{"id":33030,"date":"2018-02-10T16:53:48","date_gmt":"2018-02-10T15:53:48","guid":{"rendered":"http:\/\/xportal.pl\/?p=33030"},"modified":"2018-02-10T16:53:48","modified_gmt":"2018-02-10T15:53:48","slug":"ferdynand-ossendowski-aharta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xportal.press\/?p=33030","title":{"rendered":"Ferdynand Ossendowski: Aharta"},"content":{"rendered":"

Od Redakcji:<\/strong> Wiadomo\u015bci o sekretnym, podziemnym \u015bwiecie, zamieszkanym przez zaawansowan\u0105 cywilizacj\u0119, rz\u0105dzon\u0105 przez tajemniczego W\u0142adc\u0119 \u015awiata, po raz pierwszy przedosta\u0142y si\u0119 do zachodniej \u015bwiadomo\u015bci dzi\u0119ki wydanej po\u015bmiertnie ksi\u0105\u017cce Alexandra Saint-Yves d\u2019Alveydre’a pt. \u201eMisja do Indii\u201d. Jednak legenda o Aharcie (r\u00f3wnie\u017c Agharta, Agarttha, Agartha itp.) zyska\u0142a szeroki rozg\u0142os dopiero po opublikowaniu beletryzowanego dziennika podr\u00f3\u017cy \u201ePrzez kraj ludzi, zwierz\u0105t, bog\u00f3w\u201d, autorstwa wybitnego polskiego podr\u00f3\u017cnika Ferdynanda Ossendowskiego (1876-1945), kt\u00f3ry opisywa\u0142 w nim swoj\u0105 brawurow\u0105 ucieczk\u0119 z targanej rewolucj\u0105 bolszewick\u0105 Rosji. Jej trasa bieg\u0142a przez Mongoli\u0119, w kt\u00f3rej us\u0142ysza\u0142 plotki o kr\u00f3lestwie W\u0142adcy \u015awiata, kt\u00f3ry to, gdy nadejdzie w\u0142a\u015bciwy czas, wyruszy z podziemi, by oczy\u015bci\u0107 Ziemi\u0119 z panuj\u0105cej na niej post\u0119puj\u0105cej degeneracji, zniszczy\u0107 materializm i przywr\u00f3ci\u0107 religii nale\u017cne jej miejsce oraz ustanowi\u0107 now\u0105 Z\u0142ot\u0105 Er\u0119 w historii ludzko\u015bci. Ossendowski, zaintrygowany opowie\u015bciami lam\u00f3w, postanowi\u0142 dowiedzie\u0107 si\u0119 czego\u015b wi\u0119cej o Aharcie, czego owocem s\u0105 rozdzia\u0142y, kt\u00f3re przedrukowujemy poni\u017cej.<\/p>\n

Historia Ossendowskiego wywo\u0142a\u0142a niema\u0142o kontrowersji, a wielu komentator\u00f3w zarzuci\u0142o mu, \u017ce sfabrykowa\u0142 te fragmenty, dokonuj\u0105c plagiatu w\u0142a\u015bnie z ksi\u0105\u017cki Saint-Yves d\u2019Alveydre’a. W\u015br\u00f3d najg\u0142o\u015bniejszych krytyk\u00f3w wyr\u00f3\u017cnia\u0142 si\u0119 Marco Pallis, brytyjski tradycjonalista i buddysta, znawca zar\u00f3wno nauk Buddy, kt\u00f3re interpretowa\u0142 w spos\u00f3b perennialistyczny, jak i Tybetu, centrum tej odmiany buddyzmu mahajany, kt\u00f3ra wyznawana jest tak\u017ce w Mongolii. On sam nigdy nie s\u0142ysza\u0142 opowie\u015bci o tajemniczym podziemnym kr\u00f3lestwie, kwestionowa\u0142, dlaczego mongolscy lamowie mieliby powierzy\u0107 ten sekret akurat Ossendowskiemu, katolikowi i cz\u0142owiekowi zachodu, oraz jawnie oskar\u017ca\u0142 podr\u00f3\u017cnika o dokonanie plagiatu.<\/em><\/p>\n

Jednak Ossendowski zosta\u0142 wzi\u0119ty w obron\u0119 przez samego Rene Guenona (1886-1951), tw\u00f3rc\u0119 szko\u0142y perennialistycznej. Guenon w spos\u00f3b jednoznaczny wyrazi\u0142 swoj\u0105 ufno\u015b\u0107 w opowie\u015bci Ossendowskiego na s\u0142ynnej francuskiej debacie<\/a>, w kt\u00f3rej opr\u00f3cz dw\u00f3ch autor\u00f3w, bra\u0142 udzia\u0142 jeszcze francuski jezuita Jacques Maritian (1882-1973), a tak\u017ce po\u015bwi\u0119ci\u0142 tematowi W\u0142adcy \u015awiata ca\u0142\u0105 ksi\u0105\u017ck\u0119 zatytuowan\u0105 \u201eLe Roi du Monde\u201d, wydan\u0105 w 1927. W ksi\u0105\u017cce tej zauwa\u017ca on, \u017ce motyw\u00a0 Agartthy (pisownia Guenona) nie jest nieznany nie tylko we wschodniej, ale te\u017c i zachodniej my\u015bli religijnej, cho\u0107 oczywi\u015bcie opisywany jest r\u00f3\u017cnymi nazwami. Pomimo to W\u0142adca \u015awiata obecny jest w legendach o Graalu, w hinduskiej i buddyjskiej my\u015bli eschatologicznej, a nawet w Biblii. Dla Guenona\u00a0 Agarttha jest symbolem wsp\u00f3lnego dla wszystkich religii najwy\u017cszego centrum inicjacyjnego, miejsca b\u0119d\u0105cego \u017ar\u00f3d\u0142em Tradycji Pierwotnej, z kt\u00f3rej wywodz\u0105 si\u0119 wszystkie prawdziwe religie wsp\u00f3\u0142czesnego \u015bwiata, za\u015b W\u0142adca \u015awiata, wraz z dwoma wsp\u00f3\u0142kr\u00f3lami Agartthy, symbolizuj\u0105 ca\u0142\u0105 materialn\u0105 organizacj\u0119 Kosmosu. Podobie\u0144stwa w opisie Agartthy Ossendowskiego i Saint-Yves d\u2019Alveydre’a t\u0142umaczy\u0142 tym, \u017ce obaj za informator\u00f3w mieli wyznawc\u00f3w buddyzmu tybeta\u0144skiego.<\/em><\/p>\n

Dla Guenona mit Agartthy by\u0142 kluczowy dla tradycyjnego odrodzenia Zachodu, z uwagi na donios\u0142o\u015b\u0107 wiedzy, kt\u00f3r\u0105 przekazuje. Nie tylko ostrzega przed nadchodz\u0105c\u0105 kar\u0105 za odej\u015bcie od warto\u015bci Tradycji, eschatologicznej katastrofie, kt\u00f3ra czeka na nas pod koniec Kali Jugi, ale tak\u017ce o tym wed\u0142ug jakiego wzoru i jakich warto\u015bci powinny zosta\u0107 przebudowane europejskie spo\u0142ecze\u0144stwa, by mog\u0142y funkcjonowa\u0107 w zgodzie z Tradycj\u0105. Jednak Agarttha nie ma znaczenia wy\u0142\u0105cznie symbolicznego. Jest to prawdziwe centrum inicjacyjne, ukryte wraz z pocz\u0105tkiem Kali Jugi, przechowuj\u0105ce \u015bwi\u0119t\u0105 nauk\u0119 Tradycji Pierwotnej i w spos\u00f3b tajemny wp\u0142ywaj\u0105ce na losy \u015bwiata.<\/em><\/p>\n

