\u00f3g jest pocz\u0105tkiem ka\u017cdego j\u0119zyka, red.<\/em>). Martin Heidegger wyrazi\u0142 podobny pogl\u0105d, kiedy stwierdzi\u0142, \u017ce poezja jest baz\u0105 j\u0119zyka. Wed\u0142ug Wirtha j\u0119zyk nie jest narz\u0119dziem s\u0142u\u017c\u0105cym do tworzenia przes\u0142a\u0144 i ekspresji, lecz sam w sobie jest wy\u017cszym Przes\u0142aniem i najwa\u017cniejsz\u0105 Ekspresj\u0105. Wsp\u00f3\u0142cze\u015bni ludzie jednak s\u0105 g\u0142usi na te teorie. Wszyscy oni rubasznie i w utylitarny spos\u00f3b u\u017cywaj\u0105 czego\u015b, co s\u0142u\u017cy wpierw dekodowaniu, poznaniu, zrozumieniu i wtedy, w zasadzie wtedy nie ma si\u0119 ochoty na tolerowanie oraz s\u0142uchanie tego ca\u0142ego nonsensu, do kt\u00f3rego si\u0119 przywyk\u0142o i kt\u00f3ry wydaje si\u0119 by\u0107 nam czym\u015b znanym i oczywistym. Ale to tylko dygresja, wr\u00f3\u0107my jeszcze do diab\u0142\u00f3w.<\/p>\n Znanym faktem jest to, \u017ce podczas nocy Nowego Roku si\u0142y piekielne wznosz\u0105 si\u0119 ponad ziemi\u0119, aby dr\u0119czy\u0107 i straszy\u0107 dwuno\u017cnych. Wszystko, co pisa\u0142 Gogol jest czyst\u0105 prawd\u0105 i zostawi\u0142 nam wiele, czego mo\u017cemy \u017ca\u0142owa\u0107. Diab\u0142y maj\u0105 rogi. Ale dlaczego? Herman Wirth twierdzi, \u017ce jest to kolejna runa, runa \u201eka\u201d, cz\u0142owiek z podniesionymi r\u0119koma i dwie skierowane w g\u00f3r\u0119 linie. Te \u015bwietlane rogi s\u0105 r\u00f3wnie\u017c przedstawione na brwi Moj\u017cesza. Dwie podniesione r\u0119ce s\u0105 r\u00f3wnie\u017c egipskim hieroglifem oznaczaj\u0105cym zmartwychwsta\u0142\u0105 dusz\u0119. Natomiast w samym j\u0119zyku egipskim brzmi to s\u0142owo tak samo jak islandzka runa \u201eka\u201d, co nie jest niespodziank\u0105. Dlatego \u015amier\u0107 to \u201etiu\u201d, a Zmartwychwstanie to \u201eka\u201d. Ofiarne zej\u015bcie do piek\u0142a poprzedza Wielki Jul, po kt\u00f3rym nast\u0119puje zwyci\u0119skie wzej\u015bcie. Przed tym magicznym punktem, B\u00f3g \u2013 \u015awiat\u0142o\u015b\u0107 \u015awiata \u2013 bo\u017conarodzeniowe drzewo \u2013 Cz\u0142owiek \u2013 Kap\u0142an \u2013 Kap\u0142anka \u2013 Bia\u0142a Dama opuszczaj\u0105 r\u0119ce. Tiu<\/em>. Nast\u0119pnie, ich r\u0119ce s\u0105 wzniesione ku g\u00f3rze. Ka <\/em>\u00a0lub Kai.<\/em> Narodziny nowego.<\/p>\n Takie jest znaczenie inicjacji. Przej\u015bcie ze starego do nowego, z profa\u0144skiego do o\u015bwieconego, ze \u015bmiertelnego do nie\u015bmiertelnego, z materialnego do duchowego. Wielki Jul jest momentem inicjacji i oddania. W \u015brodku serca, jego ma\u0142ej komory, w jaskini, w \u017c\u0142obie, w miejscu Brahmy rodzi si\u0119 nowy cz\u0142owiek, homo novus, Sonnenmensch.<\/em><\/p>\n Dzie\u0142o Hermana Wirtha jest metafizyk\u0105 Nowego Roku, rekonstrukcj\u0105 Nowego J\u0119zyka \u2013 jednolitego j\u0119zyka, kt\u00f3rym m\u00f3wiono przed rozsypk\u0105 na wie\u017cy Babel. Jest to nordycka glosolalia, usystematyzowana i wyja\u015bniona. Wszystkie kabalistyczne projekty, nie wspominaj\u0105c o \u017ca\u0142osnych pr\u00f3bach stworzenia wsp\u00f3\u0142czesnego okultyzmu, bledn\u0105 przed tym obrazem. Wirth operuje w realiach znacznie bardziej staro\u017cytnych od powstania staro\u017cytnego hebrajskiego lub