{"id":39350,"date":"2022-11-17T01:03:19","date_gmt":"2022-11-17T00:03:19","guid":{"rendered":"https:\/\/xportal.press\/?p=39350"},"modified":"2023-06-07T11:25:30","modified_gmt":"2023-06-07T09:25:30","slug":"julius-evola-rasa-jako-idea-rewolujcyjna-cz-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xportal.press\/?p=39350","title":{"rendered":"Julius Evola: Rasa jako idea rewolucyjna (cz. 3)"},"content":{"rendered":"\r\n

Cz\u0119\u015b\u0107 III Rasa duszy i rasa ducha<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Doktryna rasowa drugiego stopnia – rasy duszy<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Drugim poziomem doktryny rasowej jest teoria ras duszy i typologia dusz rasowych. Te kategorie ujawniaj\u0105 pierwotne, nieredukowalne elementy, kt\u00f3re dzia\u0142aj\u0105 od wewn\u0105trz, tak \u017ce kudzkie zbiorowo\u015bci \u017cyj\u0105 w okre\u015blony spos\u00f3b i wyr\u00f3\u017cniaj\u0105 si\u0119 okre\u015blonym stylem dzia\u0142ania, my\u015blenia i odczuwania.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Dochodzimy tu do nowej koncepcji czysto\u015bci rasowej: nie chodzi ju\u017c, jak w doktrynie rasowej pierwszego stopnia (opartej wy\u0142\u0105cznie na przes\u0142ankach czysto biologicznych), o upewnienie si\u0119, \u017ce dana osoba posiada okre\u015blone cechy fizyczne, ale o ustanowienie zgodno\u015b\u0107 mi\u0119dzy ras\u0105 cia\u0142a a ras\u0105 duszy. Je\u015bli taka zgodno\u015b\u0107 zachodzi, to mamy do czynienia z typem czystym z punktu widzenia bada\u0144 II stopnia.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u201eTeori\u0119 dusz rasy\u201d L. Klausa czy \u201epsychoantropologi\u0119\u201d mo\u017cemy uzna\u0107 za doktryn\u0119 rasow\u0105 drugiego stopnia. Podkre\u015bla\u0142 potrzeb\u0119 tego rodzaju bada\u0144, podaj\u0105c przekonuj\u0105ce przyk\u0142ady. We\u017amy na przyk\u0142ad zjawisko rozumienia. Odnotowano wiele przypadk\u00f3w ludzi tej samej rasy cielesnej, z tego samego rodu, czasem nawet, jak w przypadku braci lub ojc\u00f3w i dzieci, tej samej krwi, kt\u00f3rzy si\u0119 nie rozumiej\u0105. Ich dusze s\u0105 oddzielone granic\u0105. Maj\u0105 inny system uczu\u0107, inny pogl\u0105d na sprawy. Wsp\u00f3lno\u015b\u0107 rasy cia\u0142a i krwi nie jest w stanie nic zdzia\u0142a\u0107 z tymi r\u00f3\u017cnicami.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Mo\u017cliwo\u015b\u0107 zrozumienia, prawdziwej solidarno\u015bci mo\u017ce istnie\u0107 tylko pod warunkiem posiadanie tej samej \u201erasy duszy\u201d.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Rasa duszy a kultura<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Miejsce kwestii \u017cydowskiej<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Cechy charakteru odzwierciedlaj\u0105 okre\u015blony styl, kt\u00f3ry r\u00f3\u017cni si\u0119 w zale\u017cno\u015bci od rasy duszy. Ponadto na drugim poziomie bada\u0144 \u0142atwo wypracowa\u0107 bardziej og\u00f3ln\u0105 koncepcj\u0119, zgodnie z kt\u00f3r\u0105 nie da si\u0119 by\u0107m abstrakcyjnym odkrywc\u0105, wojownikiem, ascet\u0105, kupcem, artyst\u0105, ale istniej\u0105 r\u00f3\u017cne sposoby wykonywania tych funkcji, w zale\u017cno\u015bci od rasy duszy. W ten spos\u00f3b ujawniaj\u0105 si\u0119 r\u00f3\u017cne prawa stylu, formy, kt\u00f3re naprawd\u0119 nadaj\u0105 si\u0119 do wyra\u017cania pewnych znacze\u0144 lub zdolno\u015bci do pewnych czynno\u015bci, fundamentalnych od wewn\u0105trz dla okre\u015blonej rasy duszy.