{"id":36033,"date":"2020-01-24T17:58:48","date_gmt":"2020-01-24T16:58:48","guid":{"rendered":"http:\/\/xportal.pl\/?p=36033"},"modified":"2020-01-24T17:58:48","modified_gmt":"2020-01-24T16:58:48","slug":"aleksander-dugin-podstawy-geopolityki-ksiazka-juz-w-sprzedazy-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xportal.press\/?p=36033","title":{"rendered":"Aleksander Dugin: Podstawy geopolityki. Ksi\u0105\u017cka ju\u017c w sprzeda\u017cy!"},"content":{"rendered":"

To ju\u017c trzecia ksi\u0105\u017cka Aleksandra Dugina wydana po polsku, kt\u00f3ra ukaza\u0142a si\u0119 nak\u0142adem naszego Wydawnictwa ReVolta<\/a>. „Podstawy geopolityki” w t\u0142umaczeniu Aleksandry Radlak to pozycja elementarna, o rekordowej dla naszego wydawnictwa obj\u0119to\u015bci, poniewa\u017c liczy a\u017c 500 stron! Mo\u017cna j\u0105 naby\u0107 klikaj\u0105c TUTAJ<\/a>. Prezentujemy Pa\u0144stwu wst\u0119p od T\u0142umacza, wprowadzaj\u0105cy r\u00f3wnie\u017c do lektury ksi\u0105\u017cki, a tak\u017ce spis tre\u015bci.<\/p>\n

 <\/p>\n

Wst\u0119p od t\u0142umacza<\/i><\/b><\/p>\n

Wyzwanie historyczne i zagubiony \u017cywio\u0142<\/i><\/b><\/p>\n

Je\u015bli przyjrze\u0107 si\u0119 historii geopolityki, kt\u00f3rej w znacznej mierze dotyczy niniejsza pozycja, bezpodstawny staje si\u0119 rosn\u0105co popularny dzi\u015b pogl\u0105d, \u017ce \u2013 jako system interpretacji wsp\u00f3\u0142zale\u017cno\u015bci byt\u00f3w polityczno-spo\u0142ecznych i zajmowanych przeze\u0144 przestrzeni \u2013 musi ona wyklucza\u0107 inne wzorce \u015bwiatopogl\u0105dowe, dyscypliny naukowe czy paradygmaty badawcze lub ro\u015bci\u0107 sobie prawo do wy\u017cszo\u015bci nad nimi; dalej, \u017ce (aby za wszelk\u0105 cen\u0119 obroni\u0107 sw\u00f3j status jako nauki) nie mo\u017ce ona \u0142\u0105czy\u0107 si\u0119 z systemami \u015bci\u015ble ideowymi lub nawet zawiera\u0107 ich w sobie jako cz\u0119\u015b\u0107 sk\u0142adow\u0105 swojej syntetycznej i z\u0142o\u017conej formu\u0142y. Rudolf Kjell\u00e9n, u\u017cywaj\u0105c po raz pierwszy terminu \u201egeopolityka\u201d w 1899 roku, mia\u0142 wszak na my\u015bli system \u0142\u0105cz\u0105cy w sobie wiele zagadnie\u0144, s\u0142u\u017c\u0105cy do badania zale\u017cno\u015bci mi\u0119dzy wp\u0142ywem czynnik\u00f3w geograficznych i historycznych na powstawanie i funkcjonowanie o\u015brodk\u00f3w si\u0142y, co pozostawia szerokie pole do interpretacji. Wielu cenionych geopolityk\u00f3w nie stroni\u0142o ani od silnej warstwy ideologicznej, ani od romantyzowania danej przestrzeni oraz zrodzonych w jej obr\u0119bach kultur, etnos\u00f3w czy narod\u00f3w i zachodz\u0105cych mi\u0119dzy nimi relacji.\u00a0<\/span><\/p>\n

Podczas gdy teorie <\/span>heartlandu<\/span><\/i> Mackindera i <\/span>rimlandu <\/span><\/i>Spykmana wydaj\u0105 si\u0119 mie\u0107 charakter czysto strategiczny pod wzgl\u0119dem politycznym i militarnym, to r\u00f3wnie podstawowe terminy, od <\/span>lebensraum <\/span><\/i>Haushofera po <\/span>miejsce rozwoju<\/span><\/i> Sawickiego, zwi\u0105zane s\u0105 nie tylko z uwarunkowaniem geograficznym i pragmatyk\u0105 strategiczn\u0105, ale z ideologi\u0105 przenikaj\u0105c\u0105 g\u0142\u0119boko w duchow\u0105 warstw\u0119 etnogenezy, kt\u00f3ra to tendencja osi\u0105gn\u0119\u0142a sw\u00f3j wyraz ju\u017c w formie niemieckiego organicyzmu czy rosyjskiego poczwiennictwa. \u0179r\u00f3d\u0142a tych i innych niezaprzeczalnie z\u0142\u0105czonych z geopolityk\u0105 idei doszukiwa\u0107 nale\u017cy si\u0119 nie tylko w geograficznej, ale tak\u017ce w ontologicznej mapie \u015bwiata. Zarys tej ostatniej, kt\u00f3ry stale przewija si\u0119 w pracach Aleksandra Dugina, przedstawi\u0142 prekursor islamskiego iluminacjonizmu (filozofii skupionej wok\u00f3\u0142 metafizyki \u015bwiat\u0142a), Suhraward\u012b, ju\u017c w 12. wieku, uto\u017csamiaj\u0105c Zach\u00f3d ze studni\u0105 duchowego wygnania.\u00a0<\/span><\/p>\n

Profesor Aleksandr Dugin, jako jeden z czo\u0142owych wsp\u00f3\u0142czesnych przedstawicieli tradycjonalizmu integralnego, pozostaje wra\u017cliwym na ten ca\u0142o\u015bciowy obraz. W <\/span>Podstawach geopolityki<\/span><\/i> analizuje on wi\u0119c zar\u00f3wno zmienne historyczne, jak i sta\u0142e elementy krajobraz\u00f3w naturalnych i kulturowych, dostrzegaj\u0105c wp\u0142yw uwarunkowa\u0144 geograficznych na etnogenez\u0119 poszczeg\u00f3lnych narod\u00f3w oraz na \u015bwiatow\u0105 polityk\u0119, przestrze\u0144 postrzegaj\u0105c jako \u017cywy organizm, a ponadto jako byt natury jednocze\u015bnie fizycznej i metafizycznej. W <\/span>Podstawach geopolityki <\/span><\/i>przestrze\u0144 warto\u015bciowana jest na wz\u00f3r sakralnej geografii Suhraward\u012bego: Wsch\u00f3d jest symbolicznym \u201eontologicznym plusem\u201d (r\u00f3wnoznacznym z pierwiastkiem m\u0119skim, \u015bwiat\u0142em, S\u0142o\u0144cem, sfer\u0105 duchow\u0105), Zach\u00f3d \u2013 symbolicznym \u201eontologicznym minusem\u201d (r\u00f3wnoznacznym z pierwiastkiem \u017ce\u0144skim, ciemno\u015bci\u0105, Ksi\u0119\u017cycem, materi\u0105). Podobnie, prof. Dugin dokonuje analizy ludzi P\u00f3\u0142nocy, a wi\u0119c typu \u201enordyckiego\u201d lub hiperborejskiego. Charakterystyka ta nie jest jednak nacechowana rasowo, a \u2013 poniewa\u017c na przestrzeni tysi\u0105cleci ludy P\u00f3\u0142nocy i Po\u0142udnia migrowa\u0142y, penetruj\u0105c wzajemnie swoje tereny \u2013 struktura ontologicznej orientacji kontynentalnej w jej czystej formie pokrywa si\u0119 z geografi\u0105 jedynie w dalekiej przesz\u0142o\u015bci.\u00a0<\/span><\/p>\n

