{"id":34454,"date":"2019-04-12T17:52:13","date_gmt":"2019-04-12T15:52:13","guid":{"rendered":"http:\/\/xportal.pl\/?p=34454"},"modified":"2019-04-12T17:52:13","modified_gmt":"2019-04-12T15:52:13","slug":"julius-evola-symbole-tradycji-indoeuropejskiej-orzel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xportal.press\/?p=34454","title":{"rendered":"Julius Evola: Symbole tradycji indoeuropejskiej – Orze\u0142"},"content":{"rendered":"

Gazeta \u201eVita Nuova\u201d 30.11.1941<\/em><\/p>\n

Symbol or\u0142a jest symbolem o wyra\u017anym charakterze tradycyjnym. B\u0119d\u0105c obecny w mitach i symbolice wszystkich cywilizacji tradycyjnych, orze\u0142 w najlepszy spos\u00f3b reprezentuje niezmienny sens, le\u017c\u0105cy po tamtej stronie r\u00f3\u017cnorakich znacze\u0144 i nazw, u\u017cywanych przez r\u00f3\u017cne rasy. W dalszej cz\u0119\u015bci poka\u017cemy, \u017ce w tradycji Ari\u00f3w symbolowi or\u0142a odpowiada\u0142 pierwiastek heroiczny i olimpijski. W\u0142a\u015bnie to chcemy pokaza\u0107, odwo\u0142uj\u0105c do odpowiednich aspekt\u00f3w tradycji.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Olimpijsko\u015b\u0107 symbolu or\u0142a jest bezpo\u015brednio zwi\u0105zana z po\u015bwi\u0119ceniem tego ptaka olimpijskiemu bogu par excellence \u2013 Zeusowi, personifikacji boskiej \u015bwiat\u0142o\u015bci i godno\u015bci kr\u00f3lewskiej u Hellen\u00f3w (Jowisz u Rzymian). Opr\u00f3cz or\u0142a, z Zeusem by\u0142 zwi\u0105zany inny symbol, mianowicie b\u0142yskawica. Nie mo\u017cemy pomin\u0105\u0107 tego symbolu, bo jak zobaczymy, b\u0142yskawica cz\u0119sto towarzyszy symbolowi or\u0142a. R\u00f3wnie\u017c pami\u0119tajmy, \u017ce wed\u0142ug najstarszego \u015bwiatopogl\u0105du Ari\u00f3w, pierwiastek \u201eolimpijski\u201d jest definiowany przez konfrontacj\u0119 z si\u0142ami tytanicznymi, tellurycznymi i prometeicznymi. Zeus walczy z tytanami w\u0142a\u015bnie b\u0142yskawic\u0105. U staro\u017cytnych Ari\u00f3w, dla kt\u00f3rych ka\u017cda bitwa by\u0142a odbiciem metafizycznej walki pomi\u0119dzy si\u0142ami olimpijskimi i tytanicznymi (przy tym Ariowie uwa\u017cali si\u0119 za wojsko olimpijskie), widzimy or\u0142a i b\u0142yskawic\u0119 jako symbole, odpowiadaj\u0105ce temu \u015bwiatopogl\u0105dowi. Ale dzi\u015b ich g\u0142\u0119bokie znaczenie zosta\u0142o zapomniane. Wed\u0142ug najstarszych wyobra\u017ce\u0144 Ari\u00f3w o \u017cyciu, nie\u015bmiertelno\u015b\u0107 jest przywilejem; oznacza ona nie zwyk\u0142\u0105 egzystencj\u0119 po \u015bmierci, lecz czynn\u0105 obecno\u015b\u0107 heroiczn\u0105 w stanie \u015bwiadomo\u015bci w\u0142a\u015bciwym olimpijskiej bosko\u015bci. Mo\u017cna przytoczy\u0107 analogie z innych cywilizacji. Podobna koncepcja nie\u015bmiertelno\u015bci istnia\u0142a w tradycji staro\u017cytnego Egiptu. Tylko cz\u0119\u015b\u0107 istoty ludzkiej jest przeznaczona do \u017cycia niebia\u0144skiego w chwale, czyli Ba, przedstawiana w hieroglifach egipskich or\u0142em lub soko\u0142em (w tej szeroko\u015bci geograficznej sok\u00f3\u0142 zamienia or\u0142a, b\u0119d\u0105c najbli\u017cszym substytutem, oferowanym przez rzeczywisto\u015b\u0107 materialn\u0105 do wyra\u017cenia tej samej idei). W\u0142a\u015bnie w postacie soko\u0142a przeobra\u017cona dusza ludzka pojawia si\u0119 w rytuale, opisanym w Ksi\u0119dze Umar\u0142ych. Przestrasza bog\u00f3w, m\u00f3wi\u0105c takie uroczyste s\u0142owa: \u201eZosta\u0142em ukoronowany na Boskiego Soko\u0142a i teraz mog\u0119 wej\u015b\u0107 do Kraju Umar\u0142ych i posi\u0105\u015b\u0107 Kr\u00f3lestwo Ozyrysa\u201d. To nad-ziemskie prawo dziedziczenia ca\u0142kowicie odpowiada pierwiastkowi olimpijskiemu.