Wszelkiego gatunku lewica zakochana jest w idei demokracji, uznaj\u0105c tak\u0105 form\u0119 rz\u0105d\u00f3w za idealn\u0105 i skuteczn\u0105 w ka\u017cdej sytuacji, niezale\u017cnie od tego w jakiej kondycji jest kraj i nar\u00f3d. Pytanie jakie dzisiaj nale\u017cy postawi\u0107, to czy rzeczywi\u015bcie jest to najlepsza forma sprawowania w\u0142adzy, kt\u00f3ra potrafi nie tyle zaspokoi\u0107 zachcianki obywateli co umo\u017cliwi\u0107 ka\u017cdej jednostce rozwija\u0107 swoje talenty, umiej\u0119tno\u015bci, zdolno\u015b\u0107 wykorzystuj\u0105c je przede wszystkim dla dobra og\u00f3\u0142u (spo\u0142ecze\u0144stwa)?<\/p>\n
Wchodz\u0105c g\u0142\u0119biej w marksizm mo\u017cemy uzna\u0107, \u017ce demokracja jest tam bardzo silnie zakorzeniona. Sam Marks uwa\u017ca\u0142, \u017ce idealnym \u0142adem spo\u0142ecznym, w kt\u00f3rym rewolucja mo\u017ce si\u0119 rozwin\u0105\u0107 jest demokracja. Wyklucza\u0142 przy tym ewentualno\u015b\u0107 zaistnienia rewolucji, zw\u0142aszcza socjalistycznej, w krajach, kt\u00f3re nie przesz\u0142y do \u201enowoczesnego\u201d, kapitalistycznego etapu rozwoju, a wi\u0119c nie wykszta\u0142ci\u0142y znacz\u0105cej ilo\u015bciowo nowoczesnej klasy robotniczej. Dlatego w kr\u0119gach europejskich socjaldemokrat\u00f3w zacz\u0105\u0142 dominowa\u0107 powszechny pogl\u0105d, granicz\u0105cy z pewno\u015bci\u0105, \u017ce kraje \u201es\u0142abiej rozwini\u0119te\u201d musz\u0105 wpierw przej\u015b\u0107 przez konieczne stadium demokracji bur\u017cuazyjnej, by w og\u00f3le mo\u017cna by\u0142o rozpocz\u0105\u0107 dyskusj\u0119 o przemianach w duchu socjalistycznym. To jest \u017ar\u00f3d\u0142o tego pokracznego \u201ema\u0142\u017ce\u0144stwa z rozs\u0105dku\u201d marksizmu z liberalizmem, cho\u0107 ten pierwszy mia\u0142 by\u0107 w za\u0142o\u017ceniach rewolucyjn\u0105 negacj\u0105 drugiego. Ma\u0142\u017ce\u0144stwo to doprowadzi\u0142o do kryzysu, a nast\u0119pnie rozk\u0142adu my\u015bli rewolucyjnej i rzucenie jej na pastw\u0119 kampanii wyborczych i sto\u0142k\u00f3w parlamentarnych.<\/p>\n
Wiemy ju\u017c, \u017ce powy\u017cszy aksjomat, wyznawany przez zachodnich marksist\u00f3w, jest fa\u0142szywy. Mimo, \u017ce niemal automatycznie przekre\u015bla\u0142 potencja\u0142 rewolucyjny kraj\u00f3w pozaeuropejskich, w kt\u00f3rych tendencje demokratyczne znajdowa\u0142y si\u0119 na marginesie, to, jak pokaza\u0142a historia, w\u0142a\u015bnie poza Starym Kontynentem wybuch\u0142y najwi\u0119ksze ogniska rewolucji. Mowa tutaj przede wszystkim o carskiej Rosji i p\u00f3\u0142feudalnych Chinach. Tak\u017ce w innych, tzw. zacofanych cywilizacyjnie krajach wybuch\u0142y najwa\u017cniejsze rewolucje XX wieku i to na nie by\u0142y zwr\u00f3cone oczy ca\u0142ego \u015bwiata. Rewolucje te, cho\u0107 u\u017cywa\u0142y marksistowsko-liberalnej nowomowy, odmieniaj\u0105cej demokracj\u0119 przez wszystkie przypadki, w rzeczywisto\u015bci by\u0142y jej pozbawione. Rz\u0105dzi\u0142a jedna partia i jeden w\u00f3dz. Klasa robotnicza, cho\u0107 to jej dyktatur\u0105 mia\u0142o by\u0107 pa\u0144stwo socjalistyczne, mog\u0142a zapomnie\u0107 o demokracji. Cho\u0107 by\u0142a podpor\u0105 rz\u0105d\u00f3w komunistycznych, niewiele mia\u0142a do powiedzenia. I mo\u017ce tu, w porzuceniu kultu demokracji, nale\u017ca\u0142oby si\u0119 doszukiwa\u0107 przyczyn sukces\u00f3w rewolucji komunistycznych XX wieku?<\/p>\n
