Podczas ostatnich skurcz\u00f3w systemu jednobiegunowego kt\u00f3re wstrz\u0105sn\u0119\u0142y \u015bwiatem mieszaj\u0105c w geopolityce, jeszcze wyra\u017aniej ujawni\u0142 si\u0119 podsk\u00f3rny i nigdy nie wyblak\u0142y konflikt pomi\u0119dzy si\u0142ami tellurycznymi a si\u0142\u0105 oceaniczn\u0105. W kontek\u015bcie stosunk\u00f3w mi\u0119dzynarodowych, narastaj\u0105cy konflikt pomi\u0119dzy Wschodem a Dalekim Zachodem \u015bwiata staje si\u0119 coraz ostrzejszy, podczas gdy narody i kraje przestrzennie makrokontynentalne na nowo odkrywaj\u0105 swoje w\u0142asne, naturalne powo\u0142anie imperialne, rozci\u0105gaj\u0105c swoje wp\u0142ywy dla utworzenia w\u0142asnych rozleglejszych obszar\u00f3w regionalnych, by osi\u0105gn\u0105\u0107 wi\u0119ksz\u0105 stabilno\u015b\u0107 i ostatecznie stworzy\u0107 sobie mo\u017cliwo\u015b\u0107 ponownego pojawienia si\u0119 na scenie polityki mi\u0119dzynarodowej, staj\u0105c si\u0119 na powr\u00f3t pionkami na wielkiej globalnej szachownicy.<\/p>\n
Z tej perspektywy, Federacja Rosyjska proponuje gospodarcz\u0105 i strategiczn\u0105 integracj\u0119 regionu eurazjatyckiego (identyfikowanego przez teoretyk\u00f3w eurazjatyzmu i neo-eurazjatyzmu z centrum Azji) mieszcz\u0105c\u0105 w sobie fenomen niepodleg\u0142o\u015bci (swoich podmiot\u00f3w sk\u0142adowych \u2013 R.L.), Turcja powraca do polityki neo-ottoma\u0144skiej, ku kt\u00f3rej sk\u0142ania si\u0119 administracja Erdogana, faktycznie odrzucaj\u0105c dziedzictwo rewolucji m\u0142odotureckiej, przez ponad wiek wywieraj\u0105cej wp\u0142yw na polityk\u0119 tego pa\u0144stwa, oraz wchodz\u0105c w konflikt z interesami pan-arabskimi (w tym sensie, wsparcie dla saudyjskiej i zachodniej strategii destabilizacji rz\u0105du w Syrii, jest oczywiste), Chiny nawet w bardziej nieust\u0119pliwy spos\u00f3b rozci\u0105gaj\u0105 sw\u00f3j wp\u0142yw na Morze Po\u0142udniowochi\u0144skie, zaleczaj\u0105c otwart\u0105 ran\u0119 tajwa\u0144sk\u0105 poprzez wyg\u0142adzaj\u0105c\u0105 wzajemne stosunki integracj\u0119 w obszarach oddzia\u0142ywa\u0144 i handlu, wchodz\u0105c jednak w konflikt z interesami Wietnamu i Filipin, kt\u00f3re rozpoznaj\u0105c chi\u0144sk\u0105 wielk\u0105 strategi\u0119, podnosz\u0105 przeciw niej sw\u0105 wzrastaj\u0105c\u0105 dum\u0119 narodow\u0105; Europa jednak, jak si\u0119 wydaje, traci wielk\u0105 wizj\u0119. Najwidoczniej brakuje jej zdolno\u015bci do planowania polityki koniecznej do tego, by mog\u0142a osi\u0105gn\u0105\u0107 swoje interesy w \u015bwiecie, co znaczy\u0142oby z drugiej strony, uznanie i zabezpieczenie jej wizji \u015bwiata, tysi\u0105cletniego dziedzictwa kulturowego, w jej sta\u0142ym powinowactwie z Azj\u0105, Afryk\u0105 i Arabami (od kt\u00f3rych nie by\u0142a w spos\u00f3b definitywny odseparowana), dzi\u0119ki czemu Europa by\u0142a zawsze \u017ar\u00f3d\u0142em \u015bwiat\u0142a cywilizacji, opromieniaj\u0105c nim ludy \u015bwiata.<\/p>\n
