Sprzed kilku lat pami\u0119tam, \u017ce bohaterami moich koleg\u00f3w aspiruj\u0105cych do wsp\u00f3\u0142tworzenia integralnej Prawicy byli ludzie tacy jak Boles\u0142aw Piasecki, Julius Evola, Jukio Miszima, Ernst J\u00fcnger, Jos\u00e9 Antonio Primo de Rivera, Corneliu Zelea Codreanu, czy te\u017c L\u00e9on Degrelle – o kt\u00f3rym ostatnio zrobi\u0142o si\u0119 ponownie g\u0142o\u015bno, cho\u0107 nie w kontek\u015bcie w kt\u00f3rym \u017cyczy\u0107 m\u00f3g\u0142by sobie tego cz\u0142owiek integralnej Prawicy. Z dawniejszych pokole\u0144 fascynowali nas Joseph de Maistre, Juan Donoso Cort\u00e9s, czy Konstantin Leontjew \u2013 oni jednak \u017cyli w innych czasach i sw\u0105 kontrrewolucyjn\u0105 prac\u0119 prowadzili w innych warunkach, mogli by\u0107 zatem jedynie inspiracj\u0105 po\u015bredni\u0105.<\/p>\n
\n
Cho\u0107 jednak \u201ePrawie ka\u017cde pokolenie ma ca\u0142kiem nowy konserwatyzm, ko\u015bci\u0105 w gardle staj\u0105cy konserwatywnym ojcom\u201d (Armin Mohler), to \u015bwiadomi jednak byli\u015bmy pewnej tyle\u017c duchowej, co i w gruncie rzeczy ideowej kontynuacji pomi\u0119dzy XIX-wieczn\u0105 kontrrewolucj\u0105, a XX-wieczn\u0105 prawic\u0105 rewolucyjn\u0105. W obydwu przypadkach chodzi\u0142o przecie\u017c o \u0142ad wsp\u00f3lnotowy, spajany autorytetem, skierowany ku Bogu. Ale chodzi\u0142o te\u017c o umo\u017cliwiaj\u0105c\u0105 rozpoznanie prawdziwo\u015bci tego \u0142adu odpowiedni\u0105 \u201etemperatur\u0119 krwi\u201d, pozwalaj\u0105c\u0105 wznie\u015b\u0107 si\u0119 w \u201ewy\u017cszy kr\u0105g \u017cycia, kt\u00f3ry zachowywany jest przez duchowy chleb ofiary\u201d oraz uczestniczy\u0107 w \u201emistycznej wsp\u00f3lnocie awanturniczego serca\u201d (Ernst J\u00fcnger).<\/p>\n
\n
Bohaterami byli wi\u0119c dla nas powsta\u0144cy Wandei, w\u0142oscy sanfedy\u015bci, meksyka\u0144scy Cristeros, ksi\u0105\u017c\u0119 von Metternich, Konstantin Pobiedonoscew, Karol X, w bli\u017cszych nam czasach za\u015b Azjatycka Dywizja Konna barona Romana von Ungern-Sternberga, bohaterowie hiszpa\u0144skiej krucjaty 1936-1939, polscy rewolucyjni nacjonali\u015bci z RNR, belgijscy Rex-i\u015bci, czy wreszcie bohaterowie wojny z bolszewizmem \u2013 Division Azul z Hiszpanii, L\u00e9gion Wallonie z Belgii, Legion Charlemagne z Francji. Czerpa\u0142o si\u0119 te\u017c z Dmowskiego, ale by\u0142 to ju\u017c Dmowski czas\u00f3w Obozu Wielkiej Polski i poszukiwa\u0144 korporacyjnej alternatywy wobec kryzysu kapitalizmu ’29 roku, nie za\u015b Dmowski – pozytywista i okcydentalista.<\/p>\n
\n
Dzi\u015b co\u015b si\u0119 zmieni\u0142o: gdy przegl\u0105dam czasem fora internetowe dla prawicowej m\u0142odzie\u017cy, widz\u0119 odwo\u0142ania do Ziemkiewicza, Wildsteina, \u0141ysiaka, Rafa\u0142a Matyi, Tomasza Merty, nami\u0119tn\u0105 lektur\u0119 \u201ePressji\u201d lub rozwa\u017cania o \u201edywersji w \u015bwiecie popkultury\u201d lub o tym, \u201edlaczego Polska potrzebuje neosarmackiego republikanizmu\u201d. Co\u015b posz\u0142o nie tak, bo jeszcze przed kilku laty czytywa\u0142o si\u0119 Gabisia, Bartyzela, Danka. Dzi\u015b wzorcami dla m\u0142odego prawicowca s\u0105 Wipler, Bosak i Rzymkowski. Prawdopodobnie dosz\u0142o po prostu do g\u0142osu pokolenie wychowane na nie\u015bwi\u0119tej pami\u0119ci forum \u201eFrondy\u201d i zwanym \u201egejbelk\u0105\u201d forum \u201eRebelyi\u201d.<\/p>\n
\n
Na tle takich inspiracji nie dziwi, \u017ce posta\u0107 L\u00e9ona Degrelle’a staje si\u0119 pokoleniu \u201emillennials\u00f3w\u201d obca. Przypomnijmy zatem w tym miejscu, za co go cenimy:<\/p>\n
\n
Wymienia si\u0119 go z tego powodu cz\u0119sto obok Jos\u00e9 Antonio, Corneliu Codreanu i Boles\u0142awa Piaseckiego. Nacjonalizm ich wszystkich ufundowany by\u0142 na duchowej g\u0142\u0119bi i bogactwie mistycznie pojmowanego chrze\u015bcija\u0144stwa, nie popadaj\u0105c przy tym w kaboty\u0144ski klerykalizm i parafia\u0144szczyzn\u0119 – tak charakterystyczne dla mieszcza\u0144skiego nacjonalizmu starszych pokole\u0144.<\/p>\n
\n
By\u0142 to te\u017c nacjonalizm spo\u0142ecznie radykalny \u2013 rzecz zupe\u0142nie niezrozumia\u0142a dla pokolenia fan\u00f3w Korwina, Wiplera i Bosaka, wymagaj\u0105ca zatem kr\u00f3tkiego wyja\u015bnia. Termin \u201eradykalizm\u201d nie oznacza\u0142 bowiem w tamtych czasach \u201eskrajnego nacjonalizmu\u201d (czyli narodowego szowinizmu), jak rozumiej\u0105 go dzi\u015b dzia\u0142acze organizacji staraj\u0105cych si\u0119 godzi\u0107 nacjonalizm z polityczn\u0105 prawicowo\u015bci\u0105 i poparciem dla \u201ewolnego rynku\u201d. Okre\u015blanie si\u0119 mianem \u201eradyka\u0142a\u201d w belgijskim (ale te\u017c w polskim) kontek\u015bcie politycznym by\u0142o nawi\u0105zaniem do wp\u0142ywowej w\u00f3wczas w Europie francuskiej tradycji politycznej i oznacza\u0142o trosk\u0119 o warunki \u017cycia warstw ubo\u017cszych (ludowych, plebejskich) takich jak robotnicy, ch\u0142opi, czy drobnomieszcza\u0144stwo. Narodowy radyka\u0142 (we Francji, w Belgii) chcia\u0142 je broni\u0107 przed wyzyskiem kapita\u0142u, \u017byd\u00f3w i biurokracji pa\u0144stwowej.<\/p>\n
\n