Demokracja, czy to w wersji bur\u017cuazyjno-liberalnej, czy ludowo-socjalistycznej daje tylko z\u0142udzenie wolno\u015bci. Jest to silny narkotyk, kt\u00f3ry uzale\u017cnia s\u0142abych i zm\u0119czonych, doprowadzaj\u0105cy ich do jeszcze bardziej pog\u0142\u0119bionego stanu apatii. Subiektywistyczne formy demokratyzmu ograniczaj\u0105 jednostki wybitne, kt\u00f3rych rozwini\u0119te cechy (potencja\u0142 tw\u00f3rczy) nie s\u0105 wykorzystywane ani dla rozwoju tej jednostki, ani dla dobra spo\u0142ecze\u0144stwa. System bur\u017cuazyjno-kapitalistyczny nie stwarza bowiem warunk\u00f3w dla rozwoju jednostek. Wbrew silnie indywidualistycznej propagandzie, na jednostk\u0119 wywierany jest olbrzymi nacisk, by swoje talenty wykorzystywa\u0142a nie w celu ulepszenia siebie, nie by rozwin\u0105\u0107 i kultywowa\u0107 w sobie cechy szlachetne, honor, wsp\u00f3\u0142czucie, odwag\u0119 i prawo\u015b\u0107. Wr\u0119cz przeciwnie \u2013 cechy prawdziwego wojownika s\u0105 silnie t\u0142umione. System ten nie chce zmian jako\u015bciowych, lecz promuje zmiany ilo\u015bciowe. Idea\u0142em cz\u0142owieka bur\u017cuazyjno-kapitalistycznego nie jest cz\u0142owiek szlachetny, lecz cz\u0142owiek chciwy. Nie pogo\u0144 za doskona\u0142o\u015bci\u0105, lecz pogo\u0144 za bogactwem jest programowana ju\u017c od dzieci\u0144stwa. A wszystko to by zakonserwowa\u0107 status quo. Jednym s\u0142owem, \u017ceby utrzyma\u0107 elit\u0119 kszta\u0142tuj\u0105c\u0105 model systemu politycznego w cz\u0142owieku zabijane jest cz\u0142owiecze\u0144stwo, a zostaje tylko chciwo\u015b\u0107.<\/p>\n
Marksi\u015bci uwa\u017caj\u0105, \u017ce to ca\u0142a bur\u017cuazja rz\u0105dzi systemem. St\u0105d b\u0142\u0119dny wniosek, \u017ce jest to klasa niepodzielna, dobrze zakonserwowana i zgodna. Historyczna praktyka pokazuje, \u017ce w demokracji rz\u0105dzi tylko niewielka cz\u0119\u015b\u0107 bur\u017cuazji, jej awangarda. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 europejskich rewolucji (jak chocia\u017cby rewolucja francuska 1830 roku zwana lipcow\u0105) mia\u0142a charakter bur\u017cuazyjny. Proletariat by\u0142 tylko dora\u017anym sojusznikiem, mi\u0119sem armatnim kt\u00f3re mia\u0142o wej\u015b\u0107 na barykady i dzielnie gin\u0105\u0107 z pie\u015bni\u0105 na ustach, by wymieni\u0107 star\u0105 i zu\u017cyt\u0105 bur\u017cuazyjn\u0105 awangard\u0119 now\u0105 elit\u0105. Nie by\u0142a to walka o now\u0105 jako\u015b\u0107, czy o lepszy system, tylko o nowego hegemona starego systemu. Awangarda bur\u017cuazyjna jest grup\u0105 z natury zamkni\u0119t\u0105 i wraz z chwil\u0105 zdobycia w\u0142adzy konserwatywn\u0105, kt\u00f3rej jedynym celem jest ochrona demokratycznego status quo. System demokracji liberalnej jest jej narz\u0119dziem dzi\u0119ki kt\u00f3remu mo\u017ce og\u0142upia\u0107 maluczkich i t\u0142umi\u0107 d\u0105\u017cenia potencjalnej kontrelity, kieruj\u0105c jej energi\u0119 na prymitywn\u0105 pogo\u0144 za bogactwem i dekadencj\u0105.<\/p>\n
Przyk\u0142adowy Kowalski nie ma absolutnie \u017cadnego wp\u0142ywu na bie\u017c\u0105c\u0105 polityk\u0119. Jedyne jego prawo polega na tym, \u017ce raz na kilka lat mo\u017ce i\u015b\u0107 na wybory. Zreszt\u0105 akt wyborczy dla Kowalskiego jest czym\u015b upokarzaj\u0105cym, bo musi g\u0142osowa\u0107 na cz\u0142owieka, kt\u00f3ry nie b\u0119dzie reprezentowa\u0142 jego interes\u00f3w, tylko jeszcze go oszuka i okradnie.<\/p>\n