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ozyrys w mitach egipskich jest postaci\u0105 bosk\u0105, symbolizuj\u0105c\u0105 pierwotny solarny stan ducha, kt\u00f3ry po zmianie i zniszczeniu (\u015bmier\u0107 i rozcz\u0142onkowanie Ozyrysa), jest wskrzeszany przez Horusa. Umar\u0142y, w\u0142\u0105czaj\u0105c si\u0119 do wskrzeszaj\u0105cej si\u0142y Horusa, zdobywa nie\u015bmiertelno\u015b\u0107 Ozyrysa, prowadz\u0105c\u0105 do \u201eodrodzenia\u201d.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Wystarczy odkry\u0107 liczne analogie mi\u0119dzy tradycjami i ich symbolami. W mitach greckich m\u00f3wi si\u0119, \u017ce istoty podobne Ganimedesowi przez or\u0142y s\u0105 prowadzone do tronu Zeusa na Olimpie. W tradycji staro\u017cytnej Persji szach Kai-Kawus pr\u00f3buje, niczym Prometeusz, si\u0119 wznie\u015b\u0107 do nieba za pomoc\u0105 or\u0142a. W tradycji indoaryjskiej w\u0142a\u015bnie orze\u0142 przynosi Indrze magiczny nap\u00f3j, dzi\u0119ki kt\u00f3remu Indra z powrotem zostaje kr\u00f3lem bog\u00f3w. Klasyczna tradycja dodaje jeszcze jedn\u0105 ciekawostk\u0119: wed\u0142ug niej (nawet je\u017celi nie jest to pogl\u0105d naukowy) ze wszystkich zwierz\u0105t tylko Orze\u0142 jest zdolny patrze\u0107 na s\u0142o\u0144ce nieodwracaj\u0105c wzroku. T\u0142umaczy rol\u0119 or\u0142a w niekt\u00f3rych wersjach legendy o Prometeuszu. Zachowuj\u0105c swoj\u0105 natur\u0119 \u201etytaniczn\u0105\u201d, Prometeusz nie jest got\u00f3w do posiadania ognia olimpijskiego; chce zabra\u0107 ten ogie\u0144 \u201ebogom\u201d i przekaza\u0107 go ludziom. W tych wersjach legendy, za kar\u0119 orze\u0142 codziennie wyjada Prometeuszowi w\u0105trob\u0119. Ten \u015bwi\u0119ty ptak Zeusa, zwi\u0105zany\u00a0 z b\u0142yskawic\u0105, kt\u00f3ra pokonuje tytan\u00f3w, jest odpowiednikiem tego samego ognia, kt\u00f3rym chcia\u0142 zaw\u0142adn\u0105\u0107 Prometeusz. Chodzi o szczeg\u00f3lny rodzaj wiecznego pot\u0119pienia. Prometeusz nie posiada natury \u201eOr\u0142a\u201d, olimpijsko kontempluj\u0105cego \u015bwiat\u0142o Absolutu; moc, kt\u00f3r\u0105 chce zaw\u0142adn\u0105\u0107, staje si\u0119 przyczyn\u0105 jego m\u0119ki i cierpie\u0144. Pozwala nam to lepiej zrozumie\u0107 dramat niekt\u00f3rych dzisiejszych reprezentant\u00f3w doktryny \u201etytanicznego nadcz\u0142owieka\u201d, op\u0119tanych t\u0105 sam\u0105 ide\u0105 i cierpi\u0105cych od niej \u2013 od Nietzschego do Dostojewskiego.