{"id":32503,"date":"2018-01-07T18:36:42","date_gmt":"2018-01-07T17:36:42","guid":{"rendered":"http:\/\/xportal.pl\/?p=32503"},"modified":"2018-01-07T19:08:24","modified_gmt":"2018-01-07T18:08:24","slug":"aleksandr-dugin-cywilizacja-polnocnoamerykanska-i-jej-podstawy-iii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xportal.press\/?p=32503","title":{"rendered":"Aleksandr Dugin: Cywilizacja p\u00f3\u0142nocnoameryka\u0144ska i jej podstawy (cz\u0119\u015b\u0107 III)"},"content":{"rendered":"

Cz\u0119\u015b\u0107 I<\/a><\/strong><\/p>\n

Cz\u0119\u015b\u0107 II<\/strong><\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Wojna domowa w USA: konflikt libera\u0142\u00f3w<\/strong><\/p>\n

Pomimo faktu, \u017ce instytucja niewolnictwa mia\u0142a charakter liberalny, to rasizm, na kt\u00f3rym si\u0119 opiera\u0142a, zak\u0142ada\u0142 przyznanie prawnego statusu \u201ezbiorowej to\u017csamo\u015bci\u201d. Lecz to przeciwstawia\u0142o si\u0119 innej zasadzie liberalizmu \u2013 czystemu indywidualizmowi<\/em>, kt\u00f3rego g\u0142\u00f3wne postanowienia znalaz\u0142y odzwierciedlenie w deklaracji praw cz\u0142owieka. Bur\u017cuazyjne prawo nale\u017ca\u0142o uzna\u0107 za g\u0142\u00f3wnego nosiciela statusu prawnego podmiotu jednostki<\/em>. Tworzy\u0142o to sprzeczno\u015b\u0107 mi\u0119dzy logicznym przed\u0142u\u017ceniem liberalnej ideologii w stron\u0119 dalszej emancypacji indywiduum od wszelkich form zbiorowej to\u017csamo\u015bci (wliczaj\u0105c ras\u0119) i ekonomicznym znaczeniem niewolnictwa, potwierdzonym hierarchi\u0105 pomi\u0119dzy r\u00f3\u017cnymi porz\u0105dkami spo\u0142ecznymi, gdzie progresywne spo\u0142ecze\u0144stwa zosta\u0142y jednoznacznie postawione ponad mniej progresywnymi. Stopniowo ta sprzeczno\u015b\u0107 da\u0142a o sobie zna\u0107 w rozbie\u017cno\u015bci pozycji p\u00f3\u0142nocnych i po\u0142udniowych Stan\u00f3w. I znowu decyduj\u0105cy by\u0142 czynnik ekonomiczny.<\/p>\n