W konsekwencji w parlamencie zasiadaj\u0105 pustog\u0142owi bezideowcy, kt\u00f3rzy tylko paso\u017cytuj\u0105 na koszt podatnika. Demokracja daje niepodwa\u017calne prawo niekompetentnej parlamentarnej ka\u015bcie (\u201eprzedstawicielom narodu\u201d), zasiadaj\u0105cej w \u0142awach poselskich z woli wyborc\u00f3w, decydowania o losach pa\u0144stwa. Ci \u201ewybra\u0144cy\u201d nie stanowi\u0105 nowej jako\u015bci, ukszta\u0142towani s\u0105 przez system. Ka\u017cda inicjatywa wybitnych jednostek jest t\u0142umiona. Obwinia si\u0119 je o radykalizm, kt\u00f3ry w religii demokracji jest grzechem g\u0142\u00f3wnym, wy\u015bmiewa si\u0119 je i wyrzuca na margines spo\u0142ecze\u0144stwa. By jeszcze bardziej zatomizowa\u0107 ich walk\u0119 o now\u0105 jako\u015b\u0107 daje si\u0119 im zaj\u0119cie w postaci fa\u0142szywych dualizm\u00f3w, realnie istniej\u0105cych problem\u00f3w spo\u0142ecznych dla kt\u00f3rych tworzy si\u0119 sztucznie tylko dwa rozwi\u0105zania i my\u015blenie w tych danych z g\u00f3ry kategoriach narzuca si\u0119 z g\u00f3ry i poprzez agent\u00f3w ideologicznych systemu dba si\u0119, by przypadkiem radyka\u0142owie nie wyszli poza dane im ramy.<\/p>\n
St\u0105d te\u017c nie nale\u017cy si\u0119 dziwi\u0107, \u017ce wi\u0119kszo\u015b\u0107 spo\u0142ecze\u0144stwa wpad\u0142a w otch\u0142a\u0144 marazmu, kt\u00f3ry objawia si\u0119 impotencj\u0105 tw\u00f3rcz\u0105, pogoni\u0105 za pieni\u0105dzem i w konsekwencji poddaniem si\u0119 wsz\u0119dobylskiej konsumpcji. To s\u0105 te liberalne warto\u015bci z\u017ceraj\u0105ce ca\u0142e spo\u0142ecze\u0144stwo \u2013 jest to rak nie znaj\u0105cy podzia\u0142u na klasy, na p\u0142e\u0107 czy na dualizm lewicy i prawicy.<\/p>\n
Nie miejmy z\u0142udze\u0144, demokracja to utopia! R\u00f3wno\u015b\u0107 wszystkich obywateli to tylko propagandowy slogan. Ludzie nie s\u0105 sobie r\u00f3wni. Ka\u017cdy cz\u0142owiek jest inny. Traktowanie wszystkich jednakowo jest z natury cyniczne i fa\u0142szywe. Taka subiektywizacja prowadzi do tego, \u017ce g\u0142os profesora ma takie samo znaczenie jak g\u0142os menela bez ambicji, kt\u00f3rego jedynym \u017cyciowym celem jest zachlanie pa\u0142y. Dlaczego wybitna jednostka ma si\u0119 podporz\u0105dkowa\u0107 masie, kt\u00f3ra, jak wiemy z fizyki ci\u0105gnie w d\u00f3\u0142? To ta demokratyczna zmora krzycz\u0105ca z ka\u017cdego miejsca, nawet z najciemniejszego \u015bmierdz\u0105cego szczynami zakamarka: \u201etyle samo praw\u201d.<\/p>\n
Marksi\u015bci, podobnie jak inne ekstrema systemu bur\u017cuazyjnego, tak\u017ce wpad\u0142y w pu\u0142apk\u0119 fa\u0142szywego dualizmu, absolutyzuj\u0105c sprzeczno\u015b\u0107 mi\u0119dzy proletariatem a bur\u017cuazj\u0105, nie potrafi\u0105c spojrze\u0107 poza ni\u0105. Skoro, wedle wskaza\u0144 Marksa, bur\u017cuazja wyzyskuje proletariat i ten wyzysk jest \u017ar\u00f3d\u0142em jej bogactwa, oznacza to, \u017ce proletariat stanowi potencjaln\u0105 si\u0142\u0119 d\u0105\u017c\u0105ca do zmiany. Ten pogl\u0105d jest w pewnym sensie zgodny z rzeczywisto\u015bci\u0105 \u2013 ludzie niezadowoleni z obecnego stanu rzeczy maj\u0105 wi\u0119ksz\u0105 tendencj\u0119 do walki o zmiany ni\u017c ludzie czerpi\u0105cy z niej korzy\u015bci. Ale z dogmatycznego pojmowania rzeczywistej sprzeczno\u015bci jak\u0105 jest sprzeczno\u015b\u0107 mi\u0119dzy bur\u017cuazj\u0105 a proletariatem, marksi\u015bci wyci\u0105gn\u0119li b\u0142\u0119dne wnioski, twierdz\u0105c bezpodstawnie, \u017ce proletariat jest czym\u015b lepszym, nowocze\u015bniejszym i bardziej post\u0119powym ni\u017c uciskaj\u0105ca go bur\u017cuazja.<\/p>\n
