Jeden z klasyków niemieckiej rewolucji konserwatywnej, Carl Schmitt, w swoim eseju „Der Begriff des Politischen” napisał, że podstawową kategorią polityczności jest rozróżnienie na linii przyjaciel-wróg. […]
Publicystyka
Julius Evola: Rasa jako idea rewolucyjna (cz. 3)
Część III Rasa duszy i rasa ducha Doktryna rasowa drugiego stopnia – rasy duszy Drugim poziomem doktryny rasowej jest teoria ras duszy i typologia dusz […]
Markovics: Intermarium and 'Dugin’s Eurasia’ are not mutually exclusive
Carl Gustav Jung: Powrót Wotana
Kiedy patrzymy wstecz na czas przed rokiem 1914, okazuje się, że żyjemy w świecie wydarzeń, które przed wojną byłyby nie do pomyślenia. Zaczynaliśmy nawet uważać […]
Konrad Rękas: Sardoniczny chichot Keynesa
I liberalizm (przeważnie błędnie), i marksizm (przeważnie prawidłowo) znakomicie nadają się do krytyki bieżącego stanu kapitalizmu. Pierwszy – na chłopski, acz z reguły pozorny rozum, […]
Konrad Rękas: O katechonicznej roli rewolucji październikowej
Żeby właściwie ocenić rewolucję bolszewicką – należy ją właściwie umiejscowić w relacji z poprzednimi wydarzeniami historii Rosji (a poniekąd i świata). Nieporozumieniem jest wyobrażanie sobie, […]
![[FILM] Ks. Tiso: Zbrodniarz czy bohater? Wywiad z Bartoszem Bekierem](https://i0.wp.com/xportal.press/wp-content/uploads/2021/09/Bartosz.png?resize=300%2C200&ssl=1)
[FILM] Ks. Tiso: Zbrodniarz czy bohater? Wywiad z Bartoszem Bekierem
Bartosz Bekier: Naród i religia w Państwie Słowackim w latach 1939–1945
Konrad Rękas: Kabul Witkiewicz vs. Buchara Burnes. O pierwszym Polaku w Afganistanie
Polska najpierw etnonacjonalistyczna (acz z woli komunistów), następnie europejska, wreszcie atlantycka, ale zawsze zaściankowa – nie chce i nie umie widzieć ni pamiętać siebie jako […]
Aleksandr Dugin: Post-antropologia
Ludzkie społeczeństwo po kryzysie: piekło na ziemi w interpretacji głębokiej socjologii Socjologia głębi Fenomenologicznie rzecz biorąc, konkretne społeczeństwo zawsze składa się z dwóch części – […]
Konrad Rękas: Adam Smith i jego dzieło – anachronizm czy jednak klasyka?
Adam Smith należy do tych martwych białych klasyków, na których wielu się powołuje, których mniej więcej kumaci kojarzą – i których niemal nikt nie czytał, […]