P\u00f3\u0142nocne stany by\u0142y prawie niezale\u017cne od niewolniczej si\u0142y roboczej, poniewa\u017c podstaw\u0105 ich gospodarki by\u0142 handel i przemys\u0142, a warunki podboju Dzikiego Zachodu nie pozwala\u0142y osiedle\u0144com zabiera\u0107 ze sob\u0105 czarnych niewolnik\u00f3w,\u00a0 kt\u00f3rzy z trudno\u015bci\u0105 wytrzymywali niedogodno\u015bci przeprawy i niedostatku, i kt\u00f3rzy przedstawiali sob\u0105 pewne zagro\u017cenie w warunkach odizolowanego funkcjonowania osiedle\u0144c\u00f3w na samotnych ranczach, kiedy do kolejnego rancza czasem by\u0142o bardzo daleko. Dlatego, dla polityk\u00f3w ameryka\u0144skiej P\u00f3\u0142nocy, instytucja niewolnictwa nie by\u0142a pryncypialna i, w miar\u0119 umacniania ideologii praw cz\u0142owieka, stawa\u0142a si\u0119 obci\u0105\u017caj\u0105ca i coraz bardziej wewn\u0119trznie sprzeczna, w\u0142a\u015bnie dlatego, \u017ce nadawa\u0142a status prawny<\/em> rasie (zbiorowej to\u017csamo\u015bci), podczas gdy sama idea \u201ekot\u0142a\u201d nastawiona by\u0142a na uznanie \u015bci\u015ble indywidualnego statusu podmiotu, niezale\u017cnego od etnicznej przynale\u017cno\u015bci i od wiary. Dotyczy\u0142o to jednak tylko emigrant\u00f3w z Europy, i przede wszystkim Chrze\u015bcijan, cho\u0107 od samego pocz\u0105tku tak\u017ce i \u017bydzi byli uwa\u017cani za pe\u0142noprawnych (z prawnego i filozoficznego punktu widzenia) cz\u0142onk\u00f3w spo\u0142ecze\u0144stwa. By\u0107 mo\u017ce by\u0142o to odzwierciedlone w stylu maso\u0144skim, kt\u00f3ry zdominowa\u0142 elit\u0119 polityczn\u0105 Stan\u00f3w Zjednoczonych, sk\u0142onnych do ekstrawaganckiego po\u017cyczania kabalistycznych teorii i judeochrze\u015bcija\u0144skich motyw\u00f3w wielu protestanckich sekt. W ka\u017cdym razie, ameryka\u0144ska P\u00f3\u0142noc stopniowo przesuwa\u0142a si\u0119 w stron\u0119 abolicjonizmu<\/em>, to jest odmiany prawnego statusu niewolnictwa. Jednak\u017ce, abolicjonizm dotyczy\u0142 tylko czarnosk\u00f3rych niewolnik\u00f3w, a Indianie po staremu pozostawali ca\u0142kowicie poza polem prawnym. Widzimy tutaj prost\u0105 kontynuacj\u0119 konstytucjonalnego niewolnictwa \u2013 Murzyni-niewolnicy byli w\u0142\u0105czeni w Konstytucj\u0119 na wt\u00f3rnych fundamentach, jako \u201enie-obywatele\u201d, w\u0142a\u015bnie dlatego, \u017ce w ich istnieniu tkwi\u0142a ekonomiczna celowo\u015b\u0107; i kiedy abolicjonizm zacz\u0105\u0142 nabiera\u0107 tempa, ten po\u0142owiczny status zacz\u0105\u0142 wzmacnia\u0107 si\u0119 na korzy\u015b\u0107 czarnego cz\u0142owieka, jako jednostki, i konsekwentnie, przyznania mu praw obywatelskich. Jednakowo istotny jest fakt, \u017ce b\u0119d\u0105c w\u0142\u0105czonymi w konstytucyjn\u0105 przestrze\u0144, Murzyni byli ju\u017c \u015bwiadomie rozpatrywani jako indywidualne podmioty. Oznacza to, \u017ce spo\u0142eczno\u015b\u0107 rasowa zosta\u0142a teoretycznie podzielona na jednostki. W\u0142a\u015bnie w charakterze takich indywidu\u00f3w <\/em>(wcze\u015bniej indywidualnych obiekt\u00f3w) byli oni [czarnosk\u00f3rzy; przyp. t\u0142um.] w\u0142\u0105czeni p\u00f3\u017aniej w proces post\u0119puj\u0105cego rozszerzenia praw obywatelskich (cho\u0107 ten proces zaj\u0105\u0142 ponad sto lat \u2013 ostatnie \u015blady apartheidu w ustawodawstwie poszczeg\u00f3lnych Stan\u00f3w znikn\u0119\u0142y dopiero w latach 50 XX wieku). Indianie, kt\u00f3rzy znajdowali si\u0119 poza owym obszarem konstytucyjnym, tam\u017ce pozostali. Abolicjonizm ich nie dotyczy\u0142, bo nie byli niewolnikami. <\/em>Ich ekonomiczna celowo\u015b\u0107 by\u0142a r\u00f3wna zeru i zniesienie niewolnictwa w \u017caden spos\u00f3b nie wp\u0142yn\u0119\u0142o na ten czynnik. Dlatego Indianie \u017cyj\u0105 w rezerwatach do dnia dzisiejszego, chocia\u017c p\u00f3\u017aniej \u2013 ju\u017c w XX wieku \u2013 zosta\u0142y im formalnie przyznane prawa obywatelskie. Jednak nie otrzymali \u017cadnych reparacji za stulecia bezpo\u015bredniego ludob\u00f3jstwa i istnienia poza obszarem prawnym.<\/p>\n