Podobnie do Juliusa Evoli czy Hermana Wirtha, autor <\/span>Podstaw Geopolityki<\/span><\/i> uznaje wi\u0119c cz\u0142owieka P\u00f3\u0142nocy za symboliczn\u0105 istot\u0119 solarn\u0105, przez \u015bwiat\u0142o P\u00f3\u0142nocy nape\u0142nion\u0105 \u015bwi\u0119t\u0105 Intuicj\u0105, kt\u00f3ra to Intuicja zaciera granic\u0119 mi\u0119dzy fenomenem a noumenem i wp\u0142ywa na dzia\u0142anie w ramach boskiego Logosu. Ludzie Po\u0142udnia natomiast, typ gondwaniczny, czcz\u0105c zewn\u0119trzne i wt\u00f3rne manifestacje, zachowuj\u0105 \u015blady duchowo\u015bci w ich materialnej formie, niezdolni przekroczy\u0107 granicy pomi\u0119dzy \u201esymbolizuj\u0105cym\u201d a \u201esymbolizowanym\u201d. Cywilizacja Po\u0142udnia jest cywilizacj\u0105 Ksi\u0119\u017cyca, kt\u00f3ra odbija \u015bwiat\u0142o S\u0142o\u0144ca, zachowuj\u0105c i emituj\u0105c je przez pewien czas \u2013 to dlatego typ po\u0142udniowy, nawet po zaniku, degeneracji lub przemieszczeniu niekt\u00f3rych z lud\u00f3w P\u00f3\u0142nocy, podtrzymuje elementy pradawnej Tradycji, co w praktyce zmienia si\u0119 w do\u015b\u0107 p\u0142ytki (ale stabilny) konserwatyzm, cz\u0119sto przyjmuj\u0105c formy \u201eprymitywno\u015bci\u201d lub zabobonu.\u00a0<\/span><\/p>\n

Jako\u015bciowe, symboliczne podej\u015bcie do przestrzeni i zasiedlaj\u0105cych j\u0105 kultur, przedstawienie kontynent\u00f3w i etnos\u00f3w jako pe\u0142noprawnych byt\u00f3w posiadaj\u0105cych w\u0142asn\u0105 intuicyjn\u0105 wol\u0119, prof. Dugin poci\u0105ga dalej \u2013 na podstawie manifestacji owych energii w zdarzeniach historycznych i prawid\u0142owo\u015bciach w rozwoju czy w zderzeniach poszczeg\u00f3lnych cywilizacji, wyprowadza wzory horyzontalnej i wertykalnej interakcji mi\u0119dzycywilizacyjnej, przedstawiaj\u0105c mozaik\u0119 wzajemnych wp\u0142yw\u00f3w typologicznych P\u00f3\u0142nocy, Po\u0142udnia, Wschodu i Zachodu.\u00a0<\/span><\/p>\n

Dla nas, jako Polak\u00f3w, najistotniejsz\u0105 kombinacj\u0105 \u2013 ze wzgl\u0119du na nasz historyczny (bardziej lub mniej uzasadniony, ale niezmiennie dyktowany geograficznym po\u0142o\u017ceniem i aktywn\u0105 narodow\u0105 dusz\u0105) winkelriedyzm \u2013 wydaje si\u0119 by\u0107 manifestacja P\u00f3\u0142nocy na ontologicznym Zachodzie (pomimo naszej kulturowej i geograficznej przynale\u017cno\u015bci tak\u017ce i do Wschodu), gdzie <\/span>tendencja do fragmentacji, indywidualizmu i racjonalizmu przezwyci\u0119\u017cy\u0142a sam\u0105 siebie, a jednostka, staj\u0105c si\u0119 Bohaterem, wysz\u0142a poza w\u0105skie granice bycia \u201ecz\u0142owiecz\u0105\u201d. P\u00f3\u0142noc na Zachodzie jest uosobiona poprzez symboliczn\u0105 posta\u0107 Herkulesa, kt\u00f3ra z jednej strony wyzwala Prometeusza (czysto zachodnia, rzucaj\u0105ca wyzwanie Bogu, \u201ehumanistyczna\u201d tendencja), a z drugiej pomaga Zeusowi i bogom pokona\u0107 zbuntowanych olbrzym\u00f3w, a wi\u0119c s\u0142u\u017cy \u015bwi\u0119tym normom dla dobra i porz\u0105dku duchowego.<\/span><\/i><\/p>\n

Podczas gdy przezwyci\u0119\u017cenie tendencji do fragmentacji i indywidualizmu, a nade wszystko wyj\u015bcie jednostki poza granice bycia \u201ecz\u0142owiecz\u0105\u201d wydaje si\u0119 w konsumenckim spo\u0142ecze\u0144stwie wsp\u00f3\u0142czesnych Polak\u00f3w pobo\u017cnym \u017cyczeniem, to historia dostarcza nam a\u017c nadto przypadk\u00f3w bezinteresownego z punktu widzenia jednostki po\u015bwi\u0119cenia zwyk\u0142ych obywateli dla pa\u0144stwa, narodu czy idei (mniej lub bardziej s\u0142usznej), co niezmiennie wykorzystywane by\u0142o, lub nawet inicjowane, przez si\u0142y zewn\u0119trzne. W sytuacji stagnacji w tym, co Lew Gumilow nazwa\u0142by przed\u0142u\u017caj\u0105cym si\u0119 za\u0142amaniem pasjonarno\u015bci narodu, warto pami\u0119ta\u0107, \u017ce nie ma nic korzystniejszego dla ochrony interes\u00f3w obcych mocarstw, ni\u017c og\u0142upiony marazmem \u201eHerkules\u201d, kt\u00f3remu \u0142atwo sprzeda\u0107 wypaczon\u0105 wersj\u0119 Tradycji w postaci ponowoczesnego konserwatyzmu \u2013 powierzchownego, mechanistycznego i liberalnego, czyli przedstawianego w znacznej mierze przez dzisiejsz\u0105 tak zwan\u0105 \u201eprawic\u0119\u201d, kt\u00f3ra wrogo\u015b\u0107 wobec s\u0105siad\u00f3w oraz parcie do wojny na pierwszym froncie w obronie interes\u00f3w trzeciej si\u0142y (dla kt\u00f3rej przetrwanie naszego pa\u0144stwa nie jest niezb\u0119dne) przebiera w kolorowe pi\u00f3ra polityki historycznej, patriotyzmu i obyczajowych temat\u00f3w zast\u0119pczych. Dalej, w kontek\u015bcie niniejszej publikacji, warto zastanowi\u0107 si\u0119 czy tego rodzaju konserwatyzm objawia si\u0119 stabilno\u015bci\u0105 czystych si\u0142 duchowych i narodowych, czy te\u017c raczej podtrzymywaniem ich wt\u00f3rnych materialnych manifestacji, wi\u0119cej maj\u0105cych wsp\u00f3lnego z zabobonem piel\u0119gnowanym przez ontologiczne Po\u0142udnie, ni\u017c z Tradycj\u0105 P\u00f3\u0142nocy, i daj\u0105cym spo\u0142ecze\u0144stwu z\u0142udne poczucie stabilno\u015bci jednocze\u015bnie k\u0142ad\u0105c fundamenty pod konflikty wewn\u0119trzne i zewn\u0119trzne oraz moralny upadek narodu.<\/span><\/p>\n

