Po rocznej przerwie na ksi\u0119garskich p\u00f3\u0142kach zn\u00f3w zago\u015bci\u0142o pismo \u201eTemplum Novum. Kanonada narodowego romantyzmu\u201d, a w nim wiele jak zawsze interesuj\u0105cych artyku\u0142\u00f3w.<\/p>\n
13 numer pisma otwiera odredakcyjny wst\u0119p, kt\u00f3ry zawiera ostr\u0105 krytyk\u0119 konsumpcjonistycznej, neoliberalnej rzeczywisto\u015bci: Dzisiejsza Polska to nie kraj Tuska lub Kaczy\u0144skiego, to kraina Snickersa, \u017babki, Adidasa i Coca Coli. Mieszka\u0144cy Polski to niewolnicy bank\u00f3w i wyrobnicy sieci supermarket\u00f3w. Przestrzeni pomi\u0119dzy naturalnymi barierami geograficznymi Odry i Bugu nie zaludniaj\u0105 ju\u017c obywatele Rzeczypospolitej Polskiej, ale wykorzenieni ze swoich lokalnych wsp\u00f3lnot etnicznych i regionalnych \u201eobywatele\u201d system\u00f3w kredytowych, posiadaj\u0105cy nowe bankomatowe dowody to\u017csamo\u015bci; \u201epatrioci\u201d firmowych metek, czcz\u0105cy z namaszczeniem swoje miejsca zni\u017cek, promocji i wyprzeda\u017cy; znudzeni telewizj\u0105 koczownicy, sp\u0119dzaj\u0105cy wolny czas w wielkich \u015bwi\u0105tyniach globalnej wymiany handlowej, zakorzenieni w \u201eswoich\u201d Geantach, Auchanach i Carrefoure\u2019ach. <\/i>Redakcja zwraca r\u00f3wnie\u017c uwag\u0119 na dezaktualizacj\u0119 dawnych doktryn: Koncepcje dawnego konserwatyzmu, dawne ideologie narodowe i przedwojenne nacjonalistyczne szko\u0142y my\u015blenia politycznego wypali\u0142y si\u0119 w historycznych wydarzeniach ubieg\u0142ych wiek\u00f3w i epok. Traktowa\u0107 je w kategoriach \u017cywej my\u015bli, daj\u0105cej gotow\u0105 odpowied\u017a na wyzwania chwili obecnej by\u0142oby niebezpieczne. Wskrzesza\u0107 je w nadziei na restytucj\u0119 obumar\u0142ych form nale\u017c\u0105cych do przesz\u0142o\u015bci mo\u017ce okaza\u0107 si\u0119 nie tylko pozbawione sensu, ale i szkodliwe. <\/i>Tekst ten stanowi te\u017c swego rodzaju manifest polityczny redakcji, dzi\u0119ki kt\u00f3remu mo\u017cemy uchwyci\u0107 przy\u015bwiecaj\u0105ce tw\u00f3rcom pisma idee. Redakcja jako odtrutk\u0119 proponuje pewien wariant rewolucyjnego konserwatyzmu: Wr\u00f3g obecny znosi wszystkie dotychczasowe linie front\u00f3w ideologicznych, zmienia zasad\u0119 polityczno\u015bci w stosunku do niekt\u00f3rych od\u0142am\u00f3w antyglobalistycznej lewicy (…). Tworzy wrogo\u015b\u0107 pomi\u0119dzy obozem zwolennik\u00f3w dzisiejszych rz\u0105d\u00f3w globalnych (…) a r\u00f3\u017cnorodn\u0105 \u201ekoalicj\u0105 zakorzenionych\u201d, d\u0105\u017c\u0105cych do budowy \u015bwiata wielobiegunowego. Na tym etapie \u201emrocznej wojny\u201d nie tylko nie istnieje wrogo\u015b\u0107 pomi\u0119dzy \u201enacjonalistami\u201d a \u201ekonserwatystami\u201d, ale wsp\u00f3\u0142praca pomi\u0119dzy nimi jawi si\u0119 jako naturalna i konieczna odpowied\u017a