W po\u0142udniowych Stanach, z kolei, praca czarnych niewolnik\u00f3w na plantacjach przedstawia\u0142a sob\u0105 najwa\u017cniejszy czynnik ekonomiczny. Dlatego mieszka\u0144c\u00f3w Po\u0142udnia w pe\u0142ni urz\u0105dza\u0142a konstytucja, kt\u00f3ra zakotwiczy\u0142a niewolnictwo. To nie zmienia\u0142o liberalnej ideologii, dominuj\u0105cej na po\u0142udniu USA, nie maj\u0105cej nic wsp\u00f3lnego z lojalizmem i konserwatyzmem zwolennik\u00f3w Wielkiej Brytanii z poprzedniego okresu. W stosunku do Anglii, Po\u0142udniowcy byli takimi w\u0142a\u015bnie zdeklarowanymi \u201ePatriotami\u201d, \u201erewolucjonistami\u201d, \u201elibera\u0142ami\u201d i \u201epost\u0119powcami\u201d, jak i amerykanie z P\u00f3\u0142nocy. Stosunek do Indian tak\u017ce by\u0142 idealnie jednakowy i u jednych, i u drugich; w ameryka\u0144skim spo\u0142ecze\u0144stwie og\u00f3\u0142em nie by\u0142o dla nich miejsca<\/em>. Dlatego, w przeddzie\u0144 wojny secesyjnej, zar\u00f3wno mieszka\u0144cy P\u00f3\u0142nocy, jak i Po\u0142udnia, przedstawiali sob\u0105 nosicieli tej\u017ce ameryka\u0144skiej ideologii \u2013 liberalnej, bur\u017cuazyjnej, progresywnej i rasistowskiej (stosunek do Indian). W fundamencie tej ideologii, jak i na poprzednim etapie, le\u017ca\u0142o po\u0142\u0105czenie puryta\u0144skiej utopii (\u201emiasto na wzg\u00f3rzu\u201d) i spo\u0142ecznego post\u0119pu (O\u015bwiecenie, maso\u0144stwo, wsp\u00f3\u0142czesny naukowy obraz \u015bwiata). Rozbie\u017cno\u015bci by\u0142y tylko szczeg\u00f3\u0142owe. Dlatego ameryka\u0144ska wojna domowa stanowi\u0142a wewn\u0119trzny konflikt mi\u0119dzy dwiema wersjami ameryka\u0144skiego liberalizmu.<\/em><\/p>\n

Zakazanie niewolnictwa przez P\u00f3\u0142noc \u2013 16ego prezydenta USA Abrahama Lincolna (1809 – 1865) \u2013 by\u0142o bolesnym procesem, kt\u00f3ry wp\u0142yn\u0105\u0142 na interesy wielu obywateli i rozleg\u0142ych region\u00f3w ameryka\u0144skiego Po\u0142udnia i, w 1861 \u2013 1865, sta\u0142o si\u0119 przyczyn\u0105 rozpadu USA i wybuchu wojny domowej. Lincoln by\u0142 przyw\u00f3dc\u0105 Partii Republika\u0144skiej utworzonej w 1854 roku, kt\u00f3ra w swoim programie nalega\u0142a, aby nowo utworzone stany wyklucza\u0142y niewolnictwo z Konstytucji. Dlatego wyb\u00f3r Lincolna i, odpowiednio, jego abolicjonistyczne deklaracje, wywo\u0142a\u0142y radykalne konsekwencje. Jedena\u015bcie po\u0142udniowych stan\u00f3w og\u0142osi\u0142o wycofanie si\u0119 z USA, tworz\u0105c na pewien czas nowe pa\u0144stwo, Skonfederowane Stany Ameryki. Pozosta\u0142e 24 pa\u0144stwa, z kt\u00f3rych 4 by\u0142y w\u0142a\u015bcicielami niewolnik\u00f3w, by\u0142y w sytuacji nast\u0119pcy pa\u0144stwa, kt\u00f3re istnia\u0142o do rozpocz\u0119cia konfliktu.<\/p>\n