Jak udowadnia prof. Dugin w nast\u0119puj\u0105cych rozdzia\u0142ach, metafizyczne nacechowanie przestrzeni, znajduj\u0105ce sw\u00f3j skrajny wyraz w sakralnej geografii, nie jest dalekie od typowych dla nowo\u017cytnej geopolityki poj\u0119\u0107 talassokracji (pot\u0119gi morskiej, handlowej, mobilnej) i tellurokracji (pot\u0119gi l\u0105dowej, tradycyjnej, charakteryzuj\u0105cej si\u0119 sta\u0142o\u015bci\u0105) oraz ich odwiecznej walki, przyr\u00f3wnywanej nie przez kogo innego, a w\u0142a\u015bnie przez klasyk\u00f3w geopolityki z Carlem Schmittem na czele, do biblijnego starcia pomi\u0119dzy poch\u0142aniaj\u0105c\u0105 wszystko na swojej drodze besti\u0105 morsk\u0105 \u2013 Lewiatanem, a besti\u0105 l\u0105dow\u0105 \u2013 Behemotem. Zderzenie cywilizacji, jak nazywa\u0142 to zjawisko Samuel Huntington, objawia si\u0119 wi\u0119c zar\u00f3wno na p\u0142aszczy\u017anie militarno-strategicznej, jak i politycznej, spo\u0142ecznej, kulturowej, ideowej i duchowej. Nikt z takim uczuciem i nostalgi\u0105 nie opisa\u0142 narodzin nomosu morza oraz jego wypaczenia w formie nomosu oceanu, jak Carl Schmitt w swojej romantycznej opowie\u015bci o \u017ceglarzach, piratach i \u0142owcach wieloryb\u00f3w, uchodz\u0105cej za jedno z klasycznych dzie\u0142 geopolityki (praca ta, pod tytu\u0142em<\/span> L\u0105d i Morze: kontemplacja historii \u015bwiata<\/span><\/i>,<\/span> zawarta jest w niniejszej ksi\u0105\u017cce, w cz\u0119\u015bci si\u00f3dmej).\u00a0<\/span><\/p>\n

Nic wi\u0119c dziwnego, \u017ce geopolityczne aspiracje zar\u00f3wno Stan\u00f3w Zjednoczonych, jak i ZSRR, u swojej podstawy mia\u0142y mistyczny wymiar zwi\u0105zany z duchow\u0105 misj\u0105 narod\u00f3w; w przypadku USA ekspansjonizm geopolityczny uzasadniony by\u0142 typow\u0105 dla protestant\u00f3w bosk\u0105 predestynacj\u0105 do w\u0142adania nad \u201es\u0142abiej rozwini\u0119tymi\u201d narodami, w przypadku ZSRR ekspansjonizm oparto na idei wyzwolenia i zjednoczenia klasy robotniczej. Bez wzgl\u0119du na to, czy owe idee oficjalnie zwi\u0105zane by\u0142y z religi\u0105 czy te\u017c z jej brakiem, nie mo\u017cna zaprzeczy\u0107, \u017ce ich geopolityczny wyraz i zwi\u0105zana\u00a0 z nimi misja cywilizacyjna nie mog\u0105 by\u0107 sprowadzane do zagadnie\u0144 czysto geograficznych czy czysto strategicznych, a starcie talassokracji (USA) i tellurokracji (ZSRR) w ramach zimnej wojny mia\u0142o wymiar ontologiczny.<\/span><\/p>\n

Nie bez powodu, autor niniejszej pozycji jest wi\u0119c nazywany przez z\u0142o\u015bliwych \u201eg\u0142\u00f3wnym ideologiem Kremla\u201d; jednocze\u015bnie, jego najbardziej trafne prognozy dotycz\u0105 spraw geopolityki w jej \u015bcis\u0142ym, pozbawionym sentyment\u00f3w, pragmatycznym wydaniu. Bezb\u0142\u0119dno\u015b\u0107 prognoz prof. Dugina, jak na przyk\u0142ad tych zwi\u0105zanych z Krymem czy Czeczeni\u0105, w\u015br\u00f3d wielu \u2013 zw\u0142aszcza niezaznajomionych szerzej z tw\u00f3rczo\u015bci\u0105 Autora \u2013 wywo\u0142uje b\u0142\u0119dne wra\u017cenie, jakoby tezy zawarte m. in. w <\/span>Podstawach Geopolityki <\/span><\/i>spowodowa\u0142y lub przyczyni\u0142y si\u0119 do spowodowania zdarze\u0144 przez zachodnie media przedstawianych jako \u201eagresja ze strony Federacji Rosyjskiej\u201d. Dla ka\u017cdego kto zg\u0142\u0119bi nieuchronno\u015b\u0107 proces\u00f3w geopolitycznych, oczywistym staje si\u0119 jednak, \u017ce tezy te \u2013 w przypadku prof. Dugina \u2013 w znacznej wi\u0119kszo\u015bci s\u0105 konsekwencj\u0105 starannego \u015bledzenia logiki wielkich przestrzeni, czy te\u017c \u201eruch\u00f3w tektonicznych na poziomie cywilizacyjnym\u201d u\u017cywaj\u0105c s\u0142\u00f3w Chauprade\u2019a\u00a0 (kt\u00f3rego tekst <\/span>Wielka gra<\/span><\/i> znajduje si\u0119 wewn\u0105trz cz\u0119\u015bci si\u00f3dmej).<\/span><\/p>\n

Jak pisa\u0142 Chauprade w przytoczonym w niniejszej pozycji eseju, konflikty \u015bwiatowe powstaj\u0105 tylko wtedy, gdy istnieje konkurencja interes\u00f3w w skali globalnej. Aleksandr Dugin w <\/span>Podstawach geopolityki <\/span><\/i>wyst\u0119puje nie jako inicjator, a jako komentator tej konkurencji (cho\u0107 komentator niepozbawiony opinii), kt\u00f3rej mo\u017cliwo\u015bci oraz wyniki w postaci konflikt\u00f3w regionalnych dla uwa\u017cnego obserwatora nie by\u0142y trudne do przewidzenia po zako\u0144czeniu zimnej wojny, a wi\u0119c kiedy powstawa\u0142a znaczna cz\u0119\u015b\u0107 tego podr\u0119cznika. Podej\u015bciem nadto emocjonalnym jest \u017cywienie niech\u0119ci do Autora za to, \u017ce \u2013 jako Rosjanin \u2013 dokonuje komentarza z rosyjskiego punktu widzenia. Powody ku zrozumieniu jego perspektywy s\u0105 zar\u00f3wno natury moralnej, logicznej jak i czysto pragmatycznej, nie wspominaj\u0105c o fakcie, \u017ce perspektywa ta powinna by\u0107 zrozumia\u0142a dla ka\u017cdego kto podobnie jak Autor czuje jedno\u015b\u0107 z w\u0142asnym pa\u0144stwem pojmowanym nie tylko jako jednostka administracyjna, a jako \u017cywy organizm, kt\u00f3ry rozwija si\u0119 i oddycha wraz z duchem narodu.\u00a0<\/span><\/p>\n