W Polsce dodatkowo dochodzi\u0142 czynnik dyktatury Pi\u0142sudskiego \u2013 kt\u00f3ra krwawo t\u0142umi\u0142a protesty ch\u0142opskie i robotnicze, cho\u0107 to przecie\u017c plebs polski ocali\u0142 w Bitwie Warszawskiej \u201epan\u00f3w oficer\u00f3w\u201d od kl\u0119ski w wojnie wznieconej przez nich groteskow\u0105 wypraw\u0105 kijowsk\u0105. Za narodowe oddanie polskiego ch\u0142opa i robotnika Pi\u0142sudski odp\u0142aci\u0142 mu rz\u0105dami oligarchii i biurokracji, a jego nast\u0119pcy brutalnym t\u0142umieniem strajk\u00f3w w 1937 r. i wi\u0119zieniami. Polscy narodowi radyka\u0142owie stan\u0119li w tej konfrontacji w obronie polskiego ludu i sprawiedliwo\u015bci spo\u0142ecznej przed dyktatur\u0105 szlachecko-oficerskiej kliki z I Brygady.<\/p>\n
\n
Dokonajmy teraz historycznego przeskoku i przyjrzyjmy si\u0119 wsp\u00f3\u0142czesnemu nam narodowcowi: uczestniczy on w kleconej w\u0142a\u015bnie konfederacji wyborczej z libertarianami i katolick\u0105 prawic\u0105. Jak zawsze w podobnych przypadkach, najni\u017cszym wsp\u00f3lnym programowym mianownikiem libertarian, prawicy i narodowc\u00f3w staje si\u0119 poparcie dla \u201ewolnego rynku\u201d i \u201ewalka z socjalizmem\u201d pod kt\u00f3r\u0105 prawacki nieuk rozumie walk\u0119 z ka\u017cdym nieliberalnym ustrojem ekonomicznym \u2013 niewa\u017cne, czy chodzi akurat o dystrybucjonizm, sp\u00f3\u0142dzielczo\u015b\u0107, syndykalizm, pa\u0144stwo opieku\u0144cze, katolick\u0105 nauk\u0119 spo\u0142eczn\u0105, czy cokolwiek innego; dla wychowank\u00f3w Korwina i Wiplera to wszystko \u201epobo\u017cny socjalizm\u201d lub \u201enarodowy socjalizm\u201d (co ich idol powtarza, z upodobaniem unosz\u0105c przy tym praw\u0105 r\u0119k\u0119).<\/p>\n
\n
Programowym i medialnym obliczem libertaria\u0144sko-narodowo-katolickiej koalicji sta\u0142y si\u0119 wi\u0119c likwidacja transportu publicznego, p\u0142atne szkolnictwo i s\u0142u\u017cba zdrowia, zniesienie p\u0142acy minimalnej i praw pracowniczych, likwidacja ubezpiecze\u0144 spo\u0142ecznych, hulaj dusza dla zachodnich korporacji i zniesienie dop\u0142at do rolnictwa, \u201ewalka z aborcj\u0105\u201d poprzez likwidacj\u0119 jakiejkolwiek opieki nad rodzicielstwem i troski o wychowanie m\u0142odego pokolenia \u2013 oto bowiem najbardziej \u201ekatoliccy\u201d uczestnicy nowej formacji opowiadaj\u0105 si\u0119 r\u00f3wnocze\u015bnie za swobodnym dost\u0119pem do narkotyk\u00f3w i pornografii, bo jakakolwiek polityka spo\u0142eczna i gospodarcza pa\u0144stwa to oczywi\u015bcie \u201esocjalizm\u201d (\u201epobo\u017cny\u201d lub \u201enarodowy\u201d, gdy przeb\u0105kuje o tym kto\u015b z prawicy) i \u201ezamordyzm\u201d. Z takim oto przes\u0142aniem narodowcy w konfederacji z libertarianami i prawic\u0105 zwracaj\u0105 si\u0119 do elektoratu g\u0142osuj\u0105cego za 500+ i \u201epi\u0105tk\u0105 Kaczy\u0144skiego\u201d. Efekt nietrudno odgadn\u0105\u0107….<\/p>\n
\n
Degrelle jako przedstawiciel tego, czym rzeczywi\u015bcie by\u0142 katolicki i narodowy radykalizm do takiego obrazka oczywi\u015bcie nie pasuje, wi\u0119c trzeba si\u0119 od niego \u201eodci\u0105\u0107\u201d. Dzisiejsi narodowcy nie skrytykuj\u0105 przecie\u017c Morawieckiego za sprowadzenie do Polski JP Morgan i Goldman Sachs; za tzw. Pracownicze Plany Kapita\u0142owe\u201d w ramach kt\u00f3rych nasze sk\u0142adki emerytalne (wraz z uzupe\u0142niaj\u0105cymi dop\u0142atami z bud\u017cetu pa\u0144stwa) zasysane b\u0119d\u0105 przez zachodnie fundusze kapita\u0142owe, by przepa\u015b\u0107 w kt\u00f3rej\u015b z nieuniknionych w warunkach gie\u0142dowego kapitalizmu nietrafionych inwestycji; nie wysun\u0105 postulatu skr\u00f3cenia \u0142a\u0144cucha po\u015brednik\u00f3w pomi\u0119dzy rolnikami a konsumentami i zast\u0105pienia w nich supermarket\u00f3w i zachodnich korporacji sp\u00f3\u0142dzielniami i kooperatywami; nie podnios\u0105 postulatu bankowo\u015bci bez lichwy, bo przecie\u017c to wszystko \u201elewactwo\u201d i \u201esocjalizm\u201d.<\/p>\n
\n
\n
Poj\u0119cie politycznego romantyzmu zosta\u0142o nieszcz\u0119\u015bliwie spaczone tak przez samych romantyk\u00f3w jak i pozytywistycznych wrog\u00f3w romantyzmu. Zdystansowani od tych historycznych ju\u017c spor\u00f3w, interpretowa\u0107 je powinni\u015bmy przez pryzmat tego, co stanowi jego istot\u0119 i czynnik dystynktywny zarazem. Najbardziej warto\u015bciowym elementem romantyzmu jest jego gnoseologia. Romantycy postuluj\u0105 wyj\u015bcie poza poznawcze ograniczenia rozumu instrumentalnego, oraz si\u0119gni\u0119cie pok\u0142ad\u00f3w rzeczywisto\u015bci dla niego niedost\u0119pnych. Romantyczna epistemologia zas\u0142uguje wi\u0119c na pozytywn\u0105 ocen\u0119 w \u015bwietle integralnego tradycjonalizmu i plato\u0144skiego realizmu, prowadzi nas bowiem do wyj\u015bcia poza \u015bwiat cieni \u2013 ku rzeczywisto\u015bci prawdziwej.<\/p>\n
\n
Ideowy i duchowy horyzont politycznego romantyzmu si\u0119ga zatem daleko poza \u201emierzony \u0142okciem kramarza\u201d i przeliczany na szekle i kwintale zbo\u017ca \u201einteres narodowy\u201d. Degrelle chce palingenezy narodu belgijskiego i jego duchowego odrodzenia w mistycznym i heroicznym chrze\u015bcija\u0144stwie rodem z epoki wypraw krzy\u017cowych i zakon\u00f3w rycerskich. Chce nowego \u015aredniowiecza, o\u017cywienia ducha rycerstwa, chce nowych gildii i nowej ascezy. Inspiracj\u0105 s\u0105 dla niego pisarze katolickiego odrodzenia jak Charles P\u00e9guy, czy Georges Bernanos, kt\u00f3rych dzie\u0142a nami\u0119tnie czytuje i przed\u0142u\u017ceniem pisarstwa kt\u00f3rych w Belgii, jest do pewnego stopnia jego w\u0142asna m\u0142odzie\u0144cza, zaanga\u017cowana spo\u0142ecznie i przesycona duchem katolickim tw\u00f3rczo\u015b\u0107 poetycka. Polityczny romantyk Degrelle chce ponownie rozpali\u0107 w duszach swojego narodu \u017car wiary i mi\u0142o\u015bci \u2013 bo warte czego\u015b s\u0105 przecie\u017c tylko \u201eles \u00e2mes qui br\u00fblent\u201d.<\/p>\n