Przez wieki Europa by\u0142a sukcesorem filozoficznej i przestrzennej koncepcji Wschodu \u015bwiata. Na Wschodzie wzros\u0142y najg\u0142\u0119bsze fundamenty ludzkiej kultury, podobnie jak koncepcja przestrzeni tellurycznej, metafizyczne korzenie my\u015bli religijnej, tak\u017ce Objawienie chrze\u015bcija\u0144skie przybra\u0142o swoj\u0105 historyczn\u0105 posta\u0107 na Wschodzie.<\/p>\n
Ex Oriente lux<\/strong><\/em><\/p>\n Europa, kt\u00f3ra wy\u0142oni\u0142a si\u0119 wykuta z cywilizacji Imperium Rzymskiego, kt\u00f3rej budulcem by\u0142y katedry i polityczna forma \u015awi\u0119tego Cesarstwa Rzymskiego, sta\u0142a si\u0119 najwi\u0119ksz\u0105 doczesn\u0105 manifestacj\u0105 wiecznych zasad duchowych. Systematyzacja filozofii i metafizyki, teologii i prawa, z\u0142o\u017cy\u0142y si\u0119 na utworzenie struktury politycznej, w kt\u00f3rej zasada reprezentacji i spo\u0142ecze\u0144stwo, teleologicznie zorientowane na Transcendencj\u0119 nie by\u0142y przeszkod\u0105 dla samorealizacji jednostki, ale stawia\u0142y ponad ni\u0105 obiektywne warto\u015bci wy\u017csze, porz\u0105dek organiczny, wsp\u00f3lnot\u0119 ludzk\u0105.<\/p>\n Tradycyjnie rozumianej Europy nie nale\u017cy identyfikowa\u0107 z Zachodem, nie identyfikuje si\u0119 ona w dychotomii Wsch\u00f3d-Zach\u00f3d, nie jest stron\u0105 w starciu cywilizacji: jest ojczyzn\u0105 roma\u0144skiego uniwersalizmu, czerpie z ca\u0142o\u015bci dziedzictwa Mare Nostrum, \u015ar\u00f3dziemnomorza, kt\u00f3re jest miejscem, gdzie istnieje i gdzie kwitnie cywilizacja.<\/p>\n Zach\u00f3d, kt\u00f3ry jako kategoria kulturowa zrodzi\u0142 si\u0119 z duchowej dekadencji Renesansu i rozwin\u0105\u0142 wraz z O\u015bwieceniem, jest antytez\u0105 zar\u00f3wno Europy, jak i Wschodu.<\/p>\n Skoro Europa nie jest jedynie si\u0142\u0105 telluryczn\u0105, je\u015bli jest pobrze\u017cem pomi\u0119dzy Heartlandem (Wsch\u00f3d jako \u015bwit cywilizacji) oraz si\u0142\u0105 oceaniczn\u0105 (Lewiatan \u2013 odrzucenie zasady politycznej, postmodernistyczny dryf odrzucaj\u0105cy metafizyk\u0119, wraz z ni\u0105 za\u015b uniwersalny i wieczny porz\u0105dek warto\u015bci), znaczy to, \u017ce symbolizuje, bardziej ni\u017c cokolwiek innego, woln\u0105 ludzk\u0105 wol\u0119, suwerenn\u0105 zdolno\u015b\u0107 wyboru przez cz\u0142owieka jego w\u0142asnego przeznaczenia, pomi\u0119dzy odrzuceniem swojej natury i odwr\u00f3ceniem si\u0119 plecami do swojego powo\u0142ania, a nakazem jego wype\u0142nienia na przek\u00f3r historycznej \u201eewolucji\u201d i entropii, daj\u0105c wyraz Bytowi i staj\u0105c w obronie prawdy metafizycznej, przylgn\u0105wszy do wy\u017cszej rzeczywisto\u015bci, kt\u00f3ra podnosi i nadaje wznios\u0142o\u015bci jego woli.