W jakim celu mongolscy lamowie przekazali tak wielk\u0105 tajemnic\u0119 Ferdynandowi Ossendowskiemu, kt\u00f3ry na kartach swojej ksi\u0105\u017cki nie kryje, jako katolik, swojego sceptycznego stosunku do buddyzmu? W \u015bwiecie Tradycji nic nie dzieje si\u0119 przez przypadek. Rene Guenon traktuje to jako celowe dzia\u0142anie reprezentant\u00f3w podziemnego kr\u00f3lestwa. Ossendowski mia\u0142 by\u0107 pos\u0142a\u0144cem W\u0142adcy \u015awiata dla Zachodu, ostatnim przypomnieniem, \u017ce bez powrotu do Tradycji czeka nas katastrofa. Tym bardziej interesuj\u0105ce wydaj\u0105 si\u0119 przepowiednie, kt\u00f3re polski podr\u00f3\u017cnik opisa\u0142 w swojej ksi\u0105\u017cce, a kt\u00f3re powoli spe\u0142niaj\u0105 si\u0119 na naszych oczach. Europa, przygnieciona materializmem i nap\u0142ywem ludzi p\u00f3\u0142ksi\u0119\u017cyca, umiera na naszych oczach. To, czy W\u0142adca \u015awiata jest ju\u017c w drodze, pozostaje kwesti\u0105 otwart\u0105. <\/em>(Tomasz Weber.)<\/p>\n