Wystarczy si\u0119gn\u0105\u0107 po \u201eManifest Komunistyczny\u201d Marksa i Engelsa, w kt\u00f3rym s\u0105 wy\u0142o\u017cone og\u00f3lne pogl\u0105dy na histori\u0119 jako walk\u0119 klas. W tym dokumencie tw\u00f3rcy naukowego socjalizmu dowodzili, \u017ce klasa uciskana jest lepsza jako\u015bciowo od swojego ciemi\u0119\u017ccy. Oczywi\u015bcie pogl\u0105d ten jest nieprawdziwy, bo w czym s\u0105 lepsi robotnicy od w\u0142a\u015bcicieli narz\u0119dzi produkcji? Dla ka\u017cdego my\u015bl\u0105cego cz\u0142owieka odpowied\u017a jest jednoznaczna \u2013 w niczym! Obie te klasy s\u0105 w r\u00f3wnym stopniu zdegradowane przez istniej\u0105cy system.<\/p>\n
Sprzeczno\u015b\u0107 mi\u0119dzy bur\u017cuazj\u0105 a proletariatem jest tylko wyrazem starej sprzeczno\u015bci mi\u0119dzy w\u0142a\u015bcicielem niewolnika a niewolnikiem. Oczywistym jest, \u017ce fakt posiadania niewolnika degeneruje jednostk\u0119, wyzuwaj\u0105c j\u0105 z ludzkiej szlachetno\u015bci. W\u0142a\u015bciciel niewolnika nie jest lepszy od niewolnika, nie stanowi nowej jako\u015bci \u2013 jest po prostu bardziej agresywny i brutalny. Akt zniewolenia jest aktem gwa\u0142tu. Jednak ka\u017cdy agresywny, brutalny cz\u0142owiek jest w swojej istocie cz\u0142owiekiem s\u0142abym, jest niewolnikiem swojej agresji. Cz\u0142owiek szlachetny nie jest agresywny, jest silny. Agresja to prymitywna cecha plemienna, kt\u00f3r\u0105 powinni\u015bmy porzuci\u0107 wraz ze wst\u0105pieniem na poziom rozwoju cywilizacyjnego. Jednak drog\u0119 na cywilizowany poziom zagradza nam zdegenerowany system demokracji z jej kapitalistycznym, liberalnym sposobem my\u015blenia.<\/p>\n
To, \u017ce w\u0142a\u015bciciel niewolnika nie jest jednostk\u0105 szlachetniejsz\u0105, nie oznacza automatycznie, \u017ce jest taki niewolnik. Akt zniewolenia, akt gwa\u0142tu pozbawia cz\u0142owiecze\u0144stwa. Degeneruje on niewolnika, sprowadzaj\u0105c jego potrzeby do tych typowo biologicznych. S\u0142abo\u015b\u0107 niewolnika powoduje, \u017ce nie jest on w stanie wyj\u015b\u0107 ze swojego stanu, wrzuca go w stan apatii i niemocy.<\/p>\n
Prawdziwy rewolucjonista, cho\u0107 powinien by\u0107 pe\u0142en nienawi\u015bci do w\u0142a\u015bciciela niewolnik\u00f3w jak i wsp\u00f3\u0142czucia dla niewolnika, nie mo\u017ce pozwoli\u0107 by emocje przys\u0142oni\u0142y mu prawdziwy obraz sytuacji. Tak jak niewolnik jest zniewolony przez swojego w\u0142a\u015bciciela, tak w\u0142a\u015bciciel jest zniewolony przez sam fakt niewoli. Degradacja ta w r\u00f3\u017cnych formach rozwija si\u0119 w r\u00f3\u017cnych ludzkich spo\u0142eczno\u015bciach, de facto nie pozwalaj\u0105c na ich jako\u015bciow\u0105 zmian\u0119. Dotychczasowi rewolucjoni\u015bci szukali rozwi\u0105zania tego fa\u0142szywego dualizmu po stronie niewolnika, a reakcjoni\u015bci po stronie w\u0142a\u015bciciela. Oba te sposoby s\u0105 fa\u0142szywe. Degeneracja cz\u0142owieka mia\u0142a miejsce i nie spos\u00f3b jest zbudowa\u0107 nowego spo\u0142ecze\u0144stwa stawiaj\u0105c na jego czele wyzwolonych niewolnik\u00f3w, kt\u00f3rzy mo\u017ce i formalnie przestali nimi by\u0107, ale ich \u015bwiadomo\u015b\u0107 jest naznaczona pi\u0119tnem niewolnictwa. Nie da si\u0119 tak\u017ce przekona\u0107 w\u0142a\u015bcicieli do powrotu do starych, dobrych czas\u00f3w, do Z\u0142otego Wieku. On ju\u017c znikn\u0105\u0142 i nie wr\u00f3ci. Trzeba zbudowa\u0107 nowy, a nie da si\u0119 tego zrobi\u0107 stawiaj\u0105c u steru ludzi zdegenerowanych w ten, czy w inny spos\u00f3b. Nie da si\u0119 naprawi\u0107 czego\u015b przy pomocy zepsutych element\u00f3w.<\/p>\n