Podstawy geopolityki<\/span><\/i> pomagaj\u0105 wi\u0119c<\/span> zrozumie\u0107 specyfik\u0119 imperium rosyjskiego w jego r\u00f3\u017cnych formach historycznych jako wielkiej przestrzeni \u0142\u0105cz\u0105cej mnogo\u015b\u0107 narod\u00f3w i grup etnicznych, kt\u00f3ra, aby przetrwa\u0107 na arenie politycznej i nie sta\u0107 si\u0119 zdezintegrowan\u0105 domowymi konfliktami parodi\u0105 siebie jak w latach 90., musi wykazywa\u0107 si\u0119 innymi ni\u017c pa\u0144stwa narodowe czy \u201epot\u0119gi regionalne\u201d potrzebami integracji. Jak pisze Autor, w przypadku Rosji \u201enieimperialny\u201d nacjonalizm o dopasowanej do reali\u00f3w rozpadaj\u0105cej si\u0119 wizji Fukuyamy, \u015bwieckiej strukturze, geopolitycznie na r\u0119k\u0119 jest nie Rosjanom, a Zachodowi. Nacjonalizm tego typu wzmacnia bowiem status \u201eregionalny\u201d Rosji, umniejszaj\u0105c tym samym jej rol\u0119 jako <\/span>heartlandu<\/span><\/i>, co prowadzi do chwilowej pseudo-stabilizacji i k\u0142adzie podwaliny pod przysz\u0142e etniczne i religijne konflikty (przy jednoczesnym rozrastaniu si\u0119 bloku atlantyckiego z jednej strony i nieuchronnym wzro\u015bcie pot\u0119gi Chin z drugiej). Trzeba wi\u0119c mie\u0107 na uwadze, \u017ce ekspansjonizm Rosji w obr\u0119bie by\u0142ych republik radzieckich jest gwarantem jej geopolitycznej egzystencji.<\/span><\/p>\n

Bior\u0105c pod uwag\u0119 skal\u0119 tych proces\u00f3w, trudno jest uzna\u0107 aneksj\u0119 Krymu przez Rosj\u0119 za agend\u0119 A. Dugina, kt\u00f3r\u0105 pod\u0105\u017ca\u0142y w\u0142adze Federacji Rosyjskiej, a jedynie za jedn\u0105 z wielu zawartych w niniejszej pozycji prognoz, kt\u00f3re si\u0119 sprawdzi\u0142y \u2013 element zar\u00f3wno d\u0105\u017cenia Rosji do zachowania, b\u0105d\u017a te\u017c odzyskania, swojego statusu geopolitycznego, jak i nieuchronnej walki stref wp\u0142yw\u00f3w o pas ba\u0142tycko-czarnomorski, kt\u00f3ry, jako wyj\u0105tkowo newralgiczna (bo kluczowa dla dominacji w regionie) cz\u0119\u015b\u0107 <\/span>rimlandu<\/span><\/i>, mo\u017ce pod wzgl\u0119dem politycznym podlega\u0107 r\u00f3\u017cnym zewn\u0119trznym o\u015brodkom si\u0142y. Jak pisa\u0142 Halford Mackinder w swoim dziele <\/span>Demokratyczne idea\u0142y i rzeczywisto\u015b\u0107:<\/span><\/i><\/p>\n

Ten, kt\u00f3ry kontroluje Europ\u0119 Wschodni\u0105, panuje nad Heartlandem; ten, kt\u00f3ry panuje nad Heartlandem, panuje nad \u015awiatow\u0105 Wysp\u0105, a ten, kt\u00f3ry panuje nad \u015awiatow\u0105 Wysp\u0105, panuje nad \u015awiatem.<\/span><\/i><\/p>\n

Profesor Dugin przewidzia\u0142 utworzenie federacji ba\u0142tycko-czarnomorskiej jako typowego kordonu sanitarnego i \u201ewywrotowej jednostki geopolitycznej s\u0142u\u017c\u0105cej sprowokowaniu niestabilno\u015bci w Europie Wschodniej i przygotowaniu warunk\u00f3w wst\u0119pnych dla ca\u0142ej serii konflikt\u00f3w zbrojnych\u201d. To samo zreszt\u0105 przewidzieli, b\u0105d\u017a te\u017c raczej postulowali w formach mniej lub bardziej zawoalowanych, euroatlanty\u015bci, kt\u00f3rych suweren zza oceanu pozostaje beneficjentem tej sytuacji, skrajnie destabilizuj\u0105cej zar\u00f3wno zachodni\u0105 Europ\u0119 kontynentaln\u0105, jak i Rosj\u0119-Eurazj\u0119.\u00a0<\/span><\/p>\n

Pytanie, kt\u00f3re powinien zada\u0107 sobie polski czytelnik, to nie \u201ekt\u00f3ry z punkt\u00f3w widzenia wybra\u0107\u201d, a co uczyni\u0107, aby tego rodzaju prognozy dotycz\u0105ce Europy \u015arodkowo-Wschodniej nie znalaz\u0142y uj\u015bcia w rzeczywisto\u015bci \u2013 jest to kwestia naszego dzia\u0142ania, naszej strategii, naszej polityki, naszej woli historycznej, naszego jawnobycia, a nie cudzej interpretacji, wizji s\u0105siada czy planu sojusznika. Integracja ba\u0142tycko-czarnomorska jest, z polskiego punktu widzenia, jak najbardziej po\u017c\u0105dana, jednak nie w formie kulturowo i militarnie okupowanego przez trzeci\u0105 si\u0142\u0119 (USA) pasa, kt\u00f3rego form\u0119 sprzedaje si\u0119 jako \u201etarcz\u0119 cywilizacji europejskiej\u201d, podczas gdy jest to tarcza tylko i wy\u0142\u0105cznie cywilizacji p\u00f3\u0142nocnoameryka\u0144skiej (kt\u00f3ra to cywilizacja charakteryzuje si\u0119 d\u0142ug\u0105 tradycj\u0105 prowadzenia wojen na cudzym terenie). Ale te\u017c nie w formie cienkiej linii<\/span> pomi\u0119dzy Europ\u0105 Zachodni\u0105, a Rosj\u0105, kt\u00f3ra musi zw\u0119\u017ca\u0107 si\u0119 by w ko\u0144cu nieuchronnie znikn\u0105\u0107 w ramach integracji naszych s\u0105siad\u00f3w ze Wschodu i z Zachodu (historia dostarczy\u0142a ju\u017c takich przypadk\u00f3w). Prof. Dugin, nied\u0142ugo po zako\u0144czeniu zimnej wojny, pisa\u0142 zreszt\u0105 tak:<\/span><\/p>\n

Obecnie Stany Zjednoczone, ze wzgl\u0119du na swoj\u0105 bezpo\u015bredni\u0105 konieczno\u015b\u0107 geopolityczn\u0105, s\u0105 zmuszone uczyni\u0107 kordon sanitarny g\u0142\u00f3wnym instrumentem swojej polityki zagranicznej. Raport Paula Wolfowitza wobec rz\u0105du USA (marzec 1992 r.) wyra\u017anie m\u00f3wi\u0142 o potrzebie zapobie\u017cenia pojawieniu si\u0119 si\u0142 strategicznych na kontynentach europejskich i azjatyckich zdolnych do przeciwstawienia si\u0119 USA, i w tym sensie stwierdzono, \u017ce kraje kordonu sanitarnego s\u0105 najwa\u017cniejszymi terytoriami strategicznymi, a zainteresowanie nimi ze strony Rosjan poci\u0105ga za sob\u0105 zbrojny op\u00f3r pa\u0144stw NATO. Jest to idealny przyk\u0142ad logiki geopolitycznej trzeciej pot\u0119gi w strefie wsp\u00f3lnych interes\u00f3w Niemiec i Rosji.<\/span><\/i><\/p>\n

