W dniach 22-25 marca w Watykanie odbyła się konferencja pod hasłem „Afrykańska teologia chrześcijańska: refleksje i zadania na XXI wiek”. Wzięli w niej udział czterej kardynałowie, dużą grupa biskupów, wielu księży oraz świeckich teologów, działaczy katolickich i studentów z Czarnego Lądu. Program konferencji obejmował 46 wykładów oraz 14 dyskusji.
Uczestnicy konferencji podkreślali, że afrykański katolicyzm zyskuje coraz większy wpływ na Kościół powszechny, w związku z czym afrykański Kościół musi widzieć w tym rosnącym wpływie odpowiedzialne zadanie dla siebie.
– To nie jest tylko pytanie o afrykańską teologię dla Afrykanów, ale o teologię, która będzie przekonująca dla wszystkich. – stwierdził biskup Tharcisse Tshibangu z Demokratycznej Republiki Konga.
Podczas konferencji dyskutowano również o potrzebie zwiększenia wpływu katolików na sprawy publiczne w Afryce.
– Nowy afrykański katolicyzm ma uformować nowych przywódców politycznych. – mówił kardynał Peter Turkson z Nigerii. Jak wskazał, przywódcy ci w swoich działaniach powinni inspirować się ideami zawartymi w „ekologicznej” encyklice Laudato Si papieża Franciszka.
Uczestnicy konferencji podkreślali zarazem, że podjęcie przez afrykański Kościół tych odpowiedzialnych zadań wymaga od niego starannego samooczyszczenia. Biskup Godfrey Onah z Nigerii ubolewał, iż starożytna Afryka dała chrześcijaństwu wielkich Ojców Kościoła, podczas gdy współczesna jest znana głównie z rzekomych cudotwórców i uzdrowicieli. Z kolei ojciec Ludovic Lado, jezuita z Wybrzeża Kości Słoniowej, alarmował, że niektórzy afrykańscy księża nie tylko praktykują magię, ale nawet próbują rzucać zaklęcia na siebie nawzajem.
(Na podstawie cruxnow.com i pch24.pl opracował A.D.)
Jeden komentarz