\n
Dla kolegi Konrada R\u0119kasa jest to \u201ebajdurkowanie\u201d i \u201ebajkopisarstwo\u201d. Co jednak mogliby\u015bmy temu \u201ebajdurkowaniu\u201d przeciwstawi\u0107? Endecki \u201esklepikarski realizm\u201d, lub nawet uprawian\u0105 nami\u0119tnie w pewnych kr\u0119gach \u201efilozofi\u0119 kurewstwa\u201d; imperatyw narodowy sprowadzaj\u0105c\u0105 do tego, by \u201e\u017cre\u0107 i \u017cy\u0107\u201d, by \u201eprze\u017cy\u0107 w spokoju i mie\u0107 czego si\u0119 na\u017cre\u0107\u201d. Nauczyciele tego rodzaju \u201eendeckiej szko\u0142y polityki\u201d narzekaj\u0105 czasem, \u017ce m\u0142odzi polscy nacjonali\u015bci wol\u0105 heroiczny mit \u017bo\u0142nierzy Wykl\u0119tych i Marsza\u0142ka Pi\u0142sudskiego, ni\u017c wyk\u0142adane przez naszych \u201em\u0119drc\u00f3w\u201d drobnomieszcza\u0144skie z ducha i porywaj\u0105ce niczym \u201esen pasa\u017cera tramwaju o pi\u0105tej po po\u0142udniu\u201d (J\u00fcnger) nauki. Mo\u017cna by za tych wszystkich m\u0142odych ludzi odpowiedzie\u0107 kolejnym cytatem z niemieckiego konserwatywnego rewolucjonisty: \u201eAle my kochamy to, co nie\u015bwiadome; kusi nas wino, mi\u0142o\u015b\u0107 i krew\u201d, problem jest jednak zbyt istotny, by nie po\u015bwi\u0119ci\u0107 mu obszerniejszego wyja\u015bnienia.<\/p>\n
\n
Ju\u017c wspominaj\u0105c wy\u017cej o Platonie, wymieni\u0142em s\u0142owo \u201erealizm\u201d. Zrobi\u0142em to w nawi\u0105zaniu do terminologii filozoficznej, w kt\u00f3rej \u201eidealizm\u201d nie oznacza bynajmniej uznania obiektywnego istnienia idei, lecz nowoczesny pr\u0105d w filozofii niemieckiej za punkt odniesienia bior\u0105cy wewn\u0119trzne stany umys\u0142owe podmiotu. Wr\u00f3\u0107my jednak do potocznego rozumienia idealizmu jako brania sobie za punkt odniesienia obiektywnie istniej\u0105cych idei. Jak wspomnia\u0142em, elementy tak poj\u0119tego idealizmu stanowi\u0105 najbardziej warto\u015bciow\u0105 i najbardziej dla nas interesuj\u0105c\u0105 sk\u0142adow\u0105 romantyzmu. Romantyzm polityczny odnosi si\u0119 zatem do horyzontu duchowego i aksjologicznego podmiotu. Oznacza si\u0119ganie do inteligibili\u00f3w. Czym jest to w oczach wyznawcy \u201efilozofii kurewstwa\u201d? \u201eBajdurkowaniem\u201d, \u201ebe\u0142kotem\u201d. Nie sadz\u0119 by akurat dla kolegi Konrada si\u0119ganie poza kraw\u0119d\u017a w\u0142asnego kramu by\u0142o rzeczywi\u015bcie \u201ebzdur\u0105\u201d, co domniemywam w oparciu o jego inne wypowiedzi. Dobrane przez niego okre\u015blenia odzwierciedlaj\u0105 jednak obrazowo zaw\u0119\u017cone horyzonty wyznawc\u00f3w \u201esklepikarskiego makiawelizmu\u201d, kt\u00f3rzy, gdy komentuj\u0105 Degrelle’a, s\u0105 \u2013 wedle trafnego bon motu powie\u015bciowego Karola Borowieckiego – \u201eniczym \u015bwinia, kt\u00f3ra pr\u00f3buje rozumowa\u0107 o orle\u201d.<\/p>\n
\n
Metafizyczny horyzont zakre\u015blony przez polityczny romantyzm<\/strong> (b\u0119d\u0105cy w sensie filozoficznym ontologicznym realizmem, czyli potocznie rozumianym idealizmem) nie wyklucza si\u0119 bynajmniej z realizmem<\/strong> rozumianym jako umiej\u0119tno\u015b\u0107 poprawnego rozpoznania warunk\u00f3w dzia\u0142ania i doboru osi\u0105galnych w danych okoliczno\u015bciach cel\u00f3w oraz mo\u017cliwych do u\u017cycia \u015brodk\u00f3w – pod\u0142ug ogranicze\u0144 nak\u0142adanych przez zastane warunki. Po\u017c\u0105danym kszta\u0142tem dojrza\u0142ej politycznie osobowo\u015bci jest zatem dope\u0142nienie romantyzmu (idealizmu) przez realizm. Niekompletno\u015b\u0107 tego uk\u0142adu z kt\u00f3rejkolwiek strony, mianowicie romantyzm bez realizmu lub realizm bez romantyzmu tworzy konstelacj\u0119 wybrakowan\u0105 i politycznie niefunkcjonaln\u0105. Romantyzm bez realizmu to \u201emierzenie si\u0142 na zamiary\u201d. Realizm bez romantyzmu to horyzonty egzystencjalne i duchowe wieprza krz\u0105taj\u0105cego si\u0119 u koryta za pasz\u0105, czego intelektualnym wyrazem jest, uprawiana przez pewne kr\u0119gi z godnym lepszej sprawy po\u015bwi\u0119ceniem, \u201eszko\u0142a polityczna\u201d sklepikarskiego makiawelizmu.