{"id":3684,"date":"2012-03-23T19:03:08","date_gmt":"2012-03-23T19:03:08","guid":{"rendered":"http:\/\/xportal.alk.pl\/?p=3684"},"modified":"2013-11-29T23:14:39","modified_gmt":"2013-11-29T22:14:39","slug":"christian-bouchet-czarne-sotnie-czerwone-sztandary","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xportal.press\/?p=3684","title":{"rendered":"Christian Bouchet: Czarne sotnie, czerwone sztandary"},"content":{"rendered":"

Od Redakcji<\/strong>: Prezentujemy t\u0142umaczenie tekstu Christiana Bouchet’a, francuskiego publicysty i dzia\u0142acza zwi\u0105zanego z Now\u0105 Prawic\u0105 i grupami tercerystycznymi b\u0119d\u0105cego refleksj\u0105 na marginesie francuskiego wydania pracy Michai\u0142a Agurskiego „Ideologia narodowego bolszewizmu”. Autor analizuje w nim rozmaite wp\u0142ywy i inspiracje kt\u00f3re doprowadzi\u0142y do powstania idei narodowo-bolszewickiej w porewolucyjnej Rosji.<\/em><\/p>\n

„Sprawa ludu jest spraw\u0105 narodu tak jak sprawa narodu jest spraw\u0105 ludu.\u201d<\/em> – Lenin<\/p>\n

Tak jak obecnie we Francji mo\u017cna poleci\u0107 pewn\u0105 liczb\u0119 satysfakcjonuj\u0105cych prac, kt\u00f3re pozwalaj\u0105 nam zrozumie\u0107 niemiecki narodowy bolszewizm, tak w przypadku rosyjskiego narodowego bolszewizmu, kt\u00f3rego istnienie aktualnie odkrywamy, sprawa wygl\u0105da inaczej. St\u0105d praca Micha\u0142a Agurskiego, mimo wszystko trudna w odbiorze, jest znacz\u0105cym \u017ar\u00f3d\u0142em informacji daj\u0105cym pow\u00f3d do rozmy\u015bla\u0144, a nawet do nadziei.<\/p>\n

Teza autora, inspirowana refleksj\u0105 Ortegi y Gasseta zawart\u0105 w \u201eBuncie mas\u201d, zak\u0142ada, \u017ce marksistowskie i socjalistyczne komponenty rosyjskiego bolszewizmu s\u0105 jedynie \u201ehistorycznym kamufla\u017cem\u201d dla prawdziwie geopolitycznego i bardzo g\u0142\u0119bokiego historycznie procesu. Dla Agurskiego, Lenin stosowa\u0142 \u201epodw\u00f3jny j\u0119zyk\u201d. Jego prace ortodoksyjnie marksistowskie nale\u017cy traktowa\u0107 jako dzie\u0142a public relations<\/em>. De facto<\/em> zgadza\u0142 si\u0119 on z lini\u0105 Aleksandra Hercena, kt\u00f3ry odrzuca\u0142 Zach\u00f3d i kt\u00f3ry wspiera\u0142 inwazj\u0119 S\u0142owian na Zachodni\u0105 Europ\u0119. Od pocz\u0105tku stulecia, Lenin i bolszewicy przypisywali sobie za cel uczynienie Rosji i Rosjan liderem \u015bwiatowej rewolucji. W tym uj\u0119ciu, narodowy bolszewizm stawa\u0142 si\u0119 rosyjsko-nacjonalistyczn\u0105 ideologi\u0105, kt\u00f3ra mog\u0142a uczyni\u0107 polityk\u0119 sowieckiego systemu uzasadnion\u0105 z nacjonalistycznego punktu widzenia i nieuzasadnion\u0105 z punktu widzenia marksist\u00f3w. Tak wi\u0119c narodowy bolszewizm dokona\u0142 zamachu, aby Rosyjskie Imperium, scementowane komunistyczn\u0105 ideologi\u0105, zdominowa\u0142o \u015bwiat.<\/p>\n

Analizuj\u0105c okres mi\u0119dzy 1870 rokiem a listopadem 1927 roku (dat\u0105 triumfu Stalina na pi\u0119tnastym kongresie Partii Komunistycznej), Agurski w swojej ksi\u0105\u017cce sukcesywnie odkrywa r\u00f3\u017cnorodne oblicza rosyjskiego narodowego bolszewizmu: wk\u0142ad w niego niemarksistowskich partii rewolucyjnych, jego relacje z protofaszystami ze Zwi\u0105zku Narodu Rosyjskiego (SRN), ultrabolszewicki od\u0142am \u201eNaprz\u00f3d!\u201d, wp\u0142ywy futuryst\u00f3w, znaczenie \u017cydowskich intelektualist\u00f3w w narodowym bolszewizmie i \u015brodowisku zwi\u0105zanym z pismem „Zmiana drogowskaz\u00f3w” (ros. \u0421\u043c\u0435\u043d\u0430 \u0432\u0435\u0445<\/em>).<\/p>\n

Niemarksistowska spu\u015bcizna narodowego bolszewizmu<\/strong><\/p>\n

Agurski dostrzega w rosyjskim narodowym bolszewizmie rezultat pewnej liczby niemarksistowskich wp\u0142yw\u00f3w.<\/p>\n