\n

XIX.<\/p>\n

\u201eW\u0141ADCA \u015aWIATA.\u201c<\/p>\n

\u2009\u2014\u00a0St\u00f3j \u2014 szepn\u0105\u0142 pewnego razu stary Mongo\u0142-przewodnik, gdy\u015bmy na wielb\u0142\u0105dach przebiegali stepy oko\u0142o Cagan-\u0141uka. \u2014 St\u00f3j.
\nMongo\u0142 z jakim\u015b religijnym strachem ze\u015blizgn\u0105\u0142 si\u0119 ze swego wielb\u0142\u0105da, a ten ukl\u0119kn\u0105\u0142 bez \u017cadnego rozkazu. Mongo\u0142 z\u0142o\u017cy\u0142 r\u0119ce przed twarz\u0105. Obracaj\u0105c si\u0119 na cztery strony \u015bwiata, szybko powtarza\u0142:
\n\u2014 \u201eOm! Mani padme, Hung!\u201c
\nReszta Mongo\u0142\u00f3w natychmiast zatrzyma\u0142a wielb\u0142\u0105dy i konie i rozpocz\u0119\u0142a modlitw\u0119.
\n\u2014 Co si\u0119 sta\u0142o? \u2014 my\u015bla\u0142em ze zdumieniem, widz\u0105c przed sob\u0105 zielon\u0105, wiosenn\u0105 traw\u0119, niebo bez \u015bladu ob\u0142ok\u00f3w i powietrze nieruchome, jak gdyby \u015bpi\u0105ce w \u0142agodnych promieniach zachodz\u0105cego s\u0142o\u0144ca.
\nMongo\u0142owie d\u0142ugo stali, zatopieni w modlitwie, wreszcie zacz\u0119li co\u015b szepta\u0107 do siebie, nast\u0119pnie za\u015b umocowali siod\u0142a i wory i ruszyli dalej.
\n\u2014 Czy widzia\u0142e\u015b \u2014 spyta\u0142 mnie stary przewodnik \u2014 jak trwo\u017cnie strzyg\u0142y uszami nasze wielb\u0142\u0105dy, jak tabuny koni sta\u0142y na wzg\u00f3rzu z podniesionemi, przera\u017conemi g\u0142owami i jak, przycisn\u0105wszy si\u0119 do ziemi, le\u017ca\u0142y stada owiec? Czy\u015b zauwa\u017cy\u0142, \u017ce nie lata\u0142y ptaki, nie biega\u0142y imurany i szczury? Wszystko si\u0119 zatrzyma\u0142o, wszystko s\u0142ucha\u0142o w trwodze!… Powietrze zlekka drga\u0142o i nios\u0142o zdaleka pie\u015b\u0144 d\u017awi\u0119czn\u0105, a przenikaj\u0105c\u0105 do duszy cz\u0142owieka, zwierza i ptaka. Niebo i ziemia przesta\u0142y oddycha\u0107. Wiatr usta\u0142 nagle i s\u0142o\u0144ce zatrzyma\u0142o si\u0119 w swym biegu. W takiej chwili nieruchomiej\u0105 skradaj\u0105cy si\u0119 do stada wilk i ry\u015b; przerywa sw\u00f3j szybki bieg stado przestraszonych \u201ed\u017cereni\u201c[1]<\/a>; wypada n\u00f3\u017c z r\u0105k pastucha, zamierzaj\u0105cego zar\u017cn\u0105\u0107 barana lub wo\u0142u; \u015bwistaki nie ryj\u0105 swych nor; krwio\u017cerczy gronostaj nie napada na \u015bpi\u0105c\u0105 salg\u0119[2]<\/a>; bez ruchu pozostaj\u0105 na firmamencie zas\u0142uchane ksi\u0119\u017cyc i gwiazdy. Wszystko w zachwycie i trwodze modli si\u0119, oczekuj\u0105c wyroku! Tak by\u0142o przed chwil\u0105. W swojej dalekiej, skrytej pod ziemi\u0105 \u015bwi\u0105tyni \u201eW\u0142adca \u015awiata\u201c modli\u0142 si\u0119 i pyta\u0142 Boga o losy wszystkich lud\u00f3w ziemi…
\nTak opowiada\u0142 mi stary Mongo\u0142, prosty pastuch, przewodnik i my\u015bliwy…
\nLudzie starzy na rzece Amy\u0142 opowiadali mi s\u0142yszan\u0105 od dziad\u00f3w legend\u0119 o Mongo\u0142ach, kt\u00f3rzy, skrywaj\u0105c si\u0119 przed hordami D\u017cengiza, weszli do podziemi \u201eW\u0142adcy \u015awiata\u201c. Sojot pokaza\u0142 mi w pobli\u017cu jeziora Nogan-Kul jaskini\u0119, kt\u00f3ra mia\u0142a by\u0107 wej\u015bciem do pa\u0144stwa podziemnego…
\nPrzez t\u0119 jaskini\u0119 podobno dotar\u0142 do \u201eW\u0142adcy \u015awiata\u201c jaki\u015b zb\u0142\u0105kany my\u015bliwy sojocki i, powr\u00f3ciwszy, zacz\u0105\u0142 w zachwycie opowiada\u0107, co widzia\u0142, lecz lamowie obci\u0119li mu j\u0119zyk, aby milcza\u0142 i nie blu\u017ani\u0142. W g\u0142\u0119bokiej staro\u015bci my\u015bliwy powr\u00f3ci\u0142 do krainy podziemnej, kt\u00f3rej wspomnienie rozpromienia\u0142o jego ci\u0119\u017ckie, surowe \u017cycie nomada.
\nSzczeg\u00f3\u0142owsze wiadomo\u015bci s\u0142ysza\u0142em o \u201eW\u0142adcy \u015awiata\u201c od D\u017ce\u0142yb-D\u017camsrap-Hutuhtu w Narabanczi-Kure; napomyka\u0142 te\u017c o nim Tuszegun-Lama; w chwilach uniesienia wspominali o nim \u201e\u017bywy Buddha\u201c i baron Ungern…
\nZacz\u0105\u0142em robi\u0107 pewne kroki dla zbadania tej legendy.
\nPrzyboczny lama \u2014 gelong ksi\u0119cia Czu\u0142tun-Bejle, mnich uczony i oczytany, prosz\u0105c o tajemnic\u0119, opowiedzia\u0142 mi o pa\u0144stwie podziemnem.
\n\u2014 Na ziemi wszystko jest zmienne \u2014 m\u00f3wi\u0142 \u2014 ludy, nauka, wiara i moralno\u015b\u0107. Ile\u017c to\u00a0znik\u0142o wielkich pa\u0144stw i wspania\u0142ych kultur? Bez zmiany pozostaje tylko z\u0142o, bro\u0144 z\u0142ych duch\u00f3w. 60\u00a0000 lat temu jeden cz\u0142owiek \u015bwi\u0119ty z ca\u0142em swojem plemieniem ukry\u0142 si\u0119 w podziemiach, w nieznanych, olbrzymich jaskiniach i nigdy ju\u017c nie zjawi\u0142 si\u0119 na powierzchni ziemi. Wielu ludzi bogobojnych zwiedza\u0142o te podziemia. Byli tam Sakkya-Muni[3]<\/a>, Paspa, by\u0142 su\u0142tan Baber. Gdzie jest to miejsce, tego nikt nie wie \u015bci\u015ble. Jedni powiadaj\u0105, \u017ce w Indjach, inni, \u017ce w Afganistanie. Mieszka\u0144cy podziemi rz\u0105dz\u0105 si\u0119 takiemi prawami, przy kt\u00f3rych zbrodnie i grzech s\u0105 niemo\u017cliwe. Wszyscy ludzie s\u0105 zabezpieczeni od z\u0142ego. Nauki kwitn\u0105, i nie grozi im zanik, jak to si\u0119 zdarza na ziemi. Dlatego ludno\u015b\u0107 podziemi dosz\u0142a do wysokiej wiedzy. Teraz jest to ju\u017c ca\u0142e olbrzymie pa\u0144stwo… miljony ludno\u015bci… Na ich czele stoi \u201eW\u0142adca \u015awiata\u201c, kt\u00f3ry panuje nad wszystkiemi si\u0142ami wszech\u015bwiata, czyta w duszach ludzi i zna ich losy. Kieruje on niewidzialnie \u017cyciem i polityk\u0105 800 miljon\u00f3w ludzi, kt\u00f3rzy na pierwsze jego wezwanie uczyni\u0105 wszystko, czego on za\u017c\u0105da…
\nW tem miejscu ksi\u0105\u017c\u0119 Czu\u0142tun-Bejle doda\u0142:
