{"id":921,"date":"2011-11-22T10:13:33","date_gmt":"2011-11-22T09:13:33","guid":{"rendered":"http:\/\/xportal.pl\/?p=921"},"modified":"2014-03-04T15:30:21","modified_gmt":"2014-03-04T14:30:21","slug":"wojciech-wasiutynski-o-pipi-prawicy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xportal.press\/?p=921","title":{"rendered":"Wojciech Wasiuty\u0144ski o "pipi-prawicy""},"content":{"rendered":"

Od Redakcji: <\/strong>Chcieliby\u015bmy przypomnie\u0107 Czytelnikom artyku\u0142 Wojciecha Wasiuty\u0144skiego, zawieraj\u0105cy spostrzegawcz\u0105 charakterystyk\u0119 zjawiska „pipi-prawicy”. W tek\u015bcie pisanym u pocz\u0105tk\u00f3w Republiki Okr\u0105g\u0142ego Sto\u0142u przedwojenny falangista trafnie zwr\u00f3ci\u0142 uwag\u0119 na przeszczepianie na polski grunt jako \u201eprawicowych\u201d idei, kt\u00f3re z filozofi\u0105 polityczn\u0105 Prawicy nie tylko nie maj\u0105 nic wsp\u00f3lnego, ale wr\u0119cz stoj\u0105 z ni\u0105 w sprzeczno\u015bci, przede wszystkim \u2013 liberalizmu, indywidualizmu, ekonomizmu, zachodniactwa. Nie zgadzaj\u0105c si\u0119 ze wszystkimi pogl\u0105dami wyra\u017conymi w tek\u015bcie przez Autora, musimy uzna\u0107 jego krytyczne obserwacje za zaskakuj\u0105co aktualne, pomimo, i\u017c od ich spisania up\u0142yn\u0119\u0142o ju\u017c ponad dwadzie\u015bcia lat. (A.D.)<\/em><\/p>\n

Przed paru laty \u201ePolityka Polska\u201d (1)<\/strong> drukowa\u0142a wielk\u0105 ankiet\u0119 na temat prawicy w Polsce. Wtr\u0105ci\u0142em si\u0119 do niej (ankiety) i zakwestionowa\u0142em jej za\u0142o\u017cenia. Prawic\u0119, wywodzi\u0142em, mo\u017cna rozumie\u0107 dwojako: albo jako zachowawczo\u015b\u0107 (konserwatyzm), albo jako tradycjonalizm (religijny i narodowy). Konserwatystami s\u0105 ci, kt\u00f3rzy d\u0105\u017c\u0105 do zachowania istniej\u0105cego ustroju politycznego i spo\u0142ecznego. W tym znaczeniu w Polsce obozem konserwatywnym s\u0105 komuni\u015bci, szczeg\u00f3lnie tzw. beton. Je\u015bli za\u015b chodzi o tradycjonalizm, to tradycjonalistami jest tak przygniataj\u0105ca wi\u0119kszo\u015b\u0107 Polak\u00f3w, \u017ce nie mo\u017ce on s\u0142u\u017cy\u0107 jako wyr\u00f3\u017cnik jednego kierunku politycznego.<\/p>\n

Od tamtej pory zasz\u0142y istotne zmiany. Konserwatyzm komunistyczny przegra\u0142 i znajduje si\u0119 w odwrocie. Ale nikt chyba nie zechce twierdzi\u0107, \u017ce sprawa jest przes\u0105dzona, \u017ce Polska pozby\u0142a si\u0119 ju\u017c gospodarki socjalistycznej. Znajdujemy si\u0119 dopiero w pierwszej fazie przemian. Fala z wierzchu zala\u0142a beton, ale pod spodem siedzi on bardzo mocno. A dop\u00f3ki ten rzeczywisty konserwatyzm trwa i odgrywa wielk\u0105 rol\u0119 w \u017cyciu pa\u0144stwa, dop\u00f3ty m\u00f3wienie o jakim\u015b nowym konserwatyzmie, kt\u00f3ry mo\u017ce sta\u0107 si\u0119 rzeczywisto\u015bci\u0105 kiedy\u015b, gdy ju\u017c b\u0119dzie panowa\u0142 ustr\u00f3j wolnorynkowy, a jakie\u015b nowe, przysz\u0142e ruchy b\u0119d\u0105 go chcia\u0142y obali\u0107, m\u00f3wienie o tym jest zabaw\u0105.<\/p>\n

