{"id":7615,"date":"2013-02-12T22:01:59","date_gmt":"2013-02-12T21:01:59","guid":{"rendered":"http:\/\/xportal.pl\/?p=7615"},"modified":"2013-02-12T22:01:59","modified_gmt":"2013-02-12T21:01:59","slug":"korneliusz-zielinski-nastepcy-cristeros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xportal.press\/?p=7615","title":{"rendered":"Korneliusz Zieli\u0144ski: Nast\u0119pcy Cristeros"},"content":{"rendered":"

Zawsze z wielk\u0105 przyjemno\u015bci\u0105 si\u0119gam po ksi\u0105\u017cki autorstwa prof. Jacka Bartyzela. Nie inaczej by\u0142o i tym razem \u2013 jego najnowsza ksi\u0105\u017cka o nieco przyd\u0142ugim tytule Krzy\u017c po\u015brodku ksi\u0119\u017cyca. Historia i ideario meksyka\u0144skiego synarchizmu oraz katolickiej organizacji podziemnej El Yunque (1932-2012)<\/i> z pewno\u015bci\u0105 jest najwi\u0119kszym wydawniczym wydarzeniem na polskiej prawicy w 2012 roku.<\/p>\n

Dotychczas, je\u015bli chodzi o my\u015bl prawicow\u0105, najlepiej w Polsce zosta\u0142y zbadane kraje roma\u0144skie, g\u0142\u00f3wnie Francja i Hiszpania. Je\u015bli za\u015b chodzi o szeroko poj\u0119te ruchy prawicowe w Ameryce \u015arodkowej i Po\u0142udniowej, do tej pory powsta\u0142o na ten temat jedynie kilka szkic\u00f3w. Sam za\u015b Meksyk by\u0142 opisywany zwykle w perspektywie powstania Cristeros \u2013 ludowego ruchu kontrrewolucyjnego. Dlatego te\u017c praca prof. Bartyzela jest w tej kwestii prze\u0142omowa.<\/p>\n

Ksi\u0105\u017ck\u0119 zaczyna rozdzia\u0142 wprowadzaj\u0105cy w histori\u0119 Meksyku od XIX wieku i stosunki na linii pa\u0144stwo-Ko\u015bci\u00f3\u0142. Traktuje on kolejno o uzyskaniu przez Meksyk niepodleg\u0142o\u015bci; pierwszym Cesarstwie cesarza Augustyna I, wkr\u00f3tce obalonego przez masoneri\u0119 i rozstrzelanego; ci\u0105gle wyrywanej sobie z r\u0105k do r\u0105k przez libera\u0142\u00f3w i konserwatyst\u00f3w republice; konserwatywnej dyktaturze gen. Santa Anny; antyklerykalnej rewolucji libera\u0142\u00f3w; drugim Cesarstwie r\u00f3wnie\u017c obalonego i rozstrzelanego cesarza Maksymiliana I Habsburga; kolejnej liberalnej rewolucji republika\u0144skiej; wzgl\u0119dnie spokojnym okresie wieloletniej dyktatury umiarkowanego gen. Porfiria Diaza; przez rewolucj\u0119 meksyka\u0144sk\u0105 skutkuj\u0105c\u0105 prawodawstwem zakazuj\u0105cym kultu katolickiego i krwawym antykatolickim terrorem; a\u017c po buntuj\u0105cych si\u0119 przeciwko temu stanowi rzeczy Cristeros.<\/p>\n