Z tego prymitywnego, fa\u0142szywego dualizmu nale\u017cy wyj\u015b\u0107. Trzeba dostrzec potencja\u0142, kt\u00f3ry jest t\u0142umiony przez istniej\u0105cy system, a kt\u00f3ry wyrasta z r\u00f3\u017cnych klas i grup spo\u0142ecznych. Ludzie nie rodz\u0105 si\u0119 bur\u017cujami czy proletariuszami. Nie rodz\u0105 si\u0119 konserwatystami czy komunistami. Ludzie rodz\u0105 si\u0119 lud\u017ami. Ich naturalna szlachetno\u015b\u0107 jest zwalczana jednak ju\u017c od najm\u0142odszych lat i zast\u0119powana przez programowanie systemu. Ale system nie zawsze dzia\u0142a. Pojawiaj\u0105 si\u0119 anomalie, kt\u00f3rzy widz\u0105 jego degeneracje i odmawiaj\u0105 poddania si\u0119 jego dyktatowi . Naszym zadaniem, je\u015bli chcemy obali\u0107 tego Behemota, jest pom\u00f3c tym \u017cywio\u0142om przebi\u0107 skorup\u0119 prymitywizmu, pom\u00f3c im dotrze\u0107 do og\u00f3lnoludzkich warto\u015bci i dzi\u0119ki nim stworzy\u0107 now\u0105 jako\u015b\u0107. Nie zamienia\u0107 \u015brodka ci\u0119\u017cko\u015bci, nie przeciwstawia\u0107 proletariat \u2013 bur\u017cuazji, czy bur\u017cuazj\u0119-proletariatowi, komunist\u00f3w-reakcjonistom, konserwatyst\u00f3w-post\u0119powcom itp. ale dokona\u0107 przemiany transcendentalnej. Wznie\u015b\u0107 si\u0119 ponad te podzia\u0142y, ponad istniej\u0105ce obecnie antyludzkie spo\u0142ecze\u0144stwo i antyludzki nar\u00f3d i stworzy\u0107 now\u0105, jako\u015bciowo lepsz\u0105 wsp\u00f3lnot\u0119. Je\u017celi nie wyleczymy ideologicznego jajog\u0142owia wpadniemy w obj\u0119cia liberalizmu, niezale\u017cnie od tego czy nazwiemy si\u0119 komunist\u0105 czy tradycjonalist\u0105.<\/p>\n
Po dok\u0142adnym przeanalizowaniu liberalnej demokracji dojdziemy do wniosku, \u017ce wiele ma ona wsp\u00f3lnego z czystym (europejskim) marksizmem bior\u0105c z niego fa\u0142sz egalitaryzmu i wyborczy populizm b\u0119d\u0105cy afrodyzjakiem dla zad\u017cumionych ludzi z marginesu spo\u0142ecznego, oraz z tradycjonalizmem, kt\u00f3ry na pozycje w\u0142adzy pa\u0144stwowej forsuje nie ludzi szlachetnych, ale ludzi szlachetnie urodzonych, wraz z mitem o idealnej monarchii i arystokracji, tak jak liberalizm promuje arystokracj\u0119 pieni\u0105dza, bur\u017cuazj\u0119 i fa\u0142szywe elity, kt\u00f3rym brak cech szlachetnych, tak samo jak by\u0142o ich brak dawno obalonym monarchiom i arystokracjom. Szlachetno\u015bci si\u0119 nie dziedziczy, nie ma czego\u015b takiego jak b\u0142\u0119kitna krew. Szlachetno\u015b\u0107 to sprawa zas\u0142ug, pracy jednostki. Systemy arystokratyczne, demokratyczno-liberalne, czy marksistowskie tak samo degeneruj\u0105 szlachetno\u015b\u0107, sp\u0142ycaj\u0105c j\u0105 do kwestii urodzenia, zarobk\u00f3w czy te\u017c bycia podmiotem ucisku.<\/p>\n
Europejski socjalizm wm\u00f3wi\u0142 ludziom, \u017ce konsumpcja materialna jest jedynym celem \u017cycia. Liberalizm wykorzysta\u0142 ten pogl\u0105d i podni\u00f3s\u0142 go do granic sacrum. W marksizmie jak i w demokracji dokonuje si\u0119 swoiste zr\u00f3wnanie cz\u0142owieka: wszyscy jeste\u015bmy r\u00f3wni (sztampowy cz\u0142owiek w og\u00f3le), co zaciera ca\u0142kowicie indywidualno\u015b\u0107 cz\u0142owieka. Przewa\u017caj\u0105ca masa ma zawsze racje, kt\u00f3rej jednostka chocia\u017cby najwybitniejsza(o\u015bwiecona) musi si\u0119 bezwzgl\u0119dnie podporz\u0105dkowa\u0107. Bohater \u201eUtopii\u201d Tomasza Morusa powiada: gdy by\u015b pozna\u0142 jednego z utopian i porozmawia\u0142 z nim, to tak jakby\u015b pozna\u0142 wszystkich.<\/p>\n