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Wracaj\u0105c do \u015bwiata mitologii aryjskiej, znajdujemy w tradycji hinduskiej jedn\u0105 z wersji mitu prometejskiego. Agni pod postaci\u0105 or\u0142a czy soko\u0142a zrywa z drzewa \u015bwiata owoc, powtarzaj\u0105c w taki spos\u00f3b czyn semickiego Adama, kt\u00f3ry chcia\u0142 \u201eby\u0107 jak bogowie\u201d. Agni, b\u0119d\u0105cy personifikacj\u0105 ognia, te\u017c zostaje ukarany za sw\u00f3j uczynek. Jego pi\u00f3ro pada na ziemi\u0119, i z niego wyrasta ro\u015blina, z kt\u00f3rej p\u00f3\u017aniej b\u0119dzie robiona \u201eziemska soma\u201d. Soma, hinduski odpowiednik ambrozji, w jest w Indiach substancj\u0105 symboliczn\u0105, pomagaj\u0105c\u0105 osi\u0105gn\u0105\u0107 stan olimpijski. Mit aryjski w swojej strukturze, niech i bardziej z\u0142o\u017conej, jest podobny do mitu egipskiego (rozcz\u0142onkowanie Ozyrysa, wszkrzeszenie go przez Horusa). Mo\u017cemy m\u00f3wi\u0107 o przynosz\u0105cym cierpienie czynie prometejskim i nast\u0119puj\u0105cym po mi, oczyszczeniu, kt\u00f3re na koniec staje si\u0119 zal\u0105\u017ckiem procesu dotarcia do s\u0142usznego celu.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 W tradycji aryjskiej Persji orze\u0142 cz\u0119sto jest wcieleniem \u201echwa\u0142y\u201d, czyli Chwareny (Farr), kt\u00f3ra, jak wcze\u015bniej pisali\u015bmy, dla rasy aryjskiej nie by\u0142a zwyk\u0142\u0105 abstrakcj\u0105, lecz si\u0142\u0105 mistyczn\u0105 i prawdziw\u0105 moc\u0105 wy\u017csz\u0105, schodz\u0105c\u0105 na kr\u00f3l\u00f3w i w\u0142adc\u00f3w, w\u0142\u0105czaj\u0105c ich do nie\u015bmiertelnej natury i \u015bwiadcz\u0105c o ich zwyci\u0119zko\u015bci. Ta \u201echwa\u0142a\u201d aryjska, wcielona w or\u0142a, nie znosi odst\u0119pstw od m\u0119skiej etyki, w\u0142a\u015bciwej mazdaizmowi. Mit opowiada o tym, \u017ce w\u0142a\u015bnie pod postaci\u0105 or\u0142a chwa\u0142a opuszcza kr\u00f3la Jim\u0119, po tym si\u0119 zbezcze\u015bci\u0142 k\u0142amstwem.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Na podstawie takich analogii symboli i ich znaczenia staje si\u0119 jasne, \u017ce w staro\u017cytnym Rzymie orze\u0142 posiada\u0142 wag\u0119 symboliczn\u0105. Rytua\u0142 rzymskiej apoteozy cesarskiej jest bezpo\u015brednim i niezaprzeczalnym dowodem na przywi\u0105zanie Rzymian do idea\u0142u olimpijskiego. W tym rytuale lot or\u0142a symbolizowa\u0142 przej\u015bcie duszy cesarza do bosko\u015bci. Przypomnijmy poszczeg\u00f3lne obrz\u0119dy, skodyfikowane wed\u0142ug pierwotnego rytua\u0142u, odprawionego po \u015bmierci cesarza Augusta.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Cia\u0142o martwego cesarza by\u0142o umieszczane w okrytej szkar\u0142atem trumnie, postawionej na katafalku ze z\u0142ota i ko\u015bci s\u0142oniowej. Potem trumna by\u0142a umieszczana na stosie pogrzebowym, wok\u00f3\u0142 kt\u00f3rego stali kap\u0142ani i zaczyna\u0142y si\u0119 dekursje. Po zapaleniu stosu mi\u0119dzy p\u0142omieniami wyfruwa\u0142 orze\u0142, kt\u00f3ry symbolicznie ukazywa\u0142 lot duszy umar\u0142ego ku niebu dla po\u0142\u0105czenia z rodzin\u0105 Olimpijczyk\u00f3w.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 W trakcie dekursji \u017co\u0142nierze, arystokraci i dow\u00f3dcy, gromadz\u0105c si\u0119 wok\u00f3\u0142 p\u0142on\u0105cego ognia, i rzucali we\u0144 swoje odznaczenia, kt\u00f3re otrzymali za s\u0142u\u017cb\u0119. G\u0142\u0119boki sens tego rytua\u0142u jest taki: Ariowie (w tym Rzymianie) uwa\u017cali, \u017ce moc zwyci\u0119ska, kt\u00f3r\u0105 posiadaj\u0105 w\u0142adcy, jest nie tylko ich cech\u0105 personaln\u0105, ale jest cech\u0105 w\u0142a\u015bciwego im nadludzkiego