Drugi rozdzia\u0142 m\u00f3wi o genezie powstania Union Nacional Sinarquista (Narodowego Zwi\u0105zku Synarchistycznego), w skr\u00f3cie UNS. Po kl\u0119sce zbrojnej kontrrewolucji katolicy meksyka\u0144scy postanowili zawi\u0105za\u0107 zinstytucjonalizowan\u0105, zhierarchizowan\u0105 organizacj\u0119, kt\u00f3rej celem mia\u0142o by\u0107 wprowadzenie Spo\u0142ecznego Panowania Chrystusa Kr\u00f3la. Korzenie UNS si\u0119gaj\u0105 powsta\u0142ej z b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwem meksyka\u0144skiego episkopatu na pocz\u0105tku lat 30. XX wieku tajnej organizacji Legion, przemianowanej wkr\u00f3tce na Baz\u0119. Z Bazy bezpo\u015brednio wywodzi si\u0119 powsta\u0142a 23 V 1937 r. UNS. Nowa organizacja, podobnie jak wszystkie dzia\u0142aj\u0105ce w tym czasie ugrupowania tradycjonalistyczno-rewolucyjne, u\u017cywa\u0142a umundurowania, opasek, sztandaru (w tym przypadku by\u0142a to czerwona flaga z bia\u0142ym ko\u0142em po\u015brodku, w kt\u00f3rym umieszczone by\u0142y kontury pa\u0144stwa meksyka\u0144skiego), hymnu (nosi\u0142 tytu\u0142 Sztandar Chrystusa \u2013 Wiara, Krew, Zwyci\u0119stwo<\/i>). W tym miejscu warto pochyli\u0107 si\u0119 nad bardzo interesuj\u0105c\u0105 postaci\u0105 \u201eOjca \u2013 za\u0142o\u017cyciela\u201d UNS, kt\u00f3rym by\u0142\u2026 Jose Antonio. Oczywi\u015bcie nie Jose Antonio Primo de Rivera (1903-1936), przyw\u00f3dca Falangi Hiszpa\u0144skiej, lecz Jose Antonio Urquiza de Septien (1905-1938), potomek rodziny ziemia\u0144skiej, kt\u00f3ry w m\u0142odo\u015bci zetkn\u0105\u0142 si\u0119 z nacjonalizmem integralnym Charlesa Maurrasa i katolicyzmem spo\u0142ecznym inspirowanym nauczaniem papie\u017ca Leona XIII. B\u0119d\u0105c cz\u0142onkiem Legionu\/Bazy, reprezentowa\u0142 tam opcj\u0119 prosocjaln\u0105, b\u0119d\u0105c\u0105 alternatyw\u0105 wobec frakcji prokapitalistycznej, z kt\u00f3rej wy\u0142oni\u0142a si\u0119 dzisiejsza neokonserwatywna i neoliberalna Partia Akcji Narodowej. Jak pisze prof. Bartyzel, wizja Jose Antonio by\u0142a \u201enie konserwatywna, lecz nacjonalistyczna, demokratyczna, ludowa, radykalna i spo\u0142eczno-wsp\u00f3lnotowa, podbudowana zasadami sprawiedliwo\u015bci spo\u0142ecznej, solidarno\u015bci i braterstwa. (\u2026) [Jose Antonio] nazywany by\u0142 (\u2026) wsp\u00f3\u0142czesnym \u015bw. Franciszkiem z Asy\u017cu, identyfikuj\u0105cym si\u0119 z losem ch\u0142op\u00f3w, robotnik\u00f3w, autochton\u00f3w, kobiet, dzieci, starc\u00f3w, wyzyskiwanych i prze\u015bladowanych\u201d. Jose Antonio Urquiza de Septien zosta\u0142 zamordowany 11 IV 1938 roku przez lewicowego aktywist\u0119 (mia\u0142 w\u00f3wczas 33 lata, dok\u0142adnie tyle, ile w chwili poniesienia \u015bmierci z r\u0105k republika\u0144skich wojsk mia\u0142 Jose Antonio Primo de Rivera!). Odt\u0105d sta\u0142 si\u0119 dla synarchist\u00f3w takim samym m\u0119czennikiem za spraw\u0119, jak \u201ehiszpa\u0144ski\u201d Jose Antonio dla falangist\u00f3w. To zadziwiaj\u0105ce, jak wiele \u0142\u0105czy\u0142o te dwie postaci: imiona, arystokratyczne pochodzenie, wiek i spos\u00f3b poniesienia \u015bmierci, a tak\u017ce, jak pisze prof. Bartyzel, \u201echaryzma, uroda, \u017carliwy katolicyzm i radykalna mistyka spo\u0142eczna\u201d.<\/p>\n

Jako ciekawostk\u0119 autor podaje fakt, \u017ce powstanie ruchu synarchistycznego jest uznawane przez niekt\u00f3rych \u201ekonspirolog\u00f3w\u201d za \u201espisek nazi-faszystowski\u201d, w kt\u00f3rym mieliby bra\u0107 udzia\u0142 agenci hitlerowscy, s\u0142u\u017cba zagraniczna Falangi Hiszpa\u0144skiej, Watykan, jezuici, p\u00f3\u0142nocnoameryka\u0144scy magnaci naftowi oraz meksyka\u0144ska bur\u017cuazja. Celem takiego spisku mia\u0142oby by\u0107 budowanie w Ameryce \u015arodkowej zaplecza dla pa\u0144stw Osi. Najciekawsz\u0105 teori\u0119 spiskow\u0105 dotycz\u0105c\u0105 synarchizmu jest jednak powsta\u0142a w kr\u0119gach Instytutu Schillera teza jakoby synarchizm meksyka\u0144ski by\u0142 cz\u0119\u015bci\u0105 og\u00f3lno\u015bwiatowego spisku \u201emi\u0119dzynarodowej sieci synarchistycznej\u201d, kt\u00f3rej dzia\u0142aczami mieliby by\u0107 b\u0142. Pius IX, J\u00f3zef Stalin, John Lennon, b\u0142. Jan Pawe\u0142 II, Carl Schmitt, Margaret Thatcher, Adam Smith, abp Marcel Lefebvre i wielu, wielu innych.<\/p>\n