fenickich system\u00f3w zapisu, kt\u00f3re wed\u0142ug \u015br\u00f3dziemnomorskich badaczy s\u0105 uwa\u017cane za najbardziej staro\u017cytne kulturowo. Herman Wirth z \u0142atwo\u015bci\u0105 interpretuje Bibli\u0119, ka\u017cd\u0105 z jej przypowie\u015bci, wszystkie jej lingwistyczne trudno\u015bci, ka\u017cdy symbol i ka\u017cdy fragment. Ca\u0142a teologia z Ksi\u0119gi Kap\u0142an\u00f3w zostaje przed nami ujawniona. Stary Testament jest szczeg\u00f3\u0142owym opisem Tradycji Pierwotnej i hiperborejskiej formu\u0142y, ale nie jest on jedynym i wyj\u0105tkowym. Raczej mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce jest on r\u00f3wny innym mitologicznym konstruktom, takim jak hinduizm, buddyzm, greckie, ira\u0144skie, s\u0142owia\u0144skie i germa\u0144skie mitologie oraz mity Indian, Maj\u00f3w, Afryka\u0144czyk\u00f3w i lud\u00f3w Oceanii. Rytualne tatua\u017ce Maorys\u00f3w, specjalny j\u0119zyk inicjacyjny ich m\u0119drc\u00f3w, Zachodnioafryka\u0144ski alfabet j\u0119zyka Bamun \u2013 wszystko to sugeruje bosk\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107, kt\u00f3ra jest tak czysta jak wspania\u0142e i poetyckie fragmenty Tory. Co wi\u0119cej, Herman Wirth po\u015bwi\u0119ci\u0142 swoj\u0105 ogromn\u0105 ksi\u0105\u017ck\u0119 licz\u0105c\u0105 ponad 1000 stron, Palestinabuch<\/em>, temu tematowi. Niestety, nikt nie mo\u017ce jej przeczyta\u0107, nie wa\u017cne jak bardzo by chcia\u0142. W 1969 zosta\u0142a ona wykradziona z domu starego profesora przez nieznanych sprawc\u00f3w. Kto\u015b bardzo pragn\u0105\u0142, aby ta interpretacja Starego Testamentu nie istnia\u0142a, nawet w formie manuskryptu.<\/p>\n W 1945 Herman Wirth, po 7 latach inwigilacji przez Gestapo, zosta\u0142 internowany w obozie koncentracyjnym. Co z jego zbior\u00f3w zosta\u0142o pozostawione przez bestie z Gestapo, zniszczyli \u201ecywilizowani\u201d Amerykanie. Herman Wirth, zaci\u0119ty przeciwnik t\u0119pego szowinizmu i cz\u0142onek antyhitlerowskiego podziemia, przeszed\u0142 przez m\u0119cze\u0144ski i upokarzaj\u0105cy proces \u201edenazyfikacji\u201d. Zwyci\u0119zc\u00f3w nie interesowa\u0142y szczeg\u00f3\u0142y. Jeszcze mniej interesowa\u0142 ich proto-j\u0119zyk ludzko\u015bci, p\u00f3\u0142nocna staro\u017cytna ojczyzna, przedbabelski j\u0119zyk i sekret run. Jedna ze zwyci\u0119skich stron by\u0142a zainteresowana niczym wi\u0119cej ponad pieni\u0105dze i komfort, a druga strona zosta\u0142a kompletnie poch\u0142oni\u0119ta przez w\u0142asny totalitaryzm oraz iluzoryczne i raczej prostolinijne konstrukty Engelsa. Sam fakt, \u017ce Herman Wirth by\u0142 \u201enordycyst\u0105\u201d i wyznawa\u0142 teori\u0119 \u201ekr\u0119g\u00f3w kulturowych\u201d (Kulturkreise<\/em>), co by\u0142o oznak\u0105 \u201emizantropii\u201d, okaza\u0142 si\u0119 by\u0107 wystarczaj\u0105cy do wykre\u015blenia jego nazwiska z oficjalnego towarzystwa naukowego razem z takimi postaciami jak Klages, Baeumler, Kossina, Horbringer i inni. Wirth jednak mia\u0142 szcz\u0119\u015bcie, gdy\u017c jego ucze\u0144 i nast\u0119pca Wolfram Sievers, kt\u00f3ry by\u0142 r\u00f3wnie\u017c g\u0142\u00f3wnym cz\u0142onkiem podziemia zamieszanym w przygotowanie zamach\u00f3w na Hitlera i Himmlera, zosta\u0142 stracony w wyniku proces\u00f3w norymberskich. Jednak w erze przesilenia zimowego, w \u015brodku nocy polarnej, taki rezultat jest czym\u015b naturalnym.