<\/p>\n \n \n Nacjonalizm Degrelle’a jest nacjonalizmem oczyszczonym w katolicyzmie z pozytywizmu i socjaldarwinizmu, tak wi\u0119c r\u00f3wnie\u017c z egoizmu narodowego. W\u015br\u00f3d wsp\u00f3\u0142czesnych polskich nacjonalist\u00f3w krytykuj\u0105 go zar\u00f3wno demolibera\u0142owie, jak i narodowi egoi\u015bci. Egoizm jednak \u2013 niewa\u017cne czy jednostkowy, czy narodowy \u2013 inaczej ni\u017c w tytule zbioru esej\u00f3w pewnej \u017cydowskiej pisarki z Rosji kt\u00f3ra dokona\u0142a \u017cycia w USA – w wywodzonej z chrze\u015bcija\u0144stwa europejskiej etyce nie jest uznawany za \u201ecnot\u0119\u201d, lecz za moralne niedomaganie. Wbrew temu zatem co pisze kolega Konrad (\u201eDobr\u0105, bezwzgl\u0119dnie dobr\u0105 stron\u0105 jest bowiem tylko interes narodu polskiego \u2013 a z\u0142\u0105 dzia\u0142anie na jego szkod\u0119\u201d.), etyka nie pe\u0142ni roli instrumentalnej wobec egoistycznie poj\u0119tego \u201einteresu narodowego\u201d, a dobro narodu i jego s\u0142uszne prawa wpisane s\u0105 w porz\u0105dek obiektywnych norm moralnych, nar\u00f3d za\u015b posiada zobowi\u0105zania r\u00f3wnie\u017c wobec spo\u0142eczno\u015bci wy\u017cszego (cywilizacja, wsp\u00f3lnota wyznaniowa, w najbardziej og\u00f3lnym uj\u0119ciu nawet ludzko\u015b\u0107), jak i ni\u017cszego (etnos, region, r\u00f3d, rodzina, osoba ludzka etc.) rz\u0119du. Hierarchi\u0119 tych uprawnie\u0144 i powi\u0105za\u0144 okre\u015bla chrze\u015bcija\u0144ski porz\u0105dek mi\u0142o\u015bci a nie \u201ezasada egoizmu narodowego\u201d – zobowi\u0105zuje on do sprawiedliwej troski o s\u0142uszne prawa danej wsp\u00f3lnoty, ale wyklucza zabieganie jej o interesy z pogwa\u0142ceniem obiektywnych norm moralnych i s\u0142usznych praw innych wsp\u00f3lnot.<\/p>\n \n Degrelle taki porz\u0105dek mi\u0142o\u015bci rozpoznawa\u0142, zabiegaj\u0105c przed wojn\u0105 o dobro swojej rodzimej wsp\u00f3lnoty walo\u0144skiej bez sprzeniewierzenia si\u0119 przy tym lojalno\u015bci wobec wy\u017cszego rz\u0119du wsp\u00f3lnoty politycznej pa\u0144stwa belgijskiego; pod okupacj\u0105 niemieck\u0105 zabiega\u0142 za\u015b o pozycj\u0119 Belgii w spojonej solidarno\u015bci\u0105 wsp\u00f3lnocie narod\u00f3w europejskich; by wreszcie przelewa\u0107 krew podczas swej antykomunistycznej krucjaty na froncie wschodnim za sw\u0105 wi\u0119ksz\u0105 europejsk\u0105 ojczyzn\u0119 i za wolno\u015b\u0107 lud\u00f3w Europy w prawdzie chrze\u015bcija\u0144stwa.<\/p>\n \n W\u00f3dz ludu walo\u0144skiego jest jednak sol\u0105 w oku nie tylko dla wyznaj\u0105cych socjaldarwinizm i etyk\u0119 egoizmu narodowego \u201epozytywistycznych z\u0142og\u00f3w\u201d w polskim ruchu narodowym. Nie do strawienia jest r\u00f3wnie\u017c dla grupy \u201emoskiewskich g\u00f3wnojad\u00f3w<\/strong>\u201d, dla kt\u00f3rej kryterium oceny dowolnej postaci lub ruchu politycznego z historii Polski lub nawet \u015bwiata jest to, czy sprzyja\u0142y one interesom Moskwy. Najwi\u0119ksza cho\u0107by kanalia zyska w ich oczach uznanie, je\u015bli tylko popiera lub jest popierana przez Rosj\u0119, a cz\u0142owieka bez skazy, kt\u00f3ry jednak mia\u0142 nieszcz\u0119\u015bcie znale\u017a\u0107 si\u0119 po przeciwnej ni\u017c Rosja stronie politycznej barykady, s\u0105 gotowi utopi\u0107 w \u0142y\u017cce wody. Oto bowiem Ryszard Kukli\u0144ski \u2013 kt\u00f3ry zdradzi\u0142 pa\u0144stwo polskie na rzecz USA, jest w ich oczach potworem w ludzkiej sk\u00f3rze, jednak Zygmunt Berling – kt\u00f3ry zdradzi\u0142 pa\u0144stwo polskie na rzecz Rosji, jest bohaterem. I tak w ka\u017cdym innym przypadku \u2013 logika ta obejmuje r\u00f3wnie\u017c Degrelle’a, wykl\u0119tego z powodu walki u boku Niemiec, gdyby jednak przeszed\u0142 on na stron\u0119 Armii Czerwonej lub chocia\u017c by\u0142 radzieckim agentem, patrzyliby ju\u017c na niego zapewne zupe\u0142nie inaczej.<\/p>\n \n Mamy wreszcie narodow\u0105 lewic\u0119<\/strong> \u2013 sympatycznych sk\u0105din\u0105d koleg\u00f3w-epigon\u00f3w PRL, z kt\u00f3rymi \u0142\u0105czy nas wiele pogl\u0105d\u00f3w na sprawy wsp\u00f3\u0142czesne, dziel\u0105 natomiast oceny wielu kwestii historycznych.\u00a0 M\u00f3wi\u0105c najkr\u00f3cej: nasze poparcie dla PRL nie wynika z tego, \u017ce by\u0142o to pa\u0144stwo komunistyczne, lecz st\u0105d, \u017ce by\u0142o to pa\u0144stwo polskie. Pa\u0144stwo jest koniecznym instrumentem zabezpieczania porz\u0105dku i zabiegania o dobro wsp\u00f3lnoty politycznej, jest zatem dobrem, o kt\u00f3re nale\u017cy dba\u0107. Mo\u017ce nam si\u0119 nie podoba\u0107 oblicze religijne, klasowe, ustrojowe, orientacja geopolityczna lub zale\u017cno\u015bci zewn\u0119trzne danej historycznie formy polskiej pa\u0144stwowo\u015bci, nawet jednak pa\u0144stwo u\u0142omne jest dobrem. My walczymy o pa\u0144stwo, a nie przeciwko pa\u0144stwu. Je\u015bli co\u015b nam si\u0119 w pa\u0144stwie nie podoba, to chcemy je naprawi\u0107 i wzmocni\u0107, a nie os\u0142abia\u0107 i rozwala\u0107. Dlatego Polska Ludowa by\u0142aby r\u00f3wnie\u017c naszym pa\u0144stwem. Popieraliby\u015bmy je i d\u0105\u017cyli do jego naprawy, a nie do jego rozwalenia, do zwi\u0119kszenia jego niezale\u017cno\u015bci i si\u0142y, a nie do rozmontowania go do fundament\u00f3w czy wr\u0119cz do podpiwniczenia.<\/p>\n \n Nie jest natomiast nasz\u0105 ideow\u0105 ojczyzn\u0105 lewica ani komunizm, cho\u0107 \u2013 w odr\u00f3\u017cnieniu od naszych lewicowych koleg\u00f3w \u2013 potrafimy dostrzec i doceni\u0107 patriotyzm i dorobek r\u00f3wnie\u017c zwolennik\u00f3w odleg\u0142ych nam tradycji ideowych i oboz\u00f3w politycznych. Swoich wzorc\u00f3w ideowych nie upatrujemy jednak w bojownikach Brygad Mi\u0119dzynarodowych, bolszewickich rewolucjonistach ani stalinowcach. Realny socjalizm i sowiecki komunizm by\u0142y czym\u015b obiektywnie mniej szkodliwym ni\u017c jest demoliberalizm i kapitalizm. W realnym socjalizmie \u2013 w nieorganicznej i niepe\u0142nej formie ale jednak \u2013 zachowana zosta\u0142a spo\u0142eczna solidarno\u015b\u0107 i wsp\u00f3lnotowo\u015b\u0107. Kapitalizm i demoliberalizm je koroduj\u0105 i niszcz\u0105, pozostawiaj\u0105c na ich gruzach \u201esamotny t\u0142um\u201d – pozbawione formy zbiorowisko \u201ewolnych i r\u00f3wnych\u201d jednostek-atom\u00f3w. Czym\u015b obiektywnie lepszym ni\u017c realny socjalizm i sowiecki komunizm by\u0142 jednak nacjonalizm i faszyzm, poniewa\u017c opr\u00f3cz wsp\u00f3lnotowo\u015bci i solidarno\u015bci spo\u0142ecznej zachowywa\u0142 te\u017c (lub odtwarza\u0142) docelowo maj\u0105c\u0105 by\u0107 opart\u0105 na autorytecie spo\u0142eczn\u0105 hierarchi\u0119. W porz\u0105dku nowoczesnych paradygmat\u00f3w ideowo-politycznych najmniej zepsutym jest wi\u0119c nacjonalizm, bardziej od niego realny socjalizm, \u017cadnych za\u015b pozytyw\u00f3w nie posiadaj\u0105 tylko demoliberalizm i kapitalizm.