Zauwa\u017cyli\u015bmy, \u017ce pytanie o interpretacj\u0119 federalizmu i jego granic by\u0142o pryncypialne od samego momentu przyj\u0119cia ameryka\u0144skiej konstytucji w 1787 roku. Zagadnienie konstytucyjno\u015bci niewolnictwa dodatkowo zaostrzy\u0142o t\u0119 sprzeczno\u015b\u0107 do granic mo\u017cliwo\u015bci. Stanowisko po\u0142udniowych stan\u00f3w mia\u0142o tendencj\u0119 interpretowania federacji jako Konfederacji, zgadzaj\u0105c si\u0119 z podstawowymi wytycznymi Stan\u00f3w Zjednoczonych, a prawo do ustalenia konstytucyjno\u015bci niewolnictwa na po\u0142udniu odnosi\u0142o si\u0119 do dziedziny lokalnego ustawodawstwa. Im bardziej P\u00f3\u0142noc nalega\u0142a na pe\u0142ne zniesienie niewolnictwa w ramach ustawodawstwa (centralizm i konsekwentny liberalizm, rozszerzaj\u0105cy zasi\u0119g stosowania praw cz\u0142owieka), tym wyra\u017aniej pojawia\u0142 si\u0119 problem suwerenno\u015bci stan\u00f3w, to jest ich swobody do organizacji \u017cycia tak, jak uwa\u017ca to za s\u0142uszne wi\u0119kszo\u015b\u0107 spo\u0142ecze\u0144stwa. Idea liberalnego progresizmu wchodzi\u0142a w sprzeczno\u015b\u0107 z ide\u0105 demokracji i jej terytorialnym wyra\u017ceniem.<\/em> [ros. \u041f\u0440\u043e\u0433\u0440\u0435\u0441\u0441\u0438\u0437\u043c: \u201eprogresizm\u201d w znaczeniu \u201eprogresywno\u015b\u0107\u201d, ew. \u201eprogresywizm\u201d; nie myli\u0107 z polskim \u201eprogresizm\u201d jako okre\u015blenie tendencji w katolicyzmie; przyp. t\u0142um.] To w\u0142a\u015bnie sta\u0142o si\u0119 ideologicznym fundamentem wojny secesyjnej: demokratyczna interpretacja liberalizmu w po\u0142\u0105czeniu z wektorem ku konfederacyjnemu ustrojowi wesz\u0142y w sprzeczno\u015b\u0107 z liberalnym progresizmem, po\u015bwi\u0119caj\u0105cym demokracj\u0119 w jej konkretnym sensie w imi\u0119 zasad powszechnej swobody (zauwa\u017cmy, \u017ce Indianie, jak poprzednio, z tej \u201epowszechno\u015bci\u201d byli wykluczeni). Dlatego Po\u0142udniowcy uznali Konfederacj\u0119 za swego rodzaju powr\u00f3t do pre-federalistycznego status quo, a mieszka\u0144cy P\u00f3\u0142nocy walczyli o upowszechnienie post\u0119powego liberalizmu, dla kt\u00f3rego niezb\u0119dna by\u0142a centralizacja i przewaga federalnego o\u015brodka nad legalnymi uprawnieniami stan\u00f3w.<\/p>\n