Wp\u0142yw\u00f3w Aleksandra Hercena, kt\u00f3ry doszed\u0142 do wniosku, \u017ce rosyjski socjalizm mo\u017ce czerpa\u0107 z panslawizmu i \u017ce Rosjanie s\u0105 m\u0142odym narodem (b\u0119d\u0105cym w lepszym zdrowiu ni\u017c Zach\u00f3d), kt\u00f3rego przysz\u0142o\u015bci\u0105 jest stworzy\u0107 Imperium, kt\u00f3re b\u0119dzie zawiera\u0107 Ren, b\u0119dzie si\u0119ga\u0107 Bosforu, a z drugiej strony, b\u0119dzie rozci\u0105ga\u0107 si\u0119 po Pacyfik.<\/em> Wp\u0142yw\u00f3w Michai\u0142a Bakunina, anarchisty z nacjonalistyczn\u0105 podbudow\u0105, kt\u00f3ry sta\u0142 si\u0119 stronnikiem Miko\u0142aja Murawiewa-Amurskiego, rz\u0105dcy Syberii, kt\u00f3ry za zgod\u0105 rz\u0105du podbi\u0142 cz\u0119\u015b\u0107 terytorium Dalekiego Wschodu i kt\u00f3ry doszed\u0142 do wniosku, \u017ce rewolucja le\u017cy w narodowym interesie S\u0142owian. Wp\u0142yw\u00f3w pochodz\u0105cego z Prus Ferdynanda Lassalle, kt\u00f3rego socjalizm \u0142\u0105czy\u0142 bardzo silny nacjonalizm z niemniej siln\u0105 pa\u0144stwowo\u015bci\u0105. Wp\u0142yw\u00f3w populist\u00f3w, g\u0142\u00f3wnie po rewolucji, gdy do bolszewik\u00f3w przy\u0142\u0105czy\u0142o si\u0119 wielu cz\u0142onk\u00f3w Partii Socjalist\u00f3w-Rewolucjonist\u00f3w, kt\u00f3rzy jako eserowcy byli tradycyjnie przeciwni zachodnim kapitalistom i, jako mesjani\u015bci, wierzyli, \u017ce lud rosyjski stworzy swoj\u0105 w\u0142asn\u0105 form\u0119 socjalizmu, kt\u00f3ra b\u0119dzie awangard\u0105 ca\u0142ej ludzko\u015bci.<\/p>\n

Czerwone flagi i czarna sotnia<\/strong><\/p>\n

Zwi\u0105zek Narodu Rosyjskiego, znany r\u00f3wnie\u017c jako czarna sotnia<\/em>, reprezentuje form\u0119 rosyjskiego proto-faszyzmu. Proniemiecki, antyangielski i antyjankeski ruch by\u0142 przera\u017cony ekspansj\u0105 \u017c\u00f3\u0142tych, pot\u0119pia\u0142 z ca\u0142\u0105 moc\u0105 kapitalizm, parlamentaryzm oraz liberalizm i przewidywa\u0142 brutaln\u0105 rewolucj\u0119 skierowan\u0105 przeciwko Romanowom. Jego wojownicza baza zosta\u0142a uformowana w wi\u0119kszo\u015bci przez robotnik\u00f3w przemys\u0142owych. Wbrew obecnej opinii, grupa ta nie znajdowa\u0142a si\u0119 w gwa\u0142townej opozycji do rosyjskich komunist\u00f3w, ale by\u0142a konkurencyjna, a jej cz\u0119\u015b\u0107 \u017cywi\u0142a pewien podziw dla komunist\u00f3w, kieruj\u0105cy ich do tymczasowego sojuszu i tworz\u0105cy korytarz dla bojownik\u00f3w przechodz\u0105cych z jednego obozu do drugiego.<\/p>\n

Plechanow oceni\u0142, \u017ce szeregi ZNR by\u0142y w 80% z\u0142o\u017cone z proletariuszy i \u017ce mogli si\u0119 oni sta\u0107 \u017carliwymi uczestnikami ruchu rewolucyjnego.<\/em> Piotr Struwe stwierdzi\u0142, \u017ce ZNR by\u0142a parti\u0105 rewolucyjnie socjalistyczn\u0105. Na kongresie Socjaldemokratycznej Partii Robotniczej Rosji w 1907 roku Pokrowski, kt\u00f3ry znajdowa\u0142 si\u0119 w ekstremistycznej frakcji bolszewickiej \u201eNaprz\u00f3d!\u201d wskazywa\u0142 na pozytywne strony ZNR. Lenin pocz\u0105tkowo by\u0142 ma\u0142om\u00f3wny je\u015bli chodzi o te kwestie, ale p\u00f3\u017aniej zosta\u0142 przekonany do tego, \u017ce ich za\u0142o\u017cenia by\u0142y dobre, przez Maksyma Gorkiego, kt\u00f3ry korespondowa\u0142 z czarnoseci\u0144cami po 1905 roku.<\/p>\n