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Na przyk\u0142ad kwestia \u017cydowska, tak jak zosta\u0142a podniesiona we W\u0142oszech (m\u00f3wimy tutaj o rasistowskich prawach, kt\u00f3re obowi\u0105zywa\u0142y we W\u0142oszech pod rz\u0105dami faszystowskimi), by\u0142a wyra\u017anie inspirowana rozumowaniem, kt\u00f3re jest bardziej charakterystyczne dla doktryny rasowej drugiego stopnia. \u017bydzi we W\u0142oszech byli prze\u015bladowani nie tyle z powod\u00f3w rasowych, biologicznych, ile \u201eza swoje czyny\u201d: nie z powodu cech fizycznych \u017byd\u00f3w, kt\u00f3re s\u0105 absolutnie przeciwne cechom rasy \u015br\u00f3dziemnomorskiej, ale z powodu ich \u201estylu\u201d, ich zachowania; destrukcyjne dzia\u0142ania w sferze publicznej i kulturalnej, dokonywane przez \u017byd\u00f3w, z nielicznymi wyj\u0105tkami, nie\u015bwiadomie. Jest wi\u0119c rzecz\u0105 naturaln\u0105, \u017ce ogie\u0144 p\u0142onie, a \u017cmija \u017c\u0105dli i truje.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u00a0Ten styl, ten judaizm jako ras\u0119 duszy uznaje ka\u017cdy cz\u0142owiek innej rasy, je\u015bli nie uleg\u0142 ca\u0142kowitej degradacji pod wp\u0142ywem \u201ewarto\u015bci\u201d nowoczesnej, neutralnej, mi\u0119dzynarodowej cywilizacji.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Osoby o \u017cydowskiej mentalno\u015bci i \u017cydowskich cechach rasy duszy, nazywane s\u0105 \u201e\u017bydami honorowymi\u201d, nawet je\u015bli ich rasa cielesna jest w porz\u0105dku.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

W Talmudzie jest opowie\u015b\u0107 o cz\u0142owieku, kt\u00f3ry przyszed\u0142 do rabina i powiedzia\u0142: \u201eZjednoczmy si\u0119, sta\u0144my si\u0119 wszyscy jednym narodem\u201d. Rabin odpowiedzia\u0142: \u201eDobrze, ale my, \u017bydzi, jeste\u015bmy obrzezani, wi\u0119c jest tylko jeden spos\u00f3b, aby to osi\u0105gn\u0105\u0107: ty te\u017c musisz by\u0107 obrzezany\u201d.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

De Vries de Heekelingen, przytaczaj\u0105c t\u0119 anegdot\u0119, s\u0142usznie zauwa\u017cyl, \u017ce we wsp\u00f3\u0142czesnym \u015bwiecie asymilacja przebiega w odwrotnym kierunku. Nie chodzi ju\u017c o obrzezanie fizyczne, tylko o obrzezanie duchowe. \u017bydzi mog\u0105 rozwija\u0107 si\u0119 w nie\u017cydowskiej cywilizacji, poniewa\u017c nie-\u017bydzi cz\u0119sto przyjmuj\u0105 mentalno\u015b\u0107 i spos\u00f3b \u017cycia, kt\u00f3ry pierwotnie cechowa\u0142 \u017byd\u00f3w.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

To pokazuje korzy\u015bci p\u0142yn\u0105ce z doktryny rasowej drugiego stopnia. Pozwala na integralno\u015b\u0107 antyjudaizmu, na walk\u0119 z \u017cydowsk\u0105 mentalno\u015bci\u0105, nawet je\u015bli objawia si\u0119 ona bez bezpo\u015bredniego wp\u0142ywu \u017cydowskiej krwi przez ludzi, kt\u00f3rzy w duszy stali si\u0119 \u017bydami i prowadz\u0105 \u017cydowski tryb \u017cycia, chocia\u017c nale\u017c\u0105 do rasy o korzeniach aryjskich.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Doktryna rasowa trzeciego stopnia<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Przedmiotem bada\u0144 rasistowskich trzeciego stopnia s\u0105, jak wiemy, rasy ducha. Badania te si\u0119gaj\u0105 najg\u0142\u0119bszych korzeni rasy, je\u015bli chodzi o normalne cywilizacje i wy\u017csze typy ludzkie, korzeni zwi\u0105zanych z ponadosobowymi, ponadetnicznymi, metafizycznymi si\u0142ami.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Dla takich studi\u00f3w szczeg\u00f3lny spos\u00f3b postrzegania sacrum i tego, co nadprzyrodzone, a tak\u017ce zwr\u00f3cenie si\u0119 cz\u0142owieka ku sobie, pogl\u0105d na \u017cycie w jego najwy\u017cszym znaczeniu, ca\u0142y \u015bwiat symboli i mit\u00f3w – wszystko to jest przedmiotem bada\u0144 w ten sam spos\u00f3b, jak bada\u0144 rasowych pierwszego stopnia rysy twarzy i budowa czaszki.