W 1940 r. przyw\u00f3dc\u0105 (\u201eJefe<\/i>\u201d) UNS zostaje Salvador Abascal Infante \u2013 zwolennik tradycjonalistycznej i katolicko-spo\u0142ecznej linii J. A. Urquizy de Septiena. Podj\u0105\u0142 on pr\u00f3b\u0119 stworzenia na pustyni synarchistycznej kolonii \u2013 \u201elaboratorium\u201d Pa\u0144stwa Synarchistycznego. By\u0142o to w jego zamy\u015ble powt\u00f3rzenie misji jezuickich i franciszka\u0144skich z XVI i XVII wieku. Abascal zyska\u0142 zgod\u0119 prezydenta Meksyku M. Avila Yamacho, i w 1941 r. do doliny Santo Domingo przyby\u0142o 86 ochotniczych rodzin (wy\u0142\u0105cznie katolickich). W kolonii obowi\u0105zywa\u0142 system w\u0142asno\u015bci mieszanej, prywatno-wsp\u00f3lnotowej; kolonia podzielona by\u0142a na grupy rolnicze maj\u0105ce si\u0119 specjalizowa\u0107 w uprawie danych produkt\u00f3w, grupy te mi\u0119dzy sob\u0105 wymienia\u0142y si\u0119 produktami. Og\u0142oszono r\u00f3wnie\u017c konstytucj\u0119: kolonia otrzyma\u0142a nazw\u0119 \u201eMaryja Wspomo\u017cycielka\u201d, zakazane by\u0142y ta\u0144ce, ka\u017cdy mia\u0142 obowi\u0105zek odmawiania r\u00f3\u017ca\u0144ca i odbywania rekolekcji wielkopostnych, w okresie wielkiego postu zakazano r\u00f3wnie\u017c jakichkolwiek podr\u00f3\u017cy, edukacja by\u0142a obowi\u0105zkowa i katolicka, s\u0142u\u017cba zdrowia publiczna. Niestety, ten przedziwny melan\u017c katolicyzmu i utopijnego socjalizmu (bo tak to mo\u017cna nazwa\u0107) po kilku latach upad\u0142.<\/p>\n

W UNS dosz\u0142o do roz\u0142amu na tle stosunk\u00f3w z Baz\u0105, kt\u00f3ra ci\u0105gle sterowa\u0142a ruchem synarchistycznym. Nurt \u201emistyczno-spo\u0142eczny\u201d (acz bez Abascala, kt\u00f3ry po wyrzuceniu z jeszcze zjednoczonego UNS nie nale\u017ca\u0142 ju\u017c do \u017cadnej frakcji) utworzy\u0142 UNS-CAC (od inicja\u0142\u00f3w przyw\u00f3dcy \u2013 Carlosa Athie Carrasco), za\u015b nurt \u201eobywatelsko-polityczny\u201d UNS-MTB (r\u00f3wnie\u017c od inicja\u0142\u00f3w przyw\u00f3dcy, Manuela Torresa Bueno). Wraz z roz\u0142amem ko\u0144czy si\u0119 z\u0142oty okres ruchu synarchistycznego. W p\u00f3\u017aniejszym czasie UNS-MTB przeszed\u0142 na pozycje lewicowo-chadeckie, za\u015b UNS-CAC by\u0142 wierny synarchistycznej ortodoksji i nawi\u0105za\u0142 mi\u0119dzynarodow\u0105 wsp\u00f3\u0142prac\u0119 m. in. z karlistami, r\u00f3\u017cnymi od\u0142amami Falangi Hiszpa\u0144skiej, postrankistowsk\u0105 Fuerza Nueva czy International Third Position. Jako ciekawostk\u0119 mo\u017cna poda\u0107 fakt, \u017ce ostatni szef UNS-CAC Jose de Jesus Ruiz Murilla przyj\u0105\u0142 w 2008 roku \u015bwi\u0119cenia kap\u0142a\u0144skie w Syriackim Ko\u015bciele Prawos\u0142awnym.<\/p>\n