W obliczu upadku hegemonii USA oraz ostatecznej kompromitacji unilateralnej, globalistycznej, liberalnej wersji \u201eko\u0144ca historii\u201d wed\u0142ug Fukuyamy, w \u015bwiecie odradzaj\u0105cych si\u0119 wielkich przestrzeni Europa \u015arodkowo-Wschodnia musi przypomnie\u0107 wi\u0119c \u015bwiatu, \u017ce posiada swoj\u0105 w\u0142asn\u0105 stref\u0119 interes\u00f3w i nie jest ani d\u0105\u017c\u0105c\u0105 do zaniku pomi\u0119dzy pot\u0119g\u0105 Niemiec i Rosji lini\u0105, ani te\u017c pasem ameryka\u0144skich baz wojskowych, kt\u00f3ry bezpiecze\u0144stwo (czy raczej jego pozory) musi importowa\u0107 zza Atlantyku. Europa \u015arodkowo-Wschodnia jest pe\u0142noprawn\u0105 wielk\u0105 przestrzeni\u0105 geopolityczn\u0105, do kt\u00f3rej obok Polski wliczy\u0107 mo\u017cna pozosta\u0142e kraje Grupy Wyszehradzkiej oraz Chorwacj\u0119, Rumuni\u0119, Bia\u0142oru\u015b, a w przysz\u0142o\u015bci r\u00f3wnie\u017c kraje ba\u0142tyckie i Ukrain\u0119 lub cz\u0119\u015b\u0107 Ukrainy. Przed Polsk\u0105, po dekadach apolityczno\u015bci, stoi za\u015b historyczne wyzwanie (jak nazwa\u0142by to Toynbee) powrotu do naszej roli jako osi integracji Europy \u015arodkowo-Wschodniej oraz mediatora pomi\u0119dzy Wschodem a Zachodem: pradawnego etnosu lasu i stepu, kt\u00f3rego katolicki kszta\u0142t historyczny przepe\u0142niony jest s\u0142owia\u0144skim duchem i sarmackim dziedzictwem; bez wzgl\u0119du na o\u015bmieszenie z o\u015bwieceniowej perspektywy polskiego sarmatyzmu, nie mo\u017cna zapomina\u0107, \u017ce to jego zew towarzyszy\u0142 naszej \u2013 jak nazwa\u0142by to Lew Gumilow, kt\u00f3rego tezy szerzej omawiane s\u0105 przez Autora w niniejszej pozycji \u2013 narodowej pasjonarno\u015bci, prowadz\u0105cej do pojawienia si\u0119 superetnosu o ambicjach integracyjnych i imperialnych.\u00a0<\/span><\/p>\n

Dzi\u015b, Aleksandr Dugin zauwa\u017ca potencja\u0142 naszego rejonu, wyra\u017caj\u0105c go w idei \u201eWielkiej Europy Wschodniej\u201d. Pisz\u0105c <\/span>Podstawy Geopolityki<\/span><\/i>, \u201eg\u0142\u00f3wny ideolog Kremla\u201d nie by\u0142 jednak tak optymistyczny, bowiem i wizja przysz\u0142o\u015bci by\u0142ych pa\u0144stw Uk\u0142adu Warszawskiego w czasach gdy owa pozycja powstawa\u0142a nie nale\u017ca\u0142a do optymistycznych. Jednak to w naszej gestii le\u017cy, aby \u2013 na przek\u00f3r woli wci\u0105\u017c dominuj\u0105cego nad Wis\u0142\u0105 \u017cywego trupa w postaci euroatlantyckiego centrum, i na przek\u00f3r samo-nasuwaj\u0105cym si\u0119 w obliczu samob\u00f3jczych euroatlantyckich sojusz\u00f3w wnioskom, \u2013 pracowa\u0107 nad tym, by z potopu po upadku \u015bwiata jednobiegunowego wy\u0142oni\u0142 si\u0119 nie \u015bwiat dwubiegunowy (USA-Rosja), a \u015bwiat wielobiegunowy o kilku strategicznych centrach wok\u00f3\u0142 kt\u00f3rych skupia\u0107 b\u0119d\u0105 si\u0119 mozaiki kulturowo i, w miar\u0119 mo\u017cliwo\u015bci gospodarczo, niezale\u017cnych etnos\u00f3w.\u00a0<\/span><\/p>\n

Naiwno\u015bci\u0105 jednocze\u015bnie by\u0142oby s\u0105dzi\u0107, \u017ce wielobiegunowy \u015bwiat pod wzgl\u0119dem politycznym i strategicznym sk\u0142ada\u0107 si\u0119 mo\u017ce z niezale\u017cnych pa\u0144stw narodowych, z kt\u00f3rych ka\u017cde funkcjonowa\u0107 b\u0119dzie jako samotna i odgrodzona p\u0142on\u0105c\u0105 fos\u0105 wyspa wewn\u0105trz kontynentu, co zdaj\u0105 si\u0119 propagowa\u0107 w Polsce ugrupowania \u201ema\u0142ego nacjonalizmu\u201d (jak nazywa to zjawisko Autor) poprzez ich fasadowy i nasycony \u017cyczeniowym my\u015bleniem izolacjonizm wzgl\u0119dem zar\u00f3wno Europy, jak i Rosji. Prowadzi to do niczego innego, jak do trwania w roli kolonialnego gniazda Anglosas\u00f3w lub, w przypadku ponownej zdrady ze strony odleg\u0142ych sojusznik\u00f3w, po prostu do rozbioru.\u00a0<\/span><\/p>\n

Moralna, gospodarcza i strategiczna kl\u0119ska Unii Europejskiej wcale nie wyklucza bowiem s\u0142uszno\u015bci strategicznej integracji pa\u0144stw europejskich od Lizbony do W\u0142adywostoku. Trzeba jednak\u017ce zrobi\u0107 to po europejsku czy te\u017c raczej eurazjatycku, nie po euroatlantycku, europejsko\u015b\u0107 (na przek\u00f3r mediom g\u0142\u00f3wnego nurtu) uto\u017csamia\u0107 za\u015b nie z paradami r\u00f3wno\u015bci i otwarto\u015bci\u0105 wzgl\u0119dem \u201emigrant\u00f3w\u201d (oba te zjawiska s\u0105 wt\u00f3rne wzgl\u0119dem spraw geostrategii), a ze starym europejskim kontynentalizmem i naturalnym blokiem kontynentalnym. Jak pisze Autor, o\u015b Pary\u017c-Berlin (projekt de Gaulle’a) to kr\u0119gos\u0142up, wok\u00f3\u0142 kt\u00f3rego nale\u017cy budowa\u0107 cia\u0142o nowej Europy Zachodniej, w Niemczech i Francji panuje bowiem stabilna polityczna tendencja antyatlantycka, i to ponad podzia\u0142ami na \u201elewic\u0119\u201d i \u201eprawic\u0119\u201d.<\/span><\/p>\n

Odej\u015bcie, czy nawet sama perspektywa odej\u015bcia, Wielkiej Brytanii z Unii Europejskiej to za\u015b dobry pocz\u0105tek by oderwa\u0107 atlantyck\u0105 naro\u015bl od chorego cia\u0142a Europy (Wielka Brytania z w\u0142asnej woli tak\u0105 naro\u015bl\u0105 si\u0119 sta\u0142a, o czym z zauwa\u017caln\u0105 doz\u0105 tragizmu pisze Carl Schmitt). Polsce nie wolno po raz kolejny pod\u0105\u017ca\u0107 wsp\u00f3ln\u0105 \u015bcie\u017ck\u0105 z Anglosasami wprost w \u015blepy zau\u0142ek, a szuka\u0107 swojej w\u0142asnej drogi, b\u0105d\u017a te\u017c raczej ods\u0142oni\u0107 j\u0105 spod g\u0105szczu chwast\u00f3w. Trzeba jednak\u017ce bra\u0107 pod uwag\u0119, \u017ce nawet pozostaj\u0105c w ramach tendencji anglo-ameryka\u0144skiej, Polska nie bierze ju\u017c udzia\u0142u w tym samym \u201ejedynym s\u0142usznym\u201d planie politycznej i kulturowej unifikacji powierzchni planety w wielk\u0105 przestrze\u0144 wolnego handlu, politycznie zarz\u0105dzan\u0105 z ameryka\u0144skiego centrum, kt\u00f3ry to plan szeroko opisywany jest przez Aleksandra Dugina w niniejszej pozycji jako \u201eprojekt mondialistyczny\u201d (aby zachowa\u0107 wyd\u017awi\u0119k orygina\u0142u nie zast\u0119powa\u0142am u\u017cywanego przez Autora terminu \u201emondializm\u201d bardziej dzi\u015b powszechnym terminem \u201eglobalizmu\u201d).\u00a0<\/span><\/p>\n