pierwiastka olimpijskiego. Dlatego u Rzymian w trakcie tryumfu w\u00f3dz zak\u0142ada\u0142 sobie atrybutu olimpijskiego boga Jowisza, i w\u0142a\u015bnie w \u015bwi\u0105tyni tego boga by\u0142 przechowywany wieniec laurowy; w taki spos\u00f3b czczono prawdziwego zwyci\u0119zc\u0119, pokonawszy pierwiastek ludzki. W trakcie dekursji mia\u0142a miejsce \u201eremisja\u201d tego obrz\u0119du: \u017co\u0142nierze i dow\u00f3dcy zwracali nagrody, dowody swojego m\u0119stwa i odwagi, swojemu cesarzowi, prawdziwemu depozytariuszowi mocy olimpijskiej, wyzwolonemu i nale\u017c\u0105cemu ju\u017c do \u015bwiata bog\u00f3w.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Prowadzi to nas do analizy jeszcze jednego \u015bwiadectwa obecno\u015bci ducha olimpijskiego w \u015bwiecie roma\u0144skim, r\u00f3wnie\u017c zwi\u0105zanego z symbolem or\u0142a. Tradycyjnie uwa\u017cano, \u017ce ten, na kt\u00f3rego siada\u0142 orze\u0142, zosta\u0142 namaszczony przez Zeusa na w\u0142adz\u0119 kr\u00f3lewsk\u0105 lub wybrany do wielkich czyn\u00f3w; w taki spos\u00f3b by\u0142 akcentowana olimpijska legitymizacja or\u0142a i jego wybra\u0144ca. W klasycznej (w tym rzymskiej) tradycji orze\u0142 by\u0142 uwa\u017cany za zwiastuna zwyci\u0119stwa Ari\u00f3w i Rzymian jako symbol b\u00f3stw olimpijskich; uwa\u017ca\u0142o si\u0119, \u017ce za zwyci\u0119stwem stoj\u0105 si\u0142y bosko\u015bci olimpijskiej, boga \u015bwiat\u0142o\u015bci. Zwyci\u0119stwo ludzi odzwierciedla\u0142o zwyci\u0119stwo Najwy\u017cszego B\u00f3stwa nad anty-olimpijskimi \u201ebarbarzy\u0144cami\u201d, a jego zwiastunem by\u0142 orze\u0142, ptak Zeusa.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Daje to mo\u017cliwo\u015b\u0107 lepszego zrozumienia pierwotnego sakralnego (a nie po prostu alegorycznego) znaczenia symbolu or\u0142a, zdobi\u0105cego rzymskie chor\u0105gwie, signa i vexilla. Jeszcze w czasach Republiki orze\u0142 by\u0142 symbolem legion\u00f3w i istnia\u0142o powiedzenie, \u017ce \u201eka\u017cdy legion ma or\u0142a, i nie ma \u017cadnego bez or\u0142a\u201d. Na chor\u0105gwiach umieszczano or\u0142a z otwartymi skrzyd\u0142ami i b\u0142yskawic\u0105 w szponach. Zn\u00f3w widzimy symbolik\u0119 olimpijsk\u0105: znak mocy Jowisza jest \u0142\u0105czony z boskim ptakiem, w\u0142a\u015bnie b\u0142yskawic\u0105 b\u00f3g pokonuje tytan\u00f3w. Nale\u017cy zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119 jeszcze na jeden szczeg\u00f3\u0142: orze\u0142 nie by\u0142 umieszczany na chor\u0105gwiach barbarzy\u0144c\u00f3w. W\u015br\u00f3d signa auxiliarium<\/em> widzimy inne sakralne zwierz\u0119ta (takie jak w\u00f3\u0142 czy baran), zwi\u0105zane z innymi wp\u0142ywami. Te symbole p\u00f3\u017aniej przenikn\u0119\u0142y do \u015bwiata rzymskiego i \u0142\u0105czy\u0142y si\u0119 z or\u0142em, cz\u0119sto tworz\u0105c podw\u00f3jn\u0105 symbolik\u0119: legion symbolizowa\u0142o drugie zwierz\u0119, a Rzym nadal by\u0142 symbolizowany przez or\u0142a. W czasach cesarskich wojskowy symbol or\u0142a cz\u0119sto by\u0142 u\u017cywany jako symbol ca\u0142ego Imperium.