\n\u2014 Jest to pa\u0144stwo Aharty. Rozci\u0105ga si\u0119 ono przez wszystkie podziemia \u015bwiata.\u00a0S\u0142ysza\u0142em jednego uczonego \u201ekanpo\u201c z Chin, opowiadaj\u0105cego, \u017ce podziemia Ameryki s\u0105 zamieszkane przez lud staro\u017cytny, kt\u00f3ry ukry\u0142 si\u0119 pod powierzchni\u0105 ziemi. Temi podziemnemi ludami rz\u0105dz\u0105 obrani kr\u00f3lowie, kt\u00f3rzy najwy\u017csz\u0105 w\u0142adz\u0119 i kierownictwo przyznaj\u0105 \u201eW\u0142adcy \u015awiata\u201c. Czy\u017c jest w tem co\u015b dziwnego? Czy\u017c wy, Europejczycy, nie wiecie, \u017ce w oceanie Zachodu by\u0142a olbrzymia ziemia, kt\u00f3ra znik\u0142a w otch\u0142ani wraz z miastami i lud\u017ami? Znika\u0142a jednak stopniowo. Ludzie wi\u0119c potrafili uratowa\u0107 si\u0119 przechodz\u0105c do podziemi. W g\u0142\u0119bi jaski\u0144 pa\u0142a osobliwy ogie\u0144, przy \u015bwietle kt\u00f3rego proso i jarzyny wydaj\u0105 obfite urodzaje, a \u017cycie staje si\u0119 d\u0142ugie i bezbolesne. Jeden stary bramin buddyjski z Nepalu odby\u0142 z rozkazu bog\u00f3w\u00a0podr\u00f3\u017c\u00a0do Siemu[4]<\/a>, gdzie spotka\u0142 rybaka, kt\u00f3ry d\u0142ugo p\u0142yn\u0105\u0142 z nim morzem, a\u017c dop\u0142yn\u0119li na trzeci dzie\u0144 \u017ceglugi do wyspy. Tu bramin widzia\u0142 tubylc\u00f3w o dw\u00f3ch j\u0119zykach, kt\u00f3remi mogli m\u00f3wi\u0107 naraz z dwoma lud\u017ami mow\u0105 r\u00f3\u017cnych narod\u00f3w. Pokazano mu tam dziwne, niewidziane nigdy na ziemi zwierz\u0119ta: \u017c\u00f3\u0142wie o 16 nogach, olbrzymie w\u0119\u017ce, posiadaj\u0105ce smaczne mi\u0119so, ptaki z z\u0119bami ryb. Ci dziwni ludzie opowiedzieli podr\u00f3\u017cnikowi, \u017ce wyszli z Aharty wraz ze zwierz\u0119tami.
\nLama-Turgut, cz\u0142owiek m\u0105dry i bogobojny, kt\u00f3ry jecha\u0142 ze mn\u0105 z Urgi do Pekinu, zna\u0142 jeszcze wi\u0119cej szczeg\u00f3\u0142\u00f3w o pa\u0144stwie Aharty.
\n\u2014 Mieszka\u0144cy Aharty s\u0105 to ludzie uczeni, posiadaj\u0105cy wysokie stopnie magiczne. Nie mo\u017cemy sobie nawet wyobrazi\u0107 ca\u0142ej g\u0142\u0119bi ich wiedzy! Stolica Aharty jest otoczona miastami, zamieszkanemi przez wysokich kap\u0142an\u00f3w, przypomina za\u015b Lhass\u0119 w Tybecie, gdzie stolica Dalaj-Lamy czyli Potala, jest szczytem g\u00f3ry, z\u0142o\u017conej z klasztor\u00f3w i \u015bwi\u0105ty\u0144. Tron \u201eW\u0142adcy \u015awiata\u201c otaczaj\u0105 miljony przeistoczonych duch\u00f3w i bog\u00f3w. S\u0105 to \u015bwi\u0119ci \u201epandita\u201c. Pa\u0142ac \u201eW\u0142adcy\u201c otaczaj\u0105 domy pot\u0119\u017cnych przez swoj\u0105 moc magiczn\u0105 \u201egoro\u201c, kt\u00f3rzy w\u0142adaj\u0105 si\u0142ami ziemi, nieba, piek\u0142a i wody. W ich r\u0119ku \u017cycie i \u015bmier\u0107 lud\u00f3w. Oni mog\u0105 wysadzi\u0107 w powietrze po\u0142ow\u0119 naszej ziemi, osuszy\u0107 morze, stepy zmieni\u0107 w ocean, a g\u00f3ry rozsypa\u0107 w piasek pustyni. Na ich rozkaz wyrastaj\u0105 drzewa i kwiaty; starcy staj\u0105 si\u0119 m\u0142odzie\u0144cami; umarli zmartwychwstaj\u0105. \u201eGoro\u201c mkn\u0105 w\u0105skiemi, podziemnemi szczelinami na nieznanych nam wozach przez olbrzymie jaskinie, oblane tajemniczemi, zachwycaj\u0105cemi promieniami; wznosz\u0105 si\u0119 na niebotyczne szczyty i zwiedzaj\u0105 otch\u0142a\u0144 ziemi. B\u0142ogos\u0142awiony Sakkya Muni znalaz\u0142 na szczycie jednej g\u00f3ry tablic\u0119 kamienn\u0105 z napisem, kt\u00f3ry potrafi\u0142 odczyta\u0107 dopiero\u00a0w g\u0142\u0119bokiej staro\u015bci, i potem dotar\u0142 do Aharty, sk\u0105d przyni\u00f3s\u0142 ludziom zaledwie okruszyny wiedzy wielkiej i tajemniczej.
\n\u2014 We wspania\u0142ym pa\u0142acu z po\u0142yskuj\u0105cego kryszta\u0142u przebywaj\u0105 ci, kt\u00f3rzy, pozostaj\u0105c nieznani, rz\u0105dz\u0105 wszystkimi szlachetnymi i bogobojnymi lud\u017ami. \u201eW\u0142adca \u015awiata\u201c, czyli \u201eWielki Nieznany\u201c, lub Brahytma, mo\u017ce widzie\u0107 Boga i odzywa\u0107 si\u0119 do Niego tak, jak ja m\u00f3wi\u0119 do pana. Brahytma ma dw\u00f3ch pomocnik\u00f3w: Mahytma, kt\u00f3ry zna cel przysz\u0142ych wypadk\u00f3w, i Mahynga, kieruj\u0105cego przyczynami tych wypadk\u00f3w.
\n\u015awi\u0119ci \u201egoro\u201c badaj\u0105 \u015bwiat widzialny i niewidzialny i jego si\u0142y. Najucze\u0144si z nich, zbieraj\u0105 si\u0119 czasami na narad\u0119 magiczn\u0105, wysy\u0142aj\u0105 go\u0144c\u00f3w w takie dziedziny, do kt\u00f3rych nigdy nie dociera\u0142 rozum i wzrok ludzki. Jeden z Taszy-Lam\u00f3w, kt\u00f3ry \u017cy\u0142 przed 850 laty, w taki spos\u00f3b opisuje ten obraz:
\n\u2014 \u201eGoro\u201c k\u0142ad\u0105 swoje r\u0119ce na wybranego i usypiaj\u0105 go. Obmywszy jego cia\u0142o wod\u0105 z magicznemi trawami, czyni\u0105cemi cia\u0142o ludzkie nieczu\u0142em na b\u00f3l i twardszem od ska\u0142y, owijaj\u0105 je w tkaniny magiczne ze znakami Zodjaku, mocno zawi\u0105zuj\u0105 i rozpoczynaj\u0105 mod\u0142y do Boga. \u015api\u0105cy le\u017cy z otwartemi oczyma i uszami, widz\u0105c, s\u0142ysz\u0105c i pami\u0119taj\u0105c wszystko.\u00a0Nast\u0119pnie podchodzi do niego goro i patrzy mu w oczy pot\u0119\u017cnym, rozkazuj\u0105cym wzrokiem. Powoli cia\u0142o odrywa si\u0119 od ziemi, staje si\u0119 przezroczyste, zdolne przebija\u0107 sklepienia jaski\u0144 podziemnych i znika. Goro siedzi, nie odrywaj\u0105c oczu od oddalaj\u0105cego si\u0119 go\u0144ca Aharty, i kieruje jego lotem. Niewidzialne, \u015bwietlane nici \u0142\u0105cz\u0105 goro z go\u0144cem. Goro i pandita wysy\u0142aj\u0105 go\u0144c\u00f3w w przestrzenie, oddzielaj\u0105ce gwiazdy, a ci obserwuj\u0105 \u017cycie i zjawiska innych \u015bwiat\u00f3w, poznaj\u0105 nieznane ludy i ich losy, s\u0142uchaj\u0105c ich mowy i czytaj\u0105c ich ksi\u0119gi. Inni go\u0144cy wst\u0119puj\u0105 w p\u0142omie\u0144, buchaj\u0105cy ze \u015brodka ziemi i widz\u0105 tam istoty ognia, szybkie i z\u0142e, stale walcz\u0105ce, roztapiaj\u0105ce i kuj\u0105ce metale w niedosi\u0119\u017cnych g\u0142\u0119biach ziemi, nagrzewaj\u0105ce wod\u0119 dla gor\u0105cych \u017ar\u00f3de\u0142, kt\u00f3r\u0105 nast\u0119pnie wylewaj\u0105 na ziemi\u0119 przez wierzcho\u0142ki pustych, roztopionych w \u015brodku szczyt\u00f3w g\u00f3rskich. Niekt\u00f3rzy go\u0144cy mkn\u0105 po\u015br\u00f3d niepostrze\u017cenie chybkich, drobnych, jak py\u0142ek, przezroczystych istot powietrza, przenikaj\u0105 tajemnice ich istnienia i cel ich \u017cycia, lub p\u0142ywaj\u0105 w morzach i poznaj\u0105 \u015bwiat m\u0105drych istot wody, roznosz\u0105cych ciep\u0142o po ziemi i rodz\u0105cych wiatry i burze. W Erdeni-Dzu by\u0142 niegdy\u015b pandita-hutuhtu, przyby\u0142y z Aharty. Umieraj\u0105c, przekaza\u0142 wiernym to, co widzia\u0142 i s\u0142ysza\u0142, gdy, pokorny woli goro, przebywa\u0142 na czerwonej gwie\u017adzie wschodniej, p\u0142ywa\u0142 w oceanie, pokrytym lodem, i wirowa\u0142 po\u015br\u00f3d istot podziemnego p\u0142omienia.
\nTakie opowie\u015bci s\u0142ysza\u0142em nieraz w jurtach mongolskich, w koczowiskach ksi\u0105\u017c\u0105t i w klasztorach lamaickich. Opowiadano to g\u0142osami powa\u017cnemi, nie dopuszczaj\u0105cemi w\u0105tpliwo\u015bci..
\n\u2014 Tajemnica…<\/p>\n