<\/p>\n Ale Europa, jak si\u0119 wydaje, przegra\u0142a walk\u0119 narzucon\u0105 jej przez czas, jak si\u0119 wydaje, zosta\u0142a po\u015bwi\u0119cona interesom Dalekiego Zachodu na o\u0142tarzu historii. Zosta\u0142a str\u0105cona w otch\u0142a\u0144 niedecyzyjno\u015bci, gnu\u015bno\u015bci, przez co sta\u0142a si\u0119 s\u0142ug\u0105 obcych interes\u00f3w.<\/p>\n Pomimo tego, podczas gdy obserwujemy scen\u0119 samob\u00f3jstwa jego klasy politycznej oraz spontanicznego t\u0142umienia jego interes\u00f3w, co kieruje go niew\u0105tpliwie ku historycznemu zmierzchowi, Wsch\u00f3d i Zach\u00f3d powstaj\u0105 raz jeszcze by stan\u0105\u0107 naprzeciw siebie w globalnej opozycji \u2013 zjawisko nigdy nie wyst\u0119puj\u0105ce tak wyra\u017anie od czas\u00f3w konfrontacji dwubiegunowej \u2013 jako pierwotne zasady L\u0105du i Morza, polityczno\u015bci i ekonomizmu, Jutrzenki i Zmierzchu.<\/p>\n Europa nie mo\u017ce uciec od tego scenariusza: jest ona centrum \u015bwiata, kamieniem w\u0119gielnym procesu historycznego i jego ostatecznego fina\u0142u. Wyb\u00f3r, przed kt\u00f3rym stoi, nie jest jedynie wyborem strategicznym, ale daje si\u0119 w nim rozpozna\u0107 jej tragiczne przeznaczenie. Stoi w punkcie zwrotnym historii; akceptacji swojej w\u0142asnej natury i to\u017csamo\u015bci historycznej, powrotu do zrozumienia w relacjach ze Wschodem, co zabezpieczy\u0142oby j\u0105 sam\u0105 i jej interesy, przede wszystkim polityczne, lub doprowadzenia si\u0119 do ostatecznego upadku, stracenia ostatniej szansy by ponownie zaistnie\u0107 w \u015bwiecie, co oznacza\u0142oby ca\u0142kowite przekre\u015blenie zasad, kt\u00f3re zawsze ustanawia\u0142a.<\/p>\n Jest to historyczny zbieg okoliczno\u015bci, w kt\u00f3rym niew\u0105tpliwie koniecznym jest sformu\u0142owanie czysto europejskiego paradygmatu politycznego, kt\u00f3ry zintegrowa\u0142by elementy, kt\u00f3re przez wieki czyni\u0142y Europ\u0119 wielk\u0105, oraz odr\u0119bn\u0105 strategi\u0119 geopolityczn\u0105 nakierowan\u0105 na zabezpieczenie i redefinicj\u0119 jej roli w \u015bwiecie wielobiegunowym.<\/p>\n Je\u015bli s\u0142o\u0144ce wy\u0142ania si\u0119 znad widnokr\u0119gu na Wschodzie, to w swoim zenicie \u015bwieci nad Europ\u0105.<\/p>\n Z ang. t\u0142um. Ronald Lasecki <\/strong><\/p>\n \u0179r\u00f3d\u0142o:<\/strong> http:\/\/openrevolt.info\/2012\/03\/29\/over-the-atlantic-and-eurasia-europe\/<\/a><\/p>\n