na wyzwania chwili obecnej. Musi by\u0107 to jednak bezkompromisowy konserwatyzm przysz\u0142o\u015bci i nowy, dynamiczny nacjonalizm to\u017csamo\u015bciowy. Nale\u017cy zapomnie\u0107 o konserwatyzmie umacniaj\u0105cym dzisiejszy porz\u0105dek i odrzuci\u0107 nacjonalizm w jego demokratycznej, egalitarnej i centralistycznej formie na rzecz kulturowego identytaryzmu i etnicyzmu. Szarej masie globalizacji nale\u017cy przedstawi\u0107 r\u00f3\u017cnorodno\u015b\u0107 etniczn\u0105 Europy (…). Naprzeciw z\u0142owieszczego sztandaru Imperium Mundi rozwin\u0105\u0107 sztandar Imperium Europeum.<\/i><\/p>\n
Po artykule wst\u0119pnym zamieszczono tekst dr. Gaw\u0142a Strz\u0105da\u0142y Percepcja ameryka\u0144skiej politycznej poprawno\u015bci w Polsce<\/i> oraz dwa wywiady z autorami ksi\u0105\u017cek z gatunku political fiction \u2013 z Mariuszem Zielke, autorem thrillera finansowego \u201eWyrok\u201d oraz z Witoldem Gadowskim, dziennikarzem \u015bledczym i autorem \u201eWie\u017cy komunist\u00f3w\u201d.<\/p>\n
Kolejnym tekstem jest przedruk przedwojennej broszury \u201eNad Odr\u0105 i nad Dnieprem. Przesz\u0142o\u015b\u0107 i przysz\u0142o\u015b\u0107 polskiej my\u015bli imperialnej\u201d (Warszawa 1938) autorstwa Wojciecha Kwasieborskiego \u2013 jednego z czo\u0142owych dzia\u0142aczy Ruchu Narodowo-Radykalnego \u201eFalanga\u201d, rozstrzelanego przez Niemc\u00f3w w 1940 roku w Palmirach. Lektura tego artyku\u0142u mo\u017ce nas zaskoczy\u0107 tym, \u017ce dzia\u0142acz organizacji uwa\u017canej za \u2013 jak j\u0105 okre\u015bli\u0142 guru polskiego neokonserwatyzmu i smole\u0144skiego sekciarstwa Bronis\u0142aw Wildstein \u2013 \u201enazistowsk\u0105\u201d by\u0142 przeciwnikiem antybolszewickiego sojuszu Polski z III Rzesz\u0105, postulowanego przez konserwatywnych pi\u0142sudczyk\u00f3w zwi\u0105zanych z \u201eBuntem m\u0142odych\u201d i \u201ePolityk\u0105\u201d (kt\u00f3rym notabene nie szcz\u0119dzi\u0142 wyraz\u00f3w uznania).<\/p>\n
W dziale \u201eAdwokat diab\u0142a\u201d mamy tekst jednego z redaktor\u00f3w Xportalu i koordynatora ma\u0142opolskiej dzielnicy Falangi, Adama Danka, pt. \u201eJakim torem potoczy\u0142by si\u0119 bieg historii na wschodzie Europy, gdyby knia\u017a Dymitr Po\u017carski przyj\u0105\u0142 katolicyzm?\u201d. Najciekawsza cz\u0119\u015b\u0107 rozwa\u017ca\u0144 dotyczy spraw religijnych: Polski katolicyzm i chrze\u015bcija\u0144stwo wschodnie \u0142\u0105czy\u0142y istotne cechy wsp\u00f3lne: \u201echtoniczno\u015b\u0107\u201d, silne oparcie na religijno\u015bci ludowej, szeroka recepcja element\u00f3w wierze\u0144 przedchrze\u015bcija\u0144skich (w schrystianizowanej wersji), silne sk\u0142onno\u015bci do mistycyzmu. Chrze\u015bcija\u0144stwo wschodnie nie przesz\u0142o jednak przez scholastyk\u0119. Wielka schizma odgrodzi\u0142a je od pr\u0105d\u00f3w