Wszystkie te systemy, a przede wszystkim demokracja, prowadz\u0105 do marginalizacji ludzi zdolnych, ambitnych, kt\u00f3rych idea\u0142y rozbijaj\u0105 si\u0119 na drobne kawa\u0142ki w zderzeniu z szar\u0105 i smutn\u0105 rzeczywisto\u015bci\u0105. Bo demokratyzm to przede wszystkim bylejako\u015b\u0107. Ta bylejako\u015b\u0107 jest u szczytu w\u0142adzy jak i na do\u0142ach. A wszystko nap\u0119dzane pogoni\u0105 za pieni\u0105dzem. Demokracja stworzy\u0142a sztuczny \u015bwiat pieni\u0105dza. Talenty i zdolno\u015bci mo\u017cna kupi\u0107 a idea\u0142y wymieni\u0107 na has\u0142a o wy\u017cszo\u015bci demokracji nad innymi systemami politycznymi.<\/p>\n
Spirala bylejako\u015bci si\u0119 nakr\u0119ca. Wy\u015bcig szczur\u00f3w trwa! Demokracja post\u0119puje metod\u0105 stopniowej indoktrynacji. O jakiej wolno\u015bci Panowie m\u00f3wicie?<\/p>\n
St\u0105d te\u017c wyci\u0105gam wniosek, \u017ce ka\u017cda demokracja, jaka by ona nie by\u0142a (czerwona czy bia\u0142a) jest z natury z\u0142a i prowadzi do rz\u0105d\u00f3w miernot, kt\u00f3rym takie poj\u0119cia jak \u201euczciwo\u015b\u0107\u201d, \u201emoralno\u015b\u0107\u201d s\u0105 obce, a kt\u00f3re masie spo\u0142ecznej funduj\u0105 igrzyska by zapomnia\u0142y o u\u0142udzie. Odpowiedzi\u0105 na ni\u0105 nie jest te\u017c powr\u00f3t do dawno minionych dobrych starych czas\u00f3w, ale budowa nowego, rewolucyjnego systemu osadzonego na najbardziej ludzkiej, najbardziej po\u017c\u0105danej cesze \u2013 na szlachetno\u015bci jednostki.<\/p>\n
Dlatego, by uci\u0105\u0107 g\u0142ow\u0119 tej hydrze, nale\u017cy wyj\u015b\u0107 z mieszcz\u0105cego si\u0119 w ramach systemu fa\u0142szywego dualizmu i wznie\u015b\u0107 si\u0119 ponad, na poziom prawdziwej opozycji antysystemowej. Ludzie kt\u00f3rzy nie zapomnieli o szlachetno\u015bci, prawdziwi rewolucjoni\u015bci, jakkolwiek by si\u0119 nie okre\u015blali, powinni po\u0142\u0105czy\u0107 si\u0142y je\u015bli chc\u0105 liczy\u0107 na to, \u017ce pewnego dnia obudz\u0105 si\u0119 w lepszym \u015bwiecie.<\/p>\n
Sprzeczno\u015bci istniej\u0105cego systemu nale\u017cy wykorzysta\u0107 by u steru w\u0142adzy osadzi\u0107 rewolucjonist\u00f3w \u2013 wrog\u00f3w demokracji, ale prawdziwych przyjaci\u00f3\u0142 ludzko\u015bci. Rewolucjoni\u015bci powinni stworzy\u0107 elit\u0119, z\u0142o\u017con\u0105 z wybitnych jednostek, \u015bwiadomych interes\u00f3w i cel\u00f3w swojego gatunku. Rz\u0105dy wi\u0119kszo\u015bci jakie zaprezentowa\u0142a nam Rewolucja Francuska si\u0119 nie sprawdzi\u0142y. Prowadz\u0105 one bowiem do obstrukcji i degeneracji ca\u0142ego systemu politycznego, gdzie miernoty mog\u0105 realizowa\u0107 swe partykularne interesy, a kryterium prawdy jest arytmetyczna wi\u0119kszo\u015b\u0107 w ciele przedstawicielskim. Parlament staje si\u0119 aren\u0105 walk grup interes\u00f3w, kt\u00f3re s\u0105 zdecydowane osi\u0105gn\u0105\u0107 swoje postulaty niezale\u017cnie od interes\u00f3w zbiorowo\u015bci.<\/p>\n