<\/p>\n Heidegger m\u00f3wi\u0142: \u201eWsp\u00f3\u0142cze\u015bni ludzie s\u0105 tak bardzo oderwani od \u015bwiat\u0142a Bytu, \u017ce s\u0105 nie\u015bwiadomi tego, i\u017c \u017cyj\u0105 w ciemno\u015bci. Wobec kompletnego braku \u015awiat\u0142o\u015bci, ciemno\u015b\u0107 przestaje by\u0107 ciemno\u015bci\u0105 z powodu braku por\u00f3wnywalnego bytu.\u201d Wirth by\u0142 podobnego zdania, tyle \u017ce \u015awiat\u0142o\u015b\u0107 i Byt identyfikowa\u0142 ze zrozumieniem Boskiego Roku, \u017ar\u00f3d\u0142a j\u0119zyka, my\u015bli, symboli i duchowych nauk. Pisa\u0142 on:<\/p>\n Sakralne znaczenie roku jest zupe\u0142nie nieznane wsp\u00f3\u0142czesnemu, mieszkaj\u0105cemu w mie\u015bcie cz\u0142owiekowi. Dla niego rok jest jedynie czym\u015b abstrakcyjnym, poj\u0119ciem doczesnym nie r\u00f3\u017cni\u0105cym si\u0119 niczym od innych interwa\u0142\u00f3w czasowych, na kt\u00f3rych opiera si\u0119 \u201espo\u0142eczno-ekonomiczne\u201d \u017cycie. Rok istnieje dla niego tylko w kalendarzu, ksi\u0119gach rachunkowych i zmianach garderoby. Wsp\u00f3\u0142czesny cz\u0142owiek mieszcza\u0144ski nie uczestniczy ju\u017c w rytmie stworzenia. Jego spotkanie z Rokiem-Bogiem nast\u0119puje tylko sporadycznie, podczas wakacji lub katastrof naturalnych. W celu powrotu do prze\u017cywania roku, wsp\u00f3\u0142czesny cz\u0142owiek musi \u201eozdrowie\u0107\u201d od swojego cywilizowanego istnienia, kt\u00f3re jest oderwane od do\u015bwiadczenia bytowania. Kiedy tempo \u017cycia i pracy cz\u0142owieka staje si\u0119 szybsze, ro\u015bnie te\u017c wtedy przepa\u015b\u0107 mi\u0119dzy nim, a co raz bardziej ludzkim rokiem i cyklem jego \u017cycia-przeznaczenia. \u201eOzdrowienia\u201d potrzebuj\u0105 w szczeg\u00f3lno\u015bci \u201espo\u0142eczni\u201d ludzie kt\u00f3rzy, wyzwoleni ze wszelkich naturalnych praw Roku-Boga , zmieniaj\u0105 noc w dzie\u0144 i dzie\u0144 w noc, u\u017cywaj\u0105c czasu \u201eoptymalne\u201d, w rzeczywisto\u015bci jednak marnuj\u0105c go. B\u00f3g-Rok odnawia\u0142 ludzi, ale nie mog\u0105 odnale\u017a\u0107 oni wewn\u0119trznej drogi do niego. Gdyby rozumieli jego ca\u0142e znaczenie, nigdy by nie zacz\u0119li szalonej pogoni za Mamonem, czyni\u0105c pieni\u0105dz celem \u017cycia, nigdy nie zacz\u0119liby wierzy\u0107, \u017ce bezsensowna industrializacja i powi\u0119kszenie miast s\u0105 nieuchronne i nigdy nie byliby pogr\u0105\u017ceni w tak g\u0142\u0119bokim materializmie, kt\u00f3ry piecz\u0119tuje bied\u0119, s\u0142abo\u015b\u0107 i nico\u015b\u0107 w ich duszy, duszy \u201ewsp\u00f3\u0142czesnej ludzko\u015bci\u201d. G\u0142\u00f3wnym powodem tych chor\u00f3b wsp\u00f3\u0142czesnych ludzi jest wypadni\u0119cie z wiecznego rytmu Roku-Boga. Oni sami nie \u017cyj\u0105, lecz \u017cyje za nich co\u015b zewn\u0119trznego i obcego. Gnij\u0105 w swoich cia\u0142ach oraz duszach i starzej\u0105 si\u0119 ju\u017c w m\u0142odo\u015bci.