racjonalistycznych, uczyni\u0142a rezerwatem czy skansenem, ale w dobrym sensie tego s\u0142owa. Zachowa\u0142o \u0142\u0105czno\u015b\u0107 z g\u0142\u0119bokimi warstwami ducha i zdolno\u015b\u0107 uwalniania drzemi\u0105cych w nich si\u0142. Ale z drugiej strony, w anarchicznej strukturze prawos\u0142awia, bez w\u0142a\u015bciwych katolicyzmowi zasad hierarchicznego \u0142adu oraz kierunkuj\u0105cego i oczyszczaj\u0105cego autorytetu Piotra, chrze\u015bcija\u0144stwo wschodnie cz\u0119sto rodzi\u0142o ca\u0142kowicie chaotyczne i autodestrukcyjne manifestacje (…). Po nawr\u00f3ceniu kniazia Dymitra rosyjska ideomatryca religijna (…) znalaz\u0142aby si\u0119 w obr\u0119bie Ko\u015bcio\u0142a katolickiego (…). Katolicka Rosja sta\u0142aby si\u0119 now\u0105 krynic\u0105 Ko\u015bcio\u0142a (…). Oba pa\u0144stwa <\/i>[tj. Polska i Rosja] zakwit\u0142yby nowymi szko\u0142ami mistyki, duchowo\u015bci, wizyjno\u015bci, monastycyzmu, ascezy, teologii spekulatywnej. (…) Scholastyczne skostnienie w Ko\u015bciele powszechnym zacz\u0119\u0142oby ust\u0119powa\u0107. Miejsce zmartwia\u0142ej filozofii perypatetyckiej na uniwersytetach zaj\u0105\u0142by chrze\u015bcija\u0144ski neoplatonizm (przypomniany ju\u017c wcze\u015bniej w epoce Odrodzenia); do \u0142ask powr\u00f3ci\u0142aby zwi\u0105zana z nim bezpo\u015brednio teologia apofatyczna. Dzi\u0119ki katolicyzowaniu Rusi moskiewskiej na \u0142ono Ko\u015bcio\u0142a powr\u00f3ci\u0142yby liczne cenne tradycyjne techniki duchowe Wschodu, na przyk\u0142ad szko\u0142a hezychazmu Grzegorza Palamasa.<\/i><\/p>\n
Nast\u0119pny artyku\u0142 nosi tytu\u0142 \u201eO to\u017csamo\u015bci europejskiej\u201d \u2013 jest to zapis przem\u00f3wienia belgijskiego polityka Nowej Prawicy Roberta Steuckersa, kt\u00f3re zosta\u0142o wyg\u0142oszone w 2003 roku. Zacytujmy w tym miejscu fragment dotycz\u0105cy kultu \u015bw. Archanio\u0142a Micha\u0142a: Archanio\u0142owie, zapis tradycji ira\u0144skiej w \u015bredniowiecznej Europie, tchn\u0105 pierwotne moce kosmiczne w czyny ludzi sprawiedliwych i prawych, poza tym chroni\u0105 narody przed schy\u0142kiem ich mocy \u017cyciowych. Archanio\u0142 o obszernych, rozwini\u0119tych skrzyd\u0142ach, protektor, kt\u00f3rego odnajdujemy w awestyjskich, w \u015bredniowieczno-chrze\u015bcija\u0144skich mitologiach, wyznacza drog\u0119, daje znak (…). Archanio\u0142 niczego nie ofiaruje ludziom pod\u0105\u017caj\u0105cym za nim, ani korzy\u015bci materialnych, ani rekompensaty duchowe. (…) Nie lubi wygody ludzkiej, albowiem wie, \u017ce z zatopionym w bogactwie bytem nie mo\u017cna uczyni\u0107 nic wielkiego. <\/i>Niestety tekst jest fatalnie przet\u0142umaczony i miejscami sprawia wra\u017cenie wyj\u0119tego z translatora. Redakcja \u201eTN\u201d powinna popracowa\u0107 nad jako\u015bci\u0105 t\u0142umacze\u0144.<\/p>\n