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Wiemy o roli symbolu or\u0142a w p\u00f3\u017aniejszej historii lud\u00f3w germa\u0144skich. Mo\u017ce pojawi\u0107 si\u0119 wra\u017cenie, \u017ce orze\u0142 opu\u015bci\u0142 \u015bwiat rzymski i przeszed\u0142 do \u015bwiata germa\u0144skiego, i zacz\u0105\u0142 by\u0107 rozpoznawany jako symbol p\u00f3\u0142nocno-europejski. Nie ko\u0144ca taka interpretacja jest w\u0142a\u015bciwa. Pomija ona pierwotne pochodzenie symbolu or\u0142a, kt\u00f3ry dzi\u015b jest symbolem Niemiec, jak przedtem Austrii, ostatniej spadkobierczyni \u015awi\u0119tego Cesarstwa. W rzeczywisto\u015bci orze\u0142 niemiecki jest or\u0142em rzymskim. W\u0142a\u015bnie Karol Wielki w roku 800, og\u0142aszaj\u0105c renovatio romani imperii<\/em>, przywr\u00f3ci\u0142 fundamentalny symbol or\u0142a, robi\u0105c go herbem swojego pa\u0144stwa.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Z historycznego punktu widzenia herb wsp\u00f3\u0142czesnej Rzeszy jest wersj\u0105 or\u0142a rzymskiego. Oczywi\u015bcie, z g\u0142\u0119bszego, metahistorycznego punktu widzenia mo\u017cna odkry\u0107 co\u015b wi\u0119kszego ni\u017c zwyk\u0142e zapo\u017cyczenie. W mitologii nordyckiej orze\u0142 jest \u015bwi\u0119tem ptakiem Odyna (Wotana), i ten ptak z rzymskich chor\u0105gwi cz\u0119sto te\u017c zdobi\u0142 he\u0142my germa\u0144skich wodz\u00f3w. Mo\u017cemy przypuszcza\u0107, \u017ce robi\u0105c symbolem odrodzonego imperium w\u0142a\u015bnie or\u0142a, Karol Wielki si\u0119 zwraca\u0142 do dziedzictwa antycznego Rzymu, i jednocze\u015bnie nie\u015bwiadomie przywraca\u0142 stary symbol staro\u017cytnej tradycji aryjskonordyckiej, zachowany w szcz\u0105tkowej formie r\u00f3\u017cnymi ludami w czasach wojen napastniczych. W ka\u017cdym b\u0105d\u017a razie, orze\u0142 sta\u0142 si\u0119 tylko figur\u0105 heraldyczn\u0105, a jego pierwotne znaczenie zosta\u0142o zapomniane.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Jak i wielu innych, w naszych czasach symbol or\u0142a jest uto\u017csamiany z r\u00f3\u017cnymi ideami. G\u0142upi jest pogl\u0105d, \u017ce te wszystkie koncepcje, o kt\u00f3rych pisali\u015bmy wcze\u015bniej, s\u0105 obecne za ka\u017cdym razem, gdy orze\u0142 jest umieszczany na flagach i herbach kraj\u00f3w i miast europejskich. Ale dla nas, spadkobierc\u00f3w ducha rzymskiego sprawa wygl\u0105da zupe\u0142nie inaczej, jak i dla jeszcze jednego kraju, naszego sojusznika, b\u0119d\u0105cego spadkobierc\u0105 \u015awi\u0119tego Cesarstwa Rzymskiego Narodu Niemieckiego. Wiedza o pierwotnym znaczeniu aryjskiego symbolu or\u0142a, wskrzeszonego znaku naszych pa\u0144stw, mog\u0142aby nada\u0107 naszej walce wy\u017cszy wymiar. Pomog\u0142aby odzyska\u0107 pierwotn\u0105 tradycje staro\u017cytnych pa\u0144stw aryjskich, kt\u00f3re uwa\u017ca\u0142y si\u0119 za wojsko si\u0142 wy\u017cszych i dzia\u0142a\u0142y, utwierdzaj\u0105c najwy\u017csze prawo w\u0142adzy i porz\u0105dku pod znakiem, obudzaj\u0105cym niszczycielsk\u0105 dla wszystkich istot tytanicznych moc olimpijsk\u0105.<\/p>\n

(T\u0142umaczenie: Eugeniusz Onufryjuk, „Symbole tradycji aryjskiej: Orze\u0142”<\/em>)<\/p>\n

\n