Trzeci rozdzia\u0142 traktuje o powsta\u0142ej w latach 50. XX wieku tajnej organizacji El Yunque \u2013 organizacji formacyjnej dla katolik\u00f3w \u015bwieckich (wywodzi si\u0119 z niej wielu centroprawicowych polityk\u00f3w). Mo\u017cna stwierdzi\u0107, \u017ce El Yunque jest bardziej tradycjonalistyczn\u0105 wersj\u0105 Opus Dei.<\/p>\n

Czwarty rozdzia\u0142, moim skromnym zdaniem najciekawszy w ca\u0142ej ksi\u0105\u017cce, nosi tytu\u0142 Synarchistyczne ideario<\/i>. Profesor Bartyzel wykazuje, \u017ce synarchizm jest ruchem nacjonalistycznym, jednocze\u015bnie definiuj\u0105c to\u017csamo\u015b\u0107 Meksyku jako \u201ekatolick\u0105, roma\u0144sk\u0105 i hiszpa\u0144sk\u0105\u201d. St\u0105d silny zwi\u0105zek z Hiszpani\u0105 i wielka estyma wzgl\u0119dem misjonarzy i konkwistador\u00f3w, kt\u00f3rzy o\u015bwiecili Meksyk \u015bwiat\u0142em Wiary katolickiej i w\u0142\u0105czyli go w kr\u0105g kulturowy Hispanidad<\/i>.<\/p>\n

Wrogiem \u201enarodu hiszpa\u0144sko-katolickiego\u201d jest \u201eszata\u0144ska tr\u00f3jca\u201d \u2013 protestantyzm, masoneria i rewolucja (tak kapitalistyczno-liberalna, jak i marksistowska). Jednak najwi\u0119kszym zagro\u017ceniem dla Meksyku jest imperializm jankeski. Bartyzel przywo\u0142uje w tym kontek\u015bcie wypowied\u017a Anne-Marie Leinert, badaczki synarchizmu: \u201eSynarchi\u015bci nienawidzili szczeg\u00f3lnie Stan\u00f3w Zjednoczonych. Mieli im za z\u0142e ich nowoczesno\u015b\u0107, protestantyzm oraz imperializm kulturowy, ekonomiczny i polityczny\u201d. USA to zaborca po\u0142owy meksyka\u0144skiego terytorium i najwi\u0119kszy geopolityczny wr\u00f3g Meksyku. Synarchistyczny teoretyk \u2013 \u201efilozof reakcji\u201d Jesus Guida y Azevedo stwierdzi\u0142: \u201eStany Zjednoczone s\u0105 plutokracj\u0105 \u017cydo-maso\u0144sk\u0105\u201d. Prof. Bartyzel tak wyja\u015bnia stosunek synarchist\u00f3w do USA: \u201eKumuluje si\u0119 w niej [Ameryce anglosaskiej] wszystko to, co wzbudza odraz\u0119 hispano-meksyka\u0144skiego katolika: herezja protestancka w skrajnie \u00abantypapistowskim\u00bb wydaniu (purytanizm), masoneria jako \u015bwiatopogl\u0105dowy zwornik niezliczonych dominacji reformowanych z deistami, liberalizm, indywidualistyczna demokracja, plutokratyczny kapitalizm, dominuj\u0105ca pozycja \u017byd\u00f3w w biznesie, kulturze i polityce\u201d. Warto te\u017c odnotowa\u0107 stosunek synarchist\u00f3w do hollywoodzkiej popkultury. Alfonso Juico: \u201eDozwolenie obyczaj\u00f3w jankeskich \u2013 gdzie kobiety zdaj\u0105 si\u0119 nie wiedzie\u0107, co znaczy wstyd \u2013 zw\u0142aszcza licencja na rozpowszechnianie film\u00f3w, w kt\u00f3rych wyd\u017awi\u0119k spraw pogarsza si\u0119 z powodu bohaterek maj\u0105cych cz\u0119sto niewinne twarze, lecz zdeprawowanych, zdemoralizowa\u0142o wiele dziewcz\u0105t, kt\u00f3re, oczarowane takimi bohaterkami i bior\u0105ce je za wz\u00f3r, przywykn\u0105 do tysi\u0119cy bezwstyd\u00f3w \u2013 jak pozwolenie sobie na obmacywanie i poca\u0142unki \u2013 niegodnych kobiet uczciwych\u201d. Czo\u0142owy intelektualista cristero Miguel Palomar y Vizcarra podsumowuje negatywne uczucia synarchist\u00f3w wzgl\u0119dem USA tymi s\u0142owami: \u201ePos\u0142uguj\u0105c si\u0119 nowym terminem medycznym, mo\u017cemy powiedzie\u0107, \u017ce Hispanoamerykanie maj\u0105 alergi\u0119 na wp\u0142ywy jankeskie. (\u2026) Ich protestantyzm, ich masoneria, ich typ demokracji przedstawicielskiej, ich federalizm, ich forma g\u0142osowania i wybor\u00f3w, swoiste pi\u0119tno ich kapitalizmu, ich pojmowanie ma\u0142\u017ce\u0144stwa i rodziny s\u0105 dla nas tyle\u017c wirusem, co trucizn\u0105\u201d. Zauwa\u017cmy, \u017ce te s\u0142owa r\u00f3wnie dobrze mog\u0142yby pa\u015b\u0107 z ust jakiego\u015b wsp\u00f3\u0142czesnego latynoameryka\u0144skiego populisty w rodzaju Evo Moralesa czy Hugo Chaveza.<\/p>\n