<\/em><\/p>\n Herman Wirth do\u017cy\u0142 bardzo s\u0119dziwego wieku i zmar\u0142 w roku 1981. Jego ca\u0142e \u017cycie stanowi\u0142 b\u00f3j, bezinteresowny aktywizm i przygotowywanie Duchowej Rewolucji. Nied\u0142ugo przed swoj\u0105 \u015bmierci\u0105 wypowiedzia\u0142 si\u0119 dla ma\u0142ej niemieckiej gazety regionalnej \u201eHumus\u201d: \u201eMoje \u017cycie zawsze by\u0142o d\u0105\u017ceniem do Duchowej Rewolucji\u201d. Jak wszyscy bohaterowie w tych mrocznych czasach, na poziomie zewn\u0119trznym odni\u00f3s\u0142 on pora\u017ck\u0119, lecz na poziomie duchowym triumf i zwyci\u0119stwo. Im czarniejsza noc, tym bli\u017cej jest do promieni Z\u0142otego \u015awitu, Aurora Consurgens<\/em>. W\u015br\u00f3d nas \u017cy\u0142 cz\u0142owiek, kt\u00f3ry odkry\u0142 wielkie tajemnice, staro\u017cytne monogramy przesz\u0142o\u015bci. Cz\u0142owiek, kt\u00f3ry w ca\u0142o\u015bci odbudowa\u0142 j\u0119zyk wielkiej Tradycji Pierwotnej i jest jednak ca\u0142kowicie nieznany, niezauwa\u017cony, niezrozumiany i nieczytany. Pomimo tego, \u017ce Julius Evola nazwa\u0142 Wirtha jednym ze swoich trzech nauczycieli (razem z Gu\u00e9nonem i Guidem da Giorgiem), a sam Gu\u00e9non zadedykowa\u0142 mu swoj\u0105 najbardziej znan\u0105 recenzj\u0119 cykl\u00f3w i symbolizmu ras ludzkich, tradycjonali\u015bci do dnia dzisiejszego ignoruj\u0105 tego wielkiego autora. To jest tak dziwne, \u017ce a\u017c rodzi podejrzenia. Czy nawet wybra\u0144cy znajduj\u0105 si\u0119 w cieniach i ca\u0142unach kosmicznej p\u00f3\u0142nocy? Czy ich niedbalstwo i ch\u0119\u0107 do utrzymywania si\u0119 za wszelk\u0105 cen\u0119 w ortodoksji nie jest wyrazem ich w\u0142asnej parodii i matactwa?<\/p>\n Dzie\u0142o Hermana Wirtha nie zosta\u0142o jednak utracone. \u015awiat\u0142o\u015b\u0107 P\u00f3\u0142nocy bije w naszych sercach. Kr\u00f3lowa \u015aniegu uj\u0119\u0142a nasze dusze i ol\u015bni\u0142a je zakl\u0119ciami polarnych sn\u00f3w. Tutaj, po\u015br\u00f3d arktycznej nocy, w Arctogai, my, pod inicjacyjn\u0105 nazw\u0105 \u201eKai\u201d \u2013 odrodzeni, zmartwychwstali i nale\u017c\u0105cy do wiosennej po\u0142owy Boskiego Roku \u2013 uk\u0142adamy z sopli lodu magiczne s\u0142owo Ewigkeit<\/em>, ulubione s\u0142owo niemieckiego profesora Hermana Wirtha.<\/p>\n Aleksandr Dugin<\/strong><\/p>\n (z j\u0119zyka angielskiego prze\u0142o\u017cy\u0142 Tomasz Szymkowiak)<\/em><\/p>\n (przedmowa do ksi\u0105\u017cki Symbole wielkiej P\u00f3\u0142nocy: Teoria hiperborejska) Nie ma na \u015bwiecie wi\u0119kszej tajemnicy od tajemnicy \u017cycia i \u015bmierci, umierania i stawania si\u0119. Dla […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":31747,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"jetpack_publicize_message":"Wirth, podobnie jak badacze z okresu \u015bredniowiecza, d\u0105\u017cy\u0142 do zdobycia wiedzy we wszystkich mo\u017cliwych zakresach. Jego podej\u015bcie by\u0142o nie analityczne, lecz syntetyczne. Z tego wzgl\u0119du, swoj\u0105 historyczn\u0105 hipotez\u0105 nawi\u0105zywa\u0142 nie do chaotycznych i wyizolowanych fragment\u00f3w wsp\u00f3\u0142czesnych studi\u00f3w antropologicznych, kt\u00f3re idealizuj\u0105 fakty, lecz do staro\u017cytnych mit\u00f3w, Tradycji i \u015bwi\u0119tych \u017ar\u00f3de\u0142. Tak jak Ren\u00e9 Gu\u00e9non, Wirth rozumia\u0142, \u017ce wsp\u00f3\u0142czesny \u015bwiat jest anomali\u0105, regresj\u0105 i degeneracj\u0105, a prawdy nale\u017cy szuka\u0107 w mitach, symbolach, legendach, religiach, kultach, rytua\u0142ach