\u017be ten konserwatyzm teoretyczny jest nie z tej ziemi, o tym \u015bwiadczy te\u017c \u0142\u0105czenie go, czy sprzymierzanie z liberalizmem. Odk\u0105d przyj\u0119\u0142o si\u0119 m\u00f3wi\u0107 o prawicy i lewicy blisko dwa wieki temu, podzia\u0142 mi\u0119dzy nimi by\u0142 jasny. Prawica, czyli konserwaty\u015bci, byli to ludzie, kt\u00f3rzy wyznawali prymat interes\u00f3w narodu nad interesem jednostki. Lewica, to byli ci, kt\u00f3rzy przyznawali prymat prawom jednostki. To byli libera\u0142owie. Libera\u0142owie byli tak\u017ce tradycyjnie antytradycjonalni, krytyczni wobec tronu i o\u0142tarza. Ten historyczny podzia\u0142 jest do dzi\u015b rzeczywisto\u015bci\u0105 w niejednym kraju po\u0142udniowoameryka\u0144skim, a w Kanadzie wci\u0105\u017c zmagaj\u0105 si\u0119 dwie g\u0142\u00f3wne partie, konserwatywna i liberalna. R\u00f3wnie\u017c w Stanach Zjednoczonych podzia\u0142 ideowy, cho\u0107 nie partyjny, r\u00f3\u017cni konserwatyst\u00f3w od libera\u0142\u00f3w. Wsz\u0119dzie to w\u0142a\u015bnie: dobro narodu przeciw prawom cz\u0142owieka. Nie chc\u0119 przez to bynajmniej powiedzie\u0107, \u017ce konserwaty\u015bci na Zachodzie nie uznaj\u0105 praw cz\u0142owieka lub libera\u0142owie nie uznaj\u0105 interesu pa\u0144stwa. Ca\u0142a rzecz w po\u0142o\u017ceniu akcentu.<\/p>\n

Ten tradycyjny podzia\u0142 zosta\u0142 zamazany przez komunist\u00f3w. Z lekcewa\u017ceniem prawdy i rozs\u0105dku uznali oni, \u017ce lewica sk\u0142ada si\u0119 tylko z komunist\u00f3w i tych, kt\u00f3rzy ich wiernie s\u0142uchaj\u0105, a wszystko inne jest prawic\u0105. W Polsce nazywali oni prawic\u0105 nawet PPS, nie m\u00f3wi\u0105c o radykalnych ludowcach. Ten pseudopodzia\u0142, po p\u00f3\u0142 wieku indoktrynacji, przyj\u0105\u0142 si\u0119 w spo\u0142ecze\u0144stwie, cho\u0107 z odwrotnym zabarwieniem uczuciowym. Gdy komunizm si\u0119 zawali\u0142 jako ideologia, nikt ju\u017c nie chce by\u0107 lewic\u0105, prawica sta\u0142a si\u0119 synonimem wolno\u015bci. Ale jaka prawica? W przesz\u0142o\u015bci poj\u0119cie prawicy w Polsce \u2013 czy rozumianej w\u0105sko, jako endecja, czy szeroko wraz z konserwatystami, sanatorami i piastowcami \u2013 \u0142\u0105czy\u0142o si\u0119 z prymatem interesu narodowego (czasem nazywanego pa\u0144stwowym). Co wi\u0119cej, \u0142\u0105czy\u0142o si\u0119 te\u017c ze szczeg\u00f3lnie polsk\u0105 atmosfer\u0105 polityczn\u0105, to jest z patriotyzmem podniesionym do warto\u015bci religii. Ten kult ojczyzny, najcz\u0119\u015bciej przybieraj\u0105cy posta\u0107 kultu narodu, splata\u0142 si\u0119 z przywi\u0105zaniem do religii katolickiej. Odcienie by\u0142y r\u00f3\u017cne, ale atmosfera podobna.<\/p>\n