<\/p>\n \n Oczywiste jest zatem, \u017ce naszych odniesie\u0144 ideowych upatrywa\u0107 b\u0119dziemy na Prawicy, nie za\u015b pod czerwonym sztandarem. A w latach ’30 i ’40 niemal ca\u0142a integralna prawica wi\u0105za\u0142a swe nadzieje z Niemcami i zaanga\u017cowana by\u0142a w walk\u0119 z komunizmem. Nie zamierzamy odcina\u0107 si\u0119 od inspiruj\u0105cych dla nas ideowo \u015brodowisk i postaci jedynie dlatego, \u017ce zawierucha historyczna XX w. oraz tragiczna i niepotrzebna europejska wojna domowa rzuci\u0142y kilkadziesi\u0105t lat temu nasz nar\u00f3d na przeciwn\u0105 ni\u017c ich stron\u0119 barykady. Nasze idee s\u0105 ich ideami, a wi\u0119kszo\u015b\u0107 ich idei jest naszymi ideami. Je\u015bli garstce dzisiejszych epigon\u00f3w sowieciarstwa i PRL-owszczyzny si\u0119 to nie podoba, to jest to ich, a nie nasz problem. Prawica odcinaj\u0105ca si\u0119 od swoich ideowych korzeni i wyznaj\u0105ca radzieck\u0105 wersj\u0119 historii i komunistyczn\u0105 \u201eantyfaszystowsk\u0105\u201d propagand\u0119 by\u0142aby czym\u015b zbyt groteskowym nawet jak na Polsk\u0119.<\/p>\n \n Do prawdy historycznej nie dojdziemy powtarzaj\u0105c z uporem propagandowe kalki o \u201eradzieckich wyzwolicielach\u201d i \u201euratowaniu Polski przez ZSRR\u201d, tak samo jak nie dojdziemy do niej \u0142ykaj\u0105c k\u0142amstwa historyczne IPN i Anglosas\u00f3w. Rozwi\u0105zaniem nie jest ani kserowanie zachodniej (\u017cydowsko-anglosaskiej) ani kurczowe czepianie si\u0119 radziecko-rosyjskiej wersji historii \u2013 w obydwu przypadkach jest to pozycjonowanie Polski jako peryferii. Do prawdy doj\u015b\u0107 mo\u017cna konfrontuj\u0105c ze sob\u0105 r\u00f3\u017cne wersje historii i odczytuj\u0105c je z perspektywy narodu zamieszkuj\u0105cego dzi\u015b mi\u0119dzy Odr\u0105 i Bugiem. Pomocniczo si\u0119gn\u0105\u0107 mo\u017cna przy tym i po narracj\u0119 komunistyczn\u0105, i po \u201eWiek Hitlera\u201d Degrelle’a, i po \u201eNieznan\u0105 wojn\u0119\u201d Skorzeny’ego, i po ksi\u0105\u017cki Irvinga, i po prace Kara-Murzy, i jeszcze po wiele innych. Wa\u017cne, by podchodzi\u0107 do nich refleksyjnie i krytycznie.<\/p>\n \n \n W dyskusji z oponentami powo\u0142ywania si\u0119 przez polsk\u0105 Prawic\u0119 na Degrelle’a pojawiaj\u0105 si\u0119 czasem pom\u00f3wienia go o zbrodnie wojenne. Wynika\u0107 mo\u017ce to jedynie z ignorancji, poniewa\u017c nie s\u0105 dzi\u015b znane \u017cadne dowody czy cho\u0107by poszlaki mog\u0105ce obci\u0105\u017ca\u0107 Degrelle’a pod tym wzgl\u0119dem. Nawet powojenny belgijski s\u0105d, kt\u00f3ry skaza\u0142 go na kar\u0119 \u015bmierci i kt\u00f3rego s\u0119dziom nie zale\u017ca\u0142o przecie\u017c na obronie dobrego imienia Degrelle’a, nie oskar\u017cy\u0142 go o zbrodnie wojenne. Jako, \u017ce dorabianiem Degrelle’owi takiej czarnej legendy z upodobaniem zajmuj\u0105 si\u0119 r\u00f3\u017cne neokomunistyczne \u201ed\u017awigi\u201d, warto w tym miejscu anegdotycznie wspomnie\u0107, \u017ce rycerska postawa Degrelle’a kontrastuje wyrazi\u015bcie z perypetiami jego \u201ekomunistycznego odpowiednika\u201d Che Guevary, kt\u00f3ry spory polityczne z towarzyszami rozwi\u0105zywa\u0142 cz\u0119sto skrytob\u00f3jczym strza\u0142em z rewolweru, a najwi\u0119cej przeciwnik\u00f3w politycznych pozbawi\u0142 \u017cycia nie na froncie jak Degrelle, tylko wydaj\u0105c wyroki \u015bmierci jako przewodnicz\u0105cy trybuna\u0142u rewolucyjnego w wi\u0119zieniu politycznym La Cabana na Kubie. Anegdotycznie warto te\u017c wspomnie\u0107, \u017ce ruch Rex by\u0142 ewenementem w\u015br\u00f3d faszyzm\u00f3w przedwojennej Europy, przez ca\u0142y ten czas opowiadaj\u0105c stanowczo przeciwko przemocy politycznej i nie tworz\u0105c \u017cadnych boj\u00f3wek (czy nale\u017cy to Rexistom poczytywa\u0107 za zalet\u0119, to inna sprawa).<\/p>\n \n Nie b\u0119dziemy tu oczywi\u015bcie rozwodzi\u0107 si\u0119 nad frontowymi dokonaniami Degrelle’a, ani nad jego mistrzowskim literacko pisarstwem, ograniczaj\u0105c si\u0119 jedynie do zestawienia go z zawdzi\u0119czaj\u0105cym s\u0142aw\u0119 podobnym czynnikom Ernstem J\u00fcngerem. Wr\u00f3cimy natomiast do pytania zadanego przez kol. Konrada R\u0119kasa, \u201eco Polak\u00f3w ten facet w og\u00f3le obchodzi?