Jednak deklaracja Konfederacji poprzedzona by\u0142a ustawami o wyst\u0105pieniu stan\u00f3w z USA \u2013 czyli secesji. Pierwszy akt secesji zosta\u0142 podj\u0119ty przez stan Karolina Po\u0142udniowa w 1860 roku \u2013 bezpo\u015brednio po zwyci\u0119stwie w wyborach prezydenckich abolicjonisty Abrahama Lincolna. W nast\u0119pnym, 1861, roku, pod\u0105\u017cy\u0142y za ni\u0105 stany (pa\u0144stwa) \u2013 Missisipi, Floryda, Alabama, Georgia i Luizjana. Te sze\u015b\u0107 stan\u00f3w stworzy\u0142o Skonfederowane Stany Ameryki i wybra\u0142o Prezydenta Jeffersona Davisa (1808-1889). P\u00f3\u017aniej do\u0142\u0105czy\u0142y do \u200b\u200bnich Virginia, Arkansas, Tennessee i P\u00f3\u0142nocna Karolina. Stolic\u0105 Konfederacji by\u0142o Richmond. Co ciekawe, plemiona terytori\u00f3w india\u0144skich stan\u0119\u0142y po stronie Konfederat\u00f3w, chocia\u017c stosunek do Indian w obu przeciwstawnych si\u0142ach by\u0142 r\u00f3wnie rasistowski. Ten wyb\u00f3r dodatkowo zaostrzy\u0142 ju\u017c potworn\u0105 sytuacj\u0119 Indian. Podobnie, jak w przypadku wojny o niepodleg\u0142o\u015b\u0107, zwyci\u0119ska strona („Patrioci” w przypadku wojny o niepodleg\u0142o\u015b\u0107, P\u00f3\u0142noc w przypadku wojny secesyjnej) brutalnie zem\u015bci\u0142a si\u0119 na Indianach, przeprowadzaj\u0105c na nich kolejny cykl systemowego ludob\u00f3jstwa.<\/p>\n

Poniewa\u017c w tym okresie dezintegracji USA senatorowie z po\u0142udniowych stan\u00f3w opu\u015bcili Senat, pozostali w nim mieszka\u0144cy P\u00f3\u0142nocy przyj\u0119li szereg praw na rzecz dalszej centralizacji, kt\u00f3re wcze\u015bniej by\u0142y blokowane przez ci\u0105\u017c\u0105cych w kierunku konfederalizmu Po\u0142udniowc\u00f3w. Nadzwyczajnie wa\u017cn\u0105 by\u0142a \u201eustawa o bankach narodowych\u201d, zabraniaj\u0105ca oddzielnym stanom wypuszcza\u0107 swoj\u0105 walut\u0119, tak jak to by\u0142o wcze\u015bniej. Tak wi\u0119c p\u00f3\u0142nocne stany w rzeczywisto\u015bci interpretowa\u0142y federalizm w spos\u00f3b unitarny, pozostawiaj\u0105c odr\u0119bnym pa\u0144stwom mniej wa\u017cne kwestie wt\u00f3rne. Zatem p\u00f3\u0142nocny liberalizm stanowi\u0142 uciele\u015bnienie uniwersalizmu i swojego rodzaju globalizmu, zaczynaj\u0105c od poziomu narodowej centralizacji, podczas gdy liberalizm Po\u0142udniowc\u00f3w odzwierciedla\u0142 raczej struktur\u0119 spo\u0142eczno-polityczn\u0105 i ekonomiczn\u0105, kt\u00f3ra pojawi\u0142a si\u0119 w koloniach podczas wojny o niepodleg\u0142o\u015b\u0107, i kt\u00f3ra opiera\u0142a si\u0119 na niezale\u017cno\u015bci terytorialnej i maksimum samorz\u0105du lokalnego (to znaczy na terytorialnej interpretacji demokracji).<\/p>\n