Poparcie ZNR udzielane komunistom mia\u0142o na celu obalenie libera\u0142\u00f3w. Dla jednego z lider\u00f3w czarnej sotni, Apollona Majkowa, komuni\u015bci i czarnoseci\u0144cy jako rewolucjoni\u015bci d\u0105\u017cyli do tego samego celu, to znaczy do poprawy warunk\u00f3w \u017cycia, do celu w kt\u00f3rym w pewien spos\u00f3b zbiegaj\u0105 si\u0119 z my\u015bl\u0105 spo\u0142ecznych anarchist\u00f3w… Konstytucjonali\u015bci nazywaj\u0105 uzbrojonych rewolucjonist\u00f3w 'lewicowymi rewolucjonistami’, a czarn\u0105 sotni\u0119 'prawicowymi rewolucjonistami.<\/em> Z ich punktu widzenia ta definicja ma pewn\u0105 legitymacj\u0119 (…) poniewa\u017c wszyscy my\u015blimy, \u017ce konstytucyjna forma rz\u0105d\u00f3w przyniesie totaln\u0105 dominacj\u0119 kapita\u0142u, a w pewnych warunkach, gdy w\u0142adza b\u0119dzie wy\u0142\u0105cznie w r\u0119kach kapitalist\u00f3w, doprowadzi to do tego, \u017ce b\u0119d\u0105 j\u0105 oni u\u017cywali tylko dla w\u0142asnych korzy\u015bci w celu uciskania i wyzyskiwania ludno\u015bci.<\/em> Inny lider ZNR, Wiktor Soko\u0142ow, oskar\u017ca\u0142 rz\u0105dy biurokracji o ch\u0119\u0107 sk\u0142onienia swoich cz\u0142onk\u00f3w do walki przeciwko elementowi rewolucyjnemu, a tym samym do os\u0142abienia przez t\u0119 walk\u0119 obydw\u00f3ch stronnictw.<\/em><\/p>\n

Po marcu 1917 roku wi\u0119kszo\u015b\u0107 z 3000 cz\u0142onk\u00f3w ZNR (w tym samym czasie bolszewik\u00f3w by\u0142o tylko 10000) albo przy\u0142\u0105czy\u0142a si\u0119 do partii bolszewickiej, albo rozpocz\u0119\u0142a prac\u0119 dla niej. Mo\u017cna by\u0142o zatem zobaczy\u0107 czasopisma czarnosecinne wzywaj\u0105ce do zaprowadzenia dyktatury proletariatu. Szef sekcji studenckiej ZNR w Kijowie, Jurij Piatakow, zosta\u0142 jednym z przyw\u00f3dc\u00f3w lewicy ekstremistycznej bolszewik\u00f3w. Niekt\u00f3rzy bojownicy stali si\u0119 mniej znani poniewa\u017c s\u0142u\u017cyli w Czeka, wielu innych zosta\u0142o wa\u017cnymi cz\u0142onkami Ko\u015bcio\u0142a Prawos\u0142awnego lojalnego wobec re\u017cimu (szef ZNR w Tbilisi zosta\u0142 metropolit\u0105 Warfolomejem i umar\u0142 ze staro\u015bci, w 1956 roku, w wieku 90 lat).<\/p>\n

Frakcja \u201eNaprz\u00f3d!\u201d<\/strong><\/p>\n

\u201eNaprz\u00f3d!\u201d – wewn\u0119trzna, a nast\u0119pnie zewn\u0119trzna, frakcja Partii Bolszewickiej (ostatecznie ponownie do niej w\u0142\u0105czona) grupowa\u0142a bolszewickich intelektualist\u00f3w (Maksym Gorki by\u0142 jednym z jej najgor\u0119tszych zwolennik\u00f3w) i mia\u0142a zdumiewaj\u0105cy wp\u0142yw na sowieckie spo\u0142ecze\u0144stwo w okresie rz\u0105d\u00f3w Lenina i po jego \u015bmierci.<\/p>\n

Wi\u0119kszo\u015b\u0107 lider\u00f3w \u201eNaprz\u00f3d!’ dzia\u0142a\u0142o w okresie rz\u0105d\u00f3w Stalina i nie jeden z nich ucierpia\u0142 w czystkach. Mo\u017cna uwa\u017ca\u0107 ich za teoretyk\u00f3w narodowego i totalitarnego zwrotu bolszewizmu. Mimo, \u017ce ich idee same w sobie by\u0142y bardzo interesuj\u0105ce i d\u0142ugo mo\u017cna by o nich pisa\u0107 (faustyczna koncepcja \u017cycia, wiara w kreacje nadcz\u0142owiecze\u0144stwa, totalitarna demokracja podkre\u015blaj\u0105ca warto\u015b\u0107 grupy i neguj\u0105ca indywidualizm) interesujemy si\u0119 nimi przede wszystkim dlatego, \u017ce przyczynili si\u0119 oni bardzo mocno do stworzenia rosyjskiego narodowego bolszewizmu, przede wszystkim, przez deifikacj\u0119 rosyjskiej ludno\u015bci, co pozwoli\u0142o narodzi\u0107 si\u0119 p\u00f3\u0142religijnemu ruchowi „bogotw\u00f3rc\u00f3w”, a ponadto, przez absolutne odrzucenie Zachodu. Twierdzili oni, \u017ce Rosja przed rewolucj\u0105 by\u0142a koloni\u0105 Zachodu, \u017ce ich rewolucyjna tradycja by\u0142a czysto rosyjska i, \u017ce rewolucja 1917 roku mia\u0142a narodowe elementy. W ko\u0144cu, to w\u015br\u00f3d cz\u0142onk\u00f3w \u201eNaprz\u00f3d!\u201d pocz\u0105tek mia\u0142 Proletkult (kultura proletariacka) podnosz\u0105cy, \u017ce lud jest jedynym tw\u00f3rc\u0105 kultury i \u017ce wykolejone indywidualno\u015bci musz\u0105 zosta\u0107 wyeliminowane.<\/p>\n