i folklorze.","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false}}},"categories":[24,12],"tags":[],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/7a74b2_3ac2789dbe10477bb8636af5676174ecmv2_d_2200_1316_s_2.png_256.png?fit=427%2C256&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p5dyvz-8g2","jetpack-related-posts":[{"id":32301,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=32301","url_meta":{"origin":31746,"position":0},"title":"Gloria in excelsis Deo!","date":"25 grudnia 2017","format":false,"excerpt":"B\u00f3g si\u0119 rodzi, moc truchleje, Pan niebios\u00f3w obna\u017cony Ogie\u0144 krzepnie, blask ciemnieje Ma granice niesko\u0144czony * \u00a0Z okazji \u015bwi\u0105t Bo\u017cego Narodzenia wiele \u015bwiat\u0142o\u015bci i \u0142ask, kt\u00f3re przynosi nowo narodzony Chrystus na ten szczeg\u00f3lny czas i na ca\u0142y nadchodz\u0105cy rok 2018 \u017cyczy Czytelnikom Redakcja Xportal.pl \u00a0","rel":"","context":"In "Informacje"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/Carlo-Maratta-Nativita.jpg?fit=1200%2C1128&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":28287,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=28287","url_meta":{"origin":31746,"position":1},"title":"Noworosja: Kij\u00f3w rozpocz\u0105\u0142 now\u0105 ofensyw\u0119, Zacharczenko wizytuje lini\u0119 frontu","date":"1 lutego 2017","format":false,"excerpt":"Od 28 stycznia si\u0142y ukrai\u0144skie wznowi\u0142y ci\u0119\u017cki ostrza\u0142 artyleryjski i rakietowy terytorium Noworosji. Si\u0142y zbrojne zbuntowanych obwod\u00f3w donieckiego i \u0142uga\u0144skiego odpowiadaj\u0105 ogniem, a obie strony notuj\u0105 wysokie straty (wg. \u017ar\u00f3de\u0142 Donieckiej Republiki Ludowej, 90 zabitych ukrai\u0144skich \u017co\u0142nierzy w ci\u0105gu ostatnich 24 godzin). Rozpocz\u0119cie ofensywnych dzia\u0142a\u0144 zbrojnych ze strony Ukrainy potwierdzi\u0142\u2026","rel":"","context":"In "Informacje"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2017\/02\/drl.png?fit=984%2C633&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":14442,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=14442","url_meta":{"origin":31746,"position":2},"title":"Kij\u00f3w: Walki mog\u0105 d\u0142ugo potrwa\u0107","date":"2 czerwca 2014","format":false,"excerpt":"W minion\u0105 niedziel\u0119, Semen Semenczenko dow\u00f3dca batalionu \u201eDonbas\u201d (sponsorowanego przez \u017cydowskiego oligarch\u0119 Igora Ko\u0142omojskiego), stwierdzi\u0142, \u017ce szybkie zako\u0144czenie \u201eoperacji antyterrorystycznej\u201d nie jest prawdopodobne. W wypowiedzi dla gazety Ukrai\u0144ska Prawda doda\u0142, \u017ce mo\u017ce ona potrwa\u0107 nawet ca\u0142y rok. Ewentualne przyspieszenie za\u015b wymaga\u0142o by powa\u017cnych wysi\u0142k\u00f3w, \u0142\u0105cznie z reformami organ\u00f3w pa\u0144stwowych. (na\u2026","rel":"","context":"In "Informacje"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2014\/06\/big.jpg?fit=610%2C424&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":31286,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=31286","url_meta":{"origin":31746,"position":3},"title":"Wile\u0144szczyzna: Litewskie bajki o „polskiej okupacji Wilna”","date":"20 pa\u017adziernika 