Marz\u0119 wi\u0119c, na obrze\u017cach systemu, o idealnej autokracji, w kt\u00f3rej rz\u0105dy sprawuje awangarda ale otwarta i kompetentna wyczulona na cynizm i fa\u0142sz w swoich szeregach. Taka w\u0142adza umo\u017cliwia ka\u017cdej jednostce rozw\u00f3j swoich talent\u00f3w, swoich zdolno\u015bci(duchowy i materialny). Umo\u017cliwia jej doj\u015bcie do szlachetno\u015bci. Przy czym zdolni s\u0105 nagradzani i dzi\u0119ki swojej pracowito\u015bci przyjmowani s\u0105 w poczet w\u0142adzy, za\u015b leniwi i g\u0142upi(a tak\u017ce mierni, bierni ale wierni) s\u0105 trzymani z dala od polityki. Tylko taka \u201edemokracja\u201d, b\u0119d\u0105ca zaprzeczeniem idea\u0142\u00f3w bur\u017cuazji, czyli zorganizowana, scentralizowana, poddana sile autorytetu, ma jak\u0105kolwiek przysz\u0142o\u015b\u0107. A\u017c si\u0119 chce powt\u00f3rzy\u0107 za Marksem: ka\u017cdemu wed\u0142ug potrzeb, ka\u017cdemu wed\u0142ug zdolno\u015bci!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Wszelkiego gatunku lewica zakochana jest w idei demokracji, uznaj\u0105c tak\u0105 form\u0119 rz\u0105d\u00f3w za idealn\u0105 i skuteczn\u0105 w ka\u017cdej sytuacji, niezale\u017cnie od tego w jakiej kondycji […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":7961,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false}}},"categories":[24,6,12],"tags":[280,347,453,547,654,725],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p5dyvz-23G","jetpack-related-posts":[{"id":3236,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=3236","url_meta":{"origin":7916,"position":0},"title":"Carl Schmitt: Demokracja i parlamentaryzm","date":"26 marca 2012","format":false,"excerpt":"\u201eKryzys demokracji parlamentarnej\u201d - I - Demokracja i parlamentaryzm Historia teorii politycznej i pa\u0144stwowej w dziewi\u0119tnastym wieku mo\u017ce by\u0107 podsumowana jednym zdaniem: triumfalny marsz demokracji. \u017badne pa\u0144stwo \u015bwiata zachodnioeuropejskiej kultury nie stawi\u0142o skutecznie oporu rozprzestrzenianiu si\u0119 demokratycznych idei i instytucji. Nawet tam gdzie spo\u0142eczne si\u0142y broni\u0142y si\u0119, jak cho\u0107by w\u2026","rel":"","context":"In "Bez kategorii"","img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":31658,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=31658","url_meta":{"origin":7916,"position":1},"title":"Australia: Wi\u0119kszo\u015b\u0107 za legalizacj\u0105 \u201ema\u0142\u017ce\u0144stw\u201d jednop\u0142ciowych","date":"16 listopada 2017","format":false,"excerpt":"Wczoraj og\u0142oszono w Australii wyniki referendum w sprawie legalizacji jednop\u0142ciowych \u201ema\u0142\u017ce\u0144stw\u201d. 61% g\u0142osuj\u0105cych opowiedzia\u0142o si\u0119 za deprawacj\u0105. Frekwencja g\u0142osowania wynios\u0142a 80%, zosta\u0142o ono przeprowadzone drog\u0105 pocztow\u0105 oraz rozci\u0105gni\u0119te na osiem tygodni. G\u0142osowanie nie by\u0142o wi\u0105\u017c\u0105ce i parlament dopiero teraz b\u0119dzie g\u0142osowa\u0142 w sprawie stosownej ustawy, jednak nastroje spo\u0142ecze\u0144stwa s\u0105 ju\u017c\u2026","rel":"","context":"In "Informacje"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2017\/11\/geje-LGBT.jpg?fit=800%2C460&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":1708,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=1708","url_meta":{"origin":7916,"position":2},"title":"Corneliu Zelea Codreanu: Kilka uwag na temat demokracji","date":"3 stycznia 2012","format":false,"excerpt":"Od Redakcji: Przedstawiamy Pa\u0144stwu fragmenty d\u0142u\u017cszego tekstu autorstwa Kapitana Codreanu, opublikowanego