Nie stawiam tego za idea\u0142 po wsze czasy, stwierdzam fakt. Tymczasem znaczna cz\u0119\u015b\u0107 tego, co teraz nazywa si\u0119 w Polsce prawic\u0105, jest wyrozumowanym na\u015bladowaniem Zachodu, jest, jak si\u0119 teraz m\u00f3wi: wydumana. A mo\u017ce raczej \u2013 za\u0142o\u017cona. Przez czterdzie\u015bci przesz\u0142o lat byli\u015bmy krajem buduj\u0105cym socjalizm. Teraz jeste\u015bmy krajem buduj\u0105cym kapitalizm. Przez czterdzie\u015bci kilka lat si\u0142\u0105 post\u0119pu by\u0142a lewica. A wi\u0119c teraz si\u0142\u0105 post\u0119pu ma by\u0107 prawica.<\/p>\n

Jest to prawica bez motoru uczuciowego, bez metafizyki, nie pozwalaj\u0105ca si\u0119 ani kocha\u0107, ani nienawidzi\u0107. Paradoksalna prawica, bo wysuwaj\u0105ca na czo\u0142o prawa jednostki, kult zysku, wolno\u015b\u0107 gospodarcz\u0105 przed wolno\u015b\u0107 narodow\u0105. Prawica zachwycaj\u0105ca si\u0119 wzorami obcymi, a nie znaj\u0105ca historii w\u0142asnego narodu. Przyjmuj\u0105ca dogmatyk\u0119 komunistyczn\u0105 a rebours<\/em> \u2013 co dla nich z\u0142e, to dla nas dobre.<\/p>\n

Mo\u017ce troch\u0119 boksuj\u0119 si\u0119 z cieniem. Zjawisko jest nowe i nie wykrystalizowane. Ale w\u0142a\u015bnie nowo\u015b\u0107 zwraca moj\u0105 uwag\u0119.<\/p>\n

W dawnej Polsce liberalizm by\u0142 s\u0142aby, wpl\u0105tany w sp\u00f3r narodowo\u015bciowy. W latach trzydziestych odby\u0142 si\u0119 kiedy\u015b na Uniwersytecie Warszawskim odczyt Stanis\u0142awa Piaseckiego (2)<\/strong>. Po odczycie dosz\u0142o do za\u017cartej dyskusji mi\u0119dzy nacjonalistami i socjalistami. A\u017c wreszcie jaki\u015b m\u0142ody blondyn zabra\u0142 g\u0142os i zacz\u0105\u0142 broni\u0107 liberalizmu. Wywo\u0142a\u0142 og\u00f3ln\u0105 sensacj\u0119. Potem obie strony gratulowa\u0142y mu oryginalno\u015bci i odwagi niezwyk\u0142ych przekona\u0144. Innego libera\u0142a na sali nie by\u0142o.<\/p>\n

Teraz liberalizm sta\u0142 si\u0119 prawie modny. Liberalizm konserwatywny (czy raczej reakcyjny) z wyciszeniem element\u00f3w narodowych i religijnych. Czasy si\u0119 zmieni\u0142y, je\u017celi Jadwiga Staniszkis przemawia na kongresie libera\u0142\u00f3w. Ten nowy liberalizm nie jest antyklerykalny i jego zwolennicy mog\u0105 by\u0107 wierz\u0105cymi i praktykuj\u0105cymi katolikami. Je\u017celi ruch ten nazywam laickim, to dlatego, \u017ce brak w nim elementu wiary, niekoniecznie religijnej, ale cho\u0107by patriotycznej.<\/p>\n