Nacjonalizm futuryst\u00f3w<\/strong><\/p>\n

Rosyjscy futury\u015bci nale\u017celi w ca\u0142o\u015bci do obozu sowieckich intelektualist\u00f3w, do kt\u00f3rego wnie\u015bli oni solidny nacjonalizm odkryty odk\u0105d pojawili si\u0119 na dobre przed wojn\u0105. Upieraj\u0105c si\u0119 przy czysto\u015bci j\u0119zykowej, zaproponowali oni wykre\u015blenie okre\u015ble\u0144 o obcym pochodzeniu z rosyjskiego s\u0142ownika. Przychylni intelektualistom, podr\u00f3\u017cowali oni \u201ena Zach\u00f3d\u201d, z kt\u00f3rego w wi\u0119kszo\u015bci uciekli w reakcji na jego upadek i jego s\u0142abo\u015b\u0107 b\u0119d\u0105c\u0105 przeciwie\u0144stwem m\u0142odo\u015bci i si\u0142y rosyjskiego Wschodu, stwierdzaj\u0105c, \u017ce \u015bwiat\u0142o ze Wschodu nie jest jedynie wyzwoleniem robotnik\u00f3w. \u015awiat\u0142o ze Wschodu jest nowym stosunkiem do m\u0119\u017cczyzn, kobiet i rzeczy <\/em>lub pisz\u0105c, rycz\u0119 niczym byk, b\u0119d\u0105c szcz\u0119\u015bliwym, \u017ce moja ziemia ojczysta \u2013 moja Matka \u2013 jest ziemi\u0105 rosyjsk\u0105, ziemi\u0105 rosyjsk\u0105, ziemi\u0105 rosyjsk\u0105! Jestem got\u00f3w prze\u017cy\u0107 swoje \u017cycie od nowa znaj\u0105c jedynie s\u0142owa 'ziemia rosyjska’. Nie znam g\u0142\u0119bszej rozkoszy ni\u017c bycie Rosjaninem. Nie znam g\u0142\u0119bszego uczucia ni\u017c bycie Rosjaninem, prawdziwym Rosjaninem.<\/em><\/p>\n

\u017bydowski narodowy bolszewizm<\/strong><\/p>\n

Jedn\u0105 z najbardziej zaskakuj\u0105cych cech rosyjskich narodowych bolszewik\u00f3w lat 20-tych jest istotno\u015b\u0107 w ich szeregach intelektualist\u00f3w o pochodzeniu \u017cydowskim, kt\u00f3rzy w wi\u0119kszo\u015bci przechodzili faz\u0119 mistyczn\u0105. Rewolucja oznacza\u0142a dla nich w tym czasie mesjanizm i umo\u017cliwienie im okazywania mi\u0142o\u015bci rosyjskiej ojczy\u017anie bez odrzucania ich przez spo\u0142ecze\u0144stwo rosyjskie z powodu antysemityzmu.<\/p>\n

Ci \u017cydowscy intelektuali\u015bci organizuj\u0105cy si\u0119 albo na emigracji w ramach kursu \u015brodowiska „Zmiany drogowskaz\u00f3w” albo w samej Rosji, gdzie pomimo heterodoksji niekt\u00f3rzy z nich zajmowali wa\u017cne pozycje. O ile Ilja Erenburg, znany ze swoich artyku\u0142\u00f3w i ultranacjonalistycznych audycji radiowych nadawanych po 1941 roku, nie mia\u0142 nadzwyczajnie oryginalnych koncepcji, to nie mo\u017cna tego samego powiedzie\u0107 o dw\u00f3ch g\u0142\u00f3wnych \u017cydowskich teoretykach narodowego bolszewizmu: Izajaszu Le\u017cniewie i W\u0142odzimierzu Tan-Bogorazie.<\/p>\n

Pierwszy, chocia\u017c przeciwnym komunistom podczas rewolucji 1917 roku, by\u0142 jednym z faworyt\u00f3w Stalina, odpowiedzialnym za dzia\u0142 literacki Prawdy <\/em>i jednym z g\u0142\u00f3wnych krytyk\u00f3w literackich Zwi\u0105zku Sowieckiego. Znajduj\u0105c si\u0119 pod wp\u0142ywem Nietzschego, Szestowa i Hegla odrzuca\u0142 on tradycyjne warto\u015bci, prawo i ideologi\u0119, za jedyne uznawa\u0142 kryterium ducha ludu rosyjskiego<\/em>, wierz\u0105c, \u017ce niesie ona za sob\u0105 wymiar imperialny: Rosyjski imperializm (od oceanu do oceanu), rosyjski mesjanizm, rosyjski bolszewizm (na poziomie globalnym) – wszystkie zd\u0105\u017caj\u0105 w tym samym kierunku.<\/em><\/p>\n