pierwotnie w \u201ePentru Legionari\u201d (Bukareszt, Totul Pentra Tara, 1937), zawieraj\u0105ce aktualn\u0105 tak\u017ce i dzi\u015b krytyk\u0119 demokracji oraz wskaz\u00f3wki co do w\u0142a\u015bciwego pojmowania istoty Narodu. DEMOKRACJA Chcia\u0142bym dokona\u0107 kilku uwag, wzi\u0119tych z codziennego do\u015bwiadczenia, w spos\u00f3b, kt\u00f3ry m\u00f3g\u0142by by\u0107 zrozumiany\u2026","rel":"","context":"In "Idea"","img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":28948,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=28948","url_meta":{"origin":7916,"position":3},"title":"Polska: Morawiecki krytycznie o demokracji liberalnej i polityce wschodniej","date":"1 kwietnia 2017","format":false,"excerpt":"Pose\u0142 na Sejm i szef ko\u0142a poselskiego Wolni i Solidarni Kornel Morawiecki w wywiadzie dla portalu forsal.pl skrytykowa\u0142 model demokracji liberalnej oraz polityk\u0119 wschodni\u0105 obecnego rz\u0105du. Liberalnej formie demokracji przeciwstawia\u0142 demokracj\u0119 solidarn\u0105. \u2013 Demokracja liberalna prowadzi do gro\u017anej sytuacji spo\u0142ecznej. Bardzo nieliczna grupa zaw\u0142aszcza olbrzymi maj\u0105tek kosztem pozosta\u0142ych. Demokracja liberalna\u2026","rel":"","context":"In "Informacje"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/kornel-morawiecki.jpg?fit=864%2C702&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":24968,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=24968","url_meta":{"origin":7916,"position":4},"title":"Polska: Prawicowa rewolucja m\u0142odych","date":"8 kwietnia 2016","format":false,"excerpt":"Od Redakcji:\u00a0Polecamy uwadze Czytelnik\u00f3w kr\u00f3tki, ale interesuj\u0105cy wywiad o socjologii polskiej polityki, przeprowadzony przez dziennik \"Rzeczpospolita\" z profesorem Henrykiem Doma\u0144skim\u00a0z Polskiej Akademii Nauk. \"Rzeczpospolita\":\u00a0Badania pokazuj\u0105, \u017ce m\u0142odzi Polacy w wieku 18\u201324 lat s\u0105 najbardziej niech\u0119tni imigrantom, a zarazem najmocniej popieraj\u0105 ca\u0142kowity zakaz aborcji. Henryk Doma\u0144ski:\u00a0To jest zupe\u0142nie sprzeczne z prawid\u0142owo\u015bciami\u2026","rel":"","context":"In "Informacje"","img":{"alt_text":"11l092","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/11l092.jpeg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":172,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=172","url_meta":{"origin":7916,"position":5},"title":"Adrian Nikiel dla Xportalu","date":"1 listopada 2011","format":false,"excerpt":"MONARCHIA W POLSCE1) Czy wierzy Pan w mo\u017cliwo\u015b\u0107 restytucji monarchii? Czy ma to by\u0107 typowa - z historycznego punktu widzenia - monarchia, czy mo\u017ce \u201estara Tradycja w nowej formie\u201d? Gdybym nie wierzy\u0142, nie za\u0142o\u017cy\u0142bym Organizacji Monarchist\u00f3w Polskich. Natomiast na drugie pytanie odpowiem: nie jeste\u015bmy lud\u017ami \u015aredniowiecza, tylko Nowego \u015aredniowiecza. A\u2026","rel":"","context":"In "Dla Xportalu"","img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7916"}],"collection":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=7916"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7916\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=7916"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=7916"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=7916"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}