2017","format":false,"excerpt":"W samozwa\u0144czej \u201eRepublice Litewskiej\u201d, kt\u00f3rej aktualn\u0105 stolic\u0105 jest polskie miasto Wilno, dokonuje si\u0119 fa\u0142szerstwa historii Polski. W\u0142adze tego niewielkiego pa\u0144stwa sugeruj\u0105, jakoby Rzeczpospolita okupowa\u0142a miasto w latach 1920-1939. Obecna \u201eRepublika Litewska\u201d \u2013 bardzo cz\u0119sto mylona z historyczn\u0105 polsk\u0105 prowincj\u0105 Litw\u0105, znan\u0105 m.in. z poematu Adama Mickiewicza \u2013 permanentnie twierdzi, \u017ce\u2026","rel":"","context":"In "Informacje"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/1.jpg?fit=820%2C615&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":20156,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=20156","url_meta":{"origin":31746,"position":4},"title":"Ukraina: Wyprzeda\u017c wszystkich kopal\u0144","date":"3 kwietnia 2015","format":false,"excerpt":"\u00a0\u00a0 31 marca rz\u0105d w Kijowie na nadzwyczajnym posiedzeniu przyj\u0105\u0142 \u201eWytyczne polityki bud\u017cetowej na rok 2016\u201d. Rz\u0105dowe plany przewiduj\u0105 prywatyzacj\u0119 wszystkich ukrai\u0144skich kopal\u0144 do ko\u0144ca 2016 r. Dokument zawiera r\u00f3wnie\u017c propozycj\u0119 zlikwidowania tych kopal\u0144, kt\u00f3rych nie uda si\u0119 sprywatyzowa\u0107. Je\u017celi plan gabinetu Jaceniuka zostanie zrealizowany, pa\u0144stwowe g\u00f3rnictwo na Ukrainie ca\u0142kowicie\u2026","rel":"","context":"In "Informacje"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2015\/04\/econ_ukraine52__02__614x365.jpg?fit=1200%2C713&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":33001,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=33001","url_meta":{"origin":31746,"position":5},"title":"Francja: Nowelizacja ustawy o IPN jest „godna pot\u0119pienia”","date":"9 lutego 2018","format":false,"excerpt":"Francuski minister spraw zagranicznych Jean-Yves Le Drian na antenie stacji BFMTV w \u015brod\u0119 skrytykowa\u0142 nowelizacj\u0119 ustawy o IPN, okre\u015blaj\u0105c j\u0105 jako \u201eniegodziw\u0105\u201d i \u201egodn\u0105 pot\u0119pienia\u201d. - Trzeba przede wszystkim podpiera\u0107 si\u0119 pami\u0119ci\u0105 o Holokau\u015bcie, g\u0142osi\u0107 j\u0105 wsz\u0119dzie, regularnie, systematycznie - m\u00f3wi\u0142 Le Drian. - Ka\u017cdy element, kt\u00f3ry m\u00f3g\u0142by wypacza\u0107 t\u0119\u2026","rel":"","context":"In "Informacje"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/Francja-minister.jpg?fit=862%2C498&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/31746"}],"collection":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=31746"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/31746\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":31763,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/31746\/revisions\/31763"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/31747"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=31746"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=31746"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=31746"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/7a74b2_3ac2789dbe10477bb8636af5676174ecmv2_d_2200_1316_s_2.png_256.png?resize=427%2C256\")
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"