W\u0142odzimierz Tan-Bogoraz, wywodz\u0105cy si\u0119 z najbardziej radykalnego skrzyd\u0142a ruchu populistycznego, zosta\u0142 dyrektorem Instytutu Religii. Zdecydowanie antychrze\u015bcija\u0144ski, okazywa\u0142 pewne sk\u0142onno\u015bci wobec islamu, widz\u0105c w Bogu Starotestamentowym populistycznego terroryst\u0119, a w swoich pismach wyra\u017ca\u0142 oburzenie na wp\u0142ywy kaba\u0142y. Uwa\u017caj\u0105c si\u0119 za dumnego z powodu bycia oskar\u017canym o narodowy bolszewizm, widzia\u0142 on w rz\u0105dach Piotra Wielkiego przyk\u0142ad dla nowego re\u017cimu i demonstrowa\u0142 bardzo siln\u0105 antyzachodnio\u015b\u0107.<\/p>\n

„Zmiana drogowskaz\u00f3w” – narodowy bolszewizm na emigracji<\/strong><\/p>\n

Jednak\u017ce najczystszy i najbardziej interesuj\u0105cy narodowy bolszewizm narodzi\u0142 si\u0119 w kr\u0119gach bia\u0142ej emigracji. W pa\u017adzierniku 1920 roku Miko\u0142aj Ustria\u0142ow odni\u00f3s\u0142 si\u0119 do niemieckiego narodowego bolszewizmu i zwierzy\u0142 si\u0119 swoim przyjacio\u0142om, \u017ce podj\u0105\u0142 decyzj\u0119 o propagowaniu rosyjskiej wersji tego nurtu.<\/p>\n

Nauczaj\u0105cy na Uniwersytecie Moskiewskim Ustria\u0142ow sta\u0142 si\u0119 znany w 1916 roku dzi\u0119ki wsp\u00f3\u0142pracy z periodykiem \u201eProblemy Wielkiej Rosji\u201d <\/em>i dzi\u0119ki obronie rosyjskiego ekspansjonizmu oraz silnego Pa\u0144stwa. W tym samym roku wzi\u0105\u0142 on udzia\u0142 w konferencji dla s\u0142owianofil\u00f3w, gdzie stwierdzi\u0142, \u017ce Rosja ma misj\u0119 globaln\u0105. Jako aktywny cz\u0142onek Partii Kadet\u00f3w<\/em>, z satysfakcj\u0105 odebra\u0142 upadek caratu i wsp\u00f3\u0142pracowa\u0142 z dziennikiem \u201eRosyjski Poranek\u201d<\/em>, gdzie stwierdzi\u0142, \u017ce rewolucja bolszewicka by\u0142a tak naprawd\u0119 autentycznie rosyjska, krytykuj\u0105c przy tym polityk\u0119 zewn\u0119trzn\u0105 bolszewik\u00f3w. W lecie 1918 roku by\u0142 zmuszony ucieka\u0107 z Moskwy i przyst\u0105pi\u0107 do strefy wp\u0142yw\u00f3w si\u0142 Bia\u0142ych.<\/em> Uchod\u017aca w Omsku trafi\u0142 ostatecznie na emigracj\u0119 do Harbinu w Chinach po tym jak skrytykowa\u0142 si\u0142y kontrrewolucyjne, w jego przekonaniu, zbyt silnie zwi\u0105zane z interesami zagranicznymi… W listopadzie 1920 roku, Ustria\u0142ow, z trzema emigracyjnymi poetami, kt\u00f3rzy p\u00f3\u017aniej zostan\u0105 s\u0142ynnymi pisarzami sowieckimi, stworzy\u0142 magazyn \u201eOkno\u201d. <\/em>Jego wp\u0142yw na emigracji sta\u0142 si\u0119 natychmiast znacz\u0105cy, pewne konferencje narodowo bolszewickie odby\u0142y si\u0119 w Pary\u017cu, biuletyn Zmiana drogowskaz\u00f3w <\/em>pojawi\u0142 si\u0119 w Pradze, dziennik \u201eNakanun\u201d <\/em>(\u201eW przeddzie\u0144\u201d<\/em>) by\u0142 publikowany w Berlinie, w znacz\u0105ca grupa militarna pojawi\u0142a si\u0119 w Bu\u0142garii (jej szef zosta\u0142 p\u00f3\u017aniej zamordowany przez Bia\u0142ych<\/em>). Nawet w Rosji koncepcje te nie pozosta\u0142y niezauwa\u017cone; Lenin przewidywa\u0142 triumfalny powr\u00f3t Ustria\u0142owa do Moskwy (w rzeczywisto\u015bci si\u0119 tak nie sta\u0142o, ale wi\u0119kszo\u015b\u0107 z jego zwolennik\u00f3w powr\u00f3ci\u0142a do Rosji), niekt\u00f3re artyku\u0142y ze Zmiany drogowskaz\u00f3w <\/em>zosta\u0142y opublikowane w Prawdzie, <\/em>sekretnie finansowano Nakanun<\/em>, podczas XI kongresu Partii Komunistycznej w marcu 1922 roku istnienie tego pr\u0105du zosta\u0142o przyj\u0119te z uznaniem. Po \u015bmierci Lenina emigracyjny nurt narodowego bolszewizmu, nieprzerwanie atakuj\u0105cy Kamieniewa, Bucharina i Trockiego by\u0142 broniony osobi\u015bcie przez Stalina, kt\u00f3ry mia\u0142 bardzo go ceni\u0107. M\u00f3wi si\u0119, \u017ce w czasie jego wydalania z ZSRR Trocki krzykn\u0105\u0142: To zwyci\u0119stwo Ustria\u0142owa!<\/em><\/p>\n