Projekt mondialistyczny sta\u0142 si\u0119 bowiem nieaktualny z kilku powod\u00f3w. Pod wzgl\u0119dem wewn\u0119trznym, lobby globalist\u00f3w zdo\u0142a\u0142o skutecznie doprowadzi\u0107 do destabilizacji zar\u00f3wno pa\u0144stw europejskich, jak i Rosji-Eurazji, jak jednak pisze prof. Dugin, globalizm nie obroni\u0142 si\u0119 pod wzgl\u0119dem praktycznym i ideologicznym, a w ko\u0144cu zmuszony zosta\u0142 do dokonania w\u0142asnej \u201estrukturalnej pierestrojki\u201d by wyst\u0119powa\u0107 pod patriotycznymi, a cz\u0119sto i nacjonalistycznymi, sloganami, dzia\u0142aj\u0105c przeciwko interesom s\u0105siad\u00f3w i dokonuj\u0105c tym samym roz\u0142amu integracji europejskiej nie na rzecz danego pa\u0144stwa (wbrew deklaracjom), a na rzecz talassokratycznego interwencjonizmu. Profesor Dugin jedynie cz\u0119\u015bciowo nie myli\u0142 si\u0119 co do tego, \u017ce mondializm w swojej liberalnej obyczajowo i liberalnej gospodarczo wersji nie mia\u0142 w sobie do\u015b\u0107 si\u0142y by nak\u0142oni\u0107 masy do fanatyzmu \u2013 fanatyzm \u00f3w mo\u017cemy obserwowa\u0107 w skrajnych przejawach aktywno\u015bci niekt\u00f3rych grup; pozostaje on jednak g\u0142\u00f3wnie \u015bwiatopogl\u0105dowy, oparty na has\u0142ach, przebierankach, indywidualnych upodobaniach rozdmuchanych do rangi tendencji spo\u0142ecznych, i ma niewielki wp\u0142yw na rzeczywist\u0105 polityk\u0119 (wci\u0105\u017c powoduje jednak pewn\u0105 dezintegracj\u0119 nie tyle \u017cycia spo\u0142ecze\u0144stwa, co spo\u0142ecznej debaty).\u00a0<\/span><\/p>\n

Zewn\u0119trznie za\u015b, jednobiegunowa wizja \u015bwiata upad\u0142a z powodu powrotu Rosji do jej imperialnych aspiracji po upokarzaj\u0105cym epizodzie jelcynowskim (pomimo atlantyckich pr\u00f3b stworzenia na by\u0142ym terytorium ZSRR pasa \u201ewojen o niskiej intensywno\u015bci\u201d, co r\u00f3wnie\u017c zosta\u0142o przewidziane przez Autora), przy jednoczesnym wzro\u015bcie polityczno-gospodarczej pot\u0119gi Chin, wzro\u015bcie podmiotowo\u015bci Turcji (kt\u00f3ra, na co warto zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119, od czasu wydania niniejszej pozycji cz\u0119\u015bciowo zdo\u0142a\u0142a wyrwa\u0107 si\u0119 spod kontroli USA i atat\u00fcrkowskiego ze\u015bwiecczenia). Do pot\u0119g Azji i Eurazji, kt\u00f3re dor\u00f3wnywa\u0107 zacz\u0119\u0142y pot\u0119dze ameryka\u0144skiej, dochodzi mo\u017cliwo\u015b\u0107 wsp\u00f3\u0142pracy europejsko-rosyjskiej, kt\u00f3ra ku przera\u017ceniu polskoj\u0119zycznych medi\u00f3w powoli wy\u0142ania si\u0119 sponad fiaska jakim okaza\u0142a si\u0119 w praktyce Unia Europejska.\u00a0<\/span><\/p>\n

Dwadzie\u015bcia lat temu profesor Dugin pisa\u0142 tak:<\/span><\/p>\n

Zreszt\u0105 idea antyzachodniej, tradycyjnej, imperialnej Europy staje si\u0119 coraz bardziej istotna dzisiaj, gdy obecno\u015b\u0107 wojsk ameryka\u0144skich na kontynencie europejskim nie jest ju\u017c uzasadniona \u201eradzieckim zagro\u017ceniem\u201d i nabiera charakteru jawnej ameryka\u0144skiej okupacji. Europa pod wzgl\u0119dem rozwoju technicznego i gospodarczego jest powa\u017cnym przeciwnikiem Ameryki, a wraz z rosn\u0105c\u0105 presj\u0105 pod naturalnymi interesami geopolitycznymi Europejczyk\u00f3w, mondialistyczna i proameryka\u0144ska elita pa\u0144stw europejskich mo\u017ce wycofa\u0107 si\u0119 z \u017cycia geopolitycznego. Trendy w kierunku emancypacji politycznej i poszukiwania ideologicznej alternatywy rosn\u0105 w Europie ka\u017cdego dnia, a z nimi szanse na stworzenie niezale\u017cnej europejskiej Wielkiej Przestrzeni.<\/span><\/i><\/p>\n

Dwie dekady p\u00f3\u017aniej to naprawd\u0119 ostatni dzwonek, aby przyzna\u0107 powy\u017cszym s\u0142owom racj\u0119. Jednocze\u015bnie, czytaj\u0105c <\/span>Podstawy geopolityki<\/span><\/i>, warto zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119 na zmiany w stosunkach mi\u0119dzynarodowych, kt\u00f3re zasz\u0142y od czasu wydania niniejszego dzie\u0142a a\u017c do dzisiaj, przy czym pami\u0119ta\u0107 nale\u017cy, \u017ce wiele rozdzia\u0142\u00f3w zosta\u0142o napisanych nawet i lata przed wydaniem.<\/span><\/p>\n

Zamiast wi\u0119c obrusza\u0107 si\u0119 na tezy rosyjskich geopolityk\u00f3w, czy na niemiecki <\/span>Ostorientierung<\/span><\/i> (poniek\u0105d naturalny, bior\u0105c pod uwag\u0119, \u017ce wschodni Niemcy to S\u0142owianie) i dokonywa\u0107, jak nazywa to Autor, zdrady podw\u00f3jnej na naszych s\u0105siadach poprzez umacnianie w samym \u015brodku Europy-Eurazji kolonialnych wp\u0142yw\u00f3w upadaj\u0105cej pot\u0119gi USA, nale\u017cy wykorzysta\u0107 obecn\u0105 sytuacj\u0119 \u015bwiatowego przebiegunowania i skupi\u0107 si\u0119 na skrupulatnym budowaniu w\u0142asnej, wsp\u00f3\u0142miernej pod wzgl\u0119dem wp\u0142yw\u00f3w przestrzeni geopolitycznej, tak aby centrum strategiczne Polak\u00f3w znajdowa\u0142o si\u0119 nie w Waszyngtonie czy Tel-Awiwie, ale te\u017c nie w Berlinie i nie w Moskwie, a w Warszawie \u2013 jest to dla nas o niebo lepsza opcja ni\u017c pe\u0142nienie funkcji agenta jankeskich wp\u0142yw\u00f3w w rejonie, i lepsza ni\u017c utworzenie tu\u017c pod naszym nosem, w obliczu naszej geopolitycznej tendencji samob\u00f3jczej, nowego \u015awi\u0119tego Przymierza gdzie w g\u0142\u00f3wnej roli wyst\u0119puj\u0105 Moskwa i Berlin. Warto tu te\u017c wspomnie\u0107, \u017ce r\u00f3wnolegle do potrzeby zmiany sojusznik\u00f3w pod wzgl\u0119dem regionalnym, owa potrzeba wyst\u0119puje na poziomie globalnym \u2013 analogicznie bowiem, wyst\u0119puj\u0105c jako gniazdo atlantyzmu w Europie centralnej, Polska wyst\u0119puje jako poplecznik syjonizmu na Bliskim Wschodzie, co wydaje si\u0119 niedorzeczne bior\u0105c pod uwag\u0119 potencjalne korzy\u015bci gospodarcze i strategiczne oraz kulturowe podstawy dla naszej wsp\u00f3\u0142pracy z Iranem.\u00a0<\/span><\/p>\n