Francuski badacz synarchizmu Jean Meyer w pracy Synarchizm \u2013 meksyka\u0144ski faszyzm?<\/i> pisze, \u017ce UNS jest \u201eidealistyczny, populistyczny, antykapitalistyczny i antybur\u017cuazyjny\u201d i por\u00f3wnuje go mi\u0119dzy innymi z rozmaitymi ruchami w krajach arabskich z lat 50. i 60.<\/p>\n

Synarchi\u015bci popierali oczywi\u015bcie rz\u0105dy gen. Franco w Hiszpanii i Antonio Salazara w Portugalii. Szczeg\u00f3lnie akcentowali wi\u0119\u017a \u0142\u0105cz\u0105c\u0105 Meksyk z Hiszpani\u0105 oraz ide\u0119 Hispanidad<\/i>. Sympatyzowali r\u00f3wnie\u017c z Falang\u0105 Hiszpa\u0144sk\u0105, kt\u00f3ra wed\u0142ug nich po\u0142\u0105czy\u0142a to, co najlepsze w hiszpa\u0144skim tradycjonalizmie z nowymi doktrynami spo\u0142ecznymi lat 20. i 30. Manuel Gutierrez Perez m\u00f3wi, \u017ce tym co \u0142\u0105czy synarchizm z falangizmem jest \u201eKatolicka koncepcja \u017cycia (\u2026), pojmowanie Hispanoameryki jako wsp\u00f3lnoty pochodzenia i przeznaczenia (\u2026), ca\u0142kowity sprzeciw wobec system\u00f3w marksistowsko-ateistycznych i kapitalistyczno-liberalnych\u201d.<\/p>\n

W synarchizmie pojawia si\u0119 r\u00f3wnie\u017c charakterystyczny dla \u201estylu faszystowskiego\u201d mistyczny kult m\u0119czennik\u00f3w. Jean Meyer o idei po\u015bwi\u0119cenia w synarchizmie: \u201eHeroizm chrze\u015bcija\u0144ski ocali Meksyk przez wiar\u0119, przez krew rozlewan\u0105 mistycznie w na\u015bladowaniu Chrystusa. Czerwona krew przeciwko Czerwonym zwiastuje Kr\u00f3lestwo nowego cz\u0142owieka, tym samym za\u015b starego meksyka\u0144skiego chrze\u015bcijanina\u201d.<\/p>\n

Prof. Bartyzel konkluduje, \u017ce synarchizm nale\u017cy do rodziny \u201edoktryn i ruch\u00f3w autorytarno-konserwatywnych; zarazem konserwatywno-integrystycznych, takich jak hiszpa\u0144ski frankizm, portugalski salazaryzm, austriacki korporacjonizm chrze\u015bcija\u0144ski, francuskie Krzy\u017ce Ogniste (Croix-de-feu); po cz\u0119\u015bci za\u015b tak\u017ce do nurt\u00f3w i ugrupowa\u0144 nacjonalistyczno-radykalnych (spo\u0142ecznie) \u2013 i w tej w\u0142a\u015bnie mierze faszyzuj\u0105cych, lecz (w przeciwie\u0144stwie do w\u0142oskiego faszyzmu i niemieckiego nazizmu) chrze\u015bcija\u0144skich, jak hiszpa\u0144ska Falanga, irlandzka Gwardia Narodowa gen. Eoina O\u2019Duffy, belgijski Chrystus Rex Leona Degrelle\u2019a czy rumu\u0144ski ruch legionowy\u201d.<\/p>\n