Z teoretycznego punktu widzenia Ustria\u0142ow, kt\u00f3ry w my\u015bleniu przywi\u0105zywa\u0142 wag\u0119 do stopnia si\u0142y, stwierdza\u0142, \u017ce jedynie pa\u0144stwo fizycznie silne mo\u017ce posiada\u0107 wielk\u0105 kultur\u0119. Ma\u0142e si\u0142y mog\u0105, z natury, udowodni\u0107 swoj\u0105 elegancj\u0119, honor, nawet heroizm, ale s\u0105 one organicznie niezdolne do bycia wspania\u0142ymi; to wymaga wielkiego stylu, ochranianego przez wielk\u0105 jedno\u015b\u0107 my\u015bli i akcji. <\/em> Uwa\u017ca\u0142 on r\u00f3wnie\u017c, \u017ce: Rz\u0105d sowiecki b\u0119dzie prowadzi\u0142 walk\u0119, w pe\u0142nym tego s\u0142owa znaczeniu, o ponown\u0105 unifikacj\u0119 peryferi\u00f3w z Centrum nazywaj\u0105c j\u0105 \u015awiatow\u0105 Rewolucj\u0105. Rosyjscy patrioci b\u0119d\u0105 walczy\u0107 \u017ceby osi\u0105gn\u0105\u0107 te same cele tyle, \u017ce pod nazw\u0105 niepodzielnej Wielkiej Rosji. Mimo wszystkich ideologicznych r\u00f3\u017cnic pod\u0105\u017caj\u0105 oni wszyscy praktycznie t\u0105 sam\u0105 drog\u0105.<\/em><\/p>\n

W tym samym czasie jego ucze\u0144, poeta W\u0142odzimierz Cho\u0142odkowski, wo\u0142a\u0142: ZSRR nie jest jedynie pa\u0144stwem rozwijaj\u0105cej si\u0119 Rosji rozumianej jako jednostka etno-geograficzna; jest punktem zwrotnym w rozwoju narodowo\u015bci w\u015br\u00f3d ludzi. Je\u015bli Moskwa Kality by\u0142a zdolna przez chwa\u0142\u0119 i opresj\u0119 do stworzenia na ziemi rosyjskiej wielkiego imperium, Moskwa sowiecka rozpocz\u0119\u0142a tworzenie na tej ziemi Imperium robotnik\u00f3w i wolno\u015bci.<\/em><\/p>\n

Rosyjski narodowy bolszewizm po 1927 roku<\/strong><\/p>\n

Mimo i\u017c liczy ona 500 stron, praca Agurskiego pozostawia nas, w pewnym sensie, w pustce. Nie udaje jej si\u0119 dostarczy\u0107 nam analizy zwyci\u0119skiego stalinizmu, \u201eWielkiej Wojny Ojczy\u017anianej\u201d, ani nawet ewolucji opinii panuj\u0105cych na emigracji.<\/p>\n

W tym samym czasie, obecna (lub wsp\u00f3\u0142czesna) sytuacja oczekuje na zbadanie.<\/p>\n

Jakie ideologiczne powinowactwa mogli mie\u0107 narodowo bolszewiccy dysydenci z pocz\u0105tku lat 70-tych? Czy b\u0119d\u0105 nimi cz\u0142onkowie grupy Fietisowa (od imienia A. Fietisowa, kt\u00f3ry odszed\u0142 z Partii Komunistycznej, aby zaprotestowa\u0107 przeciwko destalinizacji) stwierdzaj\u0105cy, \u017ce leninizm by\u0142 niezr\u00f3wnanie bardziej zwi\u0105zany z rosyjskim prawos\u0142awiem i s\u0142owianofili\u0105 ni\u017c z marksizmem i katolicyzmem<\/em>i, \u017ce jedynie unia prawos\u0142awnej Rosji z leninizmem mo\u017ce wytworzy\u0107 u rosyjskiego ludu to widzenie idealnego \u015bwiata, kt\u00f3re stworzy syntez\u0119 ca\u0142ego do\u015bwiadczenia ludu, kt\u00f3re zdoby\u0142 przez wieki.<\/em>A mo\u017ce b\u0119dzie to udzia\u0142em \u201eultras\u00f3w\u201d Giennadija Szymanowa, partyzanta Trzeciego Rzymu, kt\u00f3ry doszed\u0142 do wniosku, \u017ce sowiecki re\u017cim jest jedyn\u0105 organizacj\u0105 polityczn\u0105 zdoln\u0105 do przeciwstawienia si\u0119 zachodniej zgnili\u017anie demokracji<\/em>i zmobilizowania ludzi wok\u00f3\u0142 nowego, historycznego celu \u2013 Imperium?<\/p>\n