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Dla teorii rasowej trzeciego stopnia najwi\u0119ksze znaczenie maj\u0105 cechy pionowej, ponadhistorycznej dziedziczno\u015bci.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Pierwszym krokiem jest, jak ju\u017c powiedzieli\u015bmy, pozbycie si\u0119 mitu ewolucji we wszystkich jego formach, bo je\u017celi nadal b\u0119dziemy wierzy\u0107, \u017ce im dalej w przesz\u0142o\u015b\u0107, tym bardziej pogr\u0105\u017cymy si\u0119 w horrorze brutalnego barbarzy\u0144stwa, to pojawi si\u0119 dzika nadzieja na odnalezieniew badaniach prehistorycznych oparcia, istotnego dla naszych czas\u00f3w.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Opieraj\u0105c si\u0119 na zasadach ewolucjonizmu, badanie prapocz\u0105tk\u00f3w z naciskiem na dziedziczno\u015b\u0107 nieuchronnie doprowadzi do zniekszta\u0142ce\u0144, takich jak te zawarte w niekt\u00f3rych interpretacjach psychoanalitycznych, na przyk\u0142ad w ksi\u0105\u017cce Freuda „Totem i tabu”.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Nasza oficjalna kultura, kt\u00f3ra mieni si\u0119 \u201epowa\u017cn\u0105\u201d i \u201ekrytyczn\u0105\u201d i niestety dominuje w naszych szko\u0142ach, upiera si\u0119, \u017ce mit jest albo arbitralnym tworem \u015bwiadomo\u015bci \u201eprzedfilozoficznej\u201d, albo reliktem ni\u017cszego rz\u0119du, albo zabobonna interpretacja prostych zjawisk przyrodniczych, czy wreszcie cz\u0119\u015b\u0107 folkloru. Nie chodzi tu o \u201eodkryciach\u201d psychoanalizy i \u201eszko\u0142y socjologicznej\u201d, typowych wytwor\u00f3w judaizmu.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Musimy powr\u00f3ci\u0107 do tego samego rozumienia mit\u00f3w i symboli, jakie mieli ludzie staro\u017cytni, ludzie tradycji, to znaczy widzie\u0107 w nich wyraz rzeczywisto\u015bci ponadracjonalnej, piecz\u0119\u0107 tych si\u0142 metafizycznych, kt\u00f3re dzia\u0142aj\u0105 w g\u0142\u0119bi ras, tradycji, religii, cywilizacji historycznych i prehistorycznych.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Rasy ducha<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Uwa\u017camy ras\u0119 solarn\u0105 za wy\u017csz\u0105 i poprzedzaj\u0105c\u0105 inne. Rasa solarna lub olimpijska, kt\u00f3ra odpowiada tradycji i krwi hiperborejskiej, mia\u0142a cechy \u201eprzyrodzonej nadprzyrodzono\u015bci\u201d. G\u0142\u00f3wnymi cechami tej duchowej rasy by\u0142a si\u0142a, spokojny autorytet i umiej\u0119tno\u015b\u0107 szybkiego reagowania, czyli poczucie centralno\u015bci i niez\u0142omno\u015bci. Staro\u017cytni nazywali te cnoty \u201enuminosa\u201d (od \u201enumen\u201d) \u2013 jest to rodzaj wy\u017cszo\u015bci, kt\u00f3ra narzuca si\u0119 bezpo\u015brednio i niezwyci\u0119\u017cenie, wywo\u0142uj\u0105c przera\u017cenie i cze\u015b\u0107. Z powodu tych cech rasa solarna by\u0142a naturalnie przeznaczona do panowania.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