Symetria, lewica \u2013 budowanie socjalizmu, prawica \u2013 budowanie kapitalizmu, jest akademicka. Historia to wszystko pokr\u0119ci. I wtedy dopiero stanie si\u0119 to realne.<\/p>\n

5. V. 1990 Wojciech Wasiuty\u0144ski<\/p>\n

\u0179r\u00f3d\u0142o: <\/strong>Wojciech Wasiuty\u0144ski, Prawica laicka w kraju buduj\u0105cym kapitalizm<\/em>, [w:] ten\u017ce, Patrz\u0105c z Ameryki, czyli faxem z Nowego Jorku<\/em>, Gda\u0144sk 1991.<\/p>\n

\n

Wojciech Wasiuty\u0144ski <\/strong>(1910-1994) \u2013 doktor nauk prawnych, my\u015bliciel polityczny i geopolityczny. Dzia\u0142acz kolejno Obozu Wielkiej Polski, Obozu Narodowo-Radykalnego i Ruchu Narodowo-Radykalnego. Redaktor i publicysta licznych pism zwi\u0105zanych z polskim obozem narodowym: \u201eSzczerbca\u201d, \u201eABC\u201d, \u201eRuchu M\u0142odych\u201d, \u201eFalangi\u201d, \u201eJutra\u201d, \u201eProsto z Mostu\u201d, \u201eWielkiej Polski\u201d. Od II wojny \u015bwiatowej d\u0142ugoletni dzia\u0142acz emigracyjnego Stronnictwa Narodowego. Autor m.in. ksi\u0105\u017cek: Kapitalizm, komunizm i gospodarka narodowa <\/em>(1933), Nar\u00f3d rz\u0105dz\u0105cy <\/em>(1935), Z duchem czasu<\/em> (1936), Zagadnienie ziem wschodnich<\/em> (1936), Mi\u0119dzy III Rzesz\u0105 a III Rusi\u0105 <\/em>(1938), Powstanie Wielka Polska <\/em>(1940), Tysi\u0105c lat polityki polskiej <\/em>(1946), Ruiny i fundamenty <\/em>(1947), W s\u0142u\u017cbie narodowi<\/em> (1948), Zadanie rodziny chrze\u015bcija\u0144skiej<\/em> (1953), Liberum veto przeciw jedno\u015bci narodowej<\/em> (1954), \u0179r\u00f3d\u0142a niepodleg\u0142o\u015bci<\/em> (1977), Rozwa\u017cania o nacjonalizmie <\/em>(1981), Czwarte pokolenie: szkice z dziej\u00f3w nacjonalizmu polskiego<\/em> (1982), Zagadnienie niemieckie <\/em>(1991), Stronnictwo wielkiego celu<\/em> (1993).<\/p>\n

\n

Przypisy:<\/strong><\/p>\n

\n

1. <\/strong>\u201ePolityka Polska\u201d \u2013 pismo wydawane w latach osiemdziesi\u0105tych XX wieku w tzw. drugim obiegu przez prawicowy, antykomunistyczny Ruch M\u0142odej Polski (1979-1989). Do najwa\u017cniejszych publicyst\u00f3w pisma nale\u017celi m.in. Jacek Bartyzel (ur. 1956) i Aleksander Hall (ur. 1953).<\/p>\n