Wojna secesyjna w USA wybuch\u0142a w rezultacie tego, \u017ce niekt\u00f3re obszary stan\u00f3w b\u0119d\u0105cych w posiadaniu niewolnik\u00f3w (w szczeg\u00f3lno\u015bci na zachodzie Karoliny) postanowi\u0142y do\u0142\u0105czy\u0107 do P\u00f3\u0142nocy, i stopniowo wojna zyskiwa\u0142a na intensywno\u015bci dzi\u0119ki u\u017cyciu wszystkich rodzaj\u00f3w broni dost\u0119pnych w owym czasie.<\/p>\n

Po krwawych bitwach, powoduj\u0105cych powa\u017cne straty po obu stronach, zwyci\u0119stwo odnios\u0142a P\u00f3\u0142noc. Straty P\u00f3\u0142nocy wynios\u0142y prawie 360 tysi\u0119cy os\u00f3b, konfederat\u00f3w \u2013 258 tysi\u0119cy.<\/p>\n

To by\u0142 najbardziej krwawy epizod w ameryka\u0144skiej historii (miliony Indian zmasakrowanych i setki tysi\u0119cy czarnych niewolnik\u00f3w torturowanych i zabitych przez Amerykan\u00f3w z regu\u0142y si\u0119 nie licz\u0105).<\/p>\n

Wojna zosta\u0142a zako\u0144czona 9 kwietnia 1865 roku. Zwyci\u0119stwo P\u00f3\u0142nocy postawi\u0142o kropk\u0119 pod definicj\u0105 ostatecznej tre\u015bci federalizmu i ameryka\u0144skiego liberalizmu. Od tego momentu homo americanus <\/em>normatywnie przedstawia\u0142 sob\u0105 w\u0142a\u015bnie kogo\u015b z P\u00f3\u0142nocy, <\/em>uchodzi\u0142 on bowiem za wzorzec. W ten spos\u00f3b, uniwersalistyczny i centralistyczny model liberalizmu, jako post\u0119powej ideologii, przewa\u017cy\u0142 nad swoj\u0105 poprzedni\u0105, bardziej lokaln\u0105 i „demokratyczn\u0105” faz\u0105. To wskazuje, \u017ce dominuj\u0105c\u0105 parti\u0105 P\u00f3\u0142nocy by\u0142a Partia Republika\u0144ska, nalegaj\u0105ca na umocnienie federalnego centrum, a Po\u0142udniowcy skupili si\u0119 wok\u00f3\u0142 Partii Demokratycznej, w rzeczy samej broni\u0105cej demokracji, ale w jej konkretnym znaczeniu \u2013 na zachowanie niewolnictwa nalega\u0142a na Po\u0142udniu „powszechna wi\u0119kszo\u015b\u0107”. W ten spos\u00f3b Stany Zjednoczone zap\u0142aci\u0142y wysok\u0105 cen\u0119 za okre\u015blenie ostatecznej formy normatywnego liberalizmu. Ostatecznie federalizm, w wersji Washingtona (a nie Madisona), wygra\u0142 dopiero po wojnie secesyjnej.<\/p>\n