Czy b\u0119d\u0105 to w ko\u0144cu narodowi bolszewicy zwi\u0105zani z liderami obecnych: Wszechzwi\u0105zkowej Komunistycznej Partii Bolszewik\u00f3w, Rosyjskiej Partii Komunistycznej lub Komunistycznej Partii Rosyjskich Pracownik\u00f3w i pewnych grup politycznych oraz czasopism zaliczanych do \u201eczerwono-brunatnego\u201d ko\u0142a?<\/p>\n

Christian Bouchet<\/strong><\/p>\n

\u0179r\u00f3d\u0142o:<\/strong> http:\/\/www.voxnr.com\/cc\/d_pays_est\/EpuFVZAApErmBERFza.shtml<\/a><\/p>\n

T\u0142umaczenie:<\/strong> Tomasz Panek<\/p>\n

Christian Bouchet<\/strong> (ur. 1956 r.) \u2013 jeden z czo\u0142owych francuskich eksponent\u00f3w narodowego rewolucjonizmu i trzeciopozycjonizmu. Wywodzi si\u0119 z rodziny drobnomieszcza\u0144skiej, o silnych tradycjach katolickich, monarchistycznych i maurrasowskich. W latach 70-tych porzuci\u0142 \u015brodowiska zwi\u0105zane z nacjonalizmem integralnym na rzecz nacjonalizmu rewolucyjnego i poparcia dla walki lud\u00f3w trzeciego \u015bwiata przeciwko ameryka\u0144skiemu imperializmowi i syjonizmowi. Inspiruje si\u0119 my\u015bl\u0105 Jeana Thiriarta i Aleksandra Dugina. Udziela\u0142 si\u0119 w organizacjach takich jak Organisation lutte du peuple<\/em>, Groupes nationalistes r\u00e9volutionnaires<\/em>, Troisi\u00e8me voie<\/em>, Nouvelle r\u00e9sistance<\/em>, Unit\u00e9 radicale<\/em>, R\u00e9seau radical<\/em>, Les N\u00f4tres<\/em> czy Front europ\u00e9en de lib\u00e9ration<\/em>. Jest dzia\u0142aczem Front National, popiera prezydenck\u0105 kandydatur\u0119 Marine Le Pen. Jest redaktorem czasopism \u201eLutte du peuple\u201d i \u201eR\u00e9sistance\u201d, a tak\u017ce najwa\u017cniejszego portalu francuskich narodowych rewolucjonist\u00f3w voxnr.com. Jest te\u017c wsp\u00f3\u0142pracownikiem czasopism obcoj\u0119zycznych \u2013 w\u0142oskiego \u201eRinascita\u201d i angloj\u0119zycznego \u201eFlash\u201d. Odgrywa wa\u017cn\u0105 rol\u0119 w wydawnictwach \u00c9ditions Ars magna i \u00c9ditions Avatar.
\nChristian Bouchet uko\u0144czy\u0142 studia w zakresie prawa, nauk ekonomicznych i historii. Obroni\u0142 doktorat z etnologii na temat \u017cycia i tw\u00f3rczo\u015bci Aleistera Crowleya. Zainteresowany jest zwi\u0105zkami pomi\u0119dzy wiar\u0105 religijn\u0105 a zaanga\u017cowaniem politycznym, oraz marginalnymi ruchami religijnymi (na redagowanym przez Boucheta portalu voxnr znajduje si\u0119 odr\u0119bny dzia\u0142 \u201eAlternatywy religijne\u201d \u2013 t\u0142umaczyli\u015bmy z jego zasob\u00f3w tekst Komunizm okultystyczny<\/a>). Ceni my\u015bl Juliusza Evoli, z kt\u00f3rego pracami gruntownie si\u0119 zapozna\u0142. W m\u0142odo\u015bci spotka\u0142 si\u0119 te\u017c w Indiach z Savitri Devi, z kt\u00f3rego to powodu podejrzewany by\u0142 o zainteresowanie mistycyzmem nazistowskim, sam jednak nazywa takie spekulacje pos\u0105dzeniami i stanowczo im zaprzecza.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Od Redakcji: Prezentujemy t\u0142umaczenie tekstu Christiana Bouchet’a, francuskiego publicysty i dzia\u0142acza zwi\u0105zanego z Now\u0105 Prawic\u0105 i grupami tercerystycznymi b\u0119d\u0105cego refleksj\u0105 na marginesie francuskiego wydania pracy […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5070,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false}}},"categories":[6,11],"tags":[144,148,605,614,617,622,725,818,952],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p5dyvz-Xq","jetpack-related-posts":[{"id":26987,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=26987","url_meta":{"origin":3684,"position":0},"title":"Maurycy Mochnacki: Rewolucyjna restauracja","date":"5 pa\u017adziernika 2016","format":false,"excerpt":"Od Redakcji: Maurycy Mochnacki (1803-1834) by\u0142 w historii Polski pierwszym my\u015blicielem, kt\u00f3ry w swoich koncepcjach \u0142\u0105czy\u0142 idee uwa\u017cane dot\u0105d za przeciwstawne i wykluczaj\u0105ce si\u0119 \u2013 rewolucjonizm z konserwatyzmem i restauracjonizmem. Ten \u201efilozof stanu wyj\u0105tkowego\u201d (jak nazwa\u0142 go prof. Bronis\u0142aw \u0141agowski) by\u0142 wi\u0119c na gruncie polskim prekursorem p\u00f3\u017aniejszego o stulecie, bo\u2026","rel":"","context":"In "Historia"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/Kossak.jpg?fit=900%2C700&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":10675,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=10675","url_meta":{"origin":3684,"position":1},"title":"Juan Peron: Dwadzie\u015bcia za\u0142o\u017ce\u0144 justycjalizmu","date":"8 pa\u017adziernika 2013","format":false,"excerpt":"1. Prawdziwa demokracja to system, w kt\u00f3rym w\u0142adza wykonuje wol\u0119 narodu, broni\u0105c jednej rzeczy: interes\u00f3w narodu. 