L\u00f3d i ogie\u0144 po\u0142\u0105czy\u0142y si\u0119 w tej rasie jako symbole pochodzenia nordyckiego: l\u00f3d jest symbolem transcendencji i niedost\u0119pno\u015bci, ogie\u0144 jest symbolem promieni s\u0142onecznych, daj\u0105cych \u015bwiat\u0142o i \u017cycie, zawsze w kontek\u015bcie w\u0142adczego dystansu.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Symboliczne okre\u015blenia rasy \u201eboskiej\u201d lub \u201eniebia\u0144skiej\u201d nale\u017cy rozumie\u0107 w taki spos\u00f3b, \u017ce stosowano je do ludzi, kt\u00f3rzy sami nie wierzyli, i\u017c s\u0105 bogami, ale czuli, \u017ce nale\u017c\u0105 do rasy ziemskiej tylko przez przypadek lub z \u201eniewiedzy\u201d lub \u201ewe \u015bnie\u201d. Dwa terminy \u201evidya\u201d i \u201eavidya\u201d staro\u017cytnej religii indo-aryjskiej oznacza\u0142y odpowiednio \u201ewiedz\u0119\u201d (o najwy\u017cszej to\u017csamo\u015bci) i \u201eignorancj\u0119\u201d i w tym sensie nale\u017cy je rozumie\u0107.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Inna rasa ducha, do kt\u00f3rej nale\u017c\u0105 nasi wsp\u00f3\u0142cze\u015bni, zak\u0142ada oddzielenie dw\u00f3ch element\u00f3w duchowo\u015bci i m\u0119stwa, kt\u00f3re zosta\u0142y zjednoczone w rasie solarnej.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Zaczniemy od rasy lunarnej lub rasy Demeter. Podczas gdy pierwiastek solarny zawiera w sobie swoje w\u0142asne \u015bwiat\u0142o i sw\u00f3j w\u0142asny pocz\u0105tek, pierwiastek lunarny otrzymuje swoje \u015bwiat\u0142o i sw\u00f3j pocz\u0105tek od innych.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Dlatego w rasie lunarnej poczucie integralno\u015bci duchowej zosta\u0142o utracone, czy to przez degeneracj\u0119, czy to przez bierne krzy\u017cowanie si\u0119 z innymi rasami, kt\u00f3re utraci\u0142y swoje solarne cechy.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

W szerokim znaczeniu cz\u0142owiek lunarny jest kap\u0142anem w opozycji do kr\u00f3la; jest to osoba, kt\u00f3ra w obliczu ducha zachowuje si\u0119 jak normalna kobieta w obliczu m\u0119\u017cczyzny, tj. podporz\u0105dkowuje si\u0119 i poddaje.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Drugi typ lunarny to intelektualista, cz\u0142owiek biernej refleksji. W sferze polityki, je\u015bli istnieje roz\u0142am mi\u0119dzy w\u0142adz\u0105 \u015bwieck\u0105 a duchow\u0105, nieuchronnie powstaje duch lunarny: cz\u0142owiek lunarny jest w\u0142adc\u0105, kt\u00f3ry otrzymuje najwy\u017csze u\u015bwi\u0119cenie swojej w\u0142adzy od kasty kap\u0142an\u00f3w.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Trzeci\u0105 ras\u0105 ducha, kt\u00f3r\u0105 mo\u017cna zidentyfikowa\u0107 na podstawie staro\u017cytnych tradycji symbolicznych, jest rasa telluryczna lub tytaniczna. Jej spos\u00f3b \u017cycia \u015bwiadczy o instynktownym, irracjonalnym przywi\u0105zaniu do \u017cycia.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Rasa telluryczna (z \u0142ac. \u201etellus\u201d \u2013 \u201eziemia\u201d) charakteryzuje si\u0119 wybuchow\u0105 impulsywno\u015bci\u0105, nag\u0142ymi wahaniami nastroju, absolutnym skoncentrowaniem si\u0119 na sobie. To energiczna, ponura rasa, kt\u00f3ra jednak nie posiada g\u0142\u0119bi i dystansu niezb\u0119dnego do osi\u0105gni\u0119cia tragizmu. Seks odgrywa w jej \u017cyciu wa\u017cn\u0105 rol\u0119: poczucie osobowo\u015bci u osoby tellurycznej jest s\u0142abo rozwini\u0119te, przewa\u017ca pierwiastek kolektywny; pod tym wzgl\u0119dem wi\u0119zy krwi manifestuj\u0105 si\u0119 zreszt\u0105 zawsze w formie materialnej, atawistycznej, fatalistycznej; cechy te mo\u017cna rozpozna\u0107 w wielu typowych aspektach poczucia rasy, w\u0142a\u015bciwych \u017bydom.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Okre\u015blenia \u201etelluryczny\u201d u\u017cy\u0142 Keyserling dla wskazania jednego z niew\u0105tpliwych aspekt\u00f3w wsp\u00f3\u0142czesnej \u201erewolucji \u015bwiatowej\u201d.