Sam Dugin w niniejszej pozycji zwraca uwag\u0119, \u017ce <\/span>narody europejskie musz\u0105 by\u0107 r\u00f3wnymi partnerami w budowaniu zachodniego przycz\u00f3\u0142ka Eurazji i dostosowa\u0107 og\u00f3lny imperialny impuls do w\u0142asnej narodowej i kulturowej specyfiki. Imperium europejskie nie powinno t\u0142umi\u0107 narod\u00f3w europejskich, podporz\u0105dkowywa\u0107 ich Niemcom czy Rosjanom, ale przeciwnie, uwolni\u0107 od jarzma ilo\u015bciowej, konsumenckiej, rynkowej cywilizacji, obudzi\u0107 najg\u0142\u0119bsze narodowe energie, przywr\u00f3ci\u0107 je historii jako niezale\u017cne, \u017cywe i pe\u0142noprawne podmioty polityczne, kt\u00f3rych wolno\u015b\u0107 b\u0119dzie gwarantowana przez strategiczn\u0105 si\u0142\u0119 ca\u0142ej Eurazji.<\/span><\/i><\/p>\n

Raz jeszcze podkre\u015bli\u0107 nale\u017cy, \u017ce og\u00f3lna logika geopolityki wed\u0142ug A. Dugina jest zaczerpni\u0119ta z geografii oraz obserwacji etnogenezy narod\u00f3w i proces\u00f3w historycznych, kt\u00f3ra to tematyka jest przedmiotem dialogu innych geopolityk\u00f3w od dekad. Ka\u017cde z zagadnie\u0144, poruszonych przeze mnie w powy\u017cszym wst\u0119pie, przewija si\u0119 w nast\u0119puj\u0105cych rozdzia\u0142ach, sk\u0142adaj\u0105cych si\u0119 na osiem tematycznych cz\u0119\u015bci. Najpierw, w do\u015b\u0107 zwi\u0119z\u0142y i rzeczowy spos\u00f3b, Autor przedstawia zarys teorii ojc\u00f3w-za\u0142o\u017cycieli geopolityki: Friedricha Ratzela, Rudolf Kjell\u00e9na, Halforda Mackindera, Alfreda Mahana, Paula Vidal de la Blache, Nicholasa Spykmana, Karla Haushofera, Carla Schmitta i Piotra Sawickiego. T\u0142umaczy tak\u017ce podstawowe terminy (<\/span>rimland<\/span><\/i>, <\/span>heartland<\/span><\/i>, blok kontynentalny, geograficzna o\u015b historii, talassokracja, tellurokracja, <\/span>grossraum<\/span><\/i> itd.), kt\u00f3rych podsumowanie, tak\u017ce autorstwa profesora Dugina, mo\u017cemy znale\u017a\u0107 w s\u0142owniku pod koniec ksi\u0105\u017cki. Dalsza cz\u0119\u015b\u0107 pracy dotyczy wsp\u00f3\u0142czesnych szk\u00f3\u0142 i teorii geopolitycznych, b\u0105d\u017a te\u017c zwi\u0105zanych z geopolityk\u0105: atlantyzmu, mondializmu (globalizmu), niezwykle istotnej z dzisiejszego punktu widzenia geopolityki \u201enowej prawicy\u201d (oraz jej przedstawicieli takich jak Alain de Benoist, Jean Thiriart, Heinrich Jordis von Lohausen, Jean Parvulesco, Robert Steuckers czy Carlo Terraciano), a tak\u017ce neoeurazjanizmu wraz z, mi\u0119dzy innymi, teori\u0105 pasjonarno\u015bci narod\u00f3w autorstwa Lwa Gumilowa. Cz\u0119\u015b\u0107 trzecia oscyluje wok\u00f3\u0142 zwi\u0105zku Rosji z jej przestrzeni\u0105 oraz z przestrzeniami s\u0105siaduj\u0105cymi, poruszane s\u0105 wi\u0119c szerzej tematy <\/span>heartlandu<\/span><\/i>, <\/span>rimlandu<\/span><\/i> oraz Imperium, co znajduje swoje rozwini\u0119cie w cz\u0119\u015bci kolejnej, gdzie rozwa\u017cane s\u0105 r\u00f3\u017cnice pomi\u0119dzy Imperium, pot\u0119g\u0105 regionaln\u0105 a pa\u0144stwem narodowym oraz wzajemne relacje centrum i peryferii, promieni i segment\u00f3w geopolitycznych, L\u0105du i Morza, a tak\u017ce integracji eurazjatyckiej z perspektywy zar\u00f3wno historycznej jak i futurologicznej. Dalej nast\u0119puje dog\u0142\u0119bna analiza polityki rosyjskiej w odniesieniu do wewn\u0119trznych oraz zewn\u0119trznych czynnik\u00f3w\u00a0 geopolitycznych. W cz\u0119\u015bci sz\u00f3stej Autor dokonuje analizy szeroko pojmowanej przestrzeni eurazjatyckiej, rozpatruj\u0105c kwestie polityczne, etniczne, kulturowe, narodowe, pa\u0144stwowe, geograficzne, a tak\u017ce te zwi\u0105zane z Tradycj\u0105 i sakraln\u0105 geografi\u0105. Wreszcie, nast\u0119puje niezwykle cenna cz\u0119\u015b\u0107 si\u00f3dma, w kt\u00f3rej zawarto teksty (w moim t\u0142umaczeniu) klasyk\u00f3w geopolityki: Piotra Sawickiego, Jeana Thiriarta, Carla Schmitta, Karla Haushofera, Jeana Parvulesco, Aymerica Chauprade, zwie\u0144czone esejem Aleksandra Dugina o przewrotnym angielskim tytule <\/span>The Rest Against the West<\/span><\/i>.\u00a0<\/span><\/p>\n

Nieprzypadkowo, za zwie\u0144czenie <\/span>Podstaw geopolityki<\/span><\/i> profesora Aleksandra Dugina s\u0142u\u017cy jego esej <\/span>Apokalipsa \u017cywio\u0142\u00f3w<\/span><\/i>, pisany jako odniesienie do teorii nomosu Morza i nomosu Ziemi Carla Schmitta, gdzie Autor pisze:<\/span><\/p>\n

Tryumf Wody apokaliptycznie poch\u0142on\u0105\u0142 wszystkie \u017cywio\u0142y i wszystkie formy historyczne, kt\u00f3re nie tylko zniszczy\u0142, ale przekszta\u0142ci\u0142 w cywilizacyjn\u0105 geopolityczn\u0105 parodi\u0119 alchemii. Z\u0142oto (pieni\u0105dze), uniwersalny rozpuszczalnik oraz techniczna pomys\u0142owo\u015b\u0107 si\u0142 morskich przekszta\u0142ci\u0142y ludzko\u015b\u0107 w kontrolowan\u0105 biomas\u0119. Ale pozostaje co\u015b, co nie podlega globalnemu procesowi.\u00a0<\/span><\/i><\/p>\n