\n

\n

XX.<\/p>\n

WIELKIE MISTERJA \u201eW\u0141ADCY \u015aWIATA\u201c<\/p>\n

\u2009W\u00a0czasie pobytu mego w Urdze, w atmosferze nieustaj\u0105cego nigdy krwawego misterjum, usi\u0142owa\u0142em w tym o\u015brodku buddyzmu znale\u017a\u0107 jakie\u015b wskaz\u00f3wki co do \u201eW\u0142adcy \u015awiata\u201c. Oczywi\u015bcie, najwi\u0119cej m\u00f3g\u0142by opowiedzie\u0107 sam \u201e\u017bywy Buddha\u201c, zwr\u00f3ci\u0142em si\u0119 wi\u0119c do niego z pro\u015bb\u0105, aby to uczyni\u0142. Przy pierwszych moich s\u0142owach stary dostojnik szybko zwr\u00f3ci\u0142 ku mnie g\u0142ow\u0119, a jego nieruchome, niewidome oczy zatrzyma\u0142y si\u0119 na mnie z wyrazem trwogi i podejrzenia. Mimowoli umilk\u0142em. D\u0142ugo trwa\u0142o milczenie, poczem arcykap\u0142an lamaicki ci\u0105gn\u0105\u0142 dalej swoj\u0105 mow\u0119, daj\u0105c mi do zrozumienia, i\u017c nie ma zamiaru porusza\u0107 tego tematu.
\nOpr\u00f3cz mnie w gabinecie \u201eboga\u201c by\u0142o dw\u00f3ch oficer\u00f3w burjackich, sekretarz i bibljotekarz \u201eBogdo\u201c. Na twarzach obecnych zauwa\u017cy\u0142em ogromne zdumienie i przestrach, spowodowane moj\u0105 wzmiank\u0105 o tej tajemnicy najg\u0142\u0119bszej. Lecz spostrze\u017cenia te jeszcze bardziej podnieca\u0142y moj\u0105 ciekawo\u015b\u0107.
\nOpuszczaj\u0105c gabinet \u201e\u017bywego Buddhy\u201c spotka\u0142em lam\u0119-bibljotekarza, kt\u00f3ry wyszed\u0142 przede mn\u0105. Poprosi\u0142em go o zaprowadzenie mnie do ksi\u0105\u017cnicy i w czasie ogl\u0119dzin uciek\u0142em si\u0119 do sztuki dyplomatycznej.
\n\u2014 Czy czcigodny lama wie \u2014 spyta\u0142em g\u0142osem oboj\u0119tnym \u2014 i\u017c pewnego razu zdarzy\u0142o mi si\u0119 by\u0107 w drodze w momencie, gdy \u201eW\u0142adca \u015awiata\u201c m\u00f3wi\u0142 do \u201eWielkiego Boga\u201c, i wtedy wyra\u017anie uczu\u0142em majestat tej chwili?
\nKu wielkiemu memu zdziwieniu lama spokojnie odpar\u0142:
\n\u2014 Uwa\u017cam, \u017ce buddyzm i lamaizm napr\u00f3\u017cno ukrywaj\u0105 przed ludzko\u015bci\u0105 t\u0119 tajemnic\u0119. Przecie\u017c wie\u015b\u0107 o istnieniu naj\u015bwi\u0119tszego i najpot\u0119\u017cniejszego cz\u0142owieka, o b\u0142ogiem pa\u0144stwie, o wielkiej \u015bwi\u0105tyni najwy\u017cszej wiedzy \u2014 to taka pociecha w naszem ci\u0119\u017ckiem i smutnem \u017cyciu! Ukrywa\u0107 t\u0119 pociech\u0119 przed lud\u017ami jest grzechem!
\nBibljotekarz d\u0142ugo szpera\u0142 na p\u00f3\u0142kach z folja\u0142ami i zwojami bibu\u0142y, a\u017c wreszcie wyj\u0105\u0142 jedn\u0105 ksi\u0119g\u0119 i zacz\u0105\u0142 uwa\u017cnie przewraca\u0107 karty.
\n\u2014 Niech pan pos\u0142ucha! \u2014 szepn\u0105\u0142. \u2014 \u201ePrzez ca\u0142y rok \u201eW\u0142adca \u015awiata\u201c kieruje pracami pandita i goro w Aharty. Czasami, w chwilach jemu tylko znanych, oddala si\u0119 donajg\u0142\u0119bszej \u015bwi\u0105tyni, gdzie w trumnie z czarnego agatu z\u0142o\u017cone s\u0105 balsamowane zw\u0142oki poprzedniego w\u0142adcy. Gdy do tej zawsze ciemnej jaskini wchodzi Brahytma, na \u015bcianach zapalaj\u0105 si\u0119 znaki ogniste, na grobie zjawia si\u0119 p\u0142omienny j\u0119zyk. Natychmiast ukazuje si\u0119 przy zw\u0142okach czarna posta\u0107 najstarszego goro z zas\u0142oni\u0119t\u0105 twarz\u0105 i z r\u0119kami, ukrytemi pod p\u0142aszczem. Ten goro nigdy nie ukazuje swego oblicza i g\u0142owy, bo jest to g\u0142owa szkieletu o \u017cywych oczach i m\u00f3wi\u0105cym j\u0119zyku. W\u0142ada on mo\u017cno\u015bci\u0105 \u0142\u0105czenia si\u0119 z duszami zmar\u0142ych, a nosi imi\u0119 \u201eMarzy\u201c, co znaczy \u201eksi\u0105\u017c\u0119 \u015bmierci\u201c…
\nW\u0142adca \u015bwiata zaczyna si\u0119 modli\u0107, p\u00f3\u017aniej za\u015b zbli\u017ca si\u0119 do grobu i wyci\u0105ga do niego r\u0119ce. W\u00f3wczas znaki ogniste wznosz\u0105 si\u0119 wy\u017cej. P\u0142omienie na \u015bcianach i sklepieniach jaskini gasn\u0105 i znowu si\u0119 zapalaj\u0105, przeplataj\u0105 si\u0119 i dr\u017c\u0105, tworz\u0105c znaki tajemniczej pisowni \u201eWa-Ten\u201c. Z trumny zmar\u0142ego w\u0142adcy zaczynaj\u0105 wyp\u0142ywa\u0107 i drga\u0107 w powietrzu strugi \u015bwiat\u0142a przezroczystego, ledwo dostrzegalnego. S\u0105 to my\u015bli zmar\u0142ego. Po chwili posta\u0107 \u017cyj\u0105cego \u201eW\u0142adcy\u201c spowita jest temi strugami, a znaki ogniste uk\u0142adaj\u0105 inne wyrazy, m\u00f3wi\u0105ce o woli Boga. Brahytma w takiej chwili \u0142\u0105czy si\u0119 niewidzialnemi wi\u0119zami z duszami ludzi, kt\u00f3rzy maj\u0105 wp\u0142yw na losy i \u017cycie ca\u0142ej ludzko\u015bci: kr\u00f3l\u00f3w, chan\u00f3w, arcykap\u0142an\u00f3w, wodz\u00f3w i uczonych: poznaje ich my\u015bli i