\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Gazeta \u201eVita Nuova\u201d 30.11.1941 Symbol or\u0142a jest symbolem o wyra\u017anym charakterze tradycyjnym. B\u0119d\u0105c obecny w mitach i symbolice wszystkich cywilizacji tradycyjnych, orze\u0142 w najlepszy spos\u00f3b […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":34455,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"jetpack_publicize_message":"Julius Evola: Symbole tradycji indoeuropejskiej - Orze\u0142\r\n\r\nSymbol or\u0142a jest symbolem o wyra\u017anym charakterze tradycyjnym. B\u0119d\u0105c obecny w mitach i symbolice wszystkich cywilizacji tradycyjnych, orze\u0142 w najlepszy spos\u00f3b reprezentuje niezmienny sens, le\u017c\u0105cy po tamtej stronie r\u00f3\u017cnorakich znacze\u0144 i nazw, u\u017cywanych przez r\u00f3\u017cne rasy","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false}}},"categories":[24],"tags":[3268,5888,5889,5890],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/or4-2.jpg?fit=750%2C563&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p5dyvz-8XI","jetpack-related-posts":[{"id":25453,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=25453","url_meta":{"origin":34454,"position":0},"title":"Polska: Orze\u0142 Bia\u0142y na Wildsteinie","date":"10 maja 2016","format":false,"excerpt":"3 maja prezydent Andrzej Duda\u00a0udekorowa\u0142 kilka os\u00f3b Orderem Or\u0142a Bia\u0142ego. Odznaczonych dobrano od Sasa do Lasa: obok przyjaci\u00f3\u0142ki \u015bw. Jana Paw\u0142a II i znanej anty-aborcjonistki dr. Wandy P\u00f3\u0142tawskiej\u00a0znalaz\u0142 si\u0119 w\u015br\u00f3d nich\u00a0PiS-owski \"autorytet\" i powie\u015bciopisarz-pornograf Bronis\u0142aw Wildstein. W uzasadnieniu napisano, \u017ce otrzyma\u0142 on najwy\u017csze polskie odznaczenie pa\u0144stwowe\u00a0\"w uznaniu znamienitych zas\u0142ug dla\u2026","rel":"","context":"In "Informacje"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2014\/10\/roz3161273.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":5412,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=5412","url_meta":{"origin":34454,"position":1},"title":"Polska: Order Or\u0142a Bia\u0142ego dla zdrajcy?","date":"26 czerwca 2012","format":false,"excerpt":"Powi\u0105zane ze \u015brodowiskami PiS-owskimi Porozumienie Organizacji Kombatanckich i Niepodleg\u0142o\u015bciowych zwr\u00f3ci\u0142o si\u0119 do Prezydenta RP Bronis\u0142awa Komorowskiego z pro\u015bb\u0105 o po\u015bmiertne uhonorowanie zdrajcy, renegata i agenta CIA Ryszarda Kukli\u0144skiego (pseudonim \"Jack Strong\") Orderem Or\u0142a Bia\u0142ego. \"P\u0142k Kukli\u0144ski by\u0142 niez\u0142omnym \u017co\u0142nierzem niepodleg\u0142o\u015bci, kt\u00f3ry z nara\u017ceniem \u017cycia w\u0142asnego oraz rodziny podj\u0105\u0142 si\u0119 z\u2026","rel":"","context":"In "Informacje"","img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":22730,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=22730","url_meta":{"origin":34454,"position":2},"title":"Polska: Odbierzcie order Poroszence","date":"22 wrze\u015bnia 2015","format":false,"excerpt":"Jak poinformowa\u0142 ks. Tadeusz Isakowicz-Zaleski, siedem rodzin ofiar ludob\u00f3jstwa przeprowadzonego na Polakach przez OUN i UPA na Wo\u0142yniu postanowi\u0142o wyst\u0105pi\u0107 z apelem skierowanym do prezydenta RP Andrzeja Dudy, w kt\u00f3rym domaga\u0107 b\u0119d\u0105 si\u0119 one odebrania Petrowi Poroszence Orderu Or\u0142a Bia\u0142ego, przyznanego w lutym br. przez by\u0142ego