Synarchi\u015bci byli monarchistami, jednak ze wzgl\u0119du na zupe\u0142ny brak zainteresowania sprawami Meksyku ze strony G\u0142owy Domu Cesarskiego Meksyku \u2013 ksi\u0119\u017cnej Marii J\u00f3zefy de Iturbide y Miklos de Tanodhaza (1872-1949), kt\u00f3ra mieszka\u0142a na W\u0119grzech, synarchi\u015bci nie formu\u0142owali \u017cadnych postulat\u00f3w w kwestii dynastycznej i ograniczyli si\u0119 do idei Spo\u0142ecznego Kr\u00f3lestwa Chrystusa Kr\u00f3la.<\/p>\n

Synarchi\u015bci okre\u015blali si\u0119 jako reakcjoni\u015bci: \u201eBycie reakcjonist\u0105 jest dzisiaj lepszym sposobem bycia rewolucjonist\u0105. By\u0107 rewolucjonist\u0105 znaczy by\u0107 reformatorem i chcie\u0107 zmiany (\u2026) ku nowemu pa\u0144stwu. Ca\u0142y nar\u00f3d meksyka\u0144ski jest reakcyjny. (\u2026) Wszyscy jeste\u015bmy reakcjonistami\u201d.<\/p>\n

Liberalnej, rewolucyjnej i antychrze\u015bcija\u0144skiej demokratycznej \u201edemolatrii\u201d przeciwstawiaj\u0105 \u201edemoduli\u0119\u201d (w teologii katolickiej terminem dulia okre\u015bla si\u0119 cze\u015b\u0107 oddawan\u0105 anio\u0142om i \u015bwi\u0119tym, podczas gdy latria to cze\u015b\u0107 nale\u017cna wy\u0142\u0105cznie Bogu), st\u0105d demodulia t\u0142umaczy si\u0119 jako \u201ecze\u015b\u0107 dla ludu\u201d, w opozycji do ba\u0142wochwalczego kultu Demosa \u2013 demolatrii. Dlatego prof. Bartyzel okre\u015bla synarchizm mianem \u201eludowego tradycjonalizmu\u201d.<\/p>\n

W swoich 16 punktach podstawowych<\/i> synarchi\u015bci pisz\u0105 m. in. \u201eDomagamy si\u0119 s\u0142usznej i sprawiedliwej dystrybucji d\u00f3br (\u2026). Nawo\u0142ujemy do jedno\u015bci kapita\u0142u i pracy, aby (\u2026) w ramach sprawiedliwo\u015bci spo\u0142ecznej urzeczywistnia\u0142y (\u2026) dzia\u0142alno\u015b\u0107 dla dobra Meksyku. (\u2026) Nie zgadzamy si\u0119 na wyzyskiwanie jednej klasy przez drug\u0105. (\u2026) Odrzucamy pa\u0144stwo nieinterweniuj\u0105ce, prostego str\u00f3\u017ca indywidualnych egoizm\u00f3w\u201d. Synarchi\u015bci pot\u0119piali jednoznacznie kapitalizm i leseferyzm (o pot\u0119pieniu komunizmu nie trzeba wspomina\u0107, gdy\u017c jest to nazbyt oczywiste). Pogl\u0105dy na kwestie ekonomiczne czerpali przede wszystkim z Katolickiej Nauki Spo\u0142ecznej, niemniej jednak nie postulowali wprost korporacjonizmu.<\/p>\n

Ksi\u0105\u017ck\u0119 dope\u0142niaj\u0105 materia\u0142y \u017ar\u00f3d\u0142owe: Manifest Synarchistycznego Komitetu Organizacyjnego do Narodu Meksyka\u0144skiego<\/i> (1937), Pentalog Synarchistyczny<\/i> (1937), 16 punkt\u00f3w podstawowych<\/i> (1939) oraz licz\u0105ca a\u017c 50 stron bibliografia.<\/p>\n