zamiary. Je\u017celi s\u0105 one zgodne z wol\u0105 Boga, \u201eW\u0142adca \u015awiata\u201c dopomo\u017ce im pot\u0119g\u0105 swojej wiedzy, je\u017celi za\u015b s\u0105 wrogie Bogu, doprowadzi do zguby. T\u0119 si\u0142\u0119 da\u0142a \u201eWielkiemu Nieznanemu\u201c najwy\u017csza magiczna nauka \u2014 \u201eOm\u201c, kt\u00f3rej nazw\u0105 rozpoczynamy wszystkie nasze modlitwy. \u201eOm\u201c \u2014 jest to imi\u0119 staro\u017cytnego cz\u0142owieka \u015bwi\u0119tobliwego, pierwszego goro, kt\u00f3ry pozna\u0142 Boga i nauczy\u0142 ludzko\u015b\u0107 rado\u015bci, wiary, nadziei i mi\u0142o\u015bci. On te\u017c oddzieli\u0142 dobro od z\u0142a i pierwszy rozpocz\u0105\u0142 walk\u0119 z grzechem. Za to B\u00f3g da\u0142 mu poznanie nauki, kt\u00f3r\u0105 ludzie zowi\u0105 \u201eOm\u201c.
\n\u2014 Gdy W\u0142adca sko\u0144czy niem\u0105 rozmow\u0119 ze zmar\u0142ym, zwo\u0142uje wielk\u0105 \u201erad\u0119 Boga\u201c i poddaje jej s\u0105dowi czyny i zamiary ludzi, wspomaga je lub niszczy, a Mahytma i Mahynga znajduj\u0105 dla nich miejsce w \u0142a\u0144cuchu przyczyn i cel\u00f3w, kieruj\u0105cych \u015bwiatem. Po sko\u0144czonej Radzie \u201eW\u0142adca \u015awiata\u201c wst\u0119puje do \u015bwi\u0105tyni i pogr\u0105\u017ca si\u0119 w modlitwie samotnej. Na o\u0142tarzu zapala si\u0119 wielki ogie\u0144, stopniowo ogarniaj\u0105cy ca\u0142y o\u0142tarz, a z p\u0142omieni wy\u0142ania si\u0119 oblicze Boga. \u201eW\u0142adca \u015awiata\u201c przedstawia mu wyroki \u201erady Boga\u201c i otrzymuje wskaz\u00f3wki od Wszechmocnego. Gdy Brahytma powraca ze \u015bwi\u0105tyni, podobny jest do promiennego widma, przed kt\u00f3rem ga\u015bnie s\u0142o\u0144ce.
\n\u2014 Czy kto\u015b z \u017cyj\u0105cych widzia\u0142 W\u0142adc\u0119? \u2014 zagadn\u0105\u0142em.
\n\u2014 Tak! \u2014 odpar\u0142 lama. \u2014 W dniach wielkich nabo\u017ce\u0144stw buddyst\u00f3w w Sjamie w Indjach pi\u0119\u0107 razy widziano \u201eW\u0142adc\u0119\u201c. Jecha\u0142 na bia\u0142ym s\u0142oniu, cudownie przybranym, na g\u0142owie mia\u0142 tiar\u0119, a na twarzy zas\u0142on\u0119, kapi\u0105c\u0105 diamentami. B\u0142ogos\u0142awi\u0142 lud jab\u0142kiem z\u0142otem ze stoj\u0105cem na niem jagni\u0119ciem. \u015alepi, niemowy, kalecy odzyskiwali zdrowie i moc, gdy pada\u0142 na nich wzrok \u201eW\u0142adcy\u201c. Brahytma by\u0142 w Narabanczi-Kure, w starym klasztorze Sakkya, a przed 540 laty by\u0142 w naszym Erdeni-Dzu. Jeden z \u201e\u017bywych Buddh\u00f3w\u201c, oraz jeden z Taszy-Lam\u00f3w otrzymali pismo \u201eW\u0142adcy\u201c na tablicach mosi\u0119\u017cnych. Tylko jeden z Taszy-Lam\u00f3w m\u00f3g\u0142 odczyta\u0107 pismo, skre\u015blone nieznanemi znakami. Taszy-Lama zamkn\u0105\u0142 si\u0119 w \u015bwi\u0105tyni, d\u0142ugo po\u015bci\u0142 i modli\u0142 si\u0119, a p\u00f3\u017aniej po\u0142o\u017cy\u0142 pismo na czole, i wnet my\u015bli \u201eW\u0142adcy \u015awiata\u201c sta\u0142y si\u0119 jego my\u015blami.
\n\u2014 Czy wielu ludzi przenik\u0142o do Aharty? \u2014 pyta\u0142em dalej.
\n\u2014 Wielu! Lecz wszyscy zachowali tajemnic\u0119. Po zburzeniu Lhassy przez Ka\u0142muk\u00f3w jeden z ich oddzia\u0142\u00f3w wypadkowo dosta\u0142 si\u0119 do przedmie\u015b\u0107 Aharty i stamt\u0105d wyni\u00f3s\u0142 niekt\u00f3re nauki magiczne. Dlatego to Ka\u0142mucy s\u0105 najlepszymi wr\u00f3\u017cbiarzami i czarownikami.\u00a0Z Aharty wygnano jakie\u015b plemi\u0119, kt\u00f3re zakrad\u0142o si\u0119 tam bez woli \u201eW\u0142adcy\u201c. Plemi\u0119 to wykrad\u0142o stamt\u0105d tajemnicz\u0105 sztuk\u0119 wr\u00f3\u017cenia z kart, z linij r\u0105k, oraz wiedz\u0119 truj\u0105cych i lecz\u0105cych traw. Byli to Cyganie. Gdzie\u015b na p\u00f3\u0142nocy istnieje jeszcze szczep wymieraj\u0105cy, kt\u00f3ry przed wiekami opu\u015bci\u0142 Aharty. Kap\u0142ani tego szczepu posiadaj\u0105 w\u0142adz\u0119 nad duchami, unosz\u0105cemi si\u0119 w powietrzu.
\nLama umilk\u0142, a po chwili, odpowiadaj\u0105c na moje my\u015bli, ci\u0105gn\u0105\u0142 dalej:
\n\u2014 W Aharty panditowie zapisuj\u0105 na tabliczkach z agatu i nefrytu ca\u0142\u0105 nauk\u0119, istniej\u0105c\u0105 pod ziemi\u0105, na ziemi i na dalekich gwiazdach. Chi\u0144scy uczeni \u2014 buddy\u015bci wiedz\u0105 o tem. Ich nauka jest najdonio\u015blejsza z nauk lud\u00f3w, \u017cyj\u0105cych na powierzchni ziemi. Dlatego te\u017c co lat sto na odosobnionym brzegu morza zbiera si\u0119 stu m\u0119drc\u00f3w chi\u0144skich, do kt\u00f3rych przyp\u0142ywaj\u0105 stare \u017c\u00f3\u0142wie po 3000 lat \u017cyj\u0105ce. Na ich tarczach m\u0119drcy spisuj\u0105 wszystkie wyniki nauki w ci\u0105gu ubieg\u0142ego stulecia, poczem \u017c\u00f3\u0142wie powracaj\u0105 do Aharty.<\/p>\n