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Cz\u0142owiek dionizyjski ma wiele cech wsp\u00f3lnych z cz\u0142owiekiem tellurycznym. Ma nadziej\u0119 na odzyskanie utraconego poziomu, jest w stanie cz\u0119\u015bciowo wznie\u015b\u0107 si\u0119 ponad zwyk\u0142e warunki ludzkiego \u017cycia poprzez radykaln\u0105 eksplozj\u0119 wszystkich si\u0142 zwi\u0105zanych ze zmys\u0142ami, ale ta eksplozja nie wykracza poza zwyk\u0142\u0105 ekstaz\u0119, gdzie zmys\u0142owo\u015b\u0107 miesza si\u0119 z nadzmys\u0142owo\u015bci\u0105, gdzie wyzwolenie osi\u0105ga si\u0119 tylko przez anihilacj\u0119 g\u0142\u00f3wnego rdzenia osobowo\u015bci.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Ustalenie zwi\u0105zku mi\u0119dzy cz\u0142owiekiem dionizyjskim i romantycznym nie b\u0119dzie arbitralne.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Z rasowego punktu widzenia nie b\u0119dzie dla nas zaskoczeniem, \u017ce typ dionizyjski, pod p\u0142aszczykiem romantyzmu, jest szeroko reprezentowany w\u015br\u00f3d ras nordyckich.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Jeszcze raz podkre\u015blam, \u017ce konieczne jest odr\u00f3\u017cnienie pierwotnej nordyckiej rasy aryjskiej od wsp\u00f3\u0142czesnych ras nordyckich. Te ostatnie charakteryzuj\u0105 si\u0119 rol\u0105, jak\u0105 u pocz\u0105tk\u00f3w dziej\u00f3w odgrywa\u0142 pierwiastek \u017ce\u0144ski (do dzi\u015b niemiecki jest jednym z nielicznych j\u0119zyk\u00f3w indoeuropejskich, w kt\u00f3rym \u201es\u0142o\u0144ce\u201d jest rodzaju \u017ce\u0144skiego, a \u201eksi\u0119\u017cyc\u201d rodzaju m\u0119skiego).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u201eRasa Demeter\u201d, czyli rasa lunarna, w obliczu uzurpacji w\u0142adzy przez rasy tytaniczne lub telluryczne, nie posiada ju\u017c najwy\u017cszego autorytetu w\u0142a\u015bciwego rasie solarnej, ale w celu samopotwierdzenia przeci\u0105ga na swoj\u0105 stron\u0119 brutalne i zmaterializowane formy wroga, tworz\u0105c nowy typ\u00a0 cz\u0142owieka amazo\u0144skiego.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Ten typ, podobnie jak kobieta, ma duchowo\u015b\u0107 lunarn\u0105, ale w walce z nadu\u017cyciami m\u0119\u017cczyzn o duchowo\u015bci tellurycznej dochodzi do g\u0142osu, prowadz\u0105c m\u0119ski tryb \u017cycia, odchodz\u0105c tym samym od swojej pierwotnej natury. Cz\u0142owiek amazo\u0144ski pozostaje zasadniczo lunarny, ale dochodzi do g\u0142osu, przedstawiaj\u0105c zar\u00f3wno si\u0142\u0119 materialn\u0105, jak i duchow\u0105.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Inn\u0105 ras\u0105 ducha jest rasa Afrodyty. \u201eTelluryzm\u201d przybiera w niej formy skrajnego wyrafinowania \u017cycia materialnego, otacza si\u0119 zewn\u0119trznym luksusem i cz\u0119sto sprzyja rozwojowi sztuki i uczu\u0107 estetycznych. Ale w \u015brodku pozostaje bierno\u015b\u0107 i niesta\u0142o\u015b\u0107 typu lunarnego, rekompensowana szczeg\u00f3ln\u0105 uwag\u0105 na wszystko, co dotyczy kobiet, kt\u00f3re z kolei osi\u0105gaj\u0105 przewag\u0119 i zabezpieczaj\u0105 dominuj\u0105ce pozycje.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Rasa Afrodyty z jednej strony i rasa telluryczna z drugiej s\u0105 ekstremalnymi formami w nordyckim, aryjskim cyklu. Poza tymi granicami wkraczamy w sfer\u0119 ras naturalnych.