\n

2. Stanis\u0142aw Piasecki <\/strong>(1900-1941) \u2013 dziennikarz, publicysta polityczny i krytyk literacki zwi\u0105zany z polskim obozem narodowym. Kombatant wojny polsko-bolszewickiej i III powstania \u015bl\u0105skiego. Autor powie\u015bci Zwi\u0105zek Bia\u0142ej Tarczy <\/em>(1929) oraz zbior\u00f3w publicystyki Prostu z mostu<\/em> (1934) i Prawo do tw\u00f3rczo\u015bci<\/em> (1936). Za\u0142o\u017cyciel i redaktor naczelny tygodnika \u201eProsto z Mostu\u201d (1935-1939) \u2013 najbardziej w Polsce opiniotw\u00f3rczego pisma nacjonalistycznego po\u015bwi\u0119conego zagadnieniom kulturalnym. Po wybuchu II wojny \u015bwiatowej wsp\u00f3\u0142tw\u00f3rca konspiracyjnych struktur Stronnictwa Narodowego pod okupacj\u0105 i redaktor jego organu prasowego \u2013 podziemnego pisma \u201eWalka\u201d. W grudniu 1940 r. aresztowany przez Gestapo. Torturowany podczas \u015bledztwa i zastrzelony przez Niemc\u00f3w w masowym mordzie w Palmirach.<\/p>\n