\n

XXI.<\/p>\n

PRZEPOWIEDNIA \u201eW\u0141ADCY \u015aWIATA\u201c W 1890 ROKU.<\/p>\n

\u2009Hutuhtu w Narabanczi-Kure opowiedzia\u0142 mi tre\u015b\u0107 przepowiedni \u201eW\u0142adcy \u015awiata\u201c podczas jego przypuszczalnej bytno\u015bci w 1890 roku po\u015br\u00f3d lam\u00f3w i mnich\u00f3w.
\n\u2014 Gdy \u201eW\u0142adca \u015awiata\u201c zjawi\u0142 si\u0119 po\u015br\u00f3d nas, w\u00f3wczas uczyni\u0142 przepowiednie na przeci\u0105g 50 lat.
\n\u201eWielki Nieznany\u201c rzek\u0142:
\n\u201eLudzie coraz bardziej b\u0119d\u0105 zapominali o swojej duszy, troszczy\u0107 si\u0119 za\u015b b\u0119d\u0105 tylko o cia\u0142o. Wielki grzech i rozpusta zapanuj\u0105 na ziemi. Ludzie zaczn\u0105 po\u017c\u0105da\u0107 krwi i \u015bmierci braci. Przyga\u015bnie p\u00f3\u0142ksi\u0119\u017cyc, a czcz\u0105cy go b\u0119d\u0105 \u017cyli w poniewierce, m\u0119czarniach, n\u0119dzy i nieustaj\u0105cej wojnie. Wrogowie ich ponios\u0105 kl\u0119sk\u0119 od ludzi s\u0142o\u0144ca, lecz nie stan\u0105 si\u0119 lepsi, i spotka ich powt\u00f3rna kl\u0119ska na wojnie, kt\u00f3ra si\u0119 sko\u0144czy ha\u0144b\u0105 w oczach innych lud\u00f3w. Spadn\u0105 korony z g\u0142\u00f3w wielkich i ma\u0142ych mocarzy… Widz\u0119 osiem koron, kt\u00f3re rozprys\u0142y si\u0119 w proch. Widz\u0119 bitwy wszystkich lud\u00f3w, nawet morze i powietrze b\u0119d\u0105 szkar\u0142atne od krwi. Run\u0105 pa\u0144stwa, zgin\u0105 ludy. Przyjd\u0105 g\u0142\u00f3d, m\u00f3r, zbrodnie, jakich nie zna\u0142 dotychczas \u015bwiat. Nast\u0105pi\u0105 czasy wrog\u00f3w boskiego ducha w cz\u0142owieku. Podniesie si\u0119 czterdzie\u015bci setek miljon\u00f3w ludzi na g\u0142\u00f3d i zgub\u0119. Ludy zaczn\u0105 koczowa\u0107, \u015bcigane przez \u015bmier\u0107… Zgin\u0105\u0107 musz\u0105 trzy najwi\u0119ksze, najpi\u0119kniejsze miasta. Rozpadn\u0105 si\u0119 rodziny, zaginie prawda i mi\u0142o\u015b\u0107. Z 10 000 ludzi pozostanie tylko jeden, nagi i szalony, i nie b\u0119dzie mia\u0142 si\u0142y i wiedzy, aby odbudowa\u0107 dom i odnale\u017a\u0107 po\u017cywienie. B\u0119dzie wy\u0142, jak wilk, i gryz\u0142 swoje w\u0142asne cia\u0142o. B\u0119dzie zjada\u0142 trupy umar\u0142ych i czyha\u0142 na \u017cycie bli\u017anich. Nareszcie w porywie sza\u0142u zwr\u00f3ci si\u0119 do Boga, chc\u0105c stoczy\u0107 z nim walk\u0119 \u015bmierteln\u0105. Wtedy ja, W\u0142adca \u015awiata, po\u015bl\u0119 na Zach\u00f3d i Wsch\u00f3d szczepy zapomniane, aby z wyroku Boga przynios\u0142y kar\u0119 i zbawienie. G\u0142os m\u00f3j pos\u0142ysz\u0105 wierni od kra\u0144ca a\u017c do kra\u0144ca ziemi. Zjawi\u0105 si\u0119 trzy wielkie pa\u0144stwa, a b\u0119d\u0105 istnia\u0142y 71 lat od dnia zjawienia si\u0119. P\u00f3\u017aniej nast\u0105pi 18 lat krwawych wojen, zguby i zdziczenia. Wtedy przyjd\u0119 na ziemi\u0119 ja, przyjd\u0119 z si\u0142ami Aharty!\u201c
\nTakie s\u0105 opowiadania i legendy o \u201eWielkim Nieznanym\u201c, o \u201eW\u0142adcy \u015bwiata\u201c.
\nDla mnie, znaj\u0105cego Azj\u0119 od kresu do kresu tego kontynentu, nie ulega w\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce zbli\u017ca si\u0119 czas, gdy 800 miljon\u00f3w g\u0142odnych, zrozpaczonych, pa\u0142aj\u0105cych nienawi\u015bci\u0105 Azjat\u00f3w r\u00f3\u017cnych szczep\u00f3w ruszy na Zach\u00f3d, gdzie bia\u0142e ludy wykonywuj\u0105 ostatni sw\u00f3j tan nad w\u0142asnym grobem, oszukuj\u0105c si\u0119 r\u00f3\u017cnemi teorjami i zapominaj\u0105c o wielkim duchu, kt\u00f3ry u\u015bpiony \u017cyciem \u2014 milczy. Tymczasem dzie\u0144 zguby ju\u017c \u015bwita…
\nGdy pisz\u0119 te s\u0142owa, wzrok m\u00f3j mimowoli zwraca si\u0119 w stron\u0119 olbrzymiego serca Azji, na kt\u00f3rego powierzchni ci\u0105gnie si\u0119 cienk\u0105, zygzakowat\u0105 linj\u0105 m\u00f3j \u015blad.
\nPrzez \u015bnie\u017cne zamiecie, przez kurzawy piasku Gobi widz\u0119 stepy Mongolji; widz\u0119 oko\u0142o ruin Karakorumu i dalej na Ubsa-Nor wielkie barwne obozy wojenne, tabuny koni, wielb\u0142\u0105d\u00f3w i stada byd\u0142a.
\nWidz\u0119 niebieskie jurty wodz\u00f3w, a nad niemi powiewaj\u0105ce stare sztandary D\u017cengiz-Chana i kr\u00f3l\u00f3w Tybetu, znaki arcykap\u0142an\u00f3w trzech stolic lamaickich, proporce ksi\u0105\u017c\u0105t ka\u0142muckich, flagi Sjamu, Afganistanu i rad\u017c\u00f3w indyjskich, oraz bu\u0144czuki p\u00f3\u0142nocnych Mongo\u0142\u00f3w. Dalej na Zachodzie, jak okiem si\u0119gn\u0105\u0107, widz\u0119 zarzewia po\u017car\u00f3w, s\u0142ysz\u0119 huk i ryk dzia\u0142, \u0142uny ognia, krzyki mordowanych, wycie zdobywc\u00f3w, odg\u0142osy bitew…
\nKto wiedzie te hordy ku krwawemu dzie\u0142u zbrodni, zemsty lub kary?
\nKto rozpocz\u0105\u0142 okres nowych krzy\u017cowych wypraw… Mongo\u0142\u00f3w?
\nKarma odkrywa now\u0105 kart\u0119 dziej\u00f3w ludzko\u015bci…
\nA on, ten mistyczny \u201eW\u0142adca \u015awiata\u201c, czy te\u017c jest z temi hordami z Gobi, Himalaj\u00f3w, Gangesu i Yan-Tze?
\nTajemnica Tajemnic zastyg\u0142a, skamienia\u0142a w milczeniu.<\/p>\n

\n

\u0179r\u00f3d\u0142o:<\/strong> Ferdynand Ossendowski \u201eLudzie, zwierz\u0119ta, bogowie\u201d , Wydawnictwo Polskie R. Wegner 1934<\/p>\n