2. Peronizm jest ruchem narodowym. Ka\u017cda polityczna grupa interesu jest przeciwstawna interesom narodowym, nie mo\u017ce wi\u0119c by\u0107 organizacj\u0105 peronistowsk\u0105. 3. Peronista to cz\u0142owiek s\u0142u\u017c\u0105cy sprawie. Ten, kto pos\u0142uguj\u0105c si\u0119 jej has\u0142ami, dzia\u0142a w interesie\u2026","rel":"","context":"In "Polityka"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/272628355_36f7932e16_z.jpg?fit=640%2C499&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":17756,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=17756","url_meta":{"origin":3684,"position":2},"title":"Syria: „Nie b\u0119dziemy zabawk\u0105 Zachodu”","date":"3 grudnia 2014","format":false,"excerpt":"W wywiadzie dla francuskiego tygodnika \"Paris Match\" prezydent Syrii Baszar Asad stwierdzi\u0142, \u017ce naloty skupionej\u00a0wok\u00f3\u0142 USA koalicji wymierzone przeciwko \"Pa\u0144stwu Islamskiemu\" nie przynosz\u0105 rezultat\u00f3w. Wynika to zar\u00f3wno z ich niskiej intensywno\u015bci jak i nieustannego dostarczania przez Turcj\u0119 wsparcia dla terroryst\u00f3w. Zapytany czy nie obawia si\u0119, \u017ce mo\u017ce podzieli\u0107 losu Saddama\u2026","rel":"","context":"In "Informacje"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2014\/12\/syria2.jpg?fit=500%2C375&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":1809,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=1809","url_meta":{"origin":3684,"position":3},"title":"Aleksander Dugin: Po prostu bolszewizm","date":"8 stycznia 2012","format":false,"excerpt":"Od Redakcji: Prezentujemy Pa\u0144stwu t\u0142umaczenie interesuj\u0105cego i prowokuj\u0105cego tekstu Aleksandra Dugina, kt\u00f3ry wraz z artyku\u0142ami \"Metafizyka narodowego bolszewizmu\" oraz \"Faszyzm - bezgraniczny i czerwony\" stanowi przyczynek do niemarksistowskiej i nieliberalnej zarazem interpretacji bolszewizmu, charakterystycznej dla niekt\u00f3rych kr\u0119g\u00f3w Nowej Prawicy i narodowego rewolucjonizmu. Kapita\u0142 narodowy nie istnieje. Natura kapita\u0142u jest mi\u0119dzynarodowa.\u2026","rel":"","context":"In "Idea"","img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":34843,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=34843","url_meta":{"origin":3684,"position":4},"title":"Konrad R\u0119kas: Degrelle a sprawa polska","date":"20 czerwca 2019","format":false,"excerpt":"Awantura o Degrelle\u2019a to jedna z dziwniejszych g\u00f3wnoburz polityczno-historycznych, przechodz\u0105cych \u2013 o dziwo \u2013 ju\u017c nie tylko przez prawicowy grajdo\u0142ek sceny, ale nawet poruszaj\u0105c g\u0142\u00f3wny nurt (dez)informacyjny. Oczywi\u015bcie te\u017c, jak to w takich przypadkach \u2013 w wi\u0119kszo\u015bci komentarzy nast\u0119puje przer\u00f3\u017cnych materii pomieszanie z popl\u0105taniem, krzy\u017cuj\u0105 si\u0119 wizje historii Polski (a\u2026","rel":"","context":"In "Polityka"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/Konrad.png?fit=744%2C657&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":32325,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=32325","url_meta":{"origin":3684,"position":5},"title":"Rosja: USA pr\u00f3buje ingerowa\u0107 w proces wyborczy","date":"27 grudnia 2017","format":false,"excerpt":"Niedopuszczenie Aleksieja Nawalnego do startu w wyborach jest wewn\u0119trzn\u0105 spraw\u0105 Rosji \u2013 uwa\u017ca rosyjskie MSZ. Rzeczniczka rosyjskiego ministerstwa spraw zagranicznych Marija Zacharowa oskar\u017cy\u0142a ameryka\u0144skie w\u0142adze o mieszanie si\u0119 w wybory prezydenckie w Rosji. Zacharowej chodzi\u0142o o stanowisko ameryka\u0144skiego Departamentu Stanu w sprawie zabronienia opozycjoni\u015bcie Aleksiejowi Nawalnemu startu w zaplanowanych na\u2026","rel":"","context":"In "Informacje"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2017\/12\/2127307.jpg?fit=1000%2C541&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3684"}],"collection":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3684"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3684\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11414,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3684\/revisions\/11414"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3684"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3684"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3684"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}