prezydenta Bronis\u0142awa Komorowskiego. Jak\u2026","rel":"","context":"In "Informacje"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2015\/09\/order.jpg?fit=687%2C334&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":194,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=194","url_meta":{"origin":34454,"position":3},"title":"Aleksander Dugin: Misja Juliusza Evoli","date":"6 listopada 2011","format":false,"excerpt":"Od Redakcji: Tekst jest konspektem odczytu wyg\u0142oszonego przez prof. Aleksandra Dugina podczas moskiewskiej konferencji tradycjonalistycznej \"Przeciwko ponowoczesnemu \u015bwiatu\", kt\u00f3ra odby\u0142a si\u0119 w dniach 15-16 pa\u017adziernika. T\u0142umaczenie: redakcja Xportal.pl.(M.P.) 1. Evola i Guenon to wzorcowe postacie tradycjonalizmu. Im wi\u0119cej czasu mija , tym bardziej poka\u017any kszta\u0142t przybiera dzie\u0142o W\u0142ocha. \u017baden z\u2026","rel":"","context":"In "Idea"","img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":5987,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=5987","url_meta":{"origin":34454,"position":4},"title":"Rosja: Powr\u00f3t carskich tradycji wojskowych","date":"13 sierpnia 2012","format":false,"excerpt":"Aleksandr Tkaczow, wieloletni gubernator Kraju Krasnodarskiego (w po\u0142udniowo-zachodniej Rosji, nad Morzem Czarnym), dla rozwi\u0105zania problem\u00f3w wynikaj\u0105cych z nadmiernego nap\u0142ywu \u201elu\u017anej\u201d ludno\u015bci z Czeczenii i Dagestanu podj\u0105\u0142 decyzj\u0119 o utworzeniu oddzia\u0142\u00f3w porz\u0105dkowych z\u0142o\u017conych z Kozak\u00f3w. Jednostki kozackie pojawi\u0105 si\u0119 w Kraju Krasnodarskim nad Morzem Czarnym ju\u017c 1 wrze\u015bnia b.r. Wsp\u00f3lnie z\u2026","rel":"","context":"In "Informacje"","img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":16745,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=16745","url_meta":{"origin":34454,"position":5},"title":"Juan Manuel de Prada: Zdradzone tradycje","date":"30 wrze\u015bnia 2014","format":false,"excerpt":"Czyta\u0142em, \u017ce w ma\u0142ej wiosce w La Rioja [\u00adw Rinc\u00f3n de Soto - t\u0142um.] zorganizowano wy\u015bcigi... ameryka\u0144skich bizon\u00f3w! Przepraszam za tych ludzi z La Rioja, przepraszam za tak wiele hiszpa\u0144skich wiosek, kt\u00f3re zdradzi\u0142y swoje tradycje i zast\u0105pi\u0142y je szyderczymi oraz obra\u017aliwymi substytutami, przykro mi, \u017ce \u017cyj\u0119 w haniebnym wieku, kt\u00f3ry\u2026","rel":"","context":"In "Inne"","img":{"alt_text":"Juan Manuel de Prada","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2014\/09\/Juan-Manuel-de-Prada.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/34454"}],"collection":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=34454"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/34454\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":34456,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/34454\/revisions\/34456"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/34455"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=34454"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=34454"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=34454"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}