Co jest najwi\u0119ksz\u0105 warto\u015bci\u0105 tej ksi\u0105\u017cki? Z pewno\u015bci\u0105 to, \u017ce w spos\u00f3b obszerny i wyczerpuj\u0105cy opisuje ruch, kt\u00f3ry mo\u017ce by\u0107 jednym z odniesie\u0144 ideowej dla polskiej prawicy. W dobie rozmaitych \u201eruch\u00f3w narodowych\u201d, kt\u00f3rych liderzy bredz\u0105 o potrzebie sojuszu z USA, czyli z pa\u0144stwem, kt\u00f3re zbrojnie niszczy wszelkie pozosta\u0142o\u015bci tradycyjnych struktur spo\u0142ecznych, niedemokratycznych form rz\u0105d\u00f3w, nieliberalnych rozwi\u0105za\u0144 gospodarczych, kt\u00f3re za najwa\u017cniejszy cel postawi\u0142o sobie krwawe narzucenie wywodz\u0105cych si\u0119 z antychrze\u015bcija\u0144skiej Rewolucji form ustrojowych i gospodarczych: liberalnej demokracji i kapitalizmu, tego typu pozycja o integralnie prawicowym, tradycjonalistycznym, katolickim i antyliberalnym ruchu mo\u017ce dostarczy\u0107 o\u017cywczego pr\u0105du na prawicy. To samo tyczy si\u0119 rozmaitych \u201ekonserwatywnych\u201d libera\u0142\u00f3w, kt\u00f3rzy broni\u0105 rewolucyjnych, liberalnych i bur\u017cuazyjnych, nie maj\u0105cych nic wsp\u00f3lnego z Tradycj\u0105 instytucji i rozwi\u0105za\u0144 politycznych, ekonomicznych i spo\u0142ecznych. To ksi\u0105\u017cka w\u0142a\u015bnie dla nich.<\/p>\n

Za\u015b Prawica integralna mo\u017ce w\u0142\u0105czy\u0107 ten ciekawy i bardzo atrakcyjny ideowo nurt, jakim jest synarchizm, w poczet swoich inspiracji. Szczeg\u00f3lnie dzi\u015b przyda si\u0119 taka odtrutka na wszechobecny liberalizm i atlantyzm.<\/p>\n