\u201d (skoro walczy\u0142 po przeciwnej stronie frontu). Ot\u00f3\u017c, po pierwsze, obchodzi nas z tego samego powodu co jego krajan Gotfryd z Bouillon, lub co Roger Coudroy \u2013 reprezentowa\u0142 nasz \u015bwiat ideowy, a przy tym by\u0142 bohaterem wojennym. Po drugie, obchodzi nas r\u00f3wnie\u017c dlatego, \u017ce by\u0142 wybitnym wojownikiem i pisarzem, uosabiaj\u0105c faszystowski idea\u0142 harmonijnego po\u0142\u0105czenia \u201elibro e moschetto\u201d; mistrzostwa we w\u0142adaniu mieczem i mistrzostwa we w\u0142adaniu pi\u00f3rem. Z tego powodu jest dla nas wzorem osobowym i bohaterem prawicowego mitu.<\/p>\n \n W uznaniu wybitnych dokona\u0144 Degrelle’a na tych polach nie powinien sta\u0107 na przeszkodzie fakt, \u017ce walczy\u0142 on po przeciwnej ni\u017c Polacy stronie wojennej barykady. My, na Prawicy potrafimy doceni\u0107 i bohaterstwo obro\u0144c\u00f3w Leningradu, i dow\u00f3dczy geniusz Wasilija Czujkowa, i zwyci\u0119skie boje zdobywc\u00f3w Berlina, pomimo \u017ce jeste\u015bmy ideowo i politycznie od nich jak najodleglejsi. Ba! Sam Degrelle w swoich wojennych wspomnieniach w kilku miejscach wyra\u017ca si\u0119 z uznaniem o bohaterstwie \u017co\u0142nierzy spod znaku Czerwonej Gwiazdy. Przytacza nawet z podziwem histori\u0119 bohaterskiej \u015bmierci otoczonego przez Niemc\u00f3w \u017co\u0142nierza radzieckiego, kt\u00f3ry tu\u017c przed rozstrzelaniem wzni\u00f3s\u0142 d\u0142o\u0144 w hitlerowskim pozdrowieniu wykrzykuj\u0105c \u201eHeil Stalin!\u201d.<\/p>\n \n Nasza \u201elewica patriotyczna\u201d (mniej przyja\u017anie nazywana niekiedy \u201eendokomun\u0105\u201d) wyznaje natomiast moralno\u015b\u0107 zalecan\u0105 przez Ilij\u0119 Erenburga, by w \u201efaszystach\u201d widzie\u0107 nie ludzi, ale dzikie bestie zas\u0142uguj\u0105ce jedynie, by je zak\u0142u\u0107. Problemem dzisiejszej \u201elewicy patriotycznej\u201d jest, \u017ce za Erenburgiem sta\u0142 wszechpot\u0119\u017cny Stalin i mocarstwowy Zwi\u0105zek Radziecki, dzisiejsza \u201eendokomuna\u201d to za\u015b kilkuosobowe grono zmarginalizowanych frustrat\u00f3w, kt\u00f3rych je\u015bli kto\u015b w og\u00f3le s\u0142ucha, to \u2013 o paradoksie! – raczej na prawicy, ni\u017c na lewicy. W ka\u017cdym razie, chcia\u0142bym przekaza\u0107 im st\u0105d sugesti\u0119, \u017ce je\u015bli chcieliby brzmie\u0107 powa\u017cniej, to powinni zdj\u0105\u0107 z oczu ideologiczne klapki, przesta\u0107 powtarza\u0107 w k\u00f3\u0142ko propagandowe radzieckie slogany na kt\u00f3re ju\u017c nikt poza Rosj\u0105 (gdzie s\u0105 one elementem narodowej polityki historycznej) si\u0119 nie \u0142apie, i nauczy\u0107 si\u0119 dostrzega\u0107 wybitne osobowo\u015bci r\u00f3wnie\u017c po przeciwnej ni\u017c ich w\u0142asna stronie; a jedn\u0105 z takich postaci jest L\u00e9on Degrelle (co sk\u0105din\u0105d przyznaj\u0105 na swoich forach internetowych nawet Rosjanie \u2013 wystarczy wpisa\u0107 po rosyjsku jego nazwisko do wyszukiwarki).<\/p>\n \n Podsumowanie: L\u00e9on Degrelle jako symbol<\/strong><\/p>\n \n W m\u0142odo\u015bci poch\u0142ania\u0142em pasjami wszystko na temat L\u00e9ona Degrelle. Po polsku nie by\u0142o tego za wiele, ale gdy nauczy\u0142em si\u0119 francuskiego, mog\u0142em dodatkowo przeczyta\u0107 kilka jego ksi\u0105\u017cek dost\u0119pnych w internecie. Do dzi\u015b lubi\u0119 czasem wraca\u0107 do Degrelle’a \u2013 cho\u0107by my\u015blami, podobnie jak lubi\u0119 niekiedy wraca\u0107 do lektury czytanych w dzieci\u0144stwie awanturniczych powie\u015bci przygodowych Alfreda Szklarskiego, Julesa Verne’a, Jacka Londona, Rafaela Sabatiniego, Roberta Louisa Stevensona, czy Jamesa Fenimore’a Coopera.\u00a0 Degrelle jako narodowy radyka\u0142, Degrelle jako chrze\u015bcija\u0144ski rewolucjonista, Degrelle jako polityczny romantyk, wreszcie Degrelle jako cz\u0142owiek czynu i cz\u0142owiek pi\u00f3ra – jako taki istnieje w \u015bwiadomo\u015bci polskich nacjonalist\u00f3w i symbolizuje sob\u0105 wszystkie te idee.<\/p>\n \n Z up\u0142ywem lat i w miar\u0119 dok\u0142adniejszego zapoznania si\u0119 z t\u0105 postaci\u0105, obraz historycznego Degrelle’a staje si\u0119 oczywi\u015bcie bardziej wycieniowany i ambiwalentny \u2013 jak obraz ojca w oczach dorastaj\u0105cego ch\u0142opca. Okazuje si\u0119, \u017ce frontowe dokonania Degrelle’a by\u0142y nieco podkoloryzowane a swoj\u0105 lojalno\u015b\u0107 wobec towarzyszy politycznych i \u017co\u0142nierzy frontowych z\u0142o\u017cy\u0142 na o\u0142tarzu osobistej kariery; \u017ce jego narastaj\u0105ca z up\u0142ywem czasu fascynacja Hitlerem i nazizmem ju\u017c przed ko\u0144cem wojny przekroczy\u0142y granice zdrowego rozs\u0105dku i moralnej przyzwoito\u015bci; \u017ce jego wsp\u00f3\u0142czesne opinie polityczne by\u0142y z dzisiejszej perspektywy naiwne i b\u0142\u0119dne. Czy to wszystko mo\u017ce mie\u0107 jednak wp\u0142yw na prawd\u0119 mitu i prawd\u0119 symbolu?<\/p>\n \n Prawda mitu jest prawd\u0105 moraln\u0105, prawd\u0105 idei. Jest autonomiczna, a cz\u0119sto bywa wr\u0119cz niezale\u017cna od prawdy historycznej i empirycznej. Tak jest z prawd\u0105 mitu marsza\u0142ka Pi\u0142sudskiego; historyczny Pi\u0142sudski jest postaci\u0105 kontrowersyjn\u0105, przeciw kt\u00f3rej mo\u017cna wysun\u0105\u0107 wiele uzasadnionych zarzut\u00f3w. Mit Marsza\u0142ka \u2013 wodza Legion\u00f3w, wskrzesiciela pa\u0144stwa polskiego, pogromcy bolszewik\u00f3w pod Warszaw\u0105 i nad Niemnem, autora Zamachu Majowego jest jednak polskim mitem bohaterskim. Nie zaszkodzi\u0142a mu i nie ma szans zaszkodzi\u0107 historyczna d\u0142ubanina pr\u00f3buj\u0105cych go \u201edekonstruowa\u0107\u201d endeckich kar\u0142\u00f3w, tak jak za komuny biblistyczna d\u0142ubanina Zenona Kosidowskiego nie zaszkodzi\u0142a mitowi chrze\u015bcija\u0144stwa ani jego prawdzie.