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Istnieje te\u017c \u201erasa heros\u00f3w\u201d. Termin \u201eheros\u201d jest tutaj rozumiany zgodnie z mityczn\u0105 tradycj\u0105 opisan\u0105 przez Hezjoda, zgodnie z kt\u00f3r\u0105 w ci\u0105gu cykli ju\u017c do\u015bwiadczanych przez ludzko\u015b\u0107, Zeus (tj. pierwiastek olimpijski) stworzy\u0142 ras\u0119 zdoln\u0105 do odzyskania poprzez swoje dzia\u0142ania pierwotnego \u201ez\u0142otego\u201d lub \u201esolarnego\u201d stanu pierwszego pokolenia cyklu hiperborejskiego. Je\u015bli pominiemy mit, to w tym przypadku m\u00f3wimy o typie, w kt\u00f3rym walory \u201eolimpijskie\u201d, \u201esolarne\u201d przestaj\u0105 by\u0107 naturalne, a staj\u0105 si\u0119 obowi\u0105zkiem, kt\u00f3ry musi by\u0107 spe\u0142niony poprzez wewn\u0119trzn\u0105 przemian\u0119, osi\u0105gan\u0105 cz\u0119sto w wyniku \u201edrugich narodzin\u201d czy \u201ewtajemniczenia\u201d, kt\u00f3re jedynie pozwala ujawni\u0107 w tera\u017aniejszo\u015bci to, co ukryte, i odzyska\u0107 to, co utracone.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Rasa duchowa w judaizmie<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Cywilizacje aryjskie obejmuj\u0105 cywilizacje staro\u017cytnej Grecji, staro\u017cytnego Rzymu, Indii, Iranu, ludy grup p\u00f3\u0142nocnotrackich i naddunajskich. Powsta\u0142y one w heroicznym okresie, kiedy rasie aryjskiej uda\u0142o si\u0119 osi\u0105gn\u0105\u0107 cz\u0119\u015bciowy powr\u00f3t do pierwotnej czysto\u015bci.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce pierwiastek semicki \u2013 a zw\u0142aszcza \u017cydowski \u2013 jest dok\u0142adnym przeciwie\u0144stwem cywilizacji aryjskich, poniewa\u017c element \u017cydowski koncentruje odpady rasowe i duchowe, generowane przez zderzenie r\u00f3\u017cnych si\u0142 w staro\u017cytnym \u015bwiecie \u015br\u00f3dziemnomorskim.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Z punktu widzenia rasy duchowej, podczas gdy potrzeba \u017byda do \u201ewyzwolenia\u201d z cia\u0142a, jak r\u00f3wnie\u017c mistyczno-profetyczne aspekty \u017cydostwa wydaj\u0105 si\u0119 pozwala\u0107 na zaklasyfikowanie \u017byd\u00f3w jako ras\u0119 dionizyjsk\u0105, surowy materializm innych aspekt\u00f3w tego ludu i nacisk na czysto kolektywistyczne powi\u0105zania zbli\u017caj\u0105 \u017byd\u00f3w raczej do rasy tellurycznej, ich zmys\u0142owo\u015b\u0107 do rasy Afrodyty, a wreszcie \u015bci\u015ble dualistyczny charakter ich religijno\u015bci ka\u017ce nam przywo\u0142a\u0107 tak\u017ce ras\u0119 lunarn\u0105.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Z duchowego punktu widzenia Izrael mo\u017cna postrzega\u0107 jako rzeczywisto\u015b\u0107 z\u0142o\u017con\u0105. Prawo\u201d\u017cydowskie pr\u00f3buje na si\u0142\u0119 po\u0142\u0105czy\u0107 r\u00f3\u017cnorodne elementy i nada\u0107 im okre\u015blon\u0105 form\u0119. W tym dziele odnios\u0142o sukces, poniewa\u017c Izrael zachowa\u0142 si\u0119 na poziomie cywilizacji typu kap\u0142a\u0144skiego. Ale kiedy Izrael zacz\u0105\u0142 si\u0119 materializowa\u0107, kiedy \u017bydzi porzucili swoje tradycje i \u201ezmodernizowali si\u0119\u201d, wepchni\u0119te do \u015brodka enzymy rozk\u0142adu i chaosu wybuch\u0142y i zacz\u0119\u0142y wywiera\u0107 destrukcyjny wp\u0142yw na ca\u0142y \u015bwiat, staj\u0105c si\u0119 najwa\u017cniejszym narz\u0119dziem \u015bwiatowego spisku.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Porzucaj\u0105c swoje Prawo, kt\u00f3re zast\u0105pi\u0142o im poj\u0119cia Ojczyzny i rasy, \u017bydzi zamienili si\u0119 w antyras\u0119 \u201epar exellence\u201d. S\u0105 niebezpiecznymi etnicznymi pariasami, a ich internacjonalizm jest jedynie odbiciem bezkszta\u0142tnej natury surowca, z kt\u00f3rego pierwotnie powsta\u0142 ten nar\u00f3d.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Wobec powy\u017cszego \u0142atwo zrozumie\u0107 typ przeci\u0119tnego \u017byda, kt\u00f3ry z jednej strony zachowuje dla siebie i swojej rodziny szcz\u0105tkowy tradycjonalizm, a w praktyce cz\u0119sto manifestuje nieprzejednany rasizm; z drugiej strony kieruje swoje burzycielskie tendencje na nie-\u017byd\u00f3w i w ten spos\u00f3b prowadzi destrukcyjne dzia\u0142ania, przewidziane, jak wiemy, przez samo Prawo \u017cydowskie, gdy \u017byd ma do czynienia z nie-\u017bydem, z \u201egojem\u201d.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