\n

Korneliusz Zieli\u0144ski<\/b><\/p>\n

\u00a0\"jbsinarq\"<\/a><\/p>\n

J. Bartyzel, Krzy\u017c po\u015brodku ksi\u0119\u017cyca. Historia i ideario meksyka\u0144skiego synarchizmu oraz katolickiej organizacji podziemnej El Yunque (1932-2012)<\/i>, Warszawa 2012.<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Zawsze z wielk\u0105 przyjemno\u015bci\u0105 si\u0119gam po ksi\u0105\u017cki autorstwa prof. Jacka Bartyzela. Nie inaczej by\u0142o i tym razem \u2013 jego najnowsza ksi\u0105\u017cka o nieco przyd\u0142ugim tytule […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7617,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false}}},"categories":[6,29,26],"tags":[117,352,563,725,794],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p5dyvz-1YP","jetpack-related-posts":[{"id":29230,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=29230","url_meta":{"origin":7615,"position":0},"title":"Konrad R\u0119kas: Jemen \u2013 wyrzut nieistniej\u0105cego sumienia Zachodu","date":"7 maja 2017","format":false,"excerpt":"Ameryka\u0144sko-saudyjsko-syjonistyczna agresja na Jemen by\u0142aby wielkim wyrzutem sumienia dla \u015bwiata \u2013 gdyby \u015bwiat w og\u00f3le mia\u0142 sumienie... Niewiele te\u017c autorytet\u00f3w mo\u017ce pozwoli\u0107 sobie tak\u017ce i w tej kwestii na tak\u0105 szczero\u015b\u0107 i bezwzgl\u0119dno\u015b\u0107 ocen, jak prof. Norman Finkelstein. \u201eNapa\u015b\u0107 uzbrojonej przez Stany Zjednoczone Arabii Saudyjskiej na Jemen jest skandalem i\u2026","rel":"","context":"In "Polityka"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2017\/05\/599153-01-08.jpg?fit=780%2C546&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":9402,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=9402","url_meta":{"origin":7615,"position":1},"title":"Innocenty Boche\u0144ski: Tomizm, kolektywizm, pa\u0144stwo totalne","date":"18 lipca 2013","format":false,"excerpt":"Od Redakcji: Katolickie \u015brodowiska polityczne wsp\u00f3\u0142czesnej Polski uzasadnie\u0144 dla swoich pogl\u0105d\u00f3w w filozofii politycznej poszukuj\u0105 z regu\u0142y w tomizmie. Interpretuj\u0105 przy tym tomizm z mniejsz\u0105 lub wi\u0119ksz\u0105 doz\u0105 chciejstwa i w\u0142asnego widzimisi\u0119, wyprowadzaj\u0105c z filozofii \u015bw. Tomasza a to \u201erepublikanizm\u201d, a to \u201ewolny rynek\u201d, a to demokracj\u0119 albo jeszcze co\u015b\u2026","rel":"","context":"In "Idea"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2013\/07\/aquinasbible.jpg?fit=600%2C450&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":5220,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=5220","url_meta":{"origin":7615,"position":2},"title":"Polska: Wsp\u00f3\u0142praca wojskowa ze Szwajcari\u0105","date":"10 czerwca 2012","format":false,"excerpt":"W\u0142adze Polski i Szwajcarii zawar\u0142y umow\u0119 o dwustronnej wsp\u00f3\u0142pracy w dziedzinie szkolenia wojskowego. W imieniu rz\u0105d\u00f3w obu pa\u0144stw podpisali j\u0105 odpowiednio Tomasz Siemioniak, polski minister obrony narodowej, oraz \u00dcli Maurer, wiceprezydent Szwajcarii kieruj\u0105cy Federalnym Departamentem Obrony, Ochrony Cywilnej i Sportu. Wiceprezydent Maurer przyby\u0142 w tym celu z wizyt\u0105 do Polski.\u2026","rel":"","context":"In "Informacje"","img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":4883,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=4883","url_meta":{"origin":7615,"position":3},"title":"Ronald Lasecki: Europa, nie Zach\u00f3d. Komentarz do felietonu Jacka Bartyzela","date":"17 maja 2012","format":false,"excerpt":"Wprowadzenie: wobec kwestii autorytetu W ostatnich dniach, na \u0142amach jednego z dost\u0119pnych na rynku dwumiesi\u0119cznik\u00f3w pojawi\u0142 si\u0119, b\u0119d\u0105cy swoist\u0105 polemik\u0105 ze \u015brodowiskiem Falangi i Xportal, tekst prof. Jacka Bartyzela Pokusa \u201etradycjonalistycznego\u201d nihilizmu. W tym miejscu chcieliby\u015bmy przedstawi\u0107 nasze wyja\u015bnienia wobec zastrze\u017ce\u0144 postawionych tam przez Profesora wobec naszego \u015brodowiska. Ju\u017c na\u2026","rel":"","context":"In "Idea"","img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":5087,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=5087","url_meta":{"origin":7615,"position":4},"title":"Adam Danek: Pielgrzymka przez Czerwone Wrota","date":"31 maja 2012","format":false,"excerpt":"Pan prof. Jacek Bartyzel, prezes Klubu Konserwatywnego w \u0141odzi, a niew\u0105tpliwy intelektualny przyw\u00f3dca polskiego ruchu monarchistycznego w og\u00f3le, opublikowa\u0142 niedawno w katolickiej prasie artyku\u0142 pt. \u201ePokusa \u00bbtradycjonalistycznego\u00ab nihilizmu\u201d (1). Artyku\u0142 ten opisuje krytycznie pewien \u201ebardzo wyrazisty nurt m\u0142odych autor\u00f3w przyznaj\u0105cych si\u0119 do tradycjonalizmu, i to w bardzo radykalnej, bezkompromisowej, nieprzejednanej\u2026","rel":"","context":"In "Idea"","img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":5251,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=5251","url_meta":{"origin":7615,"position":5},"title":"Adam Danek: W obronie tyranii","date":"13 czerwca 2012","format":false,"excerpt":"Artyku\u0142 p. prof. Jacka Bartyzela \u201eGdzie stoj\u0105 legitymi\u015bci?\u201d* powsta\u0142, jak zaznacza na wst\u0119pie sam Autor, jako odpowied\u017a na pytanie zadane przez jednego z cz\u0142onk\u00f3w \u015brodowiska, z jakim zwi\u0105zany jest r\u00f3wnie\u017c pisz\u0105cy te s\u0142owa. Pytanie dotyczy\u0142o za\u015b tego, po kt\u00f3rej stronie powinni opowiedzie\u0107 si\u0119 legitymi\u015bci w konflikcie mi\u0119dzy liberalnym blokiem zachodnim,\u2026","rel":"","context":"In "Polityka"","img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7615"}],"collection":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=7615"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7615\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=7615"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=7615"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=7615"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}