Jednak zanim liberalny uniwersalizm sta\u0142 si\u0119 podstawow\u0105 strategi\u0105 ameryka\u0144skiej polityki zagranicznej, a „Doktryna Monroe\u2019a” i „Objawionego Przeznaczenia” nabra\u0142y proporcji planetarnych (co sta\u0142o si\u0119 pod panowaniem prezydenta Woodrowa Wilsona) w okresie po zako\u0144czeniu wojny secesyjnej, nast\u0105pi\u0142 d\u0142ugi okres odbudowy, kiedy USA przywraca\u0142y rozbit\u0105 jedno\u015b\u0107, znajdowa\u0142y nowe formy kompromisu mi\u0119dzy P\u00f3\u0142noc\u0105 (kt\u00f3rej przedstawicielami byli cz\u0142onkowie Partii Republika\u0144skiej) i Po\u0142udniowcami (reprezentowanymi przez Parti\u0119 Demokratyczn\u0105), chocia\u017c w tym okresie \u201erepublikanie\u201d dominowali w ameryka\u0144skiej polityce niemal\u017ce na wy\u0142\u0105czno\u015b\u0107. Podczas gdy liberalny post\u0119p wygra\u0142, jego przedstawiciele nie odwa\u017cyli si\u0119 zbyt radykalnie rozpowszechni\u0107 swoich idei i tylko przesun\u0119li r\u00f3wnowag\u0119 w kierunku centralizmu, nie znosz\u0105c ca\u0142kowicie federalnych norm, to znaczy nie przekszta\u0142caj\u0105c Stan\u00f3w Zjednoczonych ostatecznie w unitarne pa\u0144stwo.<\/p>\n

Rezultatem kompromisu by\u0142 fakt \u017ce, wraz z formalnym zniesieniem niewolnictwa, do po\u0142owy XX wieku Stany Zjednoczone pozosta\u0142y krajem zdominowanym przez segregacj\u0119 rasow\u0105. W niekt\u00f3rych stanach istnia\u0142y prawa rasistowskiego apartheidu, kt\u00f3re zabrania\u0142y czarnym korzystania z transportu, sklep\u00f3w i punkt\u00f3w \u017cywieniowych przeznaczonych „tylko dla bia\u0142ych”.<\/p>\n

Z socjologicznego punktu widzenia, zwyci\u0119stwo P\u00f3\u0142nocy oznacza\u0142o decyduj\u0105ce zorientowanie USA, jako cywilizacji, na przemys\u0142owe <\/em>formy rozwoju, urbanizacj\u0119, handlowy i finansowy sektor. Chocia\u017c praktyka posiadania niewolnik\u00f3w tak\u017ce by\u0142a gospodarczym fenomenem nowoczesno\u015bci i jego wprowadzenie by\u0142o zwi\u0105zane z epok\u0105 O\u015bwiecenia i wyj\u015bciem poza ramy feudalno-\u015bredniowiecznego konserwatywnego ustroju (posiadaniem niewolnik\u00f3w zajmowa\u0142y si\u0119 w Europie najwi\u0119ksze \u201enowoczesne\u201d mocarstwa, gdzie kapitalizm i bur\u017cuazyjne stosunki rozwin\u0119\u0142y si\u0119 bardziej, ni\u017c w innych krajach \u2013 Wenecja, Genua, Holandia itd.), wyb\u00f3r wektora przemys\u0142owego oznacza\u0142 kurs modernizacji przemys\u0142owej i technicznej, stopniowo coraz bardziej oderwanej od ziemi i sektora rolnego.<\/p>\n

Proces ten osi\u0105gn\u0105\u0142 kulminacj\u0119 ju\u017c w pierwszym \u0107wier\u0107wieczu XX wieku, kiedy w okresie \u201eDobrobytu\u201d, Prosperity (1922-1929), po raz pierwszy w historii Ameryki, mieszka\u0144cy miast stali si\u0119 liczniejsi ni\u017c na obszarach wiejskich, a proces urbanizacji osi\u0105gn\u0105\u0142 sw\u00f3j szczyt jako ostateczny triumf P\u00f3\u0142nocy i, odpowiednio, pora\u017cka po\u0142udniowc\u00f3w agrarnych w ich kulturalnym pojedynku dla okre\u015blenia g\u0142\u00f3wnego wektora historycznej ameryka\u0144skiej cywilizacji.<\/p>\n

USA: profil cywilizacji<\/strong><\/p>\n

Zwyci\u0119stwo P\u00f3\u0142nocy w wojnie secesyjnej ostatecznie okre\u015bli\u0142o profil p\u00f3\u0142nocnoameryka\u0144skiej cywilizacji, kt\u00f3rej mocnymi aspektami by\u0142y:<\/p>\n