\"\"<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Od Redakcji: Wiadomo\u015bci o sekretnym, podziemnym \u015bwiecie, zamieszkanym przez zaawansowan\u0105 cywilizacj\u0119, rz\u0105dzon\u0105 przez tajemniczego W\u0142adc\u0119 \u015awiata, po raz pierwszy przedosta\u0142y si\u0119 do zachodniej \u015bwiadomo\u015bci dzi\u0119ki […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":33031,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"jetpack_publicize_message":"Ferdynand Ossendowski: Aharta\r\n\r\nDla Guenona mit Agartthy by\u0142 kluczowy dla tradycyjnego odrodzenia Zachodu, z uwagi na donios\u0142o\u015b\u0107 wiedzy, kt\u00f3r\u0105 przekazuje. Nie tylko ostrzega przed nadchodz\u0105c\u0105 kar\u0105 za odej\u015bcie od warto\u015bci Tradycji, eschatologicznej katastrofie, kt\u00f3ra czeka na nas pod koniec Kali Jugi, ale tak\u017ce o tym wed\u0142ug jakiego wzoru i jakich warto\u015bci powinny zosta\u0107 przebudowane europejskie spo\u0142ecze\u0144stwa, by mog\u0142y funkcjonowa\u0107 w zgodzie z Tradycj\u0105. Jednak Agarttha nie ma znaczenia wy\u0142\u0105cznie symbolicznego. Jest to prawdziwe centrum inicjacyjne, ukryte wraz z pocz\u0105tkiem Kali Jugi, przechowuj\u0105ce \u015bwi\u0119t\u0105 nauk\u0119 Tradycji Pierwotnej i w spos\u00f3b tajemny wp\u0142ywaj\u0105ce na losy \u015bwiata.","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false}}},"categories":[23],"tags":[],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/himalayas-evening-1940.jpg?fit=800%2C463&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p5dyvz-8AK","jetpack-related-posts":[{"id":37914,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=37914","url_meta":{"origin":33030,"position":0},"title":"W\u0142ochy: Zakaz zabaw na \u201cHalloween\u201d","date":"20 pa\u017adziernika 2020","format":false,"excerpt":"\u201eHalloween to idiotyzm\u201d - powiedzia\u0142 szef w\u0142adz w\u0142oskiego regionu Kampania Vincenzo De\u00a0Luca, wydaj\u0105c decyzj\u0119 o zakazie zabaw w nocy 31 pa\u017adziernika.\u00a0 \u201cW weekend Halloween zamkniemy wszystko o godz. 22. Halloween to ogromny idiotyzm, g\u0142upi amerykanizm, kt\u00f3ry sprowadzili\u015bmy te\u017c do naszego kraju\u201d \u2013 o\u015bwiadczy\u0142.\u00a0 Polityk zapytany o to, jakich reakcji w\u2026","rel":"","context":"In "Informacje"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/halloween-italia-dolcetto-o-scherzetto.jpg?fit=1200%2C442&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":14566,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=14566","url_meta":{"origin":33030,"position":1},"title":"Hamas: Krym przyk\u0142adem dla \u015bwiata","date":"7 czerwca 2014","format":false,"excerpt":"Zjednoczenie Krymu z Rosj\u0105 stanowi dow\u00f3d dla ca\u0142ego \u015bwiata, \u017ce podobne problemy mog\u0105 by\u0107 rozwi\u0105zywane przez zwyk\u0142ych ludzi i wbrew woli Stan\u00f3w Zjednoczonych - o\u015bwiadczy\u0142 Osama Hamdan, jeden z wysokich urz\u0119dnik\u00f3w Hamasu. Hamdan wypowiedzia\u0142 si\u0119 dla agencji informacyjnej \u201eRossija Siegodnia\". - Krym jest przyk\u0142adem, dla wielu ludzi, dowodem, \u017ce takie\u2026","rel":"","context":"In "Informacje"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2014\/06\/1193020-300x202.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":12108,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=12108","url_meta":{"origin":33030,"position":2},"title":"Boles\u0142aw Piasecki: W zwi\u0105zku z agresj\u0105 Izraela przeciw krajom arabskim","date":"15 stycznia 2014","format":false,"excerpt":"Zadanie zaostrzenia walki z wp\u0142ywami ideologii bur\u017cuazyjnej w Polsce trzeba r\u00f3wnie\u017c rozpatrywa\u0107 na tle polityki wsp\u00f3\u0142istnienia prowadzonej przez pa\u0144stwa socjalistyczne, wsp\u00f3\u0142istnienia zak\u0142\u00f3canego agresywno\u015bci\u0105 imperializmu. Jest oczywiste, cho\u0107 niedostatecznie ukazywane przez propagand\u0119, \u017ce wewn\u0119trzne sukcesy ekonomiczne kapitalizmu s\u0105 osi\u0105gane m.in. kosztem wywo\u0142ywania wojen przez wsp\u00f3\u0142czesny imperializm lub wywo\u0142ywania napi\u0119\u0107, kt\u00f3re gro\u017c\u0105\u2026","rel":"","context":"In "Historia"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2014\/01\/1d16b19579cdf038ada4c3c6911b6732641000.jpg?fit=640%2C455&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":12685,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=12685","url_meta":{"origin":33030,"position":3},"title":"USA: Str\u0119czenie Ukrainy MFW","date":"24 lutego 2014","format":false,"excerpt":"Stany Zjednoczone zach\u0119caj\u0105 Ukrain\u0119 do rozm\u00f3w na temat po\u017cyczki z Mi\u0119dzynarodowego Funduszu Walutowego. Sekretarz Skarbu USA Jack Lew rozmawia\u0142 w tej sprawie z Arsenijem Jaceniukiem, jednym z lider\u00f3w ukrai\u0144skiej opozycji, kt\u00f3ra w ostatnich dniach przej\u0119\u0142a w\u0142adz\u0119 w Kijowie. Lew, kt\u00f3ry uczestniczy\u0142 wcze\u015bniej w spotkaniu G20 w Sydney, podkre\u015bli\u0142, \u017ce najbogatsze\u2026","rel":"","context":"In "Informacje"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2014\/02\/international_monetary_fund_imf-219x300.gif?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":7138,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=7138","url_meta":{"origin":33030,"position":4},"title":"Adam Danek: \u0179r\u00f3d\u0142a \u017cycia duchowego","date":"7 grudnia 2012","format":false,"excerpt":"Istniej\u0105ce od XI wieku opactwo Zakonu \u015awi\u0119tego Benedykta w podkrakowskim Ty\u0144cu nale\u017cy do g\u0142\u00f3wnych o\u015brodk\u00f3w katolickiego \u017cycia intelektualnego na mapie wsp\u00f3\u0142czesnej Polski. Jego swoist\u0105 wizyt\u00f3wk\u0105 na tej p\u0142aszczy\u017anie jest ceniona seria wydawnicza \u201e\u0179r\u00f3d\u0142a Monastyczne\u201d, prowadzona przez OO. Benedyktyn\u00f3w od 1993 r. W jej ramach od prawie dw\u00f3ch dekad ukazuj\u0105 si\u0119\u2026","rel":"","context":"In "Inne"","img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":27639,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=27639","url_meta":{"origin":33030,"position":5},"title":"USA: „\u015awiadek holokaustu” zmy\u015bla\u0142","date":"5 grudnia 2016","format":false,"excerpt":"86-letni Joseph Hirt, \u017byd pochodz\u0105cy z Polski, a osiad\u0142y w stanie Pensylwania, przyzna\u0142, \u017ce kolportowane przez niego latami \"wspomnienia o holokau\u015bcie\" s\u0105 k\u0142amstwem. Hirt utrzymywa\u0142, \u017ce podczas II wojny \u015bwiatowej zosta\u0142 zes\u0142any przez Niemc\u00f3w do obozu w O\u015bwi\u0119cimiu, gdzie na w\u0142asne oczy widzia\u0142 Josefa Mengelego i sk\u0105d nast\u0119pnie uciek\u0142 przez\u2026","rel":"","context":"In "Informacje"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2016\/12\/Joseph_Hirt.jpg?fit=534%2C401&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/33030"}],"collection":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=33030"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/33030\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":33032,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/33030\/revisions\/33032"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/33031"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=33030"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=33030"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=33030"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}