Ogie\u0144.<\/span><\/i><\/p>\n

W <\/span>Podstawach geopolityki<\/span><\/i>, profesor Aleksandr Dugin w spos\u00f3b przejrzysty udowadnia, \u017ce geopolityka u swoich podstaw przesi\u0105kni\u0119ta jest nie tylko strategicznym pragmatyzmem i starann\u0105 analiz\u0105 wp\u0142yw\u00f3w krajobrazu, ukszta\u0142towania terenu i po\u0142o\u017cenia na wzajemne relacje o\u015brodk\u00f3w si\u0142y, ale te\u017c mistycznym starciem \u017cywio\u0142\u00f3w, intuicyjn\u0105 wol\u0105 kontynent\u00f3w, biblijn\u0105 walk\u0105 bestii o rz\u0105d nad duchow\u0105 i materialn\u0105 tkank\u0105 \u015bwiata i archetypami Tradycji, kt\u00f3re w spos\u00f3b zar\u00f3wno symboliczny jak i dotykalny od zarania dziej\u00f3w wp\u0142ywaj\u0105 na rzeczywisto\u015b\u0107 oraz \u2013 odwrotnie \u2013 stanowi\u0105 jej odbicie.\u00a0<\/span><\/p>\n

Podobnie jak podczas t\u0142umaczenia <\/span>Czwartej Teorii Politycznej<\/span><\/i>, a wi\u0119c poprzedniej (i pierwszej w Polsce) przet\u0142umaczonej z rosyjskiego i wydanej przez nas pozycji Aleksandra Dugina, zdecydowa\u0142am wi\u0119c nie wp\u0142ywa\u0107 zbytnio na wyd\u017awi\u0119k oryginalnej retoryki Autora; dopasowa\u0142am sk\u0142adni\u0119 do potrzeb naszego j\u0119zyka, nie naruszaj\u0105c jednak struktury ca\u0142o\u015bci wypowiedzi, kt\u00f3ra \u2013 co typowe dla literatury rosyjskiej \u2013 \u017cyje w\u0142asnym \u017cyciem i w\u0119druje czasem w niespodziewane rejony. Lektura ca\u0142o\u015bci ods\u0142ania jednak wewn\u0119trzn\u0105 logik\u0119 dzie\u0142a, poczynaj\u0105c od zapisk\u00f3w dotycz\u0105cych podstawowych termin\u00f3w wczesnych geopolityk\u00f3w, a ko\u0144cz\u0105c na analizie Wyzwania Ognia oraz kilku istotnych pytaniach, na kt\u00f3re Czytelnik b\u0119dzie musia\u0142 odpowiedzie\u0107 sam. Aby nie zaburza\u0107 procesu odbioru niniejszej pozycji, nie dokonywa\u0142am tym razem zbyt wielu przypis\u00f3w \u2013 by\u0142oby to zreszt\u0105 zb\u0119dne w ksi\u0105\u017cce, w kt\u00f3rej \u2013 jako w podr\u0119czniku \u2013 Autor sam t\u0142umaczy wielo\u015b\u0107 teorii, przedstawia innych autor\u00f3w oraz historyczne i polityczne okoliczno\u015bci powstawania ich dzie\u0142. Zachowane zosta\u0142y ko\u0144cowe przypisy z orygina\u0142u (nieoznaczone). Nieliczne ko\u0144cowe przypisy mojego autorstwa oznaczone s\u0105 inicja\u0142em [AR], wewn\u0105trz tekstu widniej\u0105 za\u015b jako przypis t\u0142umacza. Wszystkie s\u0142owa obcoj\u0119zyczne wewn\u0105trz tre\u015bci ksi\u0105\u017cki (angielskie, francuskie, niemieckie, \u0142aci\u0144skie itd.) w tej w\u0142a\u015bnie wersji wyst\u0119puj\u0105 w oryginale. Nie ma potrzeby dalej rozwodzi\u0107 si\u0119 tutaj nad kwestiami technicznymi, j\u0119zykowymi czy kosmetycznymi, t\u0142umaczenie pewnych termin\u00f3w zosta\u0142o bowiem wyja\u015bnione we wst\u0119pie do <\/span>Czwartej Teorii Politycznej, <\/span><\/i>a ponadto jest na tyle intuicyjne, \u017ce nie powinno budzi\u0107 w\u0105tpliwo\u015bci.\u00a0<\/span><\/p>\n

W powy\u017cszym wst\u0119pie pozwoli\u0142am sobie jednak\u017ce na wtr\u0105cenie uwag odno\u015bnie Polski \u2013 tam, gdzie nie jest zaznaczone inaczej, s\u0105 to moje opinie pisane w odniesieniu do zawartych w <\/span>Podstawach geopolityki <\/span><\/i>tez. Zdecydowa\u0142am si\u0119 na ten krok w celu sprowokowania Czytelnika do zaanga\u017cowanej lektury \u2013 lektury nie tylko w ramach czysto akademickiej analizy skostnia\u0142ych teorii, ale te\u017c nie z punktu widzenia biernego obserwatora, kt\u00f3ry \u015bledzi my\u015bl swoich geograficznych s\u0105siad\u00f3w w nieustaj\u0105cym poczuciu czy to p\u0142onnej nadziei czy to zagro\u017cenia, a z punktu widzenia aktywnego potencjalnego tw\u00f3rcy wsp\u00f3\u0142czesnej polskiej my\u015bli geopolitycznej. My\u015bl ta dostosowana musi by\u0107 za\u015b do wsp\u00f3\u0142czesnych reali\u00f3w odradzaj\u0105cych si\u0119 wielkich przestrzeni, pozbawiona \u017cyczeniowego my\u015blenia, l\u0119k\u00f3w i resentyment\u00f3w, oparta za to na naszej narodowej duszy, narodowej glebie i narodowym wyzwaniu historycznym, kt\u00f3re objawia nam si\u0119 w pe\u0142ni u wej\u015bcia w trzecie tysi\u0105clecie. Stoi przed nami bowiem zadanie dwoistej natury: stawienia czo\u0142a wyzwaniu odrodzenia wielkiej przestrzeni Europy \u015arodkowo-Wschodniej jako pe\u0142noprawnej jednostki geopolitycznej, oraz odkrycia zagubionego w walce Morza (Wody) i L\u0105du (Ziemi) \u017cywio\u0142u, ognia, kt\u00f3ry \u2013 jak wyra\u017ca to Autor w niniejszej pracy \u2013 <\/span>jest g\u0142\u00f3wnym tajemniczym przedmiotem dialektyki historycznej, agentem niewidzialnych alchemik\u00f3w, filozoficznym dzieckiem tego samego Heraklita, kt\u00f3re rozwija si\u0119 przez stulecia i kr\u0105\u017cy jako istota s\u0142onecznego ducha<\/span><\/i>\u2026 kr\u0105\u017cy, w obr\u0119bie przestrzeni, krajobraz\u00f3w, etnos\u00f3w, kultur, narod\u00f3w i jednostek.<\/span><\/p>\n

Tym samym oddaj\u0119 <\/span>Podstawy geopolityki <\/span><\/i>w r\u0119ce Czytelnika.<\/span><\/p>\n

Aleksandra Radlak<\/span><\/p>\n

\"\" \"\"<\/p>\n

\n

 <\/p>\n

A. Dugin: Podstawy geopolityki<\/a><\/p><\/blockquote>\n