\n

Opracowa\u0142 Adam Danek.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Od Redakcji: Chcieliby\u015bmy przypomnie\u0107 Czytelnikom artyku\u0142 Wojciecha Wasiuty\u0144skiego, zawieraj\u0105cy spostrzegawcz\u0105 charakterystyk\u0119 zjawiska „pipi-prawicy”. W tek\u015bcie pisanym u pocz\u0105tk\u00f3w Republiki Okr\u0105g\u0142ego Sto\u0142u przedwojenny falangista trafnie zwr\u00f3ci\u0142 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":923,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false}}},"categories":[24],"tags":[513,725,996],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p5dyvz-eR","jetpack-related-posts":[{"id":4070,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=4070","url_meta":{"origin":921,"position":0},"title":"Adam Danek: Nudziarze przekl\u0119ci","date":"8 kwietnia 2012","format":false,"excerpt":"Lu\u017ano pojmowan\u0105 prawic\u0119 w dzisiejszej Polsce cechuje kompletna bezp\u0142odno\u015b\u0107 koncepcyjna \u2013 uderzaj\u0105ca, je\u015bli wzi\u0105\u0107 pod uwag\u0119, \u017ce do miana prawicowych aspiruje w naszym Kraju ca\u0142kiem sporo \u015brodowisk. \u015arodowiska te z regu\u0142y nie tworz\u0105 \u017cadnej w\u0142asnej my\u015bli politycznej, spo\u0142ecznej ani ekonomicznej. Je\u017celi staraj\u0105 si\u0119 pozorowa\u0107 jak\u0105\u015b my\u015bl polityczn\u0105, to pr\u00f3by te\u2026","rel":"","context":"In "Bez kategorii"","img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]},{"id":9639,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=9639","url_meta":{"origin":921,"position":1},"title":"Juliusz Evola: By\u0107 z Prawicy","date":"6 sierpnia 2013","format":false,"excerpt":"Od Redakcji: Prezentujemy t\u0142umaczenie eseju Juliusza barona Evoli opublikowanego 19 marca \u00a01973 roku w pi\u015bmie Roma pod tytu\u0142em\u00a0Essere di Destra. \u00a0 Prawica i lewica to okre\u015blenia odnosz\u0105ce si\u0119 do systemu politycznego b\u0119d\u0105cego ju\u017c w stanie kryzysu. W tradycyjnych systemach w\u0142adzy nie istnia\u0142y, przynajmniej rozumiane w obecnym znaczeniu. Mog\u0142a w nich\u2026","rel":"","context":"In "Idea"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2013\/08\/Foto_Evola_Bragaglia.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":34904,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=34904","url_meta":{"origin":921,"position":2},"title":"Polska: narodowcy prze\u015bladowani za Degrelle’a","date":"27 czerwca 2019","format":false,"excerpt":"Serwis Radio Zet News poinformowa\u0142 26. czerwca o wszcz\u0119ciu przez Prokuratur\u0119 Rejonow\u0105 w Lublinie post\u0119powania w sprawie wpisu z 15. czerwca na profilu na Twitterze Brygady Lubelskiej ONR, w kt\u00f3rym przypomniano o rocznicy urodzin i zacytowano s\u0142owa L\u00e9ona Degrelle'a \u2013 przedwojennego dzia\u0142acza narodowo-radykalnego, bohatera wojny z bolszewizmem i jednej z\u2026","rel":"","context":"In "Informacje"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/kraty.jpg?fit=632%2C355&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":10902,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=10902","url_meta":{"origin":921,"position":3},"title":"Mario La Ferla: Jak Che Guevara zosta\u0142 mitem radykalnej prawicy","date":"27 pa\u017adziernika 2013","format":false,"excerpt":"Od Redakcji: Prezentujemy przek\u0142ad kr\u00f3tkiego wywiadu udzielonego przez historyka Mario La Ferl\u0119, autora ksi\u0105\u017cki \u201eInny Che. Ernesto Guevara \u2013 mit i symbol zbrojnej prawicy\u201d(L\u2019Altro Che. Ernesto Guevara \u2013 mito e simbolo della destra militante). Wydana w 2009 r. praca po\u015bwi\u0119cona jest recepcji postaci Che Guevary w \u015brodowiskach neofaszystowskich i narodowo-rewolucyjnych,\u2026","rel":"","context":"In "Historia"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/che-guevara.jpg?fit=1200%2C783&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":11030,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=11030","url_meta":{"origin":921,"position":4},"title":"Alain de Benoist: Intelektualna pustka starej prawicy","date":"4 listopada 2013","format":false,"excerpt":"Prawica nigdy nie przepada\u0142a za intelektualistami. Nie jest niczym dziwnym fakt, \u017ce wyra\u017cenie \u201elewicowy intelektualista\u201d od d\u0142u\u017cszego czasu jest tautologi\u0105. Dla wielu prawicowc\u00f3w intelektuali\u015bci s\u0105 po prostu nie do zniesienia. Wyobra\u017caj\u0105 ich sobie jako roz\u0142o\u017conych na szezlongach \u015bwi\u0119toszk\u00f3w, kt\u00f3rzy wyrywaj\u0105 muchom skrzyde\u0142ka, dziel\u0105 w\u0142os na czworo i wydaj\u0105 ksi\u0105\u017cki opisywane\u2026","rel":"","context":"In "Idea"","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/xportal.press\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/Alain-De-Benoist.jpg?fit=286%2C214&ssl=1&resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":608,"url":"https:\/\/xportal.press\/?p=608","url_meta":{"origin":921,"position":5},"title":"Adam Danek: Ku prawicy tellurycznej?","date":"15 listopada 2011","format":false,"excerpt":"Zap\u0142onieni atmosfer\u0105 przeprowadzonych niedawno demokratycznych bachanali\u00f3w, publicy\u015bci lu\u017ano poj\u0119tej prawicy zajmuj\u0105 si\u0119 ostatnio niemal wy\u0142\u0105cznie interpretowaniem rezultatu wybor\u00f3w, czyli pr\u00f3bami wywr\u00f3\u017cenia tego, co wyniknie z uformowania si\u0119 w parlamencie nowego kartelu partyjnego. Zmagaj\u0105 si\u0119 oczywi\u015bcie g\u0142\u00f3wnie z pytaniem, jak prawica \u2013 definiowana przez nich na r\u00f3\u017cne, wzajemnie niezgodne sposoby \u2013\u2026","rel":"","context":"In "Inne"","img":{"alt_text":"","src":"","width":0,"height":0},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/921"}],"collection":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=921"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/921\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12840,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/921\/revisions\/12840"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=921"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=921"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/xportal.press\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=921"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}