 <\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cz\u0119\u015b\u0107 III Rasa duszy i rasa ducha Doktryna rasowa drugiego stopnia – rasy duszy Drugim poziomem doktryny rasowej jest teoria ras duszy i typologia dusz […]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":39351,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false}}},"categories":[24],"tags":[3268,3729,791,1065],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/93704edbb08f133e420de3acc7d234fa.jpg?fit=720%2C672&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p5dyvz-aeG","jetpack-related-posts":[{"id":38498,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=38498","url_meta":{"origin":39350,"position":0},"title":"Julius Evola: Rasa i Duch","date":"7 grudnia 2020","format":false,"excerpt":"Jak ju\u017c zosta\u0142o powiedziane, zgodnie z holistyczn\u0105 koncepcj\u0105 faszystowskiej doktryny rasowej, rasa nie sprowadza si\u0119 wy\u0142\u0105cznie do podmiotu biologicznego. Cz\u0142owiek sk\u0142ada si\u0119 nie tylko z cia\u0142a, ale z r\u00f3wnie\u017c z duszy i ducha. Natomiast antropologia naukowa za sw\u00f3j punkt wyj\u015bciowy obra\u0142a materialistyczn\u0105 koncepcj\u0119 istoty ludzkiej, lub uznaj\u0105c rzeczywisto\u015b\u0107 \u00a0zasad i\u2026","rel":"","context":"In "Idea"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/Julius_Evola.png?fit=476%2C633&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":38874,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=38874","url_meta":{"origin":39350,"position":1},"title":"Julius Evola: Rasa jako idea rewolucyjna (II)","date":"7 marca 2021","format":false,"excerpt":"R\u00f3\u017cne znaczenia s\u0142owa rasa W definiowaniu cz\u0142owieka poprzez ras\u0119 nie wolno zatrzymywa\u0107 si\u0119 na poziomie zwyk\u0142ej biologii, inaczej musieliby\u015bmy przyzna\u0107 racj\u0119 definicji Trockiego, \u017ce \u201erasizm jest materializmem zoologicznym\u201d. Nie wystarczy te\u017c za Walterem Grossem stwierdzi\u0107, \u017ce \u201ekoncepcja rasy jest pe\u0142ni\u0105 \u017cycia ludzkiego, w kt\u00f3rym cia\u0142o i dusza, materia i duch\u2026","rel":"","context":"In "Idea"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/17ade34fab25deae005613074bafba65.jpg?fit=600%2C430&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":38825,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=38825","url_meta":{"origin":39350,"position":2},"title":"Julius Evola: Rasa jako idea rewolucyjna (cz. 1)","date":"17 lutego 2021","format":false,"excerpt":"Antyuniwersalizm doktryny rasowej Doktryna rasowa jest si\u0142\u0105 nap\u0119dow\u0105 nacjonalizmu, poniewa\u017c uczucie przynale\u017cno\u015bci do jakiej\u015b rasy jest wa\u017cniejsze ni\u017c uto\u017csamianie si\u0119 z jakim\u015b narodem. Jako mit polityczny rasa jest \u201e\u017cywym\u201d narodem, kt\u00f3rego nie da si\u0119 zamkn\u0105\u0107 w sztywnych ramach system\u00f3w prawnych i granic pa\u0144stwowych i kt\u00f3ry nie ogranicza si\u0119 do wsp\u00f3lnych\u2026","rel":"","context":"In "Idea"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2021\/02\/1484475755265.jpg?fit=900%2C599&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":31137,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=31137","url_meta":{"origin":39350,"position":3},"title":"Niko\u0142aj Bierdiajew: Rosyjska dusza, polska dusza","date":"8 pa\u017adziernika 2017","format":false,"excerpt":"Zawsze uwa\u017ca\u0142em, \u017ce antagonizm rosyjsko-polski to przede wszystkim dystans dziel\u0105cy dusz\u0119 prawos\u0142awn\u0105 od duszy katolickiej, a\u00a0sp\u00f3r Rosjan z\u00a0Polakami, nie mo\u017ce by\u0107 wyja\u015bniona jedynie przez obiektywne czynniki historyczne i\u00a0zewn\u0119trzne uwarunkowania polityczne. \u0179r\u00f3d\u0142a wiekowych, historycznych wa\u015bni mi\u0119dzy Rosj\u0105 a\u00a0Polsk\u0105 si\u0119gaj\u0105 g\u0142\u0119biej. I Czas najwy\u017cszy u\u015bwiadomi\u0107 sobie duchowe przyczyny wzajemnych uprzedze\u0144, dziel\u0105cych s\u0142owia\u0144ski\u2026","rel":"","context":"In "Historia"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2017\/10\/polak-rosjanin.jpg?fit=564%2C484&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":15939,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=15939","url_meta":{"origin":39350,"position":4},"title":"Aleksandr Dugin: Igor Strie\u0142kow – imi\u0119 rosyjskiego mitu","date":"20 sierpnia 2014","format":false,"excerpt":"Od Redakcji: Prezentujemy t\u0142umaczenie najnowszego eseju prof. A. Dugina, po\u015bwi\u0119conego postaci noworosyjskiego przyw\u00f3dcy, Igora Strie\u0142kowa, kt\u00f3ry w rosyjskich kr\u0119gach patriotycznych ur\u00f3s\u0142 do rangi \u017cywej legendy. Abstrahuj\u0105c od noworosyjskiego kontekstu, warto zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119 na to, jak trafnie diagnozuje Dugin wsp\u00f3\u0142czesn\u0105 niemo\u017cno\u015b\u0107 przej\u015bcia od idei do czynu - niemo\u017cno\u015b\u0107 prze\u0142amywan\u0105 przez te\u2026","rel":"","context":"In "Idea"","img":{"alt_text":"10574256_1456093417993579_2811054765159203718_n","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2014\/08\/10574256_1456093417993579_2811054765159203718_n.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":33951,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=33951","url_meta":{"origin":39350,"position":5},"title":"W\u0142ochy: Minister drwi z oskar\u017ce\u0144 o „rasizm”","date":"17 lipca 2018","format":false,"excerpt":"Niedawno w\u0142oski S\u0105d Kasacyjny orzek\u0142, \u017ce nawo\u0142ywanie, by imigranci \"wr\u00f3cili do domu\" oraz zwr\u00f3cenie si\u0119 w ten spos\u00f3b do nich jest form\u0105 rasizmu, nawet je\u015bli wypowiadaj\u0105cy nie odnosi si\u0119 do ich przynale\u017cno\u015bci rasowej. Wyrok s\u0105du zwi\u0105zany jest ze spraw\u0105 zaj\u015bcia w lokalu w mie\u015bcie Gallarate w Lombardii, gdzie mieszkaniec W\u0142och\u2026","rel":"","context":"In "Informacje"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2018\/07\/salvini.jpg?fit=225%2C225&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/39350"}],"collection":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=39350"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/39350\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":39375,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/39350\/revisions\/39375"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/39351"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=39350"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=39350"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=39350"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}