<\/p>\n \n Mit Degrelle’a wydobywa ze swoich fascynat\u00f3w to, co w nich najlepsze, tak jak i polscy fascynaci tego mitu wydobywaj\u0105 z niego to, co w nim najbardziej warto\u015bciowe. Nie znam nikogo, kto pod wp\u0142ywem Degrelle’a sta\u0142by si\u0119 nazist\u0105, chorobliwym germanofilem, lub nawet nazistowskim rewizjonist\u0105 historycznym. Mit ten porusza raczej w duszach swoich adept\u00f3w ich wewn\u0119trzne skrzyd\u0142a, kt\u00f3re \u201estarsi wiekiem i do\u015bwiadczeniem dzia\u0142acze\u201d chc\u0105 im obci\u0105\u0107, by zamiast wychowa\u0107 ich na m\u0119\u017cczyzn, zrobi\u0107 z nich o\u015blizg\u0142ych karierowicz\u00f3w na swoje podobie\u0144stwo – nosz\u0105cych po brukselskich korytarzach teczki za jakimi\u015b \u201erepublikanami\u201d lub \u201ekatolickimi wolno\u015bciowcami\u201d. Jeszcze inni chc\u0105 nam zabra\u0107 Degrelle’a, by zamieni\u0107 nas w \u201emoskiewskich g\u00f3wnojad\u00f3w\u201d, \u0142ykaj\u0105cych niczym pelikany prze\u017cut\u0105 ju\u017c tysi\u0105c razy i wyplut\u0105 propagand\u0119 historyczn\u0105 o \u201ez\u0142ych faszystach\u201d kt\u00f3r\u0105 p\u00f3\u0142 wieku temu straszono komsomolc\u00f3w i zetempowc\u00f3w.<\/p>\n \n Nie uda im si\u0119, bo bohaterowie nie umieraj\u0105 nigdy. Towarzysz\u0105 nam stale w bardziej subtelnym i trudniej uchwytnym wymiarze rzeczywisto\u015bci, ich obecno\u015b\u0107 daje nam za\u015b si\u0142\u0119, by nie pozwoli\u0107 si\u0119 oble\u017a\u0107 pe\u0142zaj\u0105cemu wok\u00f3\u0142 demoliberalnemu robactwu: ulizanym karierowiczom, o\u015blizg\u0142ym oportunistom, tch\u00f3rzom, cynikom, kunktatorom, salonowym wykwintnisiom, interesownym egoistom, partyjniackim wymoczkom i pustym duchowo materialistom. A\u017c \u201epewnego dnia w Europie lub w\u015br\u00f3d bezmiaru Rosji pojawi si\u0119 genialny reformator z miot\u0142\u0105 w r\u0119ku, nios\u0105c ludowi prawdziwy program gospodarczego i spo\u0142ecznego odrodzenia, a wtedy wpadn\u0105 w otch\u0142a\u0144 \u0142\u017cedemokratyczne mafie, niczym lepkie k\u0142\u0119bowisko sp\u0119cznia\u0142ych z ob\u017carstwa glist. Demokracj\u0119 czeka pogrzeb, tylko chwilowo zabrak\u0142o grabarzy\u201d (Degrelle).<\/p>\n \n Zako\u0144czmy nasz wyw\u00f3d s\u0142owami samego Degrelle’a \u2013 niech przem\u00f3wi sam za siebie i niech jego s\u0142owa zostan\u0105 z Czytelnikiem w ich oryginalnej postaci:<\/p>\n \u201eM\u0142odzi europejscy koledzy \u2013 nadesz\u0142a wasza kolei.<\/em><\/p>\n Fizycznie, to jasne, ale przede wszystkim duchowo i psychicznie b\u0105d\u017acie gotowi na wszelkie ofiary. Niech wasze umys\u0142y b\u0119d\u0105 doskonale wy\u0107wiczone, cia\u0142o silne i gotowe na najtrudniejsze walki, dusza rozja\u015bniona przez wasze idee.<\/em><\/p>\n Wtedy, cho\u0107by b\u00f3j by\u0142 srogi, wr\u00f3cicie dzier\u017c\u0105c w waszych silnych ramionach tarcz\u0119 zwyci\u0119stwa w kt\u00f3re nie wierzyli s\u0142abi.<\/em><\/p>\n Z tarcz\u0105 wracaj\u0105 tylko ci, kt\u00f3rzy wierz\u0105 i kt\u00f3rzy stawiaj\u0105 czo\u0142a przeznaczeniu!<\/em><\/p>\n Wierzcie wi\u0119c! Walczcie!<\/em><\/p>\n \u015awiat si\u0119 traci albo zdobywa. Zdob\u0105d\u017acie go!<\/em><\/p>\n Na pustyni gdzie beczy tyle baran\u00f3w, b\u0105d\u017acie lwami!<\/em><\/p>\n B\u0105d\u017acie silni i nieustraszeni jak one.<\/em><\/p>\n Niech wam B\u00f3g dopomo\u017ce!<\/em> \n Ronald Lasecki<\/p>\n \n \n \n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Sprzed kilku lat pami\u0119tam, \u017ce bohaterami moich koleg\u00f3w aspiruj\u0105cych do wsp\u00f3\u0142tworzenia integralnej Prawicy byli ludzie tacy jak Boles\u0142aw Piasecki, Julius Evola, Jukio Miszima, Ernst J\u00fcnger, […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":33968,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"jetpack_publicize_message":"Ronald Lasecki: L\u00e9on Degrelle jako mit i i figura symboliczna\r\n\r\nLektura obowi\u0105zkowa dla m\u0142odych narodowc\u00f3w pokolenia \"millenials\u00f3w\", kt\u00f3rych wzorem cn\u00f3t s\u0105 o\u015blizg\u0142e teczkonosy","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false}}},"categories":[24],"tags":[6024,6025,1618,3556,4141,815],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/Ronald.png?fit=974%2C979&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p5dyvz-947","jetpack-related-posts":[{"id":34904,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=34904","url_meta":{"origin":34851,"position":0},"title":"Polska: narodowcy prze\u015bladowani za Degrelle’a","date":"27 czerwca 2019","format":false,"excerpt":"Serwis Radio Zet News poinformowa\u0142 26. czerwca o wszcz\u0119ciu przez Prokuratur\u0119 Rejonow\u0105 w Lublinie post\u0119powania w sprawie wpisu z 15. czerwca na profilu na Twitterze Brygady Lubelskiej ONR, w kt\u00f3rym przypomniano o rocznicy urodzin i zacytowano s\u0142owa L\u00e9ona Degrelle'a \u2013 przedwojennego dzia\u0142acza narodowo-radykalnego, bohatera wojny z bolszewizmem i jednej z\u2026","rel":"","context":"In "Informacje"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/kraty.jpg?fit=632%2C355&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":24799,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=24799","url_meta":{"origin":34851,"position":1},"title":"L. Degrelle: ”Apel do m\u0142odych Europejczyk\u00f3w” – polecamy!","date":"20 marca 2016","format":false,"excerpt":"Polecamy Pa\u0144stwa uwadze pierwsze polskie wydanie\u00a0\"Apelu do m\u0142odych Europejczyk\u00f3w\" autorstwa Leona Degrelle, ksi\u0105\u017ck\u0119 obj\u0119t\u0105 patronatem medialnym dziennika Xportal.pl. Testament polityczny\u00a0kontrowersyjnego idealisty jest lektur\u0105 ciekaw\u0105 i pouczaj\u0105c\u0105, zw\u0142aszcza w kontek\u015bcie gwa\u0142townych przemian zachodz\u0105cych w Europie i zyskiwania na popularno\u015bci ruch\u00f3w nacjonalistycznych, dla kt\u00f3rych narodowe ojczyzny i Europa b\u0119d\u0105c\u0105 \"ojczyzn\u0105 ojczyzn\" stanowi\u0105\u2026","rel":"","context":"In "Og\u0142oszenia"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2016\/03\/Apel.jpg?fit=960%2C720&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":2759,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=2759","url_meta":{"origin":34851,"position":2},"title":"Belgia: \u201eTintin w Kongo\u201d wci\u0105\u017c legalny","date":"13 lutego 2012","format":false,"excerpt":"Po czterech latach post\u0119powania s\u0105d belgijski oddali\u0142 \u017c\u0105danie murzy\u0144skiego imigranta z Demokratycznej Republiki Kongo by zakaza\u0107 rozpowszechniania \u201ekongijskiego\u201d tomu przyg\u00f3d bohatera znanej serii komiksowej. Autor pozwu argumentowa\u0142 sw\u00f3j wniosek rzekomo rasistowskim charakterem komiksu, w kt\u00f3rym kongijskich Murzyn\u00f3w przedstawiono jako intelektualnie oci\u0119\u017ca\u0142ych. S\u0105d belgijski stan\u0105\u0142 jednak na stanowisku, i\u017c \u201ebelgijskie przepisy\u2026","rel":"","context":"In "Informacje"","img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":26082,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=26082","url_meta":{"origin":34851,"position":3},"title":"Ronald Lasecki: Wykrzesa\u0107 p\u0142omie\u0144 idealizmu. Recenzja „Apelu do m\u0142odych Europejczyk\u00f3w” L\u00e9ona Degrelle\u2019a","date":"5 lipca 2016","format":false,"excerpt":"Apel do m\u0142odych Europejczyk\u00f3w (1992) to ostatnia pisemna wypowied\u017a L\u00e9ona Degrelle\u2019a (1906-1994), kt\u00f3ra, jak dotychczas, ukaza\u0142a si\u0119 drukiem. Nikt te\u017c, jak dot\u0105d, nie sporz\u0105dzi\u0142 jednak kompletnej bibliografii prac tego p\u0142odnego sk\u0105din\u0105d autora, tote\u017c niewykluczone, \u017ce nie jest to ostatnia rzecz, kt\u00f3ra w og\u00f3le wysz\u0142a spod jego pi\u00f3ra. Czytelnik polski m\u00f3g\u0142\u2026","rel":"","context":"In "Kultura"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2016\/07\/Degrelle_w_starszym_wieku.jpg?fit=460%2C422&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":27088,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=27088","url_meta":{"origin":34851,"position":4},"title":"Leon Degrelle: O islamie i rodzinie","date":"15 pa\u017adziernika 2016","format":false,"excerpt":"Degrelle: To straszne, jak ma\u0142o os\u00f3b wie, \u017ce byli w\u015br\u00f3d nas r\u00f3wnie\u017c muzu\u0142manie, \u017ce 60 000 naszych towarzyszy by\u0142o muzu\u0142manami! Hitler by\u0142 naprawd\u0119 bardzo zainteresowany islamem. Dostrzega\u0142 te\u017c olbrzymi potencja\u0142, jaki islam przedstawia\u0142 dla zjednoczonej Europy. Dziennikarz: Z jakiego punktu widzenia by\u0142 zainteresowany? Z religijnego? Degrelle: Tak, z religijnego. Zainteresowanie\u2026","rel":"","context":"In "Idea"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/NS-Islam-2.jpg?fit=400%2C262&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":35116,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=35116","url_meta":{"origin":34851,"position":5},"title":"L\u00e9on Degrelle: Walczy\u0142em nie z Rosjanami, lecz z ideologi\u0105 komunistyczn\u0105","date":"11 sierpnia 2019","format":false,"excerpt":"Panie generale, walczy\u0142 Pan w szeregach belgijskich ochotnik\u00f3w dywizji \u201eWalonia\u201d na froncie niemiecko-sowieckim. Jak Pan zapami\u0119ta\u0142 t\u0119 wojn\u0119 i nar\u00f3d rosyjski? L\u00e9on Degrelle: Rosjanie to wielki nar\u00f3d. Gdy przyszli\u015bmy na t\u0119 wojn\u0119, byli\u015bmy przekonani \u017ce zetkniemy si\u0119 tam z marksistowskimi \u201epodlud\u017ami\u201d azjatyckiego typu, kt\u00f3rzy si\u0142\u0105 przej\u0119li w\u0142adz\u0119 w Rosji i\u2026","rel":"","context":"In "Historia"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2019\/08\/images-3-1.jpg?fit=352%2C265&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/34851"}],"collection":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=34851"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/34851\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":34853,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/34851\/revisions\/34853"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/33968"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=34851"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=34851"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=34851"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
\